中华农耕文化历史与现实知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春中国农业大学

中华农耕文化历史与现实知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春中国农业大学绪论单元测试

迄今，在我们辽阔的国土上，传统村落仍然星罗棋布。

A:对B:错

答案:对

第一章单元测试

在本课中，我们将农耕生产实践视为一种（）

A:文化存在B:社会存在C:物质存在D:自然存在

答案:文化存在中国传统农业的技术创新时期是（）。

A:明清B:秦汉魏晋南北朝C:春秋战国D:隋唐宋元

答案:隋唐宋元中华农耕文明的世界性贡献有（）。

A:为西方近代农学、博物学发展提供重要依据B:丰富了世界生物种质资源，改变了一些地区的生产布局C:对亚洲、欧洲农业手工业机具的关键部件设计提供重要参考D:促进了世界市场的发展，参与塑造世界历史走向

答案:为西方近代农学、博物学发展提供重要依据###丰富了世界生物种质资源，改变了一些地区的生产布局###对亚洲、欧洲农业手工业机具的关键部件设计提供重要参考###促进了世界市场的发展，参与塑造世界历史走向进入近代后，传统农耕生产的接续发展表现在（）

A:传统农耕技术的传承与扩散B:钻研引进的新技术C:工业资源投入D:传统农耕智慧在技术引进中以新形式呈现

答案:传统农耕技术的传承与扩散###传统农耕智慧在技术引进中以新形式呈现敖汉旗的旱作经济体现了中华传统农耕生产的（）智慧

A:生态B:实践C:造物与经营D:系统性思维

答案:生态###实践###造物与经营###系统性思维

第二章单元测试

最早的衣服是上下分开的。《易·系词》中说：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。这里的衣就是上身穿的衣服，裳是下身穿的衣服。上衣皆（）衽，即（）前襟掩向（）腋系带，将（）襟掩覆于内。（）。

A:左右左左B:右右左左C:左左右右D:右左右右

答案:右左右右春秋战国时期，流行的衣服有两种，即深衣和胡服。（）

A:对B:错

答案:对从（）末年起，牛车一度成为官员、贵族乃至皇帝的代步工具。（）

A:春秋战国B:西汉C:东汉D:秦

答案:东汉中国人主要在有限的固定的土地上进行农耕活动，他们特别爱好自然，崇拜田园生活，这种相对平静的生活环境，造就了温和、文静的民族性格，反映在审美情趣上就表现为（）

A:典雅B:空灵C:含蓄D:委婉

答案:典雅###空灵###含蓄###委婉周庄乡村里特有的民间曲艺形式是（）

A:宣卷B:说唱C:评弹D:单弦

答案:宣卷

第三章单元测试

所谓天时指的是自然运行的时序的变化。古人从发展农业的角度来研究“天时”时，就有了“农时”的概念。所谓农时指的是适宜于耕种、收获的时节。（）

A:对B:错

答案:对提出了“趣时、和土、务粪泽、早锄早获”这一旱地耕作栽培的总原则的农学著作是（）

A:唐代的《兆民本业》B:西汉的《氾胜之书》C:东汉的《四民月令》D:北魏的《齐民要术》

答案:西汉的《氾胜之书》就改良土壤提出了“粪药说”，针对地力下降提出了“地力常新壮”的观点，并给出了肥源和各种造肥方法的农书是（）

A:元代的《王祯农书》B:南宋的《陈旉农书》C:清代的《授时通考》D:明代的《沈氏农书》

答案:南宋的《陈旉农书》第一次把南北农业技术写进了同样一本农书之中，也是现存第一本以图文并茂的体例来系统记述农器的农书是（）

A:元代的《王祯农书》B:明代的《农政全书》C:元代的《农桑辑要》D:清代的《授时通考》

答案:元代的《王祯农书》山西榆次后沟古村的村落生态保护措施包括（）

A:后沟古村找到了适合本地种植的作物。B:后沟古村有动物，但人们从不打猎。C:村民们不尚吃野味，只吃喂养的家禽与家畜，以及粮食蔬菜和瓜果梨桃。D:烧火是山中的荆条柴草，不随意砍木伐树。

答案:后沟古村找到了适合本地种植的作物。###后沟古村有动物，但人们从不打猎。###村民们不尚吃野味，只吃喂养的家禽与家畜，以及粮食蔬菜和瓜果梨桃。###烧火是山中的荆条柴草，不随意砍木伐树。

第四章单元测试

从传统村落与环境协调的生态利用经验中提炼（），也是村落民俗传统助力乡村振兴的途径之一。

A:政治态度B:科技力量C:民俗智慧D:金融形态

答案:民俗智慧体现农本思想的具体政策有（）

A:海禁B:土地政策C:赋役政策D:人口政策

答案:土地政策###赋役政策###人口政策传承发展提升（），走乡村文化兴盛之路。

A:商业文明B:现代文明C:农耕文明D:生态文明

答案:农耕文明（）是实施乡村振兴战略的总目标。

A:提高农民收入B:农业农村现代化C:农业高质量发展D:坚持农业农村优先发展

答案:农业农村现代化五千年的中华农耕文化，是中华优秀传统文化的基本内核，是中华民族得以繁衍发展的精神支撑与动力源泉。（）

A:错B:对

答案:对

第五章单元测试

首先真正明确提出和描述“农学”概念的有识之士是（）

A:梁启超B:徐光启C:孙中山D:黄宗羲

答案:孙中山下列对晚清兴农思潮的说法，正确的是（）

A:庚子之变以后，政学两界已经看清了中国农业与世界的差距B:对西方农务农政的介绍对兴农思潮的形成有促进作用C:戊戌变法期间，晚清“农局”设立D:第一份专门译介农业新闻和农学知识的专业刊物是《醒农》

答案:对西方农务农政的介绍对兴农思潮的形成有促进作用明清之际，思想界注意到的中国农业发展中的问题包括（）

A:地租与贫富差距问题B:“重农抑商”的弊端C:田赋征收的“所税非所出”D:应取消不耕者的土地占有

答案:地租与贫富差距问题###“重农抑商”的弊端###田赋征收的“所税非所出”###应取消不耕者的土地占有民国时期，不仅农学体系的内涵得到拓展和丰富，现代意义的农学共同体也已形成。（）

A:对B:错

答案:对当前，我国农业科技进步贡献率已在世界范围内领先。（）

A:对B:错

答案:错

第六章单元测试

古代朴素农业生态观念根植于古代传统生态文化之中。（）

A:错B:对

答案:对乡村的传统生态农耕文化涉及农民耕作的各个方面，并在农业生产的各个环节时刻渗透生态伦理的价值观念，这其中最重要的莫过于（）的生态价值理念。

A:天人合一B:天地同律C:人天同象D:人天同构

答案:天人合一“三才”是指（）。

A:天B:人C:地D:土

答案:天###人###地负载中国传统文明的乡村与生态文明的诸多内涵具有高度时代契合性。（）

A:错B:对

答案:对以绿色发展引领乡村振兴，应以坚持（）为支撑。

A:生态产业B:生态文化C:生态生活D:生态理念

答案:生态产业

第七章单元测试

以下不属于文化形式的是（）。

A:社会交往B:习俗民风C:村规民约D:生活习惯

答案:社会交往在社会文化的潜移默化作用下，文化逐渐成为能够积极地促进一定的社会舆论与行为模式形成的重要工具，对一定社会风气的形成起着关键推动作用，这就凝聚成了（）。

A:治理文化B:政治文化C:行为文化D:社会文化

答案:治理文化村规民约的功能有（）。

A:道德培育功能B:宏观调控功能C:权益维护功能D:制度建设功能

答案:道德培育功能###权益维护功能###制度建设功能习俗民风由乡村中生活的大多数村民之性情、爱好、言语、习惯等经过漫长的发展时间，在潜移默化中逐渐形成的一种风俗，是村民在长期的乡村社会生活中相沿承袭的生活及文化活动，由衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶、宗教信仰、巫术禁忌等内容广泛、形式多样的社会生活所组成。（）

A:错B:对

答案:对新时代，对于传统习俗民风的错误态度是（）。

A:传承B:弘扬C:破坏D:保护

答案:破坏

第八章单元测试

文化振兴是乡村振兴的根基。（）

A:对B:错

答案:对乡村文化振兴是乡村振兴的任务和价值追求，更是实施乡村振兴战略的路径和抓手。广袤的乡村不仅承载着农业生产和农民的生活，更是中华优秀传统文化的沃土，积淀着中华民族五千多年来最深沉的精神追求，是中华民族“根”与“魂”的守望者。下面理解正确的是（）

①要推动乡村优秀传统文化创造性转化、创新性发展

②农民是乡村文化的创造者，也是乡村文化的传承者和受益者

③以城乡文化融合引领乡村文化振兴，消除城乡文化之间的差异

④要挖掘、提升乡村的文化价值，把经济建设作为乡村振兴战略的培根铸魂工程

A:②③B:①④C:①②D:③④

答案:①②乡村振兴包括哪五个方面振兴？（）?

A:人才振兴、文化振兴、生态振兴、服务振兴、旅游振兴B:产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、服务振兴C:人才振兴、文化振兴、经济振兴、生态振兴、农业振兴D:产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴

答案:产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴推进乡村