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进阶特训04文言文、散文、议论文、名著阅读

(分值:100分,用时:45分钟)

考点:文言文阅读(2题)、散文阅读(2题)、议论文阅读(2题)、名著阅读(3题)

考点一文言文阅读_____________________________________________

1.(2023•湖北黄冈•模拟预测)阅读下面文言文选段,完成问题。(13分)

【甲】

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或

长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,

把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江

湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

嘻!微斯人,吾谁与归?

【乙】

皇佑二年,吴中大饥,殍僮®枕路,是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。吴人喜竞渡,好

为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥

岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒

政②,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力。文正乃自条③叙:所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫

者。贸易、饮食、工技、服力之人,仰④食于公私者,日无虑数万人。荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯

杭州晏然⑥,民不流徙,皆文正之惠也。岁饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就

民利此先生之美泽也。

(选自《梦溪笔谈•范文正荒政》)

[注]①殍僮(piaojln):饿死的人。②荒政:古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条:分列项目、条

目。④仰:依赖、依靠。⑤晏然:平静、安定的样子。

(1)下列句中加点的词语解释有误的一项是()(2分)

A.则有去国怀乡(去:离开)B.至若春和景明(和:和睦)

C.而更长烟一空(或:有时)D.太守目出宴于湖上(日:每天)

(2)下面句子中加点词意思或用法相同的一组是()(2分)

A.晕时范文正领浙西/问今奉何世(《桃花源记》)

B.及公私兴造/宫妇左右莫不和王(《邹忌讽齐王纳谏》)

C.为术巷备/世人巷爱牡丹(《爱莲说》)

D.发司农之粟/养于吠亩之中(《生于忧患,死于安乐》)

(3)请用现代汉语翻译下面句子。(4分)

①浮光跃金,静影沉璧。

②两浙惟杭州晏然,民不流徒,皆公之惠也。

(4)请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)

既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也

(5)依据选文,回答问题。(3分)

古代仁人志士,无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心,未尝废替。范仲淹忧国

忧民的情怀既体现在“A”的抱负中,也体现在为政一方的实际行动里,【乙】

文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B"和“C"两项措施,后来这两

项措施被著录于令典。(A处请用【甲】文语句回答,B、C两处请用【乙】文语句回答。)

(2023•浙江杭州•一模)阅读下面的文言古诗文,完成下面小题。(15分)

【甲】

①屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,

以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

②上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺

之屈平不与因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。'”

王怒而疏屈平。

③屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天

也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,

忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝善,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。

明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类

迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃

之外,不获世之滋垢,皤然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

——选自《史记•屈原贾生列传》

【乙】

江上吟

唐•李白

木兰之槌①沙棠②舟,玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

【注】①枇,同“楫”,船桨。②沙棠,一种名贵的树木。

2.下列选项中,对加点字解释正确的一项是()(2分)

人名则反本可谓为矣欲为其林方则独善其身

A.贫穷贫穷穷困困顿

B.贫穷处境困难走尽失意

C.处境困难贫穷穷困困顿

D.处境困难处境困难走尽失意

3.文中画线句断句正确的一项是()(2分)

A.上官大夫见/而欲夺/之屈平不与/因谗之日

B.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之日

C.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之日

4.甲文中“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外”这一句,其意思与下列哪篇文章所表达的

主旨相契合?请选择正确的一项()(2分)

A.《记承天寺夜游》B.《大道之行也》

C.《爱莲说》D.《出师表》

5.翻译下列句子。(2分)

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

6.《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”。那么,根据你的理解,乙诗“木兰之枇沙棠舟,玉箫金管坐两

头”两句运用了这三种表现手法中的哪一种?请加以赏析。(3分)

7.乙诗中“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”一句表达了作者的什么思想情感?这种情感与甲文有相同

之处吗?请说明理由。(4分)

考点二散文阅读___________________________________________

(2023•宁夏银川•一模)阅读下面的文字,完成练习。(18分)

父亲的军毯

马宇龙

①十天了,孙瑞斌的老父亲孙士田嘴里一直含混不清地说着:“冷,好冷啊。”孙瑞斌已经为他压上

了两床被子,可父亲还是说冷啊,冷啊。父亲的眼睛总看向一边,孙瑞斌觉得父亲一定还有话说。他把耳

朵贴在父亲的嘴边,只能听到几句含混不清的话。

②在一旁的妹妹扳着孙瑞斌的肩膀,一连串地问:“说什么了,爸说什么了?”孙瑞斌说:“听不大

清楚,好像是‘黄河,冷啊,黄河,冷啊'。"妹妹说:"什么‘黄河’,你一定听错了。”

③那天,妹妹从父亲的眼神里读懂了他的想法。

④父亲的眼神始终不离屋子的一处角落,那里有一个红漆柜子。妹妹打开红漆斑驳的柜子,取出了一

条老旧的毯子。往外拿的时候,那毯子分明有些僵,有些硬,不像是编织的,倒像一块破损的薄土坯。看

到这条毯子,父亲的眼睛里突然闪出一星光亮:“冷,冷。它,暖,真暖。”他的嘴里吐出了新鲜的词语。

孙瑞斌说:“他是感觉身上冷,要盖上这条老毯子。”说着就要把毯子往父亲身上扯。忽然,父亲僵硬了

一年的胳膊猛地抬了起来,挡住了孙瑞斌手中的毯子。

⑤孙瑞斌和妹妹都吃了一,原。

⑥八十八岁的父亲在卧床一年之后,脸上忽然泛出了红晕,眼睛里散发出奇异的光彩,仿佛毯子的突

然亮相,唤醒了他沉睡已久的灵魂。接着,父亲说起话来,言语比之前清晰许多,让孙瑞斌大为惊讶。他

终于想起来了,黄河,黄河,那真的是黄河。

⑦那是解放战争时的事了。那天,人民军队强渡黄河,作为民兵排长的孙士田带着民兵去帮忙。忽然

天降大雨,6月里出现了罕见的低温。冷啊,真冷啊,只穿一件破烂褂子的孙士田站在木筏子上,嘴唇发紫,

瑟瑟发抖,手中的橹桨越来越不听使唤。河水起起伏伏,他感觉头晕目眩,脚下一软,终于一头栽倒……

就在这时,一双大手托住了他。他被放平,躺在了木筏子上。接着,一条毯子盖住了他。刺骨的冷渐渐被

温暖代替,他就像是躺在火盆前,暖烘烘地睡去了。

⑧当他醒过来的时候,他正躺在自家的炕上,身上还盖着那条草绿色的毯子。妻子说,部队已经顺利

渡河走了,一个战士把他背了回来,说他帮助部队渡河,三天三夜没合眼,也没吃一口饭,让他好好睡一

觉。这条毯子是从敌人那缴获的,首长说送给他做个纪念。首长还说,他们忘不了乡亲们为他们所做的一

切。

⑨这些往事,其实父亲很早就告诉过孙瑞斌。只是这些年,父亲长期卧床,混混沌沌,孙瑞斌忙于照

顾,竟然忘了有这么一档子事。后来,父亲安详地走了。走时,那条毯子还盖在他的身上。父亲给孙瑞斌

留下了一句话,一定要想办法找到那名送他毯子的解放军。

⑩转眼,几年过去了,孙瑞斌始终无法找到那名解放军。

童B天,孙瑞斌听说了一件事:当地有个农民,花了几十年时间收集了一大批革命战争时期的红军服、

红军刀、红军水壶、望远镜、军号、药箱、马鞍等老物件,把自家的农家小院改造成了上下两层的红色博

物馆。孙瑞斌做了一个重大决定,他把那条沉淀着父亲气息和体温的军毯送进了这家红色博物馆,还像一

个亲历者一样,绘声绘色地讲述了他父亲的故事。

⑫军毯被放在一个显眼的位置。每一个来参观的人,都将听到它的故事:”这条毯子的来历,要从一

名叫孙士田的离休老干部说起。孙士田,山东阳谷人……”顺着讲解,人们跟孙瑞斌一样,恍然走进了那

个黄河奔腾、冷雨刺骨的日子里。满屋子静悄悄的,有老人,有中年人,还有一群戴红领巾的孩子。

(选自《人民日报》2022年8月1日,有删改)

8.结合文章内容,谈谈你对文章标题的理解。(4分)

9.请分析文章第③段的作用。(2分)

10.第⑥段“他终于想起来了,黄河,黄河,那真的是黄河”中“黄河”一词重复出现,请揣摩其用意。

(3分)

11.请从描写的角度分析第④段的画线句。(4分)

12.⑦⑧两段采用了什么记叙顺序?有什么作用?(3分)

13.文章结尾“还有一群戴红领巾的孩子”可谓点睛之笔,请谈谈你的理解。(4分)

(2023•安徽•一模)阅读下面的文字,完成练习。(19分)

也豆熟了

明前茶

①春天的时候,姜伟的妈妈要到城里帮助爸爸,10岁的姜伟要留在乡村与奶奶一同过。瞧着儿子渴盼

的眼神,妈妈觉得,应该给他留一点儿蓬勃生长的希望。于是妈妈买了30棵曳豆苗在房前屋后栽下。

②曳豆苗没过几天就站稳了,生机勃勃。妈妈带着姜伟去给所有的亚豆苗插架,竹架很稳定,耐得住

风吹雨打。钉好竹架妈妈和姜伟一起引柔韧的虹豆藤蔓上架。等最后一根藤蔓也上了架,回过头去看,第

一根藤蔓已经像科幻电影里的小怪物,瞬间向前伸展了近一寸。妈妈承诺说:“好好念书,等到豆豆长到

一尺多长,妈妈就会回来陪你了。”

③那些藤蔓像花滑运动员一样,竭尽全力向远方伸手,它们旋转着,引颈盼望着,伶伶俐俐地舒展着。

开花的时候,那些白色中夹杂着粉紫色的花儿,成双成对,歇在枝头,就像蝴蝶一样,可美了。

④姜伟每晚与妈妈视频,有一天,妈妈瞥见姜伟瘦了,下巴上还有不小心磕到的伤痕,便嘱咐姜伟去

采些虹豆花来,用温开水洗净,捣烂成泥,敷在伤口上。姜伟不解地问:“我掐了吏豆花,虹豆还结得出

来吗?”妈妈笑着说:“结得出,结得出。或豆泼得很,此处掐了别处长,掐了还有,自夏入秋,虹豆只

怕你来不及吃呢。”

⑤姜伟依妈妈所言去采集或豆花了。他发现,藤蔓的顶头还开着花,下面的就豆已经成双成对地生长

起来了,嫩绿色的、灰绿色的、绿中微微带紫的。敷在小姜伟伤口上的花泥很快就帮他止住了疼痛。

⑥这天姜伟随手采收了一小把豆豆,在奶奶的指导下,他把就豆煮熟切沫,与肉糜一起搅打出劲儿,

包了豆豆锅贴,他一口气吃了10个。奶奶说:“一根5E豆十来天就长成了,不及时收,会变老。就豆吃不

T,咱还可以把它做成豆豆泡菜,等你妈回来吃。”

⑦彼时正是就豆上市的旺季,姜伟于是每天早早起来,将一尺半长的豆豆都摘下来,洗净摊晾在团匾

中,等吹干水分就可以做泡菜了。姜伟用自己的压岁钱买了若干大号玻璃密封罐,他煮沸了花椒盐水,耐

心凉凉。像美髯公的飘逸长髯一样的嫩史豆们,一层层紧密地盘绕着,被放进密封罐。接着,他将姜片、

泡椒、蒜头与花椒盐水一并注入密封罐,又从爷爷处讨得一小杯高度白酒,注入罐子里,增香防腐。姜伟

用尽全力,盖紧了密封罐的盖子。

⑧好了,豆豆们,发酵去吧。或许,等你们变成金黄色,妈妈就会回来了。

⑨照料30棵或豆,这个10岁男孩有些累了,一天,他放学回来,在躺椅上睡着了,而妈妈就在那个

下午回来了。进门后,妈妈第一眼看见的,就是堂屋长案上一溜儿放着的6个泡菜罐子。刚泡上的吏豆是

翠绿色的,而最早泡进去的已经变成了令人垂涎的褐黄色。密封罐上贴着白纸,姜伟以稚嫩的笔触画下采

摘当天的天气与心情,并标注了日期。通过这6个密封罐,可以清清楚楚地看到时光演化的痕迹、孩子成

长的痕迹、盼望的痕迹。妈妈蹑手蹑脚地打开了最早泡进去的那一罐子,尝了一根酸曳豆,她先是被酸出

了泪水,接着,又被发酵的醇香惊住了。

⑩她久久回味,鲜中带咸,酸中带涩,涩中又有回甘,那久经酝酿的复杂滋味充盈了她的感官,让她

感受到,自己归来的这一刻,是被思念的潮汐轻柔舔舐的。

(选自《读者》2022.07有删改)

14.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正理的一项是()(3分)

A.文章是运用顺叙的记叙顺序写作的。

B.文章围绕“重豆”展开叙写的,“曳豆”是文章的行文线索。

C.文章语言清新晓畅,又生动形象,描写直豆时,多次使用修辞手法。

D.文章第④⑤段重点写的是虹豆花具有止痛的功用,与文章主题无关。

15.文章围绕姜伟和曳豆,共写了哪几件事?请简要概括。(4分)

16.请从修辞的角度,赏析文中画横线的句子。(3分)

那些藤蔓像花滑运动员一样,竭尽全力向远方伸手,它们旋转着,引颈盼望着,伶伶俐俐地舒展着。

17.请简要分析第⑩段中或豆的“复杂滋味”指什么,并说说本段在文中的作用。(6分)

18.文中第⑨段说“通过这6个密封罐,可以清清楚楚地看到时光演化的痕迹、孩子成长的痕迹、盼望的

痕迹。”请结合全文,简要说说生活中如何更好地自我成长。(3分)

考点三议论文阅读_____

(2023•甘肃武威•三模)阅读下面文章,完成题目。(11分)

阅读习惯决定人生选择

戴建业

①今年世界读书日即将到来。读书,是人们千百年来一直在谈论的话题。

②人有丑俊,书有浅深。东汉思想家王充将当时的书分为三种:作、述、论。而今天书籍的种类更为

繁多,有经典著作与流行书籍之别,有专业著作与大众读物之殊,有文字读物与视频读物之异。随着互联

网的发达和手机的普及,人类有可能真正实现“知识的普惠”,任何层次任何形式的书籍都能轻易得到。

地铁里、公交上、休息时,随时随地都能看到“低头一族”。

③不过,这种情况让人“亦喜亦忧”一一随着知识的日益普及化,知识也日益浅表化和碎片化。知识

的浅表化和碎片化让更多的人不必建立自己的知识结构。只要会“搜索”,无知可以显得有知,不学也可

以显得博学。

④长此以往,我们既难以认知哲人理论体系的深刻严谨,也难以体验诗人情感的博大崇高,甚至无法

感受艺术作品的细腻美妙。因而,认识会越来越肤浅,心灵会越来越荒芜,审美会越来越庸俗。从来不去

碰一碰原创性的经典,我们自己怎么可能会有原创性?

⑤经典阅读,常常是挑战性阅读。人类流传下来的伟大经典,还有公认的名著,这一类经典著作都是

挑战性阅读的读物。一位西方作家曾调侃,所谓“经典著作”就是人人说好,但人人不读的那些书籍。的

确,经典很多时候是在人们的书架上“供奉”,并不在人们阅读的案头上。为什么会出现这种情况呢?或

是经典的深度超出了自己的智力范围,初读往往不知所云,如罗素的《数学原理》,弗雷格的《算术基础》,

还有可能是自己缺乏必要的知识储备,或时代相隔十分遥远,今人无法领略书中的美感,如屈原的骚赋、

杜甫的诗歌、但丁的《神曲》。这些经典是人类的精神宝库,但大多数人不得其门而入,它们只向那些勤

奋坚毅者敞开大门。

⑥经典不是心灵的“可口可乐”,我们可以咕噜咕噜地一饮而尽,它们需要我们不断钻研才能常读常

新。倘若真正读懂了这些经典,你会有一种“一览众山小”的豁然。可惜,有“会当凌绝顶”雄心的人很

多,但最后实现“凌绝顶”志向的人极少。弃难图易是人的天性,笔者也是如此:只要能读消遣读物就不

读经典,只要能读中文就不想读英文,只要能读现代文学就不想读古代文学,只要能看电视就不想读书……

可是,人与人拉开差距的关键,大多不是智力的高下,而是毅力与恒心的大小。

⑦客观来说,今天人们已经无法拒绝网络阅读占据大量阅读时间的现实。但在互联网空间,可不可以

也飘着一缕书香?其实,已经有很多机构行动起来。这不是,在年轻人手机App里占有重要位置的今日头

条与抖音,联合了在文化传承中具有重要地位的光明日报,以及出版过许多经典读物的北京出版集团、中

信出版集团、果麦文化等多家文化出版机构,启动了“都来读书”全民阅读计划。“都来读书”一一都来,

来哪里?简而言之,就是来到经典。“都来读书”,就是希望在网络阅读中培植深度阅读的土壤,希望大

家在不拒绝网络阅读的同时,也能接触到经典阅读。其实,不同的阅读和思考习惯,短时间内看不出有什

么差别,时间一长就出现天差地别:有的才华出众,有的“泯然众人”。你自己选择了什么样的阅读习惯,

你就为自己选择了什么样的人生。

(选自《光明日报》)

19.本文的中心论点是什么?(2分)

20.第⑥段画线的句子用了什么论证方法?有何作用?(3分)

21.下列对选文理解和分析不正确的一项是()(3分)

A.今天的书籍种类,有经典著作与流行书籍之别,专业书籍与大众书籍之殊,文字读物与视频读物之异,

比东汉思想家王充划分的书籍种类更为繁多。

B.很多人即使没有自己的知识结构,只要会搜索,就能将无知表现得有知,不学也能显得博学,是因为知

识日益普及化时也变得日益浅表化和碎片化。

C.经典很多时候是在人们的书架上“供奉”,并不在人们阅读的案头上,这是因为经典的深度超出了自己

的智力范围,读起来往往不知所云。

D.大家能够在不拒绝网络阅读的同时,还接触经典阅读,这就是多家文化机构创办“都来读书”全民阅读

计划的目的。

22.请结合自己的阅读实际,谈谈本文对你的启示。(3分)

(2023•山东临沂•一模)阅读下面的文字,完成下面小题。(10分)

谈谦虚

朱光潜

①谦虚并非故意自贬身价,做客套应酬,像虚伪者所常表现的假面孔;它是起于自知之明,知道自己

所已知的比起世间所可知的非常渺小,未知世界随着已知世界扩大,愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的

无边无底,对之不能不起崇高雄伟之感,反观自己渺小,就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意

识,谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西,老是要抬着头去望它。这东西可以是

全体宇宙,可以是圣贤豪杰,也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远,知道天高地厚才能真正地

谦虚,不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大,海若未曾望洋,就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它

消极方面,就是自我渺小的意识;也有它积极方面,就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。

②看浅一点,谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”,人本来没有可盈的时候,自以为盈,就无

法再有所容纳,有所进益。谦虚是知不足,“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲

张先弛,升高欲跳先蹲,谦虚是进取向上的准备。老子譬道,常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”

“上善若水”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容,水柔所以不毁。人的谦虚可以

说是取法于谷和水,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳,极力求绵

软柔缓,可是“四两拨千斤”,极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。

③看深一点,谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象,我们向外所呈献给被崇拜的

对象是虔敬,向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面,内外相应相成。这种情绪和美

感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大,无形中自

觉此身渺小,于是栗然生畏,肃然起敬:但是惊心动魄之余,就继以心领神会,物我交融,不知不觉中把

自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此,对伟大的英雄如此,对理想中所悬的全知全能的

神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中,我们同时感到自我的渺小和人性的尊严,自卑和自尊打成

一片。

(选自《给青年的十二封信》,有删改)

23.请简述第①段的论证思路。(4分)

24.第②段划线句子运用了什么论证方法?论证了什么观点?(3分)

25.结合选文和下面的材料,说说你对“谦虚”的看法。(3分)

【链接材料】在一次科研实验的关键环节中,导师要求一位同学独立去完成,可是这位同学却说自己

不会做。在导师的坚持下,他无法推脱,结果实验完成的很成功,导师就问:“你为什么说不会做呢?”

他说:“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑:“会就会,不会就不会,为什么要如此

谦虚呢?”

考点四名著阅读___________________________________________

26.(2023•辽宁抚顺•模拟预测)选出对名著的表述布•送的一项()(3分)

A.在斜月三星洞,菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”;唐僧给孙悟空取的名是行者;孙悟空也曾自己封号

为“齐天大圣”。

B.《红岩》中,成岗被捕前,在家中写下《我的自白书》,并将扫帚挂到窗外的钉子上作为暗号,保护了

组织。

C.保尔一生经历了四次死里逃生。其中

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