中考语文热点题型进阶特训：文言文、散文、议论文、名著阅读（原卷版）

进阶特训04文言文、散文、议论文、名著阅读

（分值：100分，用时：45分钟）

考点：文言文阅读（2题）、散文阅读（2题）、议论文阅读（2题）、名著阅读（3题）

考点一文言文阅读_____________________________________________

1.（2023•湖北黄冈•模拟预测）阅读下面文言文选段，完成问题。（13分）

【甲】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或

长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘,

把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江

湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

嘻！微斯人，吾谁与归？

【乙】

皇佑二年，吴中大饥，殍僮®枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好

为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥

岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒

政②，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条③叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫

者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯

杭州晏然⑥，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就

民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈•范文正荒政》）

［注］①殍僮（piaojln）：饿死的人。②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条：分列项目、条

目。④仰：依赖、依靠。⑤晏然：平静、安定的样子。

（1）下列句中加点的词语解释有误的一项是（）（2分）

A.则有去国怀乡（去：离开）B.至若春和景明（和：和睦）

C.而更长烟一空（或：有时）D.太守目出宴于湖上（日：每天）

（2）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）（2分）

A.晕时范文正领浙西/问今奉何世（《桃花源记》）

B.及公私兴造/宫妇左右莫不和王（《邹忌讽齐王纳谏》）

C.为术巷备/世人巷爱牡丹（《爱莲说》）

D.发司农之粟/养于吠亩之中（《生于忧患，死于安乐》）

（3）请用现代汉语翻译下面句子。（4分）

①浮光跃金，静影沉璧。

②两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。

（4）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分）

既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也

（5）依据选文，回答问题。（3分）

古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国

忧民的情怀既体现在“A”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】

文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B"和“C"两项措施，后来这两

项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答。）

（2023•浙江杭州•一模）阅读下面的文言古诗文，完成下面小题。（15分）

【甲】

①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，

以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺

之屈平不与因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。'”

王怒而疏屈平。

③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天

也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑,

忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝善，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类

迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃

之外，不获世之滋垢，皤然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——选自《史记•屈原贾生列传》

【乙】

江上吟

唐•李白

木兰之槌①沙棠②舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

【注】①枇，同“楫”，船桨。②沙棠，一种名贵的树木。

2.下列选项中，对加点字解释正确的一项是（）（2分）

人名则反本可谓为矣欲为其林方则独善其身

A.贫穷贫穷穷困困顿

B.贫穷处境困难走尽失意

C.处境困难贫穷穷困困顿

D.处境困难处境困难走尽失意

3.文中画线句断句正确的一项是（）（2分）

A.上官大夫见/而欲夺/之屈平不与/因谗之日

B.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之日

C.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之日

4.甲文中“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”这一句，其意思与下列哪篇文章所表达的

主旨相契合？请选择正确的一项（）（2分）

A.《记承天寺夜游》B.《大道之行也》

C.《爱莲说》D.《出师表》

5.翻译下列句子。（2分）

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

6.《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”。那么，根据你的理解，乙诗“木兰之枇沙棠舟，玉箫金管坐两

头”两句运用了这三种表现手法中的哪一种？请加以赏析。（3分）

7.乙诗中“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”一句表达了作者的什么思想情感？这种情感与甲文有相同

之处吗？请说明理由。（4分）

考点二散文阅读___________________________________________

（2023•宁夏银川•一模）阅读下面的文字，完成练习。（18分）

父亲的军毯

马宇龙

①十天了，孙瑞斌的老父亲孙士田嘴里一直含混不清地说着：“冷，好冷啊。”孙瑞斌已经为他压上

了两床被子，可父亲还是说冷啊，冷啊。父亲的眼睛总看向一边，孙瑞斌觉得父亲一定还有话说。他把耳

朵贴在父亲的嘴边，只能听到几句含混不清的话。

②在一旁的妹妹扳着孙瑞斌的肩膀，一连串地问：“说什么了，爸说什么了？”孙瑞斌说：“听不大

清楚，好像是‘黄河，冷啊，黄河，冷啊'。"妹妹说："什么‘黄河’，你一定听错了。”

③那天，妹妹从父亲的眼神里读懂了他的想法。

④父亲的眼神始终不离屋子的一处角落，那里有一个红漆柜子。妹妹打开红漆斑驳的柜子，取出了一

条老旧的毯子。往外拿的时候，那毯子分明有些僵，有些硬，不像是编织的，倒像一块破损的薄土坯。看

到这条毯子，父亲的眼睛里突然闪出一星光亮：“冷，冷。它，暖，真暖。”他的嘴里吐出了新鲜的词语。

孙瑞斌说：“他是感觉身上冷，要盖上这条老毯子。”说着就要把毯子往父亲身上扯。忽然，父亲僵硬了

一年的胳膊猛地抬了起来，挡住了孙瑞斌手中的毯子。

⑤孙瑞斌和妹妹都吃了一，原。

⑥八十八岁的父亲在卧床一年之后，脸上忽然泛出了红晕，眼睛里散发出奇异的光彩，仿佛毯子的突

然亮相，唤醒了他沉睡已久的灵魂。接着，父亲说起话来，言语比之前清晰许多，让孙瑞斌大为惊讶。他

终于想起来了，黄河，黄河，那真的是黄河。

⑦那是解放战争时的事了。那天，人民军队强渡黄河，作为民兵排长的孙士田带着民兵去帮忙。忽然

天降大雨，6月里出现了罕见的低温。冷啊，真冷啊，只穿一件破烂褂子的孙士田站在木筏子上，嘴唇发紫,

瑟瑟发抖，手中的橹桨越来越不听使唤。河水起起伏伏，他感觉头晕目眩，脚下一软，终于一头栽倒……

就在这时，一双大手托住了他。他被放平，躺在了木筏子上。接着，一条毯子盖住了他。刺骨的冷渐渐被

温暖代替，他就像是躺在火盆前，暖烘烘地睡去了。

⑧当他醒过来的时候，他正躺在自家的炕上，身上还盖着那条草绿色的毯子。妻子说，部队已经顺利

渡河走了，一个战士把他背了回来，说他帮助部队渡河，三天三夜没合眼，也没吃一口饭，让他好好睡一

觉。这条毯子是从敌人那缴获的，首长说送给他做个纪念。首长还说，他们忘不了乡亲们为他们所做的一

切。

⑨这些往事，其实父亲很早就告诉过孙瑞斌。只是这些年，父亲长期卧床，混混沌沌，孙瑞斌忙于照

顾，竟然忘了有这么一档子事。后来，父亲安详地走了。走时，那条毯子还盖在他的身上。父亲给孙瑞斌

留下了一句话，一定要想办法找到那名送他毯子的解放军。

⑩转眼，几年过去了，孙瑞斌始终无法找到那名解放军。

童B天，孙瑞斌听说了一件事：当地有个农民，花了几十年时间收集了一大批革命战争时期的红军服、

红军刀、红军水壶、望远镜、军号、药箱、马鞍等老物件，把自家的农家小院改造成了上下两层的红色博

物馆。孙瑞斌做了一个重大决定，他把那条沉淀着父亲气息和体温的军毯送进了这家红色博物馆，还像一

个亲历者一样，绘声绘色地讲述了他父亲的故事。

⑫军毯被放在一个显眼的位置。每一个来参观的人，都将听到它的故事：”这条毯子的来历，要从一

名叫孙士田的离休老干部说起。孙士田，山东阳谷人……”顺着讲解，人们跟孙瑞斌一样，恍然走进了那

个黄河奔腾、冷雨刺骨的日子里。满屋子静悄悄的，有老人，有中年人，还有一群戴红领巾的孩子。

（选自《人民日报》2022年8月1日，有删改）

8.结合文章内容，谈谈你对文章标题的理解。（4分）

9.请分析文章第③段的作用。（2分）

10.第⑥段“他终于想起来了，黄河，黄河，那真的是黄河”中“黄河”一词重复出现，请揣摩其用意。

（3分）

11.请从描写的角度分析第④段的画线句。（4分）

12.⑦⑧两段采用了什么记叙顺序？有什么作用？（3分）

13.文章结尾“还有一群戴红领巾的孩子”可谓点睛之笔，请谈谈你的理解。（4分）

（2023•安徽•一模）阅读下面的文字，完成练习。（19分）

也豆熟了

明前茶

①春天的时候，姜伟的妈妈要到城里帮助爸爸，10岁的姜伟要留在乡村与奶奶一同过。瞧着儿子渴盼

的眼神，妈妈觉得，应该给他留一点儿蓬勃生长的希望。于是妈妈买了30棵曳豆苗在房前屋后栽下。

②曳豆苗没过几天就站稳了，生机勃勃。妈妈带着姜伟去给所有的亚豆苗插架，竹架很稳定，耐得住

风吹雨打。钉好竹架妈妈和姜伟一起引柔韧的虹豆藤蔓上架。等最后一根藤蔓也上了架，回过头去看，第

一根藤蔓已经像科幻电影里的小怪物，瞬间向前伸展了近一寸。妈妈承诺说：“好好念书，等到豆豆长到

一尺多长，妈妈就会回来陪你了。”

③那些藤蔓像花滑运动员一样，竭尽全力向远方伸手，它们旋转着，引颈盼望着，伶伶俐俐地舒展着。

开花的时候，那些白色中夹杂着粉紫色的花儿，成双成对，歇在枝头，就像蝴蝶一样，可美了。

④姜伟每晚与妈妈视频，有一天，妈妈瞥见姜伟瘦了，下巴上还有不小心磕到的伤痕，便嘱咐姜伟去

采些虹豆花来，用温开水洗净，捣烂成泥，敷在伤口上。姜伟不解地问：“我掐了吏豆花，虹豆还结得出

来吗？”妈妈笑着说：“结得出，结得出。或豆泼得很，此处掐了别处长，掐了还有，自夏入秋，虹豆只

怕你来不及吃呢。”

⑤姜伟依妈妈所言去采集或豆花了。他发现，藤蔓的顶头还开着花，下面的就豆已经成双成对地生长

起来了，嫩绿色的、灰绿色的、绿中微微带紫的。敷在小姜伟伤口上的花泥很快就帮他止住了疼痛。

⑥这天姜伟随手采收了一小把豆豆，在奶奶的指导下，他把就豆煮熟切沫，与肉糜一起搅打出劲儿，

包了豆豆锅贴，他一口气吃了10个。奶奶说：“一根5E豆十来天就长成了，不及时收，会变老。就豆吃不

T,咱还可以把它做成豆豆泡菜，等你妈回来吃。”

⑦彼时正是就豆上市的旺季，姜伟于是每天早早起来，将一尺半长的豆豆都摘下来，洗净摊晾在团匾

中，等吹干水分就可以做泡菜了。姜伟用自己的压岁钱买了若干大号玻璃密封罐，他煮沸了花椒盐水，耐

心凉凉。像美髯公的飘逸长髯一样的嫩史豆们，一层层紧密地盘绕着，被放进密封罐。接着，他将姜片、

泡椒、蒜头与花椒盐水一并注入密封罐，又从爷爷处讨得一小杯高度白酒，注入罐子里，增香防腐。姜伟

用尽全力，盖紧了密封罐的盖子。

⑧好了，豆豆们，发酵去吧。或许，等你们变成金黄色，妈妈就会回来了。

⑨照料30棵或豆，这个10岁男孩有些累了，一天，他放学回来，在躺椅上睡着了，而妈妈就在那个

下午回来了。进门后，妈妈第一眼看见的，就是堂屋长案上一溜儿放着的6个泡菜罐子。刚泡上的吏豆是

翠绿色的，而最早泡进去的已经变成了令人垂涎的褐黄色。密封罐上贴着白纸，姜伟以稚嫩的笔触画下采

摘当天的天气与心情，并标注了日期。通过这6个密封罐，可以清清楚楚地看到时光演化的痕迹、孩子成

长的痕迹、盼望的痕迹。妈妈蹑手蹑脚地打开了最早泡进去的那一罐子，尝了一根酸曳豆，她先是被酸出

了泪水，接着，又被发酵的醇香惊住了。

⑩她久久回味，鲜中带咸，酸中带涩，涩中又有回甘，那久经酝酿的复杂滋味充盈了她的感官，让她

感受到，自己归来的这一刻，是被思念的潮汐轻柔舔舐的。

（选自《读者》2022.07有删改）

14.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正理的一项是（）（3分）

A.文章是运用顺叙的记叙顺序写作的。

B.文章围绕“重豆”展开叙写的，“曳豆”是文章的行文线索。

C.文章语言清新晓畅，又生动形象，描写直豆时，多次使用修辞手法。

D.文章第④⑤段重点写的是虹豆花具有止痛的功用，与文章主题无关。

15.文章围绕姜伟和曳豆，共写了哪几件事？请简要概括。（4分）

16.请从修辞的角度，赏析文中画横线的句子。（3分）

那些藤蔓像花滑运动员一样，竭尽全力向远方伸手，它们旋转着，引颈盼望着，伶伶俐俐地舒展着。

17.请简要分析第⑩段中或豆的“复杂滋味”指什么，并说说本段在文中的作用。（6分）

18.文中第⑨段说“通过这6个密封罐，可以清清楚楚地看到时光演化的痕迹、孩子成长的痕迹、盼望的

痕迹。”请结合全文，简要说说生活中如何更好地自我成长。（3分）

考点三议论文阅读_____

（2023•甘肃武威•三模）阅读下面文章，完成题目。（11分）

阅读习惯决定人生选择

戴建业

①今年世界读书日即将到来。读书，是人们千百年来一直在谈论的话题。

②人有丑俊，书有浅深。东汉思想家王充将当时的书分为三种：作、述、论。而今天书籍的种类更为

繁多，有经典著作与流行书籍之别，有专业著作与大众读物之殊，有文字读物与视频读物之异。随着互联

网的发达和手机的普及，人类有可能真正实现“知识的普惠”，任何层次任何形式的书籍都能轻易得到。

地铁里、公交上、休息时，随时随地都能看到“低头一族”。

③不过，这种情况让人“亦喜亦忧”一一随着知识的日益普及化，知识也日益浅表化和碎片化。知识

的浅表化和碎片化让更多的人不必建立自己的知识结构。只要会“搜索”，无知可以显得有知，不学也可

以显得博学。

④长此以往，我们既难以认知哲人理论体系的深刻严谨，也难以体验诗人情感的博大崇高，甚至无法

感受艺术作品的细腻美妙。因而，认识会越来越肤浅，心灵会越来越荒芜，审美会越来越庸俗。从来不去

碰一碰原创性的经典，我们自己怎么可能会有原创性？

⑤经典阅读，常常是挑战性阅读。人类流传下来的伟大经典，还有公认的名著，这一类经典著作都是

挑战性阅读的读物。一位西方作家曾调侃，所谓“经典著作”就是人人说好，但人人不读的那些书籍。的

确，经典很多时候是在人们的书架上“供奉”，并不在人们阅读的案头上。为什么会出现这种情况呢？或

是经典的深度超出了自己的智力范围，初读往往不知所云，如罗素的《数学原理》，弗雷格的《算术基础》，

还有可能是自己缺乏必要的知识储备，或时代相隔十分遥远，今人无法领略书中的美感，如屈原的骚赋、

杜甫的诗歌、但丁的《神曲》。这些经典是人类的精神宝库，但大多数人不得其门而入，它们只向那些勤

奋坚毅者敞开大门。

⑥经典不是心灵的“可口可乐”，我们可以咕噜咕噜地一饮而尽，它们需要我们不断钻研才能常读常

新。倘若真正读懂了这些经典，你会有一种“一览众山小”的豁然。可惜，有“会当凌绝顶”雄心的人很

多，但最后实现“凌绝顶”志向的人极少。弃难图易是人的天性,笔者也是如此：只要能读消遣读物就不

读经典，只要能读中文就不想读英文，只要能读现代文学就不想读古代文学，只要能看电视就不想读书……

可是，人与人拉开差距的关键，大多不是智力的高下，而是毅力与恒心的大小。

⑦客观来说，今天人们已经无法拒绝网络阅读占据大量阅读时间的现实。但在互联网空间，可不可以

也飘着一缕书香？其实，已经有很多机构行动起来。这不是，在年轻人手机App里占有重要位置的今日头

条与抖音，联合了在文化传承中具有重要地位的光明日报，以及出版过许多经典读物的北京出版集团、中

信出版集团、果麦文化等多家文化出版机构，启动了“都来读书”全民阅读计划。“都来读书”一一都来,

来哪里？简而言之，就是来到经典。“都来读书”，就是希望在网络阅读中培植深度阅读的土壤，希望大

家在不拒绝网络阅读的同时，也能接触到经典阅读。其实，不同的阅读和思考习惯，短时间内看不出有什

么差别，时间一长就出现天差地别：有的才华出众，有的“泯然众人”。你自己选择了什么样的阅读习惯,

你就为自己选择了什么样的人生。

（选自《光明日报》）

19.本文的中心论点是什么？（2分）

20.第⑥段画线的句子用了什么论证方法？有何作用？（3分）

21.下列对选文理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A.今天的书籍种类，有经典著作与流行书籍之别，专业书籍与大众书籍之殊，文字读物与视频读物之异，

比东汉思想家王充划分的书籍种类更为繁多。

B.很多人即使没有自己的知识结构，只要会搜索，就能将无知表现得有知，不学也能显得博学，是因为知

识日益普及化时也变得日益浅表化和碎片化。

C.经典很多时候是在人们的书架上“供奉”，并不在人们阅读的案头上，这是因为经典的深度超出了自己

的智力范围，读起来往往不知所云。

D.大家能够在不拒绝网络阅读的同时，还接触经典阅读，这就是多家文化机构创办“都来读书”全民阅读

计划的目的。

22.请结合自己的阅读实际，谈谈本文对你的启示。（3分）

（2023•山东临沂•一模）阅读下面的文字，完成下面小题。（10分）

谈谦虚

朱光潜

①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己

所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的

无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意

识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是

全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地

谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它

消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。

②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无

法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲

张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”

“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以

说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵

软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。

③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的

对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美

感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自

觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬：但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把

自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的

神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成

一片。

（选自《给青年的十二封信》，有删改）

23.请简述第①段的论证思路。（4分）

24.第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？（3分）

25.结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。（3分）

【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己

不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”

他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此

谦虚呢？”

考点四名著阅读___________________________________________

26.（2023•辽宁抚顺•模拟预测）选出对名著的表述布•送的一项（）（3分）

A.在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”；唐僧给孙悟空取的名是行者；孙悟空也曾自己封号

为“齐天大圣”。

B.《红岩》中，成岗被捕前，在家中写下《我的自白书》，并将扫帚挂到窗外的钉子上作为暗号，保护了

组织。

C.保尔一生经历了四次死里逃生。其中