2024-2025学年高中语文课时作业10菱角的喜剧含解析粤教版必修2

PAGE6-课时分层作业(十)[基础运用层]1．下列句子中加点词语的运用，不正确的一组是()①原来，菱角有两个角、三个角、四个角的，书上早已经说得清清晰楚，不知道是当年上植物课时漫不经心还是遗忘了。②教化部确定成立学风建设协调小组的消息一经传出，大家纷纷奔跑相告，弹冠相庆。③人是须要在工作中找寻立身处世的支点与欢乐的，一旦面临失业、失意的境况，就难免会心情不佳，茫然若失。④有些人牙齿不够一般人的二十八枚，个别的人却可以长出三十六枚……我的天！困难性、多样性的事物原是这样无所不为的。⑤最近这些天，前来采摘园游玩的市民接踵而至，让崂山杏园、蓝莓园的老板们忙得不行开交。⑥人们对文化品位的追求，使博物馆渐渐成为展示城市独特历史文化的重要载体。这一现象值得拍手称快。A．①②⑥ B．②④⑥C．③④⑥ D．②③⑥B[①漫不经心：随随意便，不放在心上。运用恰当。②弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也相互庆贺将有官可做(含贬义)。运用不当。③茫然若失：神情茫然，似乎丢失了什么。运用恰当。④无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。运用不当。⑤接踵而至：指一个接一个地来。形容来的人或事连绵起伏。运用恰当。⑥拍手称快：拍着手喊痛快，多指仇恨得到消退。运用不当。]2．下列各句中，没有语病的一句是()A．由于秦牧先生的训诲与勉励，令我对科普创作更有爱好及信念。每次执笔，我都会想起他那“科学要同文学‘联姻’”的创作理论。B．水果养分丰富，但它的表面经常黏附着农药、细菌和一些对人体有害的物质，所以食用前最好洗净削皮。C．文艺理论是特别肃穆、枯燥的题材，而且在秦牧先生的笔下它成了妙趣横生、勃然生色的小品文。D．专家认为，老龄化加速、少子化严峻的当下中国须要一次婴儿潮，为将来数十年的经济发展带来长久动力。D[A项，缺少主语，应删掉“由于”或“令”。B项，“农药”“细菌”“一些对人体有害的物质”不是并列关系。C项，后半句与前半句构成转折，所以“而且”应改为“而”。]3．依次填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()秦牧认为，书面语__①__是以口头语为基础的，__②__终归不完全等同于口头语，它要求语言更有条理、精确、简明。__③__是文学作品，__④__要求就会更高，__⑤__要求生动、形象、音调和谐，等等。因此，__⑥__有些人平常讲话娓娓好听，但写起文章来却没有那种流畅的感觉了。①②③④⑤⑥A不仅还虽然但并且不论B虽然但假如那么还尽管C虽然但尽管还是还假如D不论还是因为所以于是不仅B[通读语段可知，前两个分句应当是转折关系，所以可以解除A、D项。依据“要求就会更高”可以推断③④两处应当填表假设关系的关联词，所以可以解除C项。]4．填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一项是()面对世界万事万物的这种困难性、多样性，站在正确立场上的聪慧人并不会茫然失措。______________。驾驭了一般性之后，再努力去驾驭详细事物的特别性，这就可以使相识达到比较精确的地步了。A．因为它们既然有一般性，那就有规律可寻。B．因为它们既然有规律可寻，那就具有一般性。C．因为我们不仅能驾驭事物的一般性，还能驾驭它的特别性。D．因为我们既然能驾驭事物的一般性，就能驾驭它的特别性。A[空缺地方和上文组成因果关系，下一句“驾驭了一般性之后”表明空缺处应为未驾驭，因此选A项或B项；A项和B项应理解为在“一般性”中找寻“规律”，要符合相识过程，因此选A项。]5．依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是()秦牧的故居是一座古老的庭院，经受了百年风雨，见证了历史的沧桑巨变。________。________。________。________。________。________。①进入左边侧房，里面的房间是秦牧父母的卧房，陈设着秦牧的手迹及其一家的照片②穿过侧房便是他的书斋③房间的陈设特别简洁，但秦牧在此却博览群书，勤奋学习④侧房外面还有一间小房，秦牧当年就和哥哥住在这房间里狭小的阁楼上⑤在家乡读高小时，因老师宠爱新文学，秦牧起先接触鲁迅、巴金、郁达夫等文学巨匠的作品⑥推开陈旧的大门，进入院内，映入眼帘的是一间厅房，两边是侧房A．①④⑥⑤③②B．①④②⑤⑥③C．⑥①④②③⑤ D．⑥①③⑤④②C[通读供排句可知，整个语段是依据游踪进行描写的。由⑥中的“推开陈旧的大门，进入院内”可知，⑥应为首句。解除A、B项。因为第⑥句有“两边是侧房”，所以接下来介绍的是侧房，也就是⑥之后是①；接下来就是侧房外，然后穿过侧房到书斋，所以可以解除D项，选择C项。]6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在实践中总结出来的文化精华。然而，由于时代和环境差异，__①__，不管是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界表示着略显保守和僵硬的“面孔”。__②__，才能成为鲜活、可亲的大众文化。可以说，__③__，而是缺少把传统带入现代生活的创意。①______________________________________________________②______________________________________________________③______________________________________________________[解析]第①空依据后文“摆放在博物馆还是故纸堆里”可知应当填写“这些传统文化往往被束之高阁”；第②空依据后面的“把传统带入现代生活”可知应当填写“传统文化只有融入现代生活”；第③空依据前文“摆放在博物馆还是故纸堆里”可知应当填写“我们从来不缺少传统”。[答案]①这些传统文化往往被束之高阁②传统文化只有融入现代生活③我们从来不缺少传统7．下面是关于菱角的解说，请参照这段文字用下定义的形式进行表述。一种水生植物。又称“菱角儿”。中国南部各省均有栽培或野生。其果肉可食，嫩茎可作菜蔬，果有尖锐双角，俗称菱角。生长在湖里，菱角藤长绿叶子，叶子形态为菱形，故果实称菱角儿。茎为紫红色，开艳丽的黄色小花。____________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)菱角是一种叶子形态为菱形、茎为紫红色、开艳丽的黄色小花、果肉可食、嫩茎可作菜蔬、果有尖锐双角，生长在中国南部湖中的水生植物。[阅读提升层]阅读下面的文字，完成8～10题。在遥远的海岸上秦牧中国有一千几百万华侨散布在世界各地，这一千几百万人和国内人民的思想感情的脉搏是一同跳动着的。在这方面，我经常想起多数动人的事务，使自己像喝过醇酒似的进入一种感情微醺的境界。虽然我离开海外回到国内来已经很久很久了。波兰古典作家显克微支有一个短篇小说叫作《灯塔看管人》。里面讲的是十九世纪流浪异国的一个波兰老人的故事。这老人因为抗拒压迫，在国外流浪了大半生，到他苍老的暮年，异样困倦地渴望获得一个安定的位置度过他的余生。在意外的机会中他找到了一个看管灯塔的职业。这工作是异样孤独孤独的，成天和潮汐、海鸥为伍，在偏僻的岩礁上，连人影也不见一个。唯一的工作就是每天按时燃着灯火，使来往的船只不致失事。这工作很轻巧，但肯定不容许疏忽。只要有一次的错失，他就得失掉位置，重新去做无所归依的流浪者了。老人是很宠爱这工作的，他按时点燃灯塔，从不误事。但有一次他收到了一个邮包，有人寄给他一本波兰诗人的诗集。他翻读着书籍，和祖国的千丝万缕的感情使他沉醉于一种如醉如痴的境界，他回忆、深思、激烈、神往，像喝醉了酒似的一连躺了好几个钟头，遗忘点燃灯火。于是，他被撤职了。许很多多华侨眷念祖国的故事，那情景，是和这个小说中的波兰老人有很多相像之处的。宋庆龄副主席访问印度尼西亚，回来叙述过她在巴厘岛上见到的一桩事情：“我们国内已不易看到的铜钱，在巴厘岛上家家都能找到，这种铜钱被停止流通还是不久的事情。现在人们把铜钱结成一串一串的吊起来，当作宗教仪式上不行缺少的神器。在一家银器店里我们发觉一串串的铜钱中有开元年号的，有万历年号的，也有清朝各种年号的……”这种表面上看起来很细小的事象，里面隐藏着的人们眷念祖国的感情却是多么的剧烈啊。和这种事象相仿佛，我记起了华侨很多保持祖国古老的风俗习惯的事情。这种情形意味的绝不是一般意义的“保守”。他们正是以这来寄予他们永不忘本的家国之思的。正像波兰作曲家肖邦，到西欧去流浪时，恒久带着一撮祖国的泥土那样，具有深远的寓意。《红楼梦》七十二回，从王熙凤向贾琏发脾气的谈话中讲到一个词儿：“衔口垫背。”那是一种古老的迷信的风俗，在死人嘴里放一颗珍宝或一些米叫作“衔口”；入殓时在装殓的褥下放一些钱叫作“垫背”。这风俗在国内，即使在解放前也已经不简洁见到了。但在南洋华侨当中还相当地流行，我的母亲入殓时就采纳了这种仪式。在福建，清初时候，很多反清复明的志士和他们所影响的人们，入殓时习惯在脸部盖上一块白布。那意义是：“反清复明事业未成，羞见先人于地下”这习俗，也同样随着一部分福建侨民带到海外去。对古代祖国英雄豪杰的怀念，是多数华侨共有的感情。在热带的雨夜，家人父子围在一起谈郭子仪、岳飞、戚继光……是很多华侨家庭常有的事。在南洋一带，人们又特别推崇曾经踏上那边土地的三保太监郑和。亲戚挚友们在灯下聚谈的时候，话题经常很自然地拉到这个太监身上去。这位在五百多年前曾经出访七次、航程十六万海里的三保太监，在很多华侨口中仿佛变成了一个无所不能的异人。南洋有些成人遇到困难，有时还会喃喃祈祷道：“三保公保佑，三保公保佑！”南洋侨胞对郑和的尊崇，是渲染上很多神话色调的。他们之所以这样做，肃穆追究起来，事实上隐藏着一些颇为辛酸的理由。从前，当华侨没有一个强盛的祖国，还处在“海外孤儿”的境地的时候，他们不得不怀念和神化当年扬眉吐气的先人，不得不通过“三保太监”来寄予他们备受损害的民族自尊心。对于光荣先人的追念，对于风俗习惯的保持，在这些现象里面，闪烁着剧烈的爱国主义感情。从美洲到欧洲，从非洲到南洋，众多的华侨坚持着吃中国饭，穿土布衣服，着广东木屐，吃从遥远的家乡运来、或者自制的腐乳、咸鱼、梅菜、凉茶；接着过我们的清明、端午、中秋、冬至，祖孙累代数百年如一日地坚持着。为什么有些风俗在国内已经渐渐变更或者丢失了，在海外却那么坚固地保存着，从这里是可以找到很好的答案的。地球上的海洋有多数的海底电线把各个大洲联系起来。除了千万物质的电线之外，还有多数感情的电线遍布在各个海洋，把各大洲的人们联系起来。中国有为数很多的侨民居留海外，在世界上一切遥远的角落，千千万万感情的线路跨越重洋，纷纷延长到中国的海岸。让我们恒久怀念着海外的亲人，并用加倍努力的建设，使这一千多万远适海外、翘首故国的人们有一个日益强盛的祖国吧！波兰小说中那个灯塔看管人的故事是感人的，我们深深地和那个老人的感情共鸣。但却希望像他那样的命运，不再支配着今日我们海外的亲人。强大的祖国矗立着，对于居处在海外任何遥远地方的子女，都会是一种最大的劝慰。(1956年，有删改)8．下列对散文内容的分析和概括，最恰当的一项是()A．《灯塔看管人》里面讲了一个流浪异国的波兰老人的故事，他按时点燃灯火，看管灯塔，从不误事。但有一次他因看一本诗集，遗忘点燃灯火，于是他被撤职了。作者对此感到惋惜。B．众多的华侨坚持着吃中国饭，穿土布衣服，着广东木屐，吃从遥远的家乡运来、或者自制的腐乳、咸鱼、梅菜、凉茶；接着过我们的清明、端午、中秋、冬至，祖孙累代数百年如一日地坚持着。这些现象表明白他们的爱国主义情感。C．南洋有些成人遇到困难，有时还会喃喃祈祷道：“三保公保佑，三保公保佑！”是因为他们想通过郑和寄予他们备受损害的民族自尊心。D．宋庆龄副主席访问印度尼西亚，回来叙述过她在巴厘岛上见到的一桩事情：“我们国内已不易看到的铜钱，在巴厘岛上家家都能找到。”是因为那个地方落后、保守。B[A项“作者对此感到惋惜”不对，作者在原文中没有表达这种情感，引用这个例子是为了说明这位老人对自己的祖国饱含着深厚的情感。且主要是因为他看“一本波兰诗人的诗集”，沉醉在对祖国的思念中，才会遗忘点燃灯火。C项“是因为他们想通过郑和寄予他们备受损害的民族自尊心”，只停留在表层意思的理解上。D项“因为那个地方落后、保守”错，是因为那个地方的人们眷恋着祖国。]9．文章其次段中引用波兰古典作家显克微支的短篇小说《灯塔看管人》有什么作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①引用此故事，在结构上起到承上启下的作用。②照应第一段的“在这方面，我经常想起多数动人的事务”，同时又引出下面“许很多多华侨眷念祖国的故事”。③内容上表现出爱国之情会让人沉醉在如醉如痴的境界里，从而突出祖国对一个人具有强大的吸引力。10．本文从哪几个方面讲