山东省聊城市冠县育才双语学校2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题

2024-2025学年(下)第一次月考考试八年级语文试题一．积累与运用（34分）1.下列加点字的注音不正确的一项是()（2分）A．归省xǐng

亢奋kàng脑畔bàn

星阑lánB．怅惘chàng

争讼sòng

斡旋wò

戛然jiáC．羁绊jī

磅礴bó

恬静tián

幽悄qiǎoD．冗杂rǒng

忌惮dàn

晦暗huì

撺掇duo2.下列各组词语中没有错别字的一项是（

）（2分）A．篷勃

欺侮

屹立

张灯结采B．震憾

怠慢慰藉人情事故C．摹然

严竣

沧桑惊心动魄D．家眷

燎原酣畅粗制滥造3.下列句子中，没有语病的一句是（

）（2分）A．北京三联韬奋书店24小时营业，让“不打烊”书店成为了一个城市的精神地标。B．作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别的能力。C．我们不能把课堂上的认真听讲、合作交流作为衡量一个学生品德好坏的标准。D．城市绿化对于改善空气十分重要，它可以吸收二氧化碳和氮氧化物并产生氧气。4.下列加点词语使用恰当的一项是（

）（2分）A．期待已久的期末考试终于要来了，同学们拍手称快，准备迎接愉快的寒假。B．喜欢集邮的姐姐最近妙手偶得一张《祖国江山一片红》，让她欣喜若狂。C．他还是个孩子，还不懂人情世故，只是如果可以，我宁愿他永远如现在这般天真。D．面对无数个豆腐渣工程，面对受害者亲人叹为观止的痛苦，我们无法再保持沉默。5.阅读下面的名著选段，回答问题。（5分）造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类……又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戈”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戈”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例；形声最便，用处最大，y’o所以我们的形声字最多。选文出自朱自清的《__________》，这是介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。其中介绍了讲八卦的儒家经典《______》(2)根据选文内容，参照示例，判断下列汉字的造字条例。【示例】上：指事①尘：______②固：______③山：______6.(4分)4月23日是世界读书日。为营造浓厚的读书氛围，引领同学们热爱经典诗文，某校八年级开展了以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动。(1)任务一：请为本次活动拟写一条宣传标语。要求：主题鲜明，不超过15个字。（2分）(2)任务二：在“分门别类辑古诗”活动中，小华整理的诗集收录了下面几首诗。请根据这几首诗歌主题的共同点，给诗集命名，力求富有诗意。（不超过7个字）（2分）古诗名称：《渡荆门送别》《送友人》《送元二使安西》____________________________________________________________________________________7.填空（12分）（1.）_____________________,肩膀上的红旗手中的书。（2.）社会主义路上大踏步走，____________________。（2.）《子衿》中写女子因约会不遇，失落惆怅而无可奈何，在城头不断徘徊，产生了时间的主客观巨大差异的句子：______________，____________。______________，____________。（3.）送杜少府之任蜀州》中“______________，____________。”化用了曹植《赠白马王彪》中“丈夫志四海，万里犹比邻”这一名句（4.）《望洞庭湖赠张丞相》表达渴望出仕而无人引荐的句子是：______________，____________。（5.）《式微》中写日落天黑了，还在露水中劳作的劳役者，用质问的语气，表达了自己的怨言的句子是：______________，____________。8.（5分）阅读下列两首诗，完成文后的题。【甲】送杜少府之任蜀州（唐）王勃城阏辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【乙】峡口送友人（唐）司空曙峡口花飞欲尽春，天涯去住①泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。注释：①去住：指走的人和留的人。（1）（2分）下列对【甲】【乙】两首诗的理解和赏析，正确的一项是

A.【甲】诗颈联表达“友情深厚，江山难阻”的豁达感情，境界宏大B.【甲】诗尾联写二人在分别的路口，如青年男女般挥泪告别，依依不舍之情跃然纸上。C.“来时万里同为客”与“同是宦游人”有异曲同工之妙，均为宽慰友人之语。D.两诗的题目，都点出送别的时间、地点、人物，直陈其事（2）（3分）离别是古诗中常见的主题，请结合两首诗的具体内容，分析作者情感有何不同？文言文对比阅读（11分）（甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》晋·陶渊明）（乙）世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。……常意天地间若此者甚众，不独桃源。（《和桃源诗序》宋·苏轼）9．解释下列各句加点的字。（2分）①率妻子邑人来此绝境

②止言先世避秦乱来此

10．翻译下面的句子。（4分）①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。②居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。11.历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是_______________________（用选文中的原句回答）。（2分）12．请结合文章，谈谈陶渊明在《桃花源记》中寄托了怎样的社会理想。（3分）三．阅读理解（一）．（8分）阅读回答问题。材料一党的二十大报告指出：“坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展。”这句话，深刻揭示了文旅融合的重要意义。旅游本质上是人文活动，与文化有着天然的内在联系。文旅融合是文化和旅游业发展的必然趋势和内在要求。当前，正进入提升质量的爬坡阶段。提升旅游业品质，根本上说是用高质量的文化来塑造高质量的旅游。当前，是我国最大的人文活动。如此庞大的人文活动，必须用先进文化引领这句话，深刻揭示了文旅融合的内涵，就是以文塑旅、以旅彰文。文化要塑造旅游，以文塑旅的过程，也是文化自身提升质量、创造精品的过程，必须用高品质的旅游才能彰显高品质的文化。所以说，以旅彰文的过程，高品质的旅游彰显高品质的文化，高品质的融合推动着文旅高质量发展。可以说，既是文化也是旅游发展的必由之路。（节选自原国家文旅部部长雄树刚在“2022中国城市旅游发展论坛”的发言）材料二让非遗活起来、传下去，既是使命任务，又是重要发展机遇。非遗与旅游的深度融合，数量大、类别多、范围广，目前得到利用的仅是其中很小的一部分，加强政策引导、业务指导，形成发展合力旅游为非遗传承丰富活化场景。散落于民间的非遗，有的由于缺少生活场景而濒临断绝，而大规模流动性的旅游活动，从吃住行游购娱全方位为旅游赋能。景区因非遗融入而提升品质，地方因特色发展而彰显优势，皆大欢喜。旅游为非遗传承人提供广阔舞台。非遗博物馆、非遗工坊让非遗传承人大显身手，旅游市场里的门面、摊点，同样可以成为非遗传承的新空间。近年来，不断拓宽融合发展的路子，实现了与特色小镇、景点、会展、博物馆、特色街区等的融合（改编自李广春《期待“非遗+旅游”释放更多精彩》《光明日报》2023年3月4日）材料三海云庵坐落于青岛市市北区，始建于明代，迄今已有500多年历史旧时香火旺盛，往拜者多为渔民，因此定每年农历正月十六日，香火更盛，同时庙宇前后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑早船等娱乐活动，其中卖糖球（北京称为“糖葫芦”）的特别多。糖球一般用山楂、软枣、山药等制成。由于卖者众多，叫卖竞争激烈，糖球花样也不断出新、各具特色。年久之后后来，由于种种原因，海云庵糖球会被迫取消。1990年（现属市北区）恢复了民间的传统庙宇活动，举办了首届糖球会和糖球艺术大赛，糖球会每年举办。每年赴会人次达数十万人，设立摊点3000多个（摘编自百科《青岛糖球会》）13.（2分）下列选项对材料的理解和分析不正确的一项是

A.文旅融合的重要意义在于旅游是人文活动，与文化有着天然的内在联系，必须用先进文化引领。B.旅游为非遗传承丰富活化场景，为非遗传承人提供大舞台，只有旅游能让非遗活起来、传下去。C.非遗博物馆、非遗工坊、旅游市场里的门面、摊点都是非遗传承人的广阔舞台，让其大显身手。D.群众称海云庵庙会为“糖球会”，是因为糖球卖者多，叫卖竞争激烈，各具特色。14.（2分）选出对材料三理解不正确的一项

A.采用时间顺序，先介绍海云庵概况，再写海去庵糖球会由明代至今的发展变化。B.加点词“一般”指通常情况下糖球用山楂、软枣、山药等制成，语言严密准确。C.“赴会人次达数十万”采用列数字的说明方法，科学准确地说明赴会人数多。D.“每逢庙会，香火更盛”，“盛”字生动形象地再现了旧时庙会的热闹景象。15.（4分）当下的海云庵民俗文化街区，已慢慢地淡出人们的视野，令人遗憾。结合上述三则材料指导思想以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展。宣传语①

（要求：紧扣主题、号召性强、用词简洁）献策一寻找海云庵相关非遗项目，为其提供丰富场景。献策二②

（二）．（17分）阅读回答问题。燎疳田静玮

①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习路，那就是“燎”。离开家乡十多年没有燎了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三填府的热闹场景。②听老人们说，“瘠”是一种十分顽圆的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱毒消灾。燎疮也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以法病资空，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴。③记得曾经每年到正月二十三过天，我们就早早地背上背苑或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的高草，高高地堆放在大门前面，如一座小山一样堆放着，孩子们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多。人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这此差好的心愿，促使人们把燎瘠看得如此重要。④燎这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕麦面或荞麦面缠一大盘“搅团”放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子、醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着。小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蔽上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把舟病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，孩子们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎瘠了。⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮，鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，人们燃起门前堆放的染，火焰闪动着，扭着身子熊熊地升腾起来。孩子们看到第一家燃起的火，都跑着，兴奋地喊着“燎了，燎俯了”，一个个跑到火堆前，像脱缰的野马般欢闹跳跃。火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得吧吧地响。火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。这时，年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去，便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子跳。这些胆大的全铆足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大、谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此红火，如此喧闹。⑥火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，孩子们还要大声齐喊“荞麦花”“燕麦花”“豆子花”……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊花喊得响就说明今年这种粮食会大丰，孩子们于是放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听，在村子里回荡着，看着红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下，留下火星，孩子们又会蹦兆跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点儿火星时，这时燎府活动才宣告结束，孩子们带着快乐依依不舍地回家。⑦燎完瘠，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门工作了，种地的人也开始忙春耕了。⑧时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也