第3课+古代西亚、非洲文化+导学案 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课古代西亚、非洲文化学案【预习新知】知识点一古代西亚文化1．楔形文字(1)创造者：两河流域南部的人。(2)地位：迄今所知世界上最早的文字。2．文学作品：《》是目前所知世界上最早的史诗。3．建筑、艺术(1)苏美尔人的生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。(2)亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是。(3)波斯王宫的多幅雕刻体现了专制帝国统治者的威严。4．编纂法典——古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》(1)内容①前言：宣扬，炫耀国王的功德。②正文：详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。(2)地位：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代历史的重要资料。知识点一1.苏美尔2.吉尔伽美什3.泥偶雕像人首飞牛4.君权神授租赁两河流域知识点二古代埃及文化1．区域古代埃及地处北非的流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约年。2．成就(1)文字：象形文字。这种文字来源于最初的象形字，由、和组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。(2)文学：古代埃及人创作出神话、诗歌、和。神话包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等。(3)建筑和艺术：古代埃及的建筑艺术受到较大影响。埃及人给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。(4)科学和技术①人发明了世界上最早的太阳历，太阳历是古代世界最精确的历法之一。②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。知识点二1.尼罗河30002.表音符号表意符号限定符号哲理故事散文故事宗教古代埃及知识点三阿拉伯文化1.背景:(1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从到印度北部的广大地区。(2)阿拉伯人继承和融合了古代、西亚、希腊、以及印度等地的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。2.文化成就:(1)文学。成就①诗歌:举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“”②故事集《》影响《天方夜谭》在中国广泛流传;在西欧，但丁的《》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。(2)科学。①数学:伊本·穆萨的《》，把代数学发展为独立学科。②天文学:白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。③医学:伊本·西那的《》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。④数字传播:印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“”。3.地位:阿拉伯帝国成为东西文化交流的。4.阿拉伯人沟通东西方文化的表现数学阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”，并创造了完整的代数学医学阿拉伯人著的《医典》，长期作为欧洲医学的标准教科书文学《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝，对西欧文学有一定影响沟通作用中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的5.正确认识阿拉伯文化的突出特点（1）先进性:在数学、天文学和医学等科学方面，阿拉伯人取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位。（2）包容性、多民族性和融合创新精神:地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化埃及、西亚、印度和希腊、罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。知识点三1.伊比利亚半岛埃及罗马2.悬诗天方夜谭神曲积分和方程计算法日环食医典阿拉伯数字3.桥梁5.伊斯兰文化

【巩固训练】1.古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是()A.体现自由平等 B.体现“君权神授”C.维护奴隶主的利益 D.规定严格的等级制度2.当你漫步法国罗浮宫时，解说员指着一根黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该法典诞生在()A.尼罗河流域 B.两河流域 C.印度河流域 D.黄河流域3.有史学家认为：“埃及和巴比伦是人类文化征途上出现较早的两支拓荒队，它们的经验、探求和创造是后来重大发展的开端，这些开端显示了深远的意义”。下列项中，不能佐证该观点的是()A.埃及人制定了太阳历 B.埃及人发明了象形文字C.巴比伦采用了20进制 D.巴比伦颁布了《汉谟拉比法典》4.下列考古发现能够实证古代西亚文明的是()A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.公历的源头，可以追溯到古埃及的太阳历。太阳历是古代世界最精确的历法之一，它将一年分为三季（泛滥季、播种季和收获季），每季4个月，每月30天，全年12个月，另加5天在年尾，为节日。古代埃及制定该历法的主要目的是()A.总结尼罗河泛滥的规律 B.彰显法老对于科技文化的重视C.指导农业以合理安排农业生产 D.探索自然奥秘以神化专制统治6.央视频道的《世界历史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的大型纪录片，其中第6、7集《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现埃及历史。下面说法不可能出现在该纪录片中的是()A.公元前3100年左右，初步实现了统一B.古代埃及人使用象形文字C.发明了世界上最早的太阳历D.留下了目前所知世界上最早的史诗7.人首飞牛石雕是亚述王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成代表着当地强大物种的集合；波斯国王大流士一改原先的金币常常铸造出代表力量和生育的狮子和公牛的形象，将自己拉弓的形象铸造在金币上。二者都反映出()A.帝国统治者的威严 B.神权政治的强大C.商品经济不断发展 D.审美追求的变化8.初创之时楔形文字仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的工具。后来,楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明()A.文字必须适应社会的发展需求 B.文字的功能经历了一个不断完善的过程C.文字产生之后就具备了完善功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变9.公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领，后犹太祭司马卡比发动起义。马卡比在战斗关键时刻鼓励士兵道：“我们是在为捍卫自己的生命与神圣的宗教而战斗……全能的上帝就会粉碎我们的敌人，因此用不着害怕他们。”公元前165年，犹太人基本赢得独立。这表明()A.西亚文化得以继续保持影响 B.战争客观上推动不同文化交流C.亚历山大帝国逐渐走向分裂 D.被征服地区普遍反对希腊文化10.印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后,与当地居民融合,发展成为新的居民,下列说法错误的是()A.进入小亚细亚的发展成为赫梯人 B.进入伊朗高原的发展成为亚述人C.进入巴尔干半岛的发展成为希腊人 D.进入印度河流域的发展成为雅利安人

参考答案1.答案：C解析：材料“盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死”体现的是对奴隶主阶级私有财产的保护，C正确；《汉谟拉比法典》的本质是奴隶主阶级专制的工具，不可能实现自由平等，A排除；材料与“君权神授”无关，B排除；D说法与材料无关，排除。2.答案：B解析：两河流域的古巴比伦王国，国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，故ACD排除。故选：B。3.答案：C解析：4.答案：B解析：根据图片信息并所学知识可知，恰塔尔·休于遗址属于西亚新石器时代的遗址；《吉尔伽美什》楔形文字泥板具有很高文学和史料价值，不仅是研究古代西亚文学，也是研究古代西亚文化、历史、风俗的不可或缺的重要文献；《汉谟拉比法典》石碑浮雕为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料，①②④正确；莎草纸是古埃及人广泛采用的书写载体，不属于古代西亚文明，③错误。因此B项正确，排除ACD三项。故选B项。5.答案：C解析：根据“泛滥季、播种季和收获季”并结合所学可知，古埃及人为了合理安排农业生产，必须掌握尼罗河泛滥的规律，因此制定了太阳历，C项正确。总结尼罗河泛滥的规律亦是为了指导农业以合理安排农业生产，A项排除；彰显法老对于科技文化的重视在材料中并未体现，B项排除；探索自然奥秘以神化专制统治与题意不符，D项排除。6.答案：D解析：目前所知世界上最早的史诗是古代西亚的《吉尔伽美什》，因此D错误，符合题意；ABC关于古埃及文化的描述均正确，不符合题意。故选D。7.答案：A解析：本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:古代的两河流域。材料“由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成,代表着当地强大物种的集合”“将自己拉弓的形象铸造在金币上”体现的是亚述国王、波斯国王均对力量和实力崇拜,彰显帝国统治者的威严A项正确;材料未涉及神权政治,排除B项;材料体现的是统治者强化自身的权威,非商品经济发展,排除C项;材料未涉及审美追求的变化,排除D项。故选A项。8.答案：B解析：楔形文字由被用来记账到辅助人们记忆，再到记录口头语言，最后成为表达和沟通思想的工具，可以得出文字的功能是不断丰富完善的，B项正确；A、C两项说法绝对，故排除；材料没有体现文字由繁到简的演变过程，D项错误。9.答案：A解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:公元前198年--公元前1