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文档简介

试谈递进化视角对于优化教学设计的思考----以《宋元时期的都市与文化》为例[摘要]:《宋元时期的都市与文化》一课为学生了解宋、元社会的繁荣、多彩提供了重要桥梁。出于落实学科素养,激发学生学习兴趣的考虑,借鉴安徽省历史优秀课例《清新典雅的皖南古村落》的设计视角,串联起整节课的内容,帮助学生在基点的落实和重难点的突破中,建构一定的知识体系。[关键词]:教学设计;递进化视角;《清明上河图》发挥历史学科的教育功能、培养和提高学生的历史素养是初中历史新课标的理念。素养的落实既以知识的掌握为基础,又以兴趣的养成为条件,基于学生对文化史较政治史兴趣更为浓厚且参与性较强的特点,借鉴《清新典雅的皖南古村落》“远眺-近看-纵观-透视”的教学思路,和反映北宋东(汴)京的《清明上河图》为素材,通过“远眺都市-近看街景-透视细节”视觉递进的“明线”,引导学生“纵观历史”,思考宋元时期社会呈现繁荣、多彩的原因。一、借鉴视角,整合立意《清新典雅的皖南古村落》“远眺-近看-纵观-透视”的设计视角,讲述宏村的遗址、村落布局-徽派建筑艺术(三绝三雕)-宏村建筑经费来源-品味皖南村落文化内涵,由表及里,由浅入深的多层次欣赏安徽宏村,以视角的位移带动听者的思考,以视角的切换提升思维的质量。《宋元时期的都市与文化》作为人教版七年级下第二单元涉及文化史的第一课,教材主要讲述了繁华的都市生活、宋词元曲、司马光和《资治通鉴》三个方面的内容。总体来看,教材内容性对繁杂,且宋元时期的都市生活、宋词、元曲的流行是本节课的学习要点。仔细思考教学内容上的联系,可以发现:宋代城市的发展不仅打破了城内坊市格局,也打破了城郭的限制,新的商业区得以形成。除官方作坊之外,私家经营的商业、店铺,包括酒楼、茶馆等服务业也应运而兴。随着商品经济的发展和城市经济生活的空前活跃,市民阶层逐渐发展壮大,生活水平得到提高。促使都市文化呈现出繁荣的态势:“从文学形式上讲,有话本小说;从娱乐形式上讲,主要有各种各样的娱乐方式,如歌、舞、百戏、杂耍等;从饮食上讲,主要有菜、酒、各种各样的小吃等等”吴怀祺:《中国文化通史.两宋卷》,北京:北京师范大学出版社,2009年,第吴怀祺:《中国文化通史.两宋卷》,北京:北京师范大学出版社,2009年,第36页。马敏:《中国文化概论》,武汉:华中师范大学出版社,2002年,第261页。总之,宋词元曲等文化形式一定程度上反映了各自时期的社会风貌,繁荣的都市生活推动了宋词元曲和史学方面的发展。因此,在教学中通过播放动态版的《清明上河图》帮助学生感受东(汴)京的繁华,并借鉴递进化视角制定教学思路如下:二、运用视角,展开教学“历史核心素养的源头,一是一般意义上的学生发展核心素养,一是历史教育能为学生发展所能提供的独特贡献”。张汉林:《从历史学谈历史学科的核心素养》,《历史教学》,2016年第9期。一幅长528.7cm,高24.8cm的《清明上河图》,是反映北宋时期东(汴)京的重要素材,无论是郊区城市的景色还是城市街道的景象,都反映出当时社会的繁荣:城内店铺林立,进餐的、做生意的、骑马的、乘轿的行人如潮,叫卖声此起彼伏。出于学生对本课参与性强且对宋元政治相关知识有所建构的特点,首先通过播放《清明上河图》的动态视频,并运用“远眺-近看-纵观-透视”的视角,从“远眺都市-近看街景张汉林:《从历史学谈历史学科的核心素养》,《历史教学》,2016年第9期。(一)远眺都市宋代城市,如北宋都城汴京和南宋都城临安都发展成为百万人的大都市。早在北宋太宗时,东京汴梁已是“养甲兵数十万,居人百万”的大都市。宋神宗时,王安石提到开封府有20万户。”邓广铭,漆侠:《宋史专题课》,北京:北京大学出版社,2008年,第165页。元大都也是当时著名的国际化大都市。关于都市部分的学习,在通过播放《清明上河图》的动态视频,帮助学生了解北宋东京的繁荣后,再以图示法展示临安、大都的图片,帮助学生进一步认识到宋元时期的商业发达,当时世界上著名的大都市有北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都,同时邓广铭,漆侠:《宋史专题课》,北京:北京大学出版社,2008年,第165页。(二)近看街景瓦子勾栏是宋代城市中有固定的为民间艺人演出,以供人们消遣娱乐的场所。“瓦舍者,谓其‘来时瓦合,去时瓦解’之义,易聚易散也。不知起于何时。顷者京师甚为士庶放荡不羁之所,亦为子弟流连破坏之门。”[南宋].吴自牧,《梦粱录》,卷十九。姚璐甲:《在“开卷”与“掩卷”中学会思考——基于《清明上河图》的教学设计与分析》,《中学历史教学参考》,2018年第1期。通过视频和第一部分的学习,学生对宋元时期的繁荣有所了解后,设问当时人们的活动地点是什么?并展示《清明上河图》中反映街景的图片(如图[南宋].吴自牧,《梦粱录》,卷十九。姚璐甲:《在“开卷”与“掩卷”中学会思考——基于《清明上河图》的教学设计与分析》,《中学历史教学参考》,2018年第1期。材料1:东京开封的瓦子,一般设在繁华街区,据《东京梦华录》记载,以东角楼街最集中,“街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦,其中大小勾栏50余座。中瓦子莲花棚、牡丹棚。里瓦子夜交棚、蒙棚最大,可容数千人。”三处瓦子,竟有50多座大小勾栏。并且有三四个可容千人的大勾栏。规模那是相当大,如周宝珠教授所说:“这样大型的文艺场地,在当时世界上是绝无仅有的。”

----《瓦子勾栏市井风》(《大河报》2011年9月13日)材料2:崇、观以来,在京瓦肆伎艺:张挺叟,孟子书。主张小唱,李师师、徐婆惜等,嘌唱弟子,张七七、左小四……般杂剧杖头傀儡,任小三……药发傀儡,张臻妙……杂伎张哥……球杖踢弄……讲史,杨中立……小儿相扑、杂剧、皮影、说诨话……文八娘叫果子(模仿市井小贩叫卖吆喝之声)……——《东京梦华录.京瓦伎艺》材料3:宋代的百戏种类很多,属于杂耍类的有踏球、蹴球、上竿、跳索、脱锁,踢瓶、弄碗、踢磐、弄花钱、花鼓槌、壁上睡、虚空桂香炉、弄花球儿……傀儡---《中国文化通史.两宋卷》

(三)透视细节学生学习宋元都市、瓦子、市民生活后,了解瓦子内有说书、唱曲、演杂剧等活动,向学生说明杂剧兴起于宋,再设问元杂剧的发展是怎样的?并放映《窦娥冤》的视频,设问《窦娥冤》是谁的作品?除关汉卿之外,哪些人物在元曲方面做出了重要贡献,引出元曲四大家的讲解,并帮助学生分析元曲背后所蕴含的对当时社会黑暗的不满。同时,向学生说明,每一时代在文学艺术上会有不同的表现形式,宋代商品经济的发展,市民阶层壮大,能歌能唱的词得以流传,并以表格的形式帮助学生归纳宋词的发展。且能从宋代词人的作品中感受认识宋代出现了一些传统节日。(如表1、词1,2,3)帮助学生认识到今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等,在宋代都已出现。一些节日习俗,如春节燃放鞭炮、相互拜年,元宵节挂彩灯、划旱船、端午节吃粽子、赛龙舟等节日习俗,流传至今。词1:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。----王安石《元日》词2:东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。--辛弃疾《青玉案·元夕》词3:轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。---苏轼《浣溪沙·端午》杂剧,包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺,宋代已出现杂剧,“宋代杂剧是在唐代参军戏的基础上发展起来的。北宋杂剧没有南宋杂剧成熟,但地位在散乐传学教坊十三部中,已为正色……宋杂剧的故事多以滑稽讽刺为主要风格,政治性特别强烈,隐谏诤于戏曲之中。”吴怀祺:《中国文化通史.吴怀祺:《中国文化通史.两宋卷》,北京:北京师范大学出版社,2009年,第36页。(四)纵观历史学科素养的落实不仅在于知识的掌握,更在于学生能力的提高。在前三部分的学习后,给学生相应的材料(材料4,5,6),引导学生认识到宋代对商业限制的宽松、宋元时期中小地主阶级兴起及其对文物的追求是促进宋元时期文化繁荣的重要原因。并补充宋元文化是在隋唐文化基础上的继续发展,较高的起点是文化繁荣的因素之一,元代空前辽阔的疆域,对外海陆交通空前发达,也促进宋元时期文化繁荣。从而增强学生的分析和历史解释能力。材料4:以令狐熙为汴州刺史。下车(到任)禁游食,抑工商。民有向街开门者,杜(杜绝)之。——《隋书•令狐熙传》材料5:(宋代的记录)自大街及诸坊巷,大小铺席,连门具是,即无容虚之屋……客贩往来……曾无虚日。——《梦梁录》材料6:宋代时,一个以拥有土地为特征的地主阶级一一特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位高,物质生活优裕,对文化的要求高.……由于土地制度的变化,宋元时期的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了.宋元商业的发展,推动了城市经济的发展.从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概.它使宋元社会的许多方面增加了新因素……一一《宋代的商业与城市》反思视角,迁移运用“远眺-近看-纵观-透视”的递进化视角,是一种以视觉的递进促进思考的递进的教学视角。在“明线”与暗线交织下,促进学生的思考,帮助学生在了解史实的基础上,学会发现问题,增强学习兴趣。除《宋元时期的都市与文化》一课外,关于《盛唐气象》一课也可借鉴这种递进化思考的思维,如讲解新课之前通过调查问卷的形式,先明确学生眼中盛唐形象,再采用表格等形式讲清唐代诗歌、农业、手工业、商业等方面发展的特点,从而帮助学生更好“感盛唐印象”,再引导学生分析唐代各方面得到发展的原因,即“寻盛唐迹象”,最后帮助学生一起概括盛唐自信、包容、开放、创新的文化特点,完成“悟盛唐气象”的学习,从而实现“感-寻-悟”的递进化,带动学生学习。此外,递进化视角实际侧重的是帮助学生思维递进,激发学习兴趣。因此不仅是文化史授课时可以采用递进化的视角,在政治史的讲授中也可以采用这种视角。浙江省遂昌中学华旭升老师讲解从《时代周刊》看中国

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