《李凭箜篌引》课件统编版高二语文选择性必修中册

乡土中国李贺学习目标1.了解李贺的生平及其文学成就。2.通过品鉴诗歌，明确展现音乐感染力的手法，感受诗歌魅力。3.体会本诗凄寒冷艳、浪漫瑰丽的风格。李贺，字长吉，中唐诗人。祖籍陇西，自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷（在今河南宜阳），世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”，诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。知人论世称号诗人代表作诗仙李白《将进酒》《梦游天姥吟留别》诗圣杜甫《望岳》《蜀相》《春夜喜雨》诗魔、诗王白居易《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》诗神苏轼《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》诗狂贺知章《咏柳》《回乡偶书二首》诗佛王维《使至塞上》《九月九日忆山东兄弟》诗鬼李贺《雁门太守行》《李凭箜篌引》诗豪刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》诗杰王勃《滕王阁序》诗囚孟郊《游子吟》《登科后》诗奴贾岛《寻隐者不遇》《题李凝幽居》走近诗人诗名远播，科举无路，门荫入仕生于福昌昌谷（今河南宜阳）是唐宗室郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇十八岁左右，写《雁门太守行》拜谒韩愈，诗名远播。年未弱冠，即遭父丧。服丧期满，参加河南府试，一举获隽（jùn会试得中），年底即赴长安应进士举。可是妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈极力为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院，回到昌谷。未能参加进士考试，对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗（《致酒行》“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”）。走近诗人职位卑微，忧郁病笃，英年而逝22岁左右，又返回长安，经宗人推荐，门荫得官，任奉礼郎，从九品。因职位卑微，功名无成，李贺哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，李贺忧郁病笃。24岁左右，先告病回昌谷休养了一段时日。又不甘沉沦，举足南游，希望到南方一展才华。25岁左右，他辞去奉礼郎之职，在潞州朋友张彻举荐下，为昭义军节度使郗（chī）士美做了三年幕僚。因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，因郗士美讨叛无功，告病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走，只得强撑病躯，回到昌谷故居，不久病卒，时年二十七岁。正是因为这样的身世，形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。走近诗人职位卑微，忧郁病笃，英年而逝他创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。走近诗人《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”,身价超过了盛唐著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音之至文”。写作背景李凭：梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。箜篌：又名“坎侯”“空侯”，我国古代弹拨乐器。有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。它一般有二十三（一说二十二）根弦。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。题目中有“歌、行、吟、引”等字时，往往都是乐府旧题。解

题卧箜篌竖箜篌凤首箜篌李凭箜篌引

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。kōnghóujiāoyùjiāoyǐ初读诗歌全篇可分为几部分，每部分的大意如何概括？（1---4句）先声夺人，李凭出场。（5---8句）正面描写音乐，各具特色。（9--14句）侧面烘托技艺高超。整体感知李凭演奏箜篌云、江娥、素女、长安百姓、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔高秋时间：地点：主演：听众：中国（国都长安）李凭整体感知不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更有没有生命力的云、石、天。第一节：（1—4句）先声夺人，李凭出场。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。译：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。吴丝蜀桐：“公欲善其事，必先利其器。”欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌构造精良，借以突出音乐的高雅、演奏者技艺的高超。高秋：既点明了演奏时间，又写出了演奏环境。第一节：（1—4句）先声夺人，李凭出场。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。译：湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。译：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。第二节（5—8句）：正面描写乐声，各具特色。“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”以声写声——衬托其声之美“芙蓉泣，露滴残荷之貌，状其声之惨淡；

香兰笑，兰花盛开之貌，状其声之冶丽。”以形写声——衬托其情感起伏（凄凉——欢快愉悦）比喻拟人、通感【视觉——听觉】十二门前融冷光，二十三丝动紫皇译：清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。第二节（5—8句）：正面描写乐声，各具特色。十二门：借代，指长安。京城的十二座城门前冷气的寒光，都在这美妙的音乐声中消融了——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。紫皇：双关语，兼指天帝和当时的皇帝。巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。译：高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。第三节（9—14句）：侧面烘托技艺高超。【女娲】中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。运用典故和夸张等手法，乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，把音乐的震撼力描摹得无以复加。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。译：幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。第三节（9—14句）：侧面烘托技艺高超。教:李凭技艺之精湛连神仙也佩服，愿意向他学习。这不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。老、瘦：鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐已使之达到了忘我的境界。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！第三节（9—14句）：侧面烘托技艺高超。运用想象的手法，描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不离的场景，表现箜篌声音之感染力。音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。李凭箜篌引正面

侧面玉碎凤凰叫

清脆和缓芙蓉泣香兰笑

惨淡清丽浮云凝滞娥女悲愁冷光沉浸皇帝感动女娲入迷石破天惊神妪折服鱼龙起舞吴刚不眠玉兔忘归想象奇特意象丰富大胆夸张课堂小结1.《李凭箜篌引》中的“________________”和“______________”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子__________________，__________________。3.凄伤是该曲的主色调，从总体描写音乐效果的“________________”一句可以读出。4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是：______________________，___________________。吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌吴丝蜀桐张高秋江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑空山凝云颓不流情景默写5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝有关语句是：

，

。6.在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是：

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。7.在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是：

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。8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”，《李凭箜篌引》中也有类似的效果：

。十二门前融冷光二十三丝动紫皇吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞情景默写9.在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得“

”，甚至让“

”，可见其感染力。10.李贺《李凭箜篌引》中，通过比喻直接描写乐声变幻多端的诗句是：

，

。11.在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是：