2024二模分类汇编·散文-主题家国情怀

2024二模分类汇编·散文—主题家国情怀

一、现代文阅读(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。饿萧红“列巴圈”①挂在过道别人的门上，过道好像还没有天明，可是电灯已经熄了。夜间遗留下来睡朦朦的气息充塞在过道，茶房气喘着，抹着地板。我不愿醒得太早。可是已经醒了。同时再不能睡去。厕所房的电灯仍开着，和夜间一般昏黄。好像黎明还没有到来，可是“列巴圈”已经挂上别人家的门了！有的牛奶瓶也规规矩矩地等在别的房间外。只要一醒来，就可以随便吃喝。但，这都只限于别人，是别人的事，与自己无关。扭开了灯，郎华睡在床上，他睡得很恬静，连呼吸也不震动空气一下。听一听过道连一个人也没走动。全旅馆的三层楼都在睡中，越这样静越引诱我。我的那种想头越坚决。过道尚没有一点声息，过道越静越引诱我，我的那种想头越想越充胀我：去拿吧！正是时候。即使是偷，那就偷吧！轻轻扭动钥匙，门一点响动也没有。探头看了看，“列巴圈”对门就挂着。天快亮了！牛奶瓶的乳白色看得真真切切，“列巴圈”比每天也大了些，结果什么也没有去拿，我心里发烧，耳朵也热了一阵，立刻想到这是“偷”。过了好久，我就贴在已关好的门扇上，大概我像一个没有灵魂的、纸剪成的人贴在门扇。我抱紧胸膛，把头也挂到胸口，向我自己心说：我饿呀！不是“偷”呀！第二次又打开门，这次我决心了！偷就偷，虽然是几个“列巴圈”，我也偷，为着我“饿”。为着他“饿”。第二次失败，那么不去做第三次了。下了最后的决心，爬上床。关了灯，推一推郎华，他没有醒我怕他醒。在“偷”这一刻，郎华也是我的敌人；假若我有母亲，母亲也是敌人。天亮了！人们醒了。做家庭教师，无钱吃饭也要去上课。并且要练武术。他喝了一杯茶走的，过道那些“列巴圈”早已不见，都让别人吃了。从昨夜到中午，四肢软一点，肚子好像被踢打放了气的皮球。窗子在墙壁中央，天窗似的，我从窗口升了出去，赤裸裸。完全和日光接近；市街临在我的脚下，直线的，错综着许多角度的楼房，大柱子一般工厂的烟囱。街道横顺交织着，秃光的街树。楼顶和树梢都挂住一层稀薄的白霜，整个城市在阳光下闪闪烁烁撒了一层银片。我的衣襟被风拍着作响，我冷了，我孤孤独独的好像站在无人的山顶。每家楼顶的白霜。这一刻不是银片了，而是些雪花、冰花或是什么更严寒的东西在吸我，像全身浴在冰水里一般。我披了棉被再出现到窗口，一个女人站在一家药店门口讨钱。手下牵着孩子，衣襟裹着更小的孩子药店没有人出来理她，过路人也不理她，都好像在说她有孩子不对，穷就不该有孩子，有也应该饿死。“老爷，太太，可怜可怜……”那女人一定正像我，一定早饭还没有吃，也许昨晚的也没有吃。她在楼下急迫地来回的呼声传染了我，肚子立刻响起来，肠子不住地呼叫……郎华仍不回来，我拿什么来喂肚子呢？桌子可以吃吗？草褥子可以吃吗？晒着阳光的行人道，来往的行人，小贩，乞丐……这一些看得我疲倦了！打着呵欠，从窗口爬下来。窗子一关起来，立刻生满了霜，过一刻。玻璃片就流着眼泪了！起初是一条条的。后来就大哭了！满脸是泪，好像在行人道上讨饭的母亲的脸。“咯，咯！”这是谁在打门！我快去开门，是三年前旧学校里的图画先生。他的女儿，那个穿红花旗袍的小姑娘，又加了一件黑绒上衣，她在藤椅上，怪美丽的。但她有点不耐烦的样子：“爸爸。我们走吧。”小姑娘哪里懂得人生！小姑娘只知道美。哪里懂得人生？好像这几年并没有离开，我仍在那个学校读书一样。他说：“你现在不喜欢画，你喜欢文学，就把全心身献给文学。只有忠心于艺术的心才不空虚，只有艺术才是美。才是真美。……”“爸爸，走吧！”小姑娘哪里懂得人生，只知道“美”，她看一看这屋子一点意思也没有。床上只铺一张草褥子。“爸爸，我们走吧！”他和几年前一样，总爱说“十三岁”就结了婚。差不多全校同学都知道曹先生是十三岁结婚的。“爸爸，我们走吧！”他把一张票子丢在桌上就走了！那是我写信去要的。郎华还没有回来，我应该立刻想到饿，但我完全被青春迷惑了，读书的时候哪里懂得“饿”？只晓得青春最重要。虽然现在我也并没老。但总觉得青春是过去了！过去了！我冥想了一个长时期，心浪和海水一般翻了一阵。追逐实际吧！青春唯有自私的人才系念她。“只有饥寒，没有青春。”几天没有去过的小饭馆，又坐在那里边吃喝了。“很累了吧！腿可疼？道外道里要有十五里路。”我问他。只要有得吃，他也很满足。我也很满足。其余什么都忘了！回来没有睡觉之前，我们一面喝着开水，一面说：“这回又饿不着了，又够吃些日子。”闭了灯，又满足又安适地睡了一夜。（节选自《商市街》，有删节》【注】①列巴，俄语“面包”的音译。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“我”因为“饿”对“列巴圈”产生了强烈的渴望，天亮后，“我”的内心依然充满矛盾与焦虑：一方面是对食物的需求，另一方面则是道德上的约束。B．文章采用有限视角，通过“我”来观察和讲述，给读者留下更多的想象空间，但也增强了故事的虚构性，降低了可信度。C．本文以朴实真诚的语言和清新流畅的文笔，细致深入地剖析人物的内心世界，塑造出一个饥肠辘辘但又不失尊严的形象。D．本文从“饿”写起，在“饿”的问题暂时解决中结束，首尾呼应，给读者呈现了“饿”的残酷性和“生”的困境，“饿”既是个人问题又是社会问题。2．本文运用多种间接表现人物心理的手法，请结合文本分析。3．“众生相”指世间各种人的表现和面貌，比如“奴才相”等。本文作者萧红就为我们画了“众生相”，请结合文章内容简要分析。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。一封信老舍亢德兄：由家出来已四个月了。我怎样不放心家小，是你可以想象得到的；因为你现在也把眷属放在了孤岛上，而独自出来挣扎。我的唯一武器是我这枝笔，我不肯教它休息。你的心血是全费在你的刊物上，你当然不肯教它停顿。这四个月来，最难过的时候是每晚十时左右。你知道，我素日生活最有规律，夜间十点前后，必须去睡。可是，一见表针指到该就寝的时刻，我不由得便难过起来。不错，我差不多是连星期日也不肯停笔，零七八碎的真赶出不少的东西来；但是，这到底有多大用处呢？笔在手里的时节，偶尔得到一两句满意的文章，我的确感到快乐，并且渺茫地想到这一两句也许能在我的读众心中发生一些好的作用；及至一放下笔，再看纸上那些字，这点自慰与自傲便立时变为失望与惭愧。眼看着院内的黑影或月光，①我仿佛听见了前线的炮声，仿佛看见了火影与血光。多少健儿，今晚丧掉了生命！此刻有多少家庭都拆散，多少城市被轰平！全民族都在血腥里，炮火下，到处有最辛酸的患难，与最悲壮的牺牲。我，我只能写一些字！这种难过，是我以前所未曾有过的。我简直怕见天黑了，黄昏的暮色晚烟，使我心中凝成一个黑团！我不知怎样才好，而日月轮还，黑夜又绝对不能变成白天！不管我是怎样的想努力，我到底不能不放下笔去睡，把心神交与若续若断的恶梦！身体太坏，有心无力，勇气是支持不住肉体的疲惫的。在这大家都当拼命卖力气，共赴国难的期间，便越发使人苦恼。于此，我特别要诚恳地对年轻的文艺界朋友们说——②或者不惜用“警告”这个字：要成个以笔为武器的战士，可先别忽略了战士应有的钢筋铁臂啊。“白面”书生是含有些轻视的形容。深夜里狂吸着纸烟，或由激愤而过着浪漫的生活，以致减低了写作的能力，这岂但有欠严肃，而且近乎自杀呀！日本军人每日在各处整批地屠杀我们，我们还要自杀么？我们应当反抗！战士，我们既是战士，便应当敏捷矫健，生龙活虎地冲锋陷阵。我们强壮的身体支持着我们坚定的意志。笔粗拳头大，气足心才热烈。我们都该自爱自惜。成为铁血文人，在这到处是血腥与炮火的时候，我们才能发出怒吼。惭愧，我到时候非去休息不可，因为身体弱；我是怎样地期待着那大时代锻炼出来的文艺生力军，以严肃的生活、雄美的体格，把“白面”与“文弱”等等可耻的形容词从此扫刷了去，而以粗莽英武的姿态为新中国高唱前进的战歌呢！浪漫，为什么不可以呢？！然而我们的浪漫必是上马杀敌、下马为文的那种磊落豪放的气概与心胸，必是坚苦卓绝，以牺牲为荣，为正义而战的那种伟大的英雄主义。以玫瑰色的背心，或披及肩颈的卷发，为浪漫的象征，是死与无心肝的象征啊。③自恨使我睡不熟，不由得便想起了妻儿。当学校初一停课，学生来告别的时候，我的泪几乎终日在眼圈里转。“先生！我们去流亡！”出自那些年轻的朋友之口，多么痛心呢！有家，归去不得。学校，难以存身。家在北，而身向南，前途茫茫，确切可靠的事只有沿途都有敌人的轰炸与扫射！啊，不久便轮到了我，我也必得走出来呀！妻小没法出来，我得向她们告别！我是家长，现在得把她们交给命运。我自己呢，谁知道能走到哪里去呢！我没法不狠心。我不能把自己关在亡城里。妻明白这个，她也明白，跟我出来，即使可能，也是我的累赘。我照应她们，便不能尽量做我所能与所要做的事。她也狠了心。只有狠心才能互相割舍，只有狠心才见出互相谅解。她不是非与丈夫揽臂而行不可的那种妇女，她平日就不以领着我去看电影为荣，所以今天可以放了我，使我在这四个月间还能勤苦地动我的笔。我想念我的妻与儿女，我觉得太对不起她们，可是在无可奈何之中，我感谢她，我必须拼命地去做事，好对得起她。由悬念而自励，④一个有欠摩登的妇人，是怎样的能帮助像我这样的人哪！严肃的生活，来自男女彼此间的彻底谅解，互助互成。国难期间，男女间的关系，是含泪相誓，各自珍重，为国效劳。男儿是兵，女子也是兵，都须把最崇高的情绪生活献给这血雨刀山的大时代。夫不属于妻，妻不属于夫，他与她都属于国家。香艳温柔的生活只足以对得起好莱坞的苦心，只足以使汉口香港畸形的繁荣；而真正的汉奸所期望的也并不与这个相差甚远吧？现在，又十点钟了！空袭警报刚解除不久。在探射灯的交插处，我看见八架，六架，银色的铁鹰；远处起了火！我必须去睡。谁知道明日见得着太阳与否呢？但是今天我必做完今天的事，明天再做明天的事。生与死都不算什么，只求生便生在，死便死在，各尽其力，民族必能于复兴的信念中。今天或者不再难以入梦了，我的忧思感触已写在了这里一些；对老友谈心，或者能有定心静气的功效的。假若你以为这封信被别人看到，也能有些好处，那就不妨把它发表吧。1938年3月15日夜（有删改）4．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．“一两句满意的文章”虽然能够让我快意一时，却因无法对风雨飘摇的祖国产生作用而让我失落。B．身体是革命的本钱，对于真正的战士而言，具备刚强矫健的身体和拥有为国捐躯的勇气同样重要。C．新中国文人当追求“为正义而战”的浪漫，而非“玫瑰色的背心，或披及肩颈的卷发”式的浪漫。D．国难当头，追求好莱坞式的香艳温柔以及汉口香港的畸形繁荣，便近乎将自己置身于汉奸的境地。5．对文中画线句子的分析与赏析，不正确的一项是（）

A．句子①没有直接描写战争场面，而是通过虚写来展现当时紧张的战局，给读者留下了丰富的想象空间。B．句子②中的引号表强调，既突出了对年轻文艺界朋友应有坚强意志的告诫，又暗含了作者对其的担忧。C．句子③“我睡不熟”的状态与前后文相互照应，使得本文虽然是至情至性的书信，却仍然结构严谨。D．句子④中“有欠摩登”是不够时尚的意思，与鲁迅《拿来主义》中“太不‘摩登’”的情感色彩相同。6．作者在给友人的书信中几次提到“每晚十时左右”“夜间十点前后”“十点钟了”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。7．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出关键词：国·家；乙组提出关键词：书生·战士。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。微雨宿渑池吴伯箫旅途里遇见阴雨连绵的天是很惹人烦厌的，无论是大雨滂沱，还是细雨霏微。这真是既悒郁，又无聊。可是“渭城朝雨浥轻尘”，也有像渴久了的禾稼一样，枝叶被丝丝细雨越浇越青翠，疲困的旅客经了雨打才精神抖擞起来。——那夜我和季陵就是以后一种情景宿在渑池。一九三九年春的一天，小雨淅淅沥沥。我们路过时，渑池正是前方的后方重镇：若太行山脉和太岳山脉所纵横织成的游击区比就一片网状叶，渑池通垣曲的大路就不多不少是一茎叶柄。又比就是通水的栈桥，从这里再迈一脚你就可跳入澎湃汹涌的海。①游击队像鱼在深渊，你可以恣意活跃游泳。我们那次是带着复杂的情绪渡黄河的。我们是从火线回来。想想前面还开展着激烈的战斗，我们却回来了。仔细听不是还听得见隆隆的炮声么？有炮声的地方就免不了有争夺，有肉搏，有牺牲。将万千弟兄留在火力网里，倒觉身子的逍遥成了心灵的重负了。过黄河又适逢夕阳西沉的黄昏时候。夕阳没带走浮云，给黄昏添了几多风味。然而黄河边的风沙忒大，黄河道里的水流忒急，过黄河的人也忒多忒挤了。那蚁聚在渡口两岸的人群，简直像赶市集，连零星小摊都在摆着，支起帐篷就暮宿河边的也有——倒好，可体会花木兰，深夜里听黄河流水声溅溅。渡船呢，它载着千钧万钧重量，昼夜穿梭，载回那来的，又送过那去的，是浮桥，又像一道咽喉，它吞咽着各种各样的食物：子弹，人马粮秣。晋东南二十六县的抗日根据地借它的滋养才能一天天扩大，一天天坚强。也为此，七天走六百里山路之后，我们才有缘黑夜摸过黄河，又趁黑夜沾光搭送子弹的回头汽车。渡船是辛苦的，我祝福撑渡船的舟子。汽车也是辛苦的，九十里一夜要往返四趟。你听：呜——呜——爬上一个山头它不也得喘几次么？汽车司机完全凭了车前的两只大眼在漆黑的夜里摸索着上山下山，他们不但出力，连睡眠都捐献了，那应是战士也是英雄的行径。可是比这更苦的还有牛车呢。轮子转在悬崖上，应了空谷慢吞吞叫着“剥蓬剥蓬”。牲口是要吃夜草才肥的，为了赶道，又为了怕白昼轰炸，它们却不得不伴了无眠的车夫在深夜的郊野里冒了霜露风雨打长更。“喂，靠边走！”在汽车司机不耐烦的叱喝声里我注意到那些人、车辆、牲口的幢幢黑影了。常常是喘吁吁地拨在路边站定着十辆、百辆……我想问：“老乡，瞌睡吗？”汽车却匆匆擦过了。汽车开进渑池城，正好午夜。因为是“捎脚”，汽车将我们甩在街上就走了。半夜里的渑池城沉静得像一座坟墓，一切都酣睡了，我们便无形中变成了两只游荡的鬼影。只有街尽头一个唯一卖零食的老头儿在一盏灯笼的微光中吆喊的声音：“热馄饨开锅！”“汤圆哩，热的！”也空寂得像在缥纱的梦中。忽然身上湿漉漉的，破军衣觉得有点凉了，便索性将行李交给空旷的长街，我们且去吃宵夜。一壁和卖零食的老头儿打着问讯，一壁抬头望望阴霾的天空，仿佛觉得天不会亮了似的，更加感到了夜景的凄清。听说兵站就在左近，待要找时，却十扣街门九不开了。那有什么办法？就在寂寞的街上两人并肩靠了并不大的行李卷坐到天亮也好吧，火线上打埋伏还不都是一枝枪伴你露宿么。忽然背后“支幽”一声门响，经过了简短的几句问答我们却被一个姓刘的带进了“交通饭庄”。替我们打开一间小小的客房，频频说着：“咱们是一家，不要客气！”为什么客气？原来他是店主东，是退伍军人。“交通饭庄”是新开张的，房间里，床、桌、盆架，仿都市风光安置，素朴，也雅洁。苇席作隔壁，和另一家旅客可以息息相通。实在有些倦了，照行军规矩擦擦脸、洗洗脚，李陵占床，我用一张席打一个地铺，便草草就睡了。窗外开始落着渐浙飒飒的微雨。被点滴的雨声催着，天一亮，我就醒了。起来吧，地铺也太潮了。阴雨天是不必跑警报的，且出去看看渑池街市，夜里的死城，早晨又活了。踏着一街泥泞，来往的人还是极杂沓的。油条烧饼铺拥挤着，杂货店也都排比地开门了。货品呢，洋磁茶缸、暖水壶、虎标万金油，多是行旅军人应用的什物。大门面的竟有金字红漆招牌的“江苏同乡楼”，街上房舍，有些被炸了，但残砖败瓦上支一架草棚也还有人在那里过活谋生。②旧枝断折的地方往往跟着发出更茂密的新芽来，这正是老树的榜样。热闹的街道拐角处，茶馆里在唱河南坠子。河南坠子，调子有些魔力。③你看那满座的各色军人，吸着贱价的香烟，剥着花生、瓜子，还没耽误了向清唱的姑娘喝彩鼓掌。在街上冒着细雨，拥在茶馆门口的也有不少读书人在那里凑趣“挂对子”。群众、士兵，在新组织的剧团不够分配、电影演映又推行不到前方的时候，教他们天天在弹雨里洗浴的人怎样解脱那过分紧张的心情呢？有二胡，有梆子，有梨花简已是娱乐了；更何况还有“开口不把别人讲，表一表张君瑞去借西厢”呢？渑池，大家不过从这里过路，一宿半日就要走的。后方的到前方去，前方的回后方来，歇歇脚，打打尖，④“一切为了前方”。人们都太匆忙啊！呜！呜！火车的汽笛响了，车厢里不有新军三旅，军火一万二千箱吗？是火线上的粮食，火线上的生命啊，又该汽车、牛车、运输的民夫一站倒一站，昼夜奔忙了。渑池长安道上，依旧细雨霏微。我的思绪也跟了雨，跟了辘辘的车声拖得更远更长了。一九四○年六月三十日，杨家岭（有删改）8．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．旅途遇雨心情烦闷，本是人之常情。但是“我和季陵”夜宿渑池时，虽一路细雨霏微，精神却是振奋的。B．渡船的频繁往来，承载着物资和人员往返的重任，象征抗战的艰辛。对渡船舟子，“我”充满祝福和敬意。C．汽车司机的大声怒斥，既表现了他们因睡眠不足产生的烦躁和冷漠，也凸显了交通工作中的忙碌与压力。D．文章末尾通过对细雨、车声以及作者内心感受的描写，营造了一种意境深远的氛围，激发读者沉思。9．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．句子①运用比喻，将渑池地区比作深渊，将游击队员比作鱼，生动地塑造了游击队员英勇善战的形象。B．句子②阐释了一种生活哲学：即使遭遇苦痛和灾难，人们的生活仍会继续，新的希望和生机总会涌现。C．句子③描写了军人们在茶馆欣赏河南坠子的热闹场景，说明人们在特殊时期也有对美好生活的追求。D．句子④表明在战争年代，无论是前线还是后方，为了大局。人们都展现出强烈的责任感和牺牲精神。10．请简要分析文中“微雨”的作用。11．吴伯箫的散文善于从一枝一叶的普通事物中深入挖掘，“在平淡的叙述下蕴藏着深厚的情感”。请结合文木简要分析。(★★★★)阅读下面的文字，完成小题。文本一：通渭人家贾平凹①通渭是甘肃的一个县，我去的时候正是五月，过经关中平原，到处是麦浪滚滚，成批成批的麦客蝗虫一般从东往西撵场子，他们背着铺盖，拿着镰刀，涌聚在车站、镇街的屋檐下和地头，与雇主谈条件，讲价钱，争吵，咒骂，甚或就大打出手，环境的污染，交通的混乱，让人急迫而烦躁，却也感到收获的紧张和兴奋。一进入陇东高原，渐渐就清寂了，尤其过了会宁，车沿着苦丁河在千万个峁塬沟冷间弯来拐去，路上没有麦客，田里也没有麦子，甚至连一点绿的颜色都没有，看来，这个地区又是一个大旱年，颗粒无收了。太阳还是红膛膛地照着，风也像刚从火炉里喷出来，透过车窗玻璃，满世界里摇曳的是丝丝缕缕的白雾，搞不清是太阳下注的光线，还是从地上蒸腾的气焰，一切都变形了，开始是山，是路，是路边卷了叶子的树，再后是蹴在路边崖楞上发痴的人和人正看着不远处铁道上疾驶而过的火车。火车一吼长笛，然后是轰然的哐哐声。司机说：你听你听，火车都在说，甘肃——穷，穷，穷，穷……!②我就是这样到了通渭。③通渭缺水，这在我来之前就听说的，来到通渭，其严重的缺水程度令我瞪目结舌。我住的宾馆里没有水，服务员关照了，提了一桶水放在房间供我洗脸和冲马桶，而别的住客则跑下楼去上旱厕。小小的县城正改造着一条老街，干燥的浮土像面粉一样，脚踩下去噗噗地就钻一鞋壳。小巷里一群人拥挤着在一个水龙头下接水，似乎是有人插队，引起众怒，铝盆被踢出来咣啷啷在道路上滚。④这天晚上，我见到了通渭县的县长，他的后脖是酱红颜色，有着几道皱纹，脖子伸长了，皱纹就成白的。县长是天黑才从乡下检查蓄水节溉工程回来，听说我来了就又赶到宾馆，我们一见如故。自然就聊起今年的旱情，聊起通渭的状况，他几乎一直在说通渭的好话，比加，干旱和交通的不便使通渭成为整个甘肃最贫困的县，但通渭民风却质朴淳厚，使你能想到陶潜的《桃花源记》。⑤“是吗？”我有些不以为然地冲着他笑，“孟子可是说过：衣食足，知礼仪。”⑥“孟子是不知道通渭的!”⑦“我也是到过许多农村，如果哪个地方民风淳厚，那个地方往往是和愚昧落后连在一起的……”⑧“可通渭恰恰是甘肃文化普及程度最高的县!”县长几乎有些生气了，他说明日他还要去乡下的，让我跟着他去亲眼看看。⑨我于是跟着县长去乡下了，转了一天，又转了一天。我出身于乡下，这几十年里也不知走过了多少村庄，但我从未见过像通渭人的农舍收拾得这么整洁，他们的房子有砖墙瓦顶的，更多的还是泥抹的土屋，但农具放的是地方，柴草放的是地方，连楔在墙上的木撅也似乎经过了精心的设计。越是缺水，越是喜欢着花草树木。我经过一个卧在半山窝的小村庄时，一抬头，一堵土院墙内高高地长着一株牡丹，虽不是花开的李节，枝叶隆起却如一个笸篮那么大。山沟人家能栽牡丹，牡丹竟长得这般高大，我惊得大呼小叫，说：这家肯定生养了漂亮女人!敲门进去，果然女主人长得明眸皓齿，正翻来覆去在一些盆里倒换着水，我不明白这是干哈，她笑着说穷折腾哩，指着这个盆里是洗过脸洗过手的水，那个盆里是涮过锅净过碗的水，这么过滤着，把清亮的水喂牲口和洗衣服，洗过衣服了再浇牡丹的。水要这么合理利用，使我感慨不已，对着县长说；瞧呀，鞋都摆得这么整齐!台阶上是有着七八双牲，差不多都破得有了补丁!却大小分开摆成一溜儿。女主人倒有些不好意思了，说：图个心里干净嘛!⑩正是心里干净，通渭人处处表现着他们精神的高贵。你可以顿顿吃野菜喝稀汤，但家里不能没有一张饭桌；你可以出门穿的衣裳破旧，但不能不洗不浆；你可以一个大字不识，但中堂上不能不挂字画。我到过一些家境富裕的农民家，正房里，厦屋里每面墙上悬挂了装裱得极好的书法作品；也去过那些日子苦焦的人家，什么家当都没有，墙上仍挂着字。仔细看了，有些是明清时一些国内大家的作品，相当有价值，而更多的则是通渭县现当代书家所写。我在一个只有十几户人家的小山村里，见到了其中三家挂有于右任和左宗棠的字，而一家的主人并不认字，墙上的对联竟是“玉楼宴罢醉和春，千杯饮后娇伺夜”。⑩在一个村里，县长领我去见一位老者，说老者虽不是村长，但威望很高。六月的天是晒丝绸的，村人没有丝绸，晒的却是字画，这位老者院子里晒的字画最多，惹得好多大人都去看，他家老少出来脸面犹如盆子大。我对老者说，你在村里能主持公道，是不是因为藏字画最多？他说：连字画都没有，谁还听你说话呀？县长就来劲了，叫嚷着他也为村人写几幅字，立即笔墨纸砚就摆开了，县长的字写得还真好，他写的是“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，写毕了，问道：怎么样？我说：好!他说：是字好还是内容好？我说字好内容好通渭好。县长就让我也写写，我提笔写了几张，写得高兴了，竟写了我曾在华山上见到的吉祥联：太华顶上玉井莲，花开十丈藕如船。⑩这天下午，一场雨就哗哗地降临了。村人欢乐得如过年节，我却躺在一面土炕上睡着了，醒来，县长还在旁边鼾声如雷。（有删改）文本二：①中国散文的一兴一衰，皆是真情的一得一失。60年代初期之所以产生一批散文名家和名作，形成一个不大不小的高潮，依赖的便是真情的勃发。但不久社会生活不正常，后来一场文化革命，使人的虚伪恶行发展为疯狂，文风衍变为一种声嘶力竭的空喊，以致从此声名狼藉。②唾弃轻而狂的文风，有人却走向另一绝地，使散文的题材狭窄，精神脆弱，仅写花花草章；矫揉造作，小，巧，甜腻。振兴中华，紧要的是振兴国民性，增强民族的自尊自强自立的素质，散文要以此为己任，让时代精神进来，让社会生活进来，张扬大度、力度，弃去俗气、小气。文学史上之所以有大家，大家之所以出现，就是在每一个世风浮靡、文风花拳绣腿的时期有人力排陈腐，复归生活实感和人之性灵。（选自贾平凹《<当代散文选>序》，有删改）12．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．一群人拥挤接水时“铝盆被踢出来咣啷啷在道路上滚”，这一情节与后文通渭淳朴的民风形成鲜明对比，体现了先抑后扬的创作手法。B．县长“后脖”的细节描写，如“酱红颜色，有着几道皱纹”，既侧面体现了通渭炎热干旱的现状，也暗示了其勤政为民的精神品质。C．文本一第⑩段，作者用“竟是”二字评价一户不认字的人家墙上的字画，表达了作者的出乎意料和惊喜赞叹，表现了通渭人精神的高贵。D．县长的对联和“我”题写的对联内容风格不同，既体现了身份的差异，也体现了生活环境及文化影响的不同，于细节处见精神，13．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一第②段单独成段，有利于读者把握文章脉络，同时调整了叙述节奏，明快、有力，充分引起读者注意，收到了突出强调的效果。B．贾平凹注重散文语言的“经营”，文本一运用多种修辞手法增强语言的表达效果，如比喻、比拟、排比和夸张等，显现出艺术表现力。C．本文以“我”的视角行文，以通渭县长为线索，集中描述所见所感，展现通渭的风土人情，表现了“我”对通渭人家的独特感悟。D．本文和《秦腔》都呈现出浓郁的地域文化特征，既有对民俗风情的浅层描摹，也有对文化意蕴的深层关照，读来犹如踏入真实乡间。14．文本一第⑤～⑧段的对话去掉不影响文章连续性，保留又别有滋味，请结合文章谈谈这几段对话的效果。15．文本二中，贾平凹批判散文在“轻而狂”的文风之后走向“另一绝地”，表达了自己的创作主张，他的创作主张在文本一中是如何体现的？请结合文本从不同的角度简要分析。(★★★)阅读下面的文字，完成小题。走，去山里看海苏沧桑这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。”午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。“水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。我问她，每天都有表演吗？她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。海，是心海。从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。（有删改）16．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正我的措辞等细节，表现了她对“水丹青”茶道的熟悉和对我的不满。B．作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为，某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。C．“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉，而“水丹青”又让作者对径山茶道心生亲近之感。D．作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方，思绪连接古今，心为所动，情为所感，增强了文章的传统文化韵味。17．下列对文中四处画线句子的鉴赏分析，不正确的一项是（）

A．句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态，并运用比喻形象地描摹出香莲孤绝自在的姿态，蕴含着作者的赞叹之情。B．句子②中的“递”字写出径山的待客情意；“空灵”“绝伦”之间用逗号隔开，强调了香莲茶带给作者内心的震撼。C．句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”，表现了法师倒茶动作的平稳，动作的平稳又能体现法师内心的平静，耐人品味。D．句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围，“如两位老人”则包含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。18．山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，请结合你的阅读体验，揣摩“海”的多重意蕴。19．文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。(★★★)阅读下面的文字，完成各题。文本一：天空的点缀萧红①用了我有点苍白的手，卷起纱窗来，在那灰色的云的后面，我看不到我所要看的东西（这东西是常常见的，但它们真的载着炮弹飞起来的时候，这在我还是生疏的事情，也还是理想着的事情）。正在我踌躇的时候，我看见了，那飞机的翅子好像不是和平常的飞机的翅子一样——它们有大的也有小的——好像还带着轮子，飞得很慢，只在云彩的缝际出现了一下，云彩又赶上来把它遮没了。不，那不是一只，那是两只，以后又来了几只。它们都是银白色的，并且又都叫着呜呜的声音，它们每个都在叫着吗？这个，我分不清楚。或者它们每个在叫着的，节拍像唱歌的，是有一定的调子，也或者那在云幕当中撒下来的声音就是一片。好像在夜里听着海涛的声音似的，那就是一片了。②过去了！过去了！心也有点平静下来。午饭时用过的家具，我要去洗一洗。刚一经过走廊，又被我看见了，又是两只。这次是在南边，前面一个，后面一个，银白色的，远看有点发黑，于是我听到了我的邻家在说：③“这是去轰炸虹桥飞机场。”④我只知道这是下午两点钟，从昨夜就开始的这战争。至于飞机我就不能够分别了，日本的呢？还是中国的呢？大概是日本的吧！因为是从北边来的，到南边去的，战地是在北边中国虹桥飞机场是真的，于是我又起了很多想头：是日本打胜了吧！所以安闲地去炸中国的后方，是……一定是，那么这是很坏的事情，他们没止境的屠杀，一定要像大风里的火焰似的那么没有止境……⑤很快我批驳了我自己的这念头，很快我就被我这没有把握的不正确的热望压倒了，中国，一定是中国占着一点胜利，日本遭了些挫伤。假若是日本占着优势，他一定要冲过了中国的阵地而追上去，哪里有工夫用飞机来这边扩大战线呢？⑥风很大，在游廊上，我拿在手里的家具，感到了点沉重而动摇，一个小白铝锅的盖子，啪啦啪啦地掉下来了，并且在游廊上啪啦啪啦地跑着，我追住了它，就带着它到厨房去。⑦至于飞机上的炸弹，落了还是没落呢？我看不见，而且我也听不见，因为东北方面和西北方面炮弹都在开裂着。甚至于那炮弹真正从哪方面出发，因着回音的关系，我也说不定了。⑧但那飞机的奇怪的翅子，我是看见了的，我是含着眼泪而看着它们，不，我若真的含着眼泪而看着它们，那就相同遇到了魔鬼而想教导魔鬼那般没有道理。⑨但在我的窗外，飞着，飞着，飞去又飞来了的，飞得那么高，好像有一分钟那飞机也没离开我的窗口。因为灰色的云层的掠过，真切了，朦胧了，消失了，又出现了，一个来了，一个又来了。看着这些东西，实在的我的胸口有些疼痛。⑩一个钟头看着这样我从来没有看过的天空，看得疲乏了，于是，我看着桌上的台灯，台灯的绿色的伞罩上还画着菊花，又看到了箱子上散乱的衣裳，平日弹着的六条弦的大琴，依旧是站在墙角上。一样，什么都是和平常一样，只有窗外的云，和平日有点不一样，还有桌上的短刀和平日有点不一样，紫檀色的刀柄上镶着两块黄铜，而且不装在红牛皮色的套子里。对于它我看了又看，我相信我自己绝不是拿着这短刀而赴前线。文本二：半棵树牛汉真的，我看见过半棵树在一个荒凉的山丘上像一个人为了避开迎面的风暴侧着身子挺立着它是被二月的一次雷电从树尖到树根齐楂楂劈掉了半边春天来到的时候半棵树仍然直直的挺立着长满了青青的树叶半棵树还是一整棵树那样高还是一整棵树那样伟岸人们说雷电还要来劈它因为它还是那么直那么高雷电从远远的天边盯住了它1972年于咸宁20．下列有关文章内容和手法的分析，不正确的一项是（）

A．文本一“天空的点缀”指携带炮弹的日本侵略者的战斗机，“点缀”有苦涩与轻蔑的意味，题目就是文章的线索。B．文本一第④段，天上的飞机使“我”对战事有了揣测，并且直接又痛快地表达了对祖国以及日本侵略者的态度。C．文本一第⑥段，“我”感到手里的家具沉重而动摇，是凝望天空思考很久的表现，由内心世界的描写回到了现实。D．文本二把半棵树作为核心意象来塑造，直接将半棵树的形象推到读者的视野，表现出半棵树钢铁般不屈的力量。21．下列有关文章内容和手法的分析，不正确的一项是（）

A．文本一中“苍白”“灰色”等词语奠定了文章灰暗的基调，划线句用了拟人的手法。B．文本一中④—⑧段由战机产生种种联想和思考，类似内心独白，具有意识流的特点。C．文本一中“啪啦啪啦”拟声词富有生活气息，在生活化的叙事中调整着散文的节奏。D．文本二以“半棵树”为题目，在视觉上造成一种残缺感，设置了悬念，引发了思考。22．作者在面对“天空中的点缀”的时候，内心有哪些变化？23．作为同样注重抒情的文本，两文在运用的抒情方法及呈现的情感特点上有何不同？(★★★)阅读下面的文字，完成小题。文本一：长夜巴金我对着一盏植物油灯和一本摊开的书，在书桌前坐了若干时候。火在灯罩里寂寞地燃着，光似乎黯淡了些，我把头动了动，忽然发觉一堆一堆的黑影从四面八方向着我压下来，围过来。但是灯火发出一团光亮，把它们阻挡了。我看见黑暗在周围移动，它们好像在准备第二次的进攻。四周没有声息。我奇怪，难道这时候醒着的就只有我一个人？为什么我四周会是死一般的静寂？我把灯芯转亮，我再看看四周，黑暗似乎略微往后退了，它们全躲在屋角，做出难看的鬼脸，无可奈何地望着灯光。我又埋下头，而且睁大眼睛，把注意力完全放在书本上。我进到了另一个时代里去经历另一些事情。我觉得我自己站在一群叫嚣的人中间，高耸的断头机的轮廓贴在淡蓝色的天幕上，一个脸色惨白的年轻人带着悲痛立在台口，他用眼光激动地在人群中找寻什么东西。他的嘴颤抖地动了一下。一个少妇带着一声尖锐的哀叫向着风口扑过去，她仰起那张美丽的脸去承受从台上投下的眼光。泪珠沿着年轻人的脸颊滚下来。一只粗壮的膀子伸过来拉他，他再投下一瞥依恋的眼光，于是断念似的睡倒在木板上面。少妇伏在台阶上伤心地哭着。“为什么会有这样的事？”我似乎听见这一句痛苦的问话。我吃惊地举起头，房里仍然只有我一个人。黄色的灯火孤寂地在玻璃灯罩里摆动，任是怎样摇晃，也发不出一点声音。背后墙壁上贴着我自己的影子，它也是不会发声的。窗外、门外，夜悄悄地溜过去。没有人从门缝里送进一句不等回答的问话来。那么又是我的心在说话了。但是会有人来给我一个回答么?我等待着。这次我听见声音了。皮鞋的声音，一个男人的脚步。脚步声渐渐地近了。是一个朋友么？他在这深夜来找我谈什么事情？或者他真的是来给我回答那个问题的。我激动地等待着叩门声。我几乎要站起来出去开门。但是声音寂然了。马路上静得好像刚才并没有人走过似的。灯光又开始暗起来。黑影也跟着在活动了。它们恢复了原先的阵地，而且进攻。灯用它的亮光抵抗。显得很吃力。我知道油快完了。我穿过包围着我的寒气和黑暗，走到厨房去拿了油瓶来给灯加了油。于是灯光又亮起来。这灯光给我驱散了黑暗和寒气。我听听四周。还是坟场上似的静寂。没有人在马路上走过。我失望地在书桌前面坐下，又坐在原来的地方。我的头又埋在书上。慢慢地、慢慢地一幅图画在我的眼前出现了。仍旧是那个断头台。两个少妇坐在阶上，身子挨得很近。一个埋着头低声在哭，另一个更年轻的却用柔和的声音安慰她。“露西·德木南。”我听见一个粗暴的声音叫起来。那个年轻的少妇慢慢地站起，安静地把脸朝着人群。怎么！还是先前那张美丽的脸，还是先前扑倒在台阶上哀哭的女人。现在她神色自若地走上断头台去。她对自己的生命似乎没有爱惜，上断头台就像去赴宴会。平静的，甚至带着安慰表情的面颜是那么年轻，那么纯洁。一对美丽的蓝眼睛望着天空。巴黎的天还没有她的眼睛这么美！但是她也在木板上躺下了。露西·德木南终于跟着她的丈夫死去了。我忽然想起了德热沙尔的诗：有着温柔的爱情的女人小孩儿，小鸟儿，母亲的心，芦苇的身，露西，一个优美的女人……啊，你可爱的小女人，为了追随你所崇敬的爱人你在断头台上做了自愿的牺牲，献出了你年轻的生命。啊，想起你不由我眼泪纵横！……诗人的语言在我的耳边反复响着。我抬起头凝神地望着那一图跳荡似的金黄色的灯火。我想忘记一百五十年前的事，但是我的思想固执地偏偏粘在那件事情上面。为什么当时没有人伸出一只手把那只粗壮的膀子拉住？为什么从那些昂着头在台阶上观看的人中间不发出一声“够了”的叫喊？我又凝神倾听，我希望在静寂中听出一下脚声，我希望听出一两声表示这个世界还醒着的响动。我希望一个熟人起来叩门。我甚至想，只要有一个人，哪怕是不认识的人也好，只要他走进来，坐在我对面。让我把我的悲愤全倾吐给他。这时候我多么布望能够找到一个醒着的人。我听了许久，坐了许久，希望了许久。夜更加冷了。这么长的夜。还不见一线白日的光亮。不晓得要到什么时候才是它的尽头。枯坐地等待是没有用的。不会有人来叩门。我应该开门出去看看天空的颜色。我应该出去找寻展光的征象。灯火开始在褪色。黑暗从埋伏处出来向我围攻。但是我用坚硬的脚趾穿过黑暗走到外面，打开了大门。一股冷风迎面扑上来。暗灰色的空中飘着紫紫的细雨。天空低低罩在我的头上，看不见一小片云彩。我的眼前只是一片暗雾。但是从什么地方飘过来一声竹笛似的鸡叫。这意外的声音使我疑心自己的耳朵听错了。我屏住气向这广阔的空间听去。欢呼似的鸡声又响起来。漫漫的长夜逼近它的尽头了。1941年冬在桂林【注】露西·德木南：现译为“露西尔·德穆兰”，法国大革命时期政治家卡米尔·德穆兰的妻子，在丈夫牺牲一周后也被杀害。文本二：为了忘却的记念（节选）鲁迅在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年。我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛见小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。24．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一开头交代“一盏植物油灯和一本摊开的书”，为后文写作者的心理活动和阅读想象创设了情境，营造了氛围。B．文本一用拟人手法写“黑影”，突出“黑影”既阴险可怕又软弱胆怯的形象特征，从中也可看出作者对时局的感受。C．文本一和文本二都写到作者深夜独处、四周静寂的场景，这一场景是旧中国社会的写照，也是作者内心孤独的表现。D．文本一和文本二的标题分别运用了象征、反语手法，都有意在言外的特点，能巧妙表达作者的悲愤之情和不屈斗志。25．关于文本一中“另一个时代”的“另一些事情”，下列说法不正确的一项是（）

A．以“粗壮的膀子”代指刽子手，写出反动势力的强大，也暗含对革命者的同情。B．从年轻人临刑前流泪，到露西“赴宴”般上刑场，这显示了革命者的日渐成熟。C．革命者赴刑的细节，并不完全是历史真实，更多的是作者带有情感倾向的想象。D．“痛苦的问话”“粗暴的声音”等幻觉，衬托夜的静寂，增强了描述的场面感。26．文本一多次描写灯火的灯光变化，有何好处？请简要分析。27．文本一和文本二都在行文中插入诗歌，这样写有何艺术效果？请简要分析。(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。河水汤汤汤成难河水流到父亲这儿的时候，就变得温和了。用父亲的话说，没有了脾气。水面上闪着细碎的波纹，白亮亮的。它在晒着肚皮呢，父亲总是这样说。父亲所说的“它”就是这条通天河。这是一段父亲饲养的河流。父亲的船憩在岸边，或者漂浮在河中央，过河的人喊上一嗓子，声音贴着水面颤悠悠地过来了，父亲转过身，拾起桨向岸上划去。没人过河时，父亲就把桨收到船上，两只桨交叉着，依在船舷上，和我的父亲一样沉默。饲养一段河流最好的方法就是照顾好河岸。岸怎么修，水就怎么流。有一次我们发现堤岸上有一个豁子，河水正想从那儿溜走呢。父亲找来蛇皮袋，把泥土装进去，泥土便有了形状，压肩叠背地把河水管得妥妥帖帖。父亲说那些溜走的河流，最终都把自己弄丢了，他亲眼看见一条三米宽的河，在树林中被蕨类植物吃掉，还有一次看见一截河流被水泥路咬断了。父亲照料着河岸，生怕弄丢了一滴水。他在水边竖根杆子，杆子上系着绳子以标注水位，过些日子再来看，水位下去了很多，绳子在空中兀自飘扬。父亲坐在石头上望着河水发呆。那些日子父亲变得愈发沉默，他扛着铁锹走在河岸上，铲铲，拍拍，敲敲，从东边走到西边，又从西边走到东边，直到河岸和河水都被驯服了。到了小满，我们看见做标记的绳子能够漂浮在水面上了。父亲掏起一捧水说，你看，它们又跑回来了。再过一些时候，河水继续上涨，绳子淹没在水中，河面宽阔了很多，父亲坐在石头上，脸上溢出水光。这个时候父亲会向我讲述过去的事，父亲说从前