山西省运城市2024-2025学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2024—2025学年第一学期期末九年级学业质量监测语文试题注意事项：1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。2.答卷前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在试卷相应位置上。3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。4.考试结束后，务必将答题卡交回。一、古典之美（27分）1.学校诗社举办“览胜景·悟情志”活动，下面是小华同学制作的诗文名句积累卡。请将空缺处的古诗文原句写在横线上。览胜景（1）览欧阳修描绘琅琊山春夏“______，______”的秀美风光；赏秋瑾笔下“为篱下黄花开遍，______”的秋之明净；观张岱绘雪后西湖“______，天与云与山与水，上下一白”的素洁淡雅；望范仲淹笔下“千嶂里，______”的边塞战地风光画卷。悟情志（2）“______，蜡炬成灰泪始干”，流露李商隐至死不渝的深情；“但愿人长久，______”，传达苏轼对天下离人美好的祝愿；“长风破浪会有时，______”，表达李白行路难时仍执着追求理想的坚定；“______，______”，尽显辛弃疾收复失地、建功立业的壮志（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。【答案】①.野芳发而幽香②.佳木秀而繁阴③.秋容如拭④.雾凇沆砀⑤.长烟落日孤城闭⑥.春蚕到死丝方尽⑦.千里共婵娟⑧.直挂云帆济沧海⑨.了却君王天下事⑩.赢得生前身后名【解析】【详解】本题考查名篇背诵。注意：幽、繁阴、拭、凇、沆砀、婵娟、沧、赢。2.典故简约而丰富，含蓄而蕴藉，可以为作品增添文化底蕴和艺术魅力。请参照批注示例，为画线句子作批注。江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。示例：化用孙权射虎的典故，以孙权自喻，突出表现了词人的“少年狂气”，表示勇武可用。我的批注：______【答案】批注示例：化用“冯唐出使”典故，以魏尚自喻，含蓄地表达了词人希望得到朝廷重用，为国立功之志。【解析】【导语】这首词通过描绘狩猎场景，展现了苏轼豪放不羁的性格和壮志未酬的情怀。词中运用典故，如“孙郎”喻指孙权，表现出词人自比英雄的豪情；“冯唐”则表达了对朝廷重用贤才的期盼。全词气势磅礴，情感充沛，体现了苏轼的豪放词风。【详解】本题考查表现手法。示例先点明化用的是孙权射虎典故，接着阐述词人以孙权自比，最后说明该典故体现了词人的“少年狂气”，突出勇武可用。“持节云中，何日遣冯唐”，意思是什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚那样任用我呢？化用“冯唐出使”典故。汉文帝时，魏尚守云中郡，因小错被削职，后冯唐持节去赦免魏尚，让其复职。苏轼以魏尚自比，他和魏尚一样，都有才华与报国之心，却未得重用。通过“何日遣冯唐”的疑问，含蓄表达苏轼渴望朝廷像派冯唐赦魏尚那样重用自己，从而能为国家建功立业的志向。据此回答即可。班级开展“诵古典·品意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此……其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）3.字里有乾坤。解释下面加点字的意思。（1）余则缊袍敝衣处其间敝：______（2）或异二者之为或：______4.句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。翻译：寄居在旅店，______，没有新鲜肥美的东西可以享受。（2）是进亦忧，退亦忧。翻译：______，______。5.宋濂、范仲淹在文中都有劝勉之意。结合选文内容，具体分析其劝勉方式及目的有何不同。读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失①：泛观而无所择，其失______；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立②；纂录故实③，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失______；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”——清·阮葵生《茶余客话》【注释】①失：过失。②立：成就，确立（自己的信念）。③故实：往事。6.请结合语境，把下面句子的序号填入相应空缺处。A欲速而好高B.博而寡要7.请从“读书五失”中任选两点，结合自己的生活体验，谈谈启示。【答案】3.①.敝：破；②.或：或许、也许4.①.店主人每天供给两顿饭。②.这样在朝廷做官也担忧，③.被贬谪到边远地区做地方官也担忧。5.①.示例：宋濂现身说法，通过讲述自己不畏生活艰苦，一心向学的学习经历，来劝勉马生勤奋学习，学业有成；②.范仲淹借古仁人的博大胸襟和远大抱负，劝勉滕子京应有古仁人之心，志存高远。（要“不以物喜，不以己悲”，和自己成为志同道合的朋友）6.BA7.示例一：读书要有选择，精读重点，领悟主旨；写文章需要不断积累，深入生活，加强训练，逐步提高写作能力。示例二：学习前贤的言行或他人的长处时，既不能畏难退缩，也不能急于求成，要充满自信，循序渐进，不断完善自我。【解析】【导语】这两篇文言文分别出自宋濂的《送东阳马生序》和范仲淹的《岳阳楼记》。宋濂通过对自己求学经历的描述，展现了他勤苦学习、不为物欲所动的精神，目的在于劝勉他人努力求学。范仲淹则从“古仁人之心”出发，表达了忧国忧民、不因个人得失而喜悲的高尚情怀，劝勉后人以天下为己任。这两篇文章都表达了作者的劝勉之意，一个侧重于个人奋斗，一个侧重于家国情怀，具有深刻的教育意义。【3题详解】本题考查词语解释。（1）句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间。敝，破旧。（2）句意：或许不同于以上两种人的心情。或，或许、也许。【4题详解】本题考查译句。重点词语：（1）日：每天。再：两次。食：供养，给……吃。（2）进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官（或被贬谪到偏远地区）。忧：担忧。【5题详解】本题考查比较阅读。宋濂在《送东阳马生序》中，以自身经历劝勉马生。“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，描绘自己求学途中在恶劣天气下艰难跋涉的情景，“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”体现到达学舍后的困境，“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”表明生活条件艰苦，然而“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，强调自己因心中有追求学问的快乐，不在意物质享受。通过这些自身艰苦求学的经历，劝勉马生要不畏艰难，勤奋学习，以实现学业有成。范仲淹在《岳阳楼记》里，借“古仁人之心”劝勉滕子京。“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，阐述古仁人不因外界环境和个人得失而或喜或悲，无论身处何种境地都心系国家和百姓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是点明古仁人以天下为己任的高尚情怀。范仲淹借此劝勉滕子京，应具有古仁人这样的胸怀与抱负，做到“不以物喜，不以己悲”，能与自己志同道合，以天下为忧乐，志存高远。【6题详解】本题考查补充句子。“泛观而无所择，其失”，“泛观”意味着广泛浏览各类书籍，知识涉猎面广，但“无所择”表明读书时没有针对性地挑选，缺乏筛选，所以虽然读了很多，学到的知识却零散、不成体系，抓不住关键要点，这种过失用“博而寡要”（B选项）来概括很准确，“博”对应广泛涉猎，“寡要”对应没抓住要点。“闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失”，“闻人之长”指听到别人的优点长处，“将疾趋而从之”体现出一听到别人的优点就急忙去学习追赶，行动急切，“辄出其后”表明最终没能追上别人，没有达到预期的学习效果，这反映出在学习他人优点时，过于急切追求快速达到高的水平，忽视自身实际情况和学习规律，好高骛远，所以“欲速而好高”（A选项）符合这种读书方式的过失，“欲速”对应急切追赶，“好高”对应急于达到高水平却无法实现。【7题详解】本题考查阅读启示。泛观而无所择，其失博而寡要：广泛阅读却不加以选择，虽然知识涉猎面广，但缺乏重点，学到的知识零散不成体系。在生活中，我们面对海量的信息和丰富的学习资源，如果不加筛选地全盘接受，就会像没头的苍蝇一样，看似忙碌却收获寥寥。例如在学习新知识时，盲目地浏览各种书籍和资料，却没有明确的目标和筛选标准，最终可能对很多内容都只是一知半解，无法深入掌握核心知识。好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立：一味尊崇古人言行，自己却意志退缩，不敢去追求和实践，这样就会懦弱而没有自己的主见和成就。在生活中，我们不能盲目迷信古人的经验和做法，要有自己的思考和判断，勇于尝试新事物。比如学习古代的文学创作方法，不能只是一味地模仿，不敢创新，否则就难以形成自己独特的风格。纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功：摘录往事，一件事还没完成就换另一件，白白辛苦却没有成效。在做事情时，如果缺乏恒心和毅力，总是半途而废，频繁更换目标和任务，就很难取得实质性的成果。比如学习一门乐器，今天学钢琴，明天学吉他，没有坚持深入学习其中一种，最终可能什么乐器都学不好。闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高：听到别人的长处，急于追赶，却总是落后，这是因为急于求成和好高骛远。在追求进步的过程中，不能只看到别人的成果就盲目跟风，而不考虑自身的实际情况和学习节奏。比如看到同学成绩好，就盲目模仿别人的学习方法，却没有根据自己的学习特点进行调整，反而可能适得其反。喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也：喜欢学习写文章，却不注重积累基础，这样的过失更加严重。无论是学习写作还是做其他事情，基础都是至关重要的。如果没有扎实的基础，就难以取得更高的成就。比如学习绘画，不先练好线条、构图等基本功，就急于创作复杂的作品，最终作品质量往往不尽人意。示例：我选择“泛观而无所择，其失博而寡要”和“喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也”来谈谈启示。在学习语文时，我曾经想快速提高自己的文学素养，于是买了很多不同类型的书籍，包括古典文学、现代小说、散文等，没有针对性地阅读，结果每本书都只是大致翻阅，对其中的内容理解得很肤浅，没有真正掌握经典作品的精髓，这就是“泛观而无所择，其失博而寡要”。后来我意识到要想提高写作水平，必须先积累基础，于是我开始注重日常的词汇积累、语句分析，阅读优秀范文并学习其写作结构，慢慢地写作能力有了提升。这让我明白，做任何事情都不能盲目求多求快，而要注重筛选和积累基础，这样才能真正有所收获。【点睛】参考译文：【甲】当我去求师时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水（为我）浇洗，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我求学时的勤劳和艰辛大概就是这样……他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。说我勉励同乡努力学习，是我的志向；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？【乙】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？《读书五失》：清朝的袁文清曾经说：“我年少的时候读书有五方面过失：广泛地浏览但没有选择，这样的过失在于学问杂乱无章；喜欢学习古人的言行，意志常常退缩却不敢向往，这样的过失在于懦弱而没有确立（志向）；摘录往事，一个故事没结束就换个开头，这样的过失在于辛苦却没有功效；听说别人的优点，打算快速地跟随上去学习，往往落在他的后面，这样的过失在于想要追赶却没有达到；喜欢学习写文章，却不能积累学问的基础，这样的过失就更加严重了！”二、文学之约（27分）学校开展“奏响文化自信之强音”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下面小题。_________北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。（央视新闻）春节最能讲好中国故事冯骥才大多数非遗项目的传承人是少数身怀绝技的传承者，而春节的传承人却是全体中华儿女。一代代中国人（）是春节文化的传承人，（）是春节文化的创造者。全民努力过大年，一贯而下四千年，是多大的文化创造力！因此，我们的春节文化才如此深厚、灿烂、魅力无穷。可以说，我国最大的物质文化遗产是万里长城，最大的非物质文化遗产是春节。（摘自12月8日《光明日报》）【读时事新闻】8.恰当使用关联词语可以使语义更清晰，语句更流畅。请在画线句子空缺处填入恰当的关联词______，该句是______复句。9.学校广播站要播报央视新闻，请为其拟写标题。（15字以内）【写阅读感受】10.荣耀时刻和文化财富将永远铭刻在每个华夏儿女心中。请用简洁的语言写下你对材料的阅读感受。你的感受：______。【答案】8.①.不仅还（表示递进关系的关联词，符合语境即可）②.递进复句9.示例：春节列入非遗代表作名录（或“春节申遗成功”）10.示例一：春节入选非遗，这是对中国传统文化的一次国际点赞。示例二：春节被赋予非遗的称号，这不仅是对中国传统节日的一种极高荣誉，更是对中华民族文化自信的一次有力证明。【解析】8题详解】本题考查关联词语。“一代代中国人（）是春节文化的传承人”表明了中国人在春节文化传承链条中的身份，而“（）是春节文化的创造者”则在传承的基础上，进一步强调了中国人对春节文化的创新与发展，后一分句在语义上比前一分句更进一层，突出了中国人在春节文化形成与发展过程中所起到的更深层次、更重要的作用，所以此句为递进复句。故可填入“不仅……还……”【9题详解】本题考查拟写新闻标题。根据“我国申报的‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”可知，这则新闻的核心事件是春节申遗成功，所以拟定标题应围绕这一关键内容，在15字以内突出核心，如“春节列入非遗代表作名录”或“我国春节申遗成功”。【10题详解】本题考查阅读启示。材料中我国春节申遗成功，这一事件意义重大。从文化层面看，春节是中华民族最重要的传统节日，承载着深厚的文化内涵，它的申遗成功，是对中华民族文化的高度认可，向世界展示了中华文化的独特魅力。从民族情感角度，全体中华儿女都是春节文化的传承者与创造者，春节申遗成功让我们的民族自豪感油然而生，也增强了民族凝聚力和文化认同感。这种荣耀时刻和文化财富让我们深刻感受到自身文化的价值，也激励着我们更好地传承和弘扬春节文化，以及整个中华民族的优秀传统文化。示例：春节申遗成功，让我深感自豪。这不仅是对春节文化的肯定，更是中华文化走向世界的荣耀时刻。它激励着我将这份珍贵的文化财富传承下去，让更多人了解春节，感受中华文化的魅力。11.班级开展“赏读经典·启迪成长”主题活动，请参与并完成小题。（1）经典语句蕴含着人生的智慧。下面是同学分别从三部名著中摘抄的的三则语句，请依据示例，从其他两句中任选一句，写出你的理解。“养兵千日，用兵一时”——《儒林外史》“恩仇不辩非豪杰，黑白分明是丈夫”——《水浒传》“你只有探索才知道答案”——《海底两万里》示例：“你只有探索才知道答案”，这句话鼓励人们要勇于探索未知，只有通过亲身经历和实践，才能获得对世界更深刻的理解和真实的答案。（2）经典名著更蕴含着丰富的精神养料，其中一些人物因其优秀的品质而被广为传诵，成为我们生命中“重要的引路人”。以上名著中，哪个人物对你影响最深，成为你的“引路人”？请结合这个人物的具体事例加以分析。【答案】（1）示例一：“养兵千日，用兵一时”这句话鼓励人们要勤奋学习，加强平时积累，不断提高自己，以备不时之需，关键时候发挥作用。示例二：“恩仇不辨非豪杰，黑白不分非丈夫”这句话告诉我们，做人要明辨是非，恩怨分明，才能赢得他人的尊重和信任。（2）示例一：《儒林外史》中的王冕磊落洒脱。他满腹经纶，却不慕荣华，拒绝朝廷征聘，在浊世之中坚守真儒士的清高和超然。他引领着我们树立正确的人生观，努力学习，坚守初心，不受环境的影响，做一个志向高洁的人。示例二：《水浒传》中的鲁智深豁达明理。他对朋友忠诚讲义气，在野猪林智救林冲：为解救金氏父女，三拳打死镇关西，虽走上逃亡之路，仍积极乐观面对人生。他告诉我们，面对生活的不公和邪恶，要勇敢站出来，用积极的心态和智慧的头脑为正义而战。示例三：《海底两万里》中的尼莫船长极富勇气和智慧。他依靠先进的知识和科技建造潜水艇，冒险探索海底奥秘；他遭遇潜水艇搁浅、南极撞冰山等困境，沉着应对。他所展现的勇气和智慧无不告诉我们，要努力学习，勇往直前，探寻未知，追求梦想。【解析】【小问1详解】本题考查阅读理解。首先理解名言的字面含义及其背后蕴含的深意，然后结合实际生活中的情况，对这些名言进行解释和阐述。“养兵千日，用兵一时”意思是平时积蓄力量，在必要时一下用出来。强调了平时积累的重要性，它告诉我们，在日常生活中，我们需要不断学习、锻炼自己，就像军队在和平时期训练士兵一样。虽然这些努力可能在当下看不到直接的效果，但在关键时刻，这些积累下来的知识、技能以及经验就会发挥至关重要的作用。这提醒人们要有长远的眼光，重视平日里的点滴积累。“恩仇不辩非豪杰，黑白分明是丈夫”意思指报答别人的恩惠，报复自己的仇人，恩怨分明才算是有志气的大丈夫。这句话意在说明真正有能力、有担当的人应当能够明辨是非，对恩惠懂得回报，对冤屈敢于抗争。在生活中，面对复杂的人际关系和社会现象，我们需要保持清醒的头脑，勇于站出来为正义发声，同时也懂得感恩图报。这样的态度不仅是对自己道德准则的坚持，也是对他人的尊重与负责。这句话鼓励我们在是非面前要有明确的立场和果断的行动力。示例一：“养兵千日，用兵一时”强调长期准备的重要性，表明只有经过持久的学习与积累，方能在关键时刻施展才能，成就大事。示例二：“恩仇不辩非豪杰，黑白分明是丈夫”指出真正的英雄好汉应当明辨是非、善恶，勇于为正义挺身而出，对待恩怨态度鲜明，立场坚定。【小问2详解】本题考查人物形象分析。结合自己对《儒林外史》《水浒传》《海底两万里》的阅读理解，从众多人物中选择一个品质优秀、具有代表性和深刻影响的人物，结合这个人物的具体事迹，分析他对你的引领作用。示例一：《儒林外史》中的杜少卿。杜少卿是该书中一位非常有代表性的正面人物。他不仅才华横溢，而且品德高尚，对人真诚、宽容。尽管身处封建科举制度的环境中，他并没有被功名利禄所迷惑，反而以一种超脱的态度对待人生和社会。他的生活态度鼓励人们追求内心的自由和平静，不为外界的诱惑所动。示例二：《水浒传》中的宋江。作为梁山泊的好汉之首，宋江以其仁义之心闻名。他不仅在江湖上享有极高的威望，而且对于兄弟们始终保持着忠诚与关爱，这种责任感和领导力使他成为了一个真正的领袖。宋江的故事告诉我们，在与朋友相处时应当秉持忠诚、仁义之心，关心朋友的利益与安全，共同面对困难，不离不弃。示例三：《海底两万里》中的尼摩船长。尼摩船长是一个充满神秘色彩的人物，他对海洋有着深厚的感情，是一位出色的科学家和探险家。他在海底建立了一个独立的世界，远离人类社会的纷争。然而，尼摩船长并不是一个逃避现实的人，相反，他利用自己的知识和技术来对抗不公，帮助那些受压迫的人们。通过他的故事，我们学到了勇气、智慧以及对正义的不懈追求。12.在班级举行的“小说故事会”上，老师推荐了小说《砚痴》，请参与小说品读活动，完成小题砚痴阿英①易水自古出壮士，也出名砚。②制绝品砚台，须有绝品好石。易州之石，质坚而润，色柔而纯，声清而冷，为砚颇佳。制砚匠人众多，不乏高手。少了四颗门牙的“奚豁子”，便是其中之一。③奚豁子爱砚如痴，每觅得一块好石，都像新抱了个胖孙子，摩挲呵护，翻覆端详，灵感不来，绝不下刀。有的石头，竟已搁置多年。早年间，他将一方奇石以细绳缚之，悬于梁，日夜冥思。鼠啮绳断，石落齿碎，嘴“豁”了。这便是奚豁子诨名的由来。④奚豁子刻砚的家伙什齐全得很，长长短短一溜排开，大锤如泉，小錾如针，奚豁子干起活来，击顽石似山崩，琢细处似刺绣，仿佛手底有一处跌宕大戏，正在紧锣密鼓地上演。⑤那年，嘉庆帝到清西陵祭奠，把玩易砚，喜爱非常，遂命当地召集巧匠，制砚五十方，进献宫中。⑥于是，全州出动，攀壁探洞，下河潜潭，遍寻好石。终于，在易水激流底部岩隙，开出一大块百年一遇的极品砚石。敲除杂皮，顺裂缝剖开，不多不少恰好五十块。大者如鼎，小者如履，细观之，花纹、石眼、石胆、石晕皆可因势雕出小品。众匠人领石而去。轮到奚豁子，不禁傻了眼。分给他的那一块，尺寸如线装书，确是好料，但中间鼓起一个褐色疙瘩，丑极俗极，如一枚烂土豆。凿掉它，则石料洞穿；刻成祥云，则混沌如烧湿柴；雕为瑞兽，则皮毛脏似野狗。⑦奚豁子求别人分一点儿石料给他，哪个肯应？⑧人们等着看奚豁子的笑话。⑨期限到，奚豁子捧一木匣来，小心抽去棉絮，但见那大丑疙瘩，已被细雕为荷之败叶。筋脉凸浮，呈细网状；叶肉枯槁，疲疲沓沓，耷拉在干朽的锈色叶梗上，似乎一阵风便可摧折，却坦然而立，自带风骨。一块废石，摇身变为宝贝。⑩砚装船，擂鼓放炮。奚豁子自此扬名。⑪数月后，砚界有传言曰：“易州毕竟僻远，真正的琢砚大师深居于京城，其技已臻化境，远胜奚豁子。大师近日新出一砚，被藏家巨资买走。其雕工尤绝：一老顽童，将拐杖插入岸边软泥，蹲身捧鱼放生。既有凡尘实景，亦有仙佛虚境，非俗匠所能为也。”⑫奚豁子闻听，坐不住了，踯躅三天，未进水米，一跺脚，只身赴京，但求一睹。辗转多日，总算寻到藏家。藏家一见奚豁子，疑惑道：“你这人忒面熟。”但提及宝砚，却不愿展示，说怕看坏。奚豁子日日登门，有天忽然扑地咳血，面色蜡黄。⑬藏家心生恻隐，扶他坐定，说好只在五步外观看，不可趋近碰触，不可超过半炷香工夫。待藏家净手取砚出来，奚豁子长长地掉着颈子，睁大眼细瞧，突然扑哧一声乐了，说：“我的。”⑭原来，这正是奚豁子刻的那方砚。荷叶磕碰碎落，叶柄被误识为手杖。谁也没想到，他以奇技，将自己的形象藏于叶下，豁牙傻笑，眉眼仿佛因叶片移去、阳光太炽而微皱。⑮藏家惊喜感慨，与奚豁子彻夜长谈，并将砚台还给他。⑯此事传出，不断有人天价求购，奚豁子均闭眼摆手。⑰之后，这石砚再没出现过。时人揣测，其或被供奉于某处，或坐等更高出价，或将陪主人入坟。奚豁子的身份也渐渐查清，他是易砚鼻祖——唐代奚超的后人。⑱隔年大涝，易水桥塌，奚豁子以此砚募资修桥。愿出重金者随他到家，奚豁子弯腰，从破木桌腿下抠出一物，豁嘴洞呼气，吹落浮灰，说：“拿去。”（选自《小小说选刊》，有删改）【活动一梳理笔记】（1）根据小说内容，补全笔记。【活动二探究主题】（2）这是一个关于普通匠人的故事，更是一个关于热爱和传承的故事。请围绕“巧匠痴砚传轶事，德艺双馨扬美名”，写一段赏析性文字，和同学们分享交流。（不少于150字）【答案】（1）①奚豁子分得丑砚石②奚豁子变废为宝而扬名③奚豁子赴京睹砚认出为自己所刻④奚豁子以砚募资修桥⑤一波三折、跌宕起伏（2）示例：巧匠痴砚传轶事，德艺双馨扬美名。这是对一个普通匠人的高超技艺和社会担当的赞美。奚豁子爱砚如痴，得石时，他呵护端详，甚至悬于房梁，日夜冥想：刻砚时，他以奇技将自己藏于砚中荷叶下，巧夺天工；睹砚时，他只身辗转，积思成疾，执意求见，终于感动藏家；得砚后，作为易砚鼻祖后人，拒绝天价求购，在大涝之年以砚募资修桥，淡淡的“拿去”，尽显他的淡泊和大义。从爱砚到捐砚，从小爱到大爱，这位巧匠的身上闪耀着人性光辉。【解析】【导语】小说《砚痴》通过描写奚豁子痴迷于雕刻砚台的故事，展现了一位普通匠人的执着、技艺和内心世界。奚豁子爱砚如命，不折不挠地追求艺术的完美，最终因技艺精湛和独具匠心的雕刻赢得了广泛的赞誉。小说表现了艺术创作中的艰辛和挑战，同时也传递了热爱与传承的重要性。奚豁子不仅因砚艺扬名，更因其德艺双馨的品格感动众人，最终用珍贵砚台募资修桥，体现出其高贵品质和社会责任感。【小问1详解】本题考查情节梳理与概括。由提示语“嘉庆帝召集巧匠制砚”“听闻京城大师雕工尤绝”可知，①②空可定位到第⑥—⑩段。由第⑥段“轮到奚豁子，不禁傻了眼。分给他的那一块，尺寸如线装书，确是好料，但中间鼓起一个褐色疙瘩，丑极俗极，如一枚烂土豆。凿掉它，则石料洞穿；刻成祥云，则混沌如烧湿柴；雕为瑞兽，则皮毛脏似野狗”可概括出①空：奚豁子分得丑砚石；由第⑨段“奚豁子捧一木匣来，小心抽去棉絮，但见那大丑疙瘩，已被细雕为荷之败叶。筋脉凸浮，呈细网状；叶肉枯槁，疲疲沓沓，耷拉在干朽的锈色叶梗上，似乎一阵风便可摧折，却坦然而立，自带风骨。一块废石，摇身变为宝贝”、第⑩段“砚装船，擂鼓放炮。奚豁子自此扬名”可概括出②空：奚豁子变废为宝而扬名。由提示语“听闻京城大师雕工尤绝”“藏家还砚后奚豁子拒绝天价求购”可知，③空可定位到第⑫—⑭段。由第⑫段“奚豁子闻听，坐不住了，踯躅三天，未进水米，一跺脚，只身赴京，但求一睹”、第⑬段“待藏家净手取砚出来，奚豁子长长地掉着颈子，睁大眼细瞧，突然扑哧一声乐了，说：‘我的。’”可概括出：奚豁子赴京睹砚认出为自己所刻。由提示语“藏家还砚后奚豁子拒绝天价求购”可知，④空可定位到第⑰⑱段。由第⑱段“隔年大涝，易水桥塌，奚豁子以此砚募资修桥。愿出重金者随他到家，奚豁子弯腰，从破木桌腿下抠出一物，豁嘴洞呼气，吹落浮灰，说：‘拿去。’”可概括出：奚豁子以砚募资修桥。结合小说的主要故事情节可知，故事从奚豁子的诨名由来开始，经历了嘉庆帝召集巧匠制砚、奚豁子分得丑砚石、奚豁子变废为宝而扬名、京城大师传闻、奚豁子赴京睹砚认出为自己所刻、藏家还砚后奚豁子拒绝天价求购和奚豁子以砚募资修桥等多个转折点，情节跌宕起伏，展现了奚豁子作为一位传统工匠的执着与智慧，赞扬了他高贵品质和社会责任感。由此可推知⑤空为：一波三折、跌宕起伏。【小问2详解】本题考查人物形象分析。要求围绕“巧匠痴砚传轶事，德艺双馨扬美名”写一段赏析性文字，可从故事中提炼出奚豁子作为一位制砚匠人的技艺精湛（“巧匠痴砚”）和他的高尚品德（“德艺双馨”）的事迹，并结合这两个方面进行分析和赞美。由第③段“奚豁子爱砚如痴，每觅得一块好石，都像新抱了个胖孙子，摩挲呵护，翻覆端详，灵感不来，绝不下刀。有的石头，竟已搁置多年。早年间，他将一方奇石以细绳缚之，悬于梁，日夜冥思。鼠啮绳断，石落齿碎，嘴‘豁’了”、第④段“奚豁子刻砚的家伙什齐全得很，长长短短一溜排开，大锤如泉，小錾如针，奚豁子干起活来，击顽石似山崩，琢细处似刺绣，仿佛手底有一处跌宕大戏，正在紧锣密鼓地上演”、第⑥段“轮到奚豁子，不禁傻了眼。分给他的那一块，尺寸如线装书，确是好料，但中间鼓起一个褐色疙瘩，丑极俗极，如一枚烂土豆。凿掉它，则石料洞穿；刻成祥云，则混沌如烧湿柴；雕为瑞兽，则皮毛脏似野狗”、第⑨段“一块废石，摇身变为宝贝”等内容可知，奚豁子热爱制砚艺术，对待制砚工艺的态度严谨、专注，擅长利用材料特性创造独特艺术品，有非凡的艺术才能，是一位技艺精湛的制砚匠人（“巧匠痴砚”）。由第⑯段“不断有人天价求购，奚豁子均闭眼摆手”、第⑱段“隔年大涝，易水桥塌，奚豁子以此砚募资修桥。愿出重金者随他到家，奚豁子弯腰，从破木桌腿下抠出一物，豁嘴洞呼气，吹落浮灰，说：‘拿去。’”可知，奚豁子拒绝天价求购，却选择将砚台捐赠给社会公益事业，因此，他具有无私奉献的人格魅力和高度的社会责任感，是一位“德艺双馨”的匠人。示例：奚豁子是一位普通匠人，他不仅技艺精湛，能够将一块被人视为废料的石头雕琢成绝世佳作，更难能可贵的是他那份对传统工艺的尊重与传承之心。面对京城大师的传闻，他不为外界所动，坚持赴京求证，最终发现真相，原来自己便是那位“无名大师”。他的故事告诉我们，真正的艺术家不在乎名利，而是专注于作品本身的价值。当易水桥塌时，奚豁子毫不犹豫地捐出珍爱之砚用于修桥，这种德艺双馨的精神令人敬佩。他的事迹激励着后人不仅要精进技艺，更要坚守内心的善良与正义，让传统文化在新时代继续发光发热。《砚痴》不仅是一段关于制砚技艺的传奇，更是对工匠精神和道德情操的礼赞。三、现实之思（26分）班级开展“挺起民族脊梁·指引人生航向”学习活动，请你参与并完成下面小题。谈骨气吴晗①我们中国人是有骨气的。②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。⑤南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。⑦另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟！来食！”（喂！来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂！来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施合，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。⑨还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。⑩孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。【活动一理清思路】13.选文结构完整，论证严密。明志小组带领大家梳理文章的论证结构，请你完成下面的结构图。【活动二补充论据】14.选文最后一段写到“我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气”，在实现中华民族伟大复兴的今天，有骨气的事例不胜枚举。请你结合课外积累，补充一个事实论据。【答案】13.①我们中国人是有骨气的②道理论证③列举“文天祥拒绝高官厚禄诱惑宁死不降元”论证了“富贵不能淫”④列举“闻一多横眉怒对国民党手枪”论证了“威武不能屈”14.示例：黄大年，为了国家科研事业无私奉献、不畏艰难，放弃了国外的优厚待遇，回到祖国。他带领科研团队突破国外技术封锁，推动我国在地球深部探测等领域取得重大进展。【解析】【导语】本文以“骨气”为主题，通过引用孟子的话和历史故事，论证了中国人民自古以来具有骨气的事实。文章结构完整，例证丰富，展示了从古至今具有骨气的代表人物，如文天祥、闻一多等。他们的事迹诠释了“贫贱不能移，威武不能屈”的精神，激励读者传承和发扬中华民族的优良传统。同时，文章强调无产阶级的新英雄气概，鼓舞人们坚定信念，迎难而上，为社会和国家的进步而努力。【13题详解】本题考查论证结构梳理。①空考查中心论点的提炼。文章开头直接提出中心论点：我们中国人是有骨气的；第②段引用战国时代孟子的话作为理论依据，解释有骨气的大丈夫形象，为其后的历史案例提供理论支撑；第⑤—⑨段引用历史上的多个实例来论证中国人在不同历史时期均展现出了不屈的精神和高尚的品德，无论是在面对高官厚禄、贫穷困苦还是强暴武力时，都能够坚守自己的原则，表现出大丈夫应有的英雄气概。第⑩段重申孟子的观点至今仍有积极意义，并指出无产阶级也有着自己独特的骨气——即面对任何困难都不低头，坚定信念追求社会主义、共产主义建设胜利的决心。②空考查论证方法辨析。分析第②段“战国时代的孟子，有几句很好的话：‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气”可知，本段引用了古代著名思想家孟子的话，并对这句话进行了现代语境下的解读，将古代的“大丈夫”精神转换为今天所说的“有骨气”，使古人的智慧与现代社会的价值观相连接。这种借助历史名人的言论强化论点权威性的方法，属于道理论证。③④两空考查材料概括。结合示例“列举‘乞人不食嗟来之食’的事例。论证了‘贫贱不能移’”可知，③④两空采用“列举……，论证了……”的句式，概括事件，并分析这个事例论证的分论点。由第⑤段“南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘……受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了”可知，南宋末年丞相文天祥组织武装力量抵抗元军入侵，失败被俘后，面对元朝的劝降和高官厚禄的诱惑，他坚决拒绝，并写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句表达自己的决心，最终因坚持不屈而被杀害。这一段旨在论证在高官厚禄的诱惑面前保持尊严、不动摇的精神，即“富贵不能淫”。由此可概括出③空：列举“文天祥拒绝高官厚禄诱惑宁死不降元”的事例，论证了“富贵不能淫”的观点。由第⑨段“民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利”可知，民主战士闻一多在1946年国民党统治时期，不顾个人安危，继续公开批评国民党的专制统治。即便得知自己可能被暗杀的消息，他仍然坚持工作，并在被害前几分钟发表演讲痛斥国民党特务。毛泽东曾赞扬他“宁可倒下去，不愿屈服”，展现了其英勇不屈的精神风貌。这一段旨在论证在强权压迫和危险面前不屈服的精神，即“威武不能屈”。由此可概括出④空：列举“闻一多横眉怒对国民党手枪”的事例，论证了“威武不能屈”的观点。【14题详解】本题考查论据补充。“在实现中华民族伟大复兴的今天，有骨气的事例不胜枚举”要求结合个人的阅读积累，补充一个今天有骨气的事例，论证“我们中国人是有骨气的”的观点，点明具体的人物，并用简洁的语言概述其能够体现“骨气”主要事迹即可。示例：黄旭华院士作为“中国核潜艇之父”，在国际技术封锁和国内条件艰苦的情况下，隐姓埋名三十余年，致力于核潜艇的研发工作。他带领团队克服重重困难，甚至亲自参与危险的深潜试验，确保项目成功。面对外界的压力和技术挑战，黄旭华从未退缩，坚持自主创新，最终实现了中国核潜艇从无到有的突破。他的故事体现了对国家使命的忠诚与担当，展现了不畏艰难、勇于拼搏的精神风貌，正是新时代中国人骨气的真实写照。15.为推介家乡，学校开展“打开文化之窗，我为家乡代言”主题研学活动。请阅读下面材料并完成小题【漫步晋土：寻文化名城】山西，在这片神奇的土地上，有许多城市以其深厚的文化底蕴和独特的魅力，成为了山西的文化名片。如太原、大同和运城。锦绣太原，这里的晋祠、古城墙、双塔寺等历史遗迹见证这座城市的悠久历史，同时也拥有众多博物馆、艺术馆等现代文化设施。不愧为晋阳文化的璀璨明珠与现代都市的交融之地。凤凰大同，传承北魏故都韵味，堪称佛教艺术的瑰宝。走进云冈石窟，你可以领略到古代佛教艺术的精湛技艺和北魏文化的独特魅力。古城墙、华严寺等历史遗迹也见证这座城的辉煌。魅力运城，是中华民族五千年文明的重要发祥地之一，这里的关公文化、根祖文化、盐文化等，蕴含着丰厚的历史文化信息，具有不可估量的学术价值、文化价值。解州关帝庙，武庙之冠，气势恢宏；永乐宫壁画，工笔重彩，富有生活气息；登鹳雀楼，极目千里，看黄河入海……【重走西游：品古建情味】随着游戏《黑神话：悟空》热度持续上涨，各地天命人“跟着悟空游山西”，实现了一场虚拟与现实的“双向奔赴”！山西作为游戏中取景地最多的省份，文博古建备受青睐。“文明摇篮”彩绘龙盘的绘制体验，感受先民对风调雨顺、五谷丰登的美好期盼；“民族熔炉”娄睿墓壁画数字油画的绘制体验，感受古代壁画的技艺之美；“土木华章”琉璃鸱吻挂件的制作体验，沉浸式感受中华文化的博大精深……【驻足池盐：解河东非遗】一池河东盐、半部华夏史。在山西省腹地、黄河“几”字弯的臂弯之中，运城盐湖宛如一个天然的“调色板”，尽显大自然的造化神奇。古老的“五步产盐法”是中国乃至世界盐业史一个划时代的标志。在运城盐湖，保留了一块用于展示“五步产盐法”的区域。五步产盐法体验区平面示意图小贴士学名：垦畦浇晒法时期：始于春秋，成于隋唐，至今约1300年。优点：淡水提质；五六天成盐。申遗名录：山西运城国家级非遗【演绎“文旅+”：为家乡蓄力】随着中国旅游发展步入快车道，文旅融合的故事不断上新。“文旅+科技”，数字化技术焕发观众沉浸化体验；“文旅+演出”增强了游客的互动性和沉浸感；“文旅+非遗”，在体验魅力中感受创新与传承；“文旅+铁路”，为推动旅游业发展提供新引擎；“文旅+美食”开辟新赛道主力文旅融合……争做家乡代言人。下面是研学活动的任务，请你根据相关材料，按要求回答。（1）请根据【漫步晋土：寻文化名城】中的内容，说说太原、大同、运城为何被誉为山西的文化名片？（2）“五步产盐法”作为国家级非遗，在运城盐湖得到保护和传承，请根据【驻足池盐：解河东非遗】中的相关内容及图片，介绍“五步产盐法”。（不少于80字）（3）研学路上，请你以“家乡文化代言人”的身份，向各地游客推介家乡文化，助力文旅发展。写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。【答案】（1）示例：太原为晋阳文化的璀璨明珠与现代都市的交融之地：大同传承北魏故都韵味，堪称佛教艺术的瑰宝；运城是中华民族五千年文明的重要发祥地之一，蕴含着丰厚的历史文化信息。（2）示例：“五步产盐法”，又称“垦畦浇晒法”。它始于春秋，成于隋唐，至今约1300年。产盐工艺包括集卤蒸发、过箩调配、储卤、结晶、铲出五个步骤，优点为淡水提质，五六天成盐。“五步产盐法”是中国乃至世界盐业史一个划时代的标志，被列入山西运城国家级非遗名录。（3）示例：各位游客，大家好！山西文化有着深厚底蕴和独特魅力。在这里，你可以漫步诸多文化名城，感受其悠久的历史和灿烂的艺术；还可以“重走西游”，触摸众多文博古建，沉浸式感受中华文化的博大精深；更能够驻足盐池，了解并体验国家级非遗“五步产盐法”的古老智慧。今天的山西，更是用科技助力文旅，携手演绎文旅故事。相信文化山西，定会让你得到美好体验！【解析】【导语】这四则材料通过详细的描述和生动的图示，展示了山西的文化名城、古建情味和非遗保护。文章结构清晰，内容丰富，通过具体实例如太原、大同、运城等城市的文化遗迹，以及运城盐湖的“五步产盐法”，展现了山西深厚的文化底蕴和历史传承。同时，文中还提及了文旅融合的发展模式，展示了现代技术和传统文化相结合的多种可能性，为读者提供了全面了解山西文化的窗口。【小问1详解】本题考查信息提炼与概括。由太原名片“锦绣太原……不愧为晋阳文化璀璨明珠与现代都市的交融之地”可提炼出：太原为晋阳文化的璀璨明珠与现代都市的交融之地；由大同名片中“凤凰大同，传承北魏故都韵味，堪称佛教艺术的瑰宝。走进云冈石窟，你可以领略到古代佛教艺术的精湛技艺和北魏文化的独特魅力”可提炼出：大同传承北魏故都韵味，堪称佛教艺术的瑰宝；由运城名片中“魅力运城，是中华民族五千年文明的重要发祥地之一，这里的关公文化、根祖文化、盐文化等，蕴含着丰厚的历史文化信息，具有不可估量的学术价值、文化价值”可提炼出：运城是中华民族五千年文明的重要发祥地之一，蕴含着丰厚的历史文化信息。【小问2详解】本题考查图文转化与内容概括。由【驻足池盐：解河东非遗】知识介绍“古老的‘五步产盐法’是中国乃至世界盐业史一个划时代的标志”可知，“五步产盐法”的历史地位：是中国乃至世界盐业史一个划时代的标志。阅读“五步产盐法体验区平面示意图”可得出五步产盐法为：集卤蒸发、过箩调配、储卤、结晶、铲出五个步骤。结合小贴士可知，“五步产盐法”的“学名：垦畦浇晒法”“时期：始于春秋，成于隋唐，至今约1300年”“优点：淡水提质；五六天成盐”“申遗名录：山西运城国家级非遗”综合以上分析，可按照分总“五步产盐法”的主要信息，注意字数要求。示例：“五步产盐法”是一种古老的盐业生产方法，包括集卤蒸发、过箩调配、储卤、结晶、铲出五个步骤，优点为淡水提质，五六天成盐，被命名为“垦畦浇晒法”。这一方法始于春秋时期，成于隋唐，至今已有约1300年的历史，是运城盐湖的独特工艺，被列入国家级非物质文化遗产名录。【小问3详解】本题考查推介语拟写。作为“家乡文化代言人”，目的是向各地游客推介家乡的文化特色，助力文旅发展。结合提供的四则材料（太原、大同、运城的文化介绍；《黑神话：悟空》中的古建体验；运城盐湖的“五步产盐法”；以及多种“文旅+”模式）。【漫步晋土：寻文化名城】：介绍了山西三个重要城市的文化亮点——太原的历史遗迹与现代文化设施、大同的佛教艺术瑰宝、运城丰富的历史文化资源。【重走西游：品古建情味】：讲述了通过游戏《黑神话：悟空》如何让游客体验到山西古建筑的魅力，并提到了一些具体的互动体验项目。【驻足池盐：解河东非遗】：详细介绍了运城盐湖及其独特的“五步产盐法”，强调了其历史价值和文化遗产的重要性。【演绎“文旅+”：为家乡蓄力】：展示了文化旅游与其他领域结合新模式，如“文旅+科技”、“文旅+演出”等，旨在提升游客体验。结合四则材料的主要信息，拟写推介语，开头要有欢迎词，然后简述山西的整体吸引力，概括性地提及几个主要城市的文化亮点，突出多样性和丰富性，尽量使用简洁的语言表达，避免冗长描述，注意字数要求。示例：尊敬的游客朋友们，欢迎来到山西，这里不仅有太原的晋祠、古城墙展现的历史厚重，也有大同云冈石窟和华严寺的佛教艺术之美。运城作为华夏文明的重要发源地，承载着关公文化、根祖文化和古老的“五步产盐法”。此外，《黑神话：悟空》让山西古建如彩绘龙盘、娄睿墓壁画等焕发新生。通过“文旅+科技”、“文旅+演出”等多种模式，我们为您呈现一个融合传统与现代的文化之旅。快来体验这片土地的独特魅力，探索历史与自然的完美结合吧！期待您的到来！四、心灵之旅（40分，含书写3分）16.作文我们在生活的海洋中航行，总有一束光，或许是困境中他人的帮助，温暖而给予希望；或许是榜样的人格魅力，坚定而催人奋发；或许是阅读中智慧的光芒，明亮而启迪心灵；或许是心中坚守的梦想，璀璨而引领方向……每个人都在追光的路上奔跑，那束光，照亮了前行的脚步，也点燃了内心的火焰。请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。题目一：照亮我的那束光题目二：以“追光”话题，自拟题目写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。【答案】例文一：照亮我的那束光在记忆的长河中，总有一些人、一些事，如同一束束光，照亮我们前行的道路。对我而言，那束最明亮、最温暖的光，便是我的语文老师——李老师。那是刚上初中的时候，我对语文学习充满了迷茫和恐惧。我的作文总是干巴巴的，缺乏生动的描写和真挚的情感。在一次作文课上，李老师让我们写一篇关于亲情的作文。我绞尽脑汁，却依然无从下笔。好不容易拼凑出一篇文章，满心沮丧地交了上去。然而，当作文本发下来的时候，我惊讶地发现，上面布满了密密麻麻的红色批注。李老师不仅指出了我的错别字和语病，还在旁边写下了许多鼓励的话语。她写道：“你的文章虽然在描写上还有些欠缺，但我能感受到你对亲情的真挚情感。只要多读书、多积累，相信你一定能写出优秀的作文。”这些温暖的话语，如同一束光，照亮了我内心黑暗的角落。从那以后，李老师经常鼓励我阅读经典文学作