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文档简介
2023年中考语文课外文言文阅读汇编旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者,年年八月有浮槎②去来,不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍③粮,乘槎而去。十余日中犹观星月日辰,自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:“何由至此?”此人具说来意,并问:“此是何处?”答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月,正是此人到天河时也。(节选自西晋张华《博物志》)[注]①海渚:海岛。②槎:木筏。③赍:携带。6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.去十余日/奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/B.去十余日/奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/C去十余/日奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/D.去十余/日奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/7.根据提示,解释下列加点词。(3分)加点词方法提示词义不失期联系课文解释词义会天大雨,道不通,度已失期。(《陈涉世家》)(1)失期:_______人有奇志根据词典推断词义奇:特异,罕见。(《古代汉语词典》)(2)奇:_________见一丈夫牵牛渚次饮之查阅词典选择义项次:①等次。②次数。③近旁。(《汉语大词典》)(3)次:_________8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)旧说云天河与海通。(3分)(2)此人具说来意,并问:“此是何处?”(3分)9.本文的思想内涵与课文《桃花源记》有相通之处,请简要概括。(4分)【答案】6.A【解析】考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上,根据句子的意思和古文句法进行句读;同时也可利用虚词来辅助句读。语句“去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严”的意思是:离开了十多天,忽然到达一个地方,有城市的样子,房屋整齐。根据句意,正确的句读是:去十余日/奄至一处/有城郭状/屋舍甚严。故选A。7.(1)误期(2)不平凡(3)近旁【解析】本题考查对重点文言词语含义的理解。(1)“不失期”的句意是:从不错过预定的时间。失期:误期。这与“度已失期”中的“失期”意思相同。(2)“人有奇志”的句意是:有人有个不同寻常的想法。奇:本义是奇异;不同寻常,这里是不平凡。(3)“见一丈夫牵牛渚次饮之”的句意是:看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水。次:近旁。8.(1)往昔的传闻说银河与大海相连通。(2)这个人详细说明了来意,并问:“这是什么地方?”【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(1)句中的“旧(过去)、天河(银河)、通(相通)”几个词是重点词语。(2)句中的“具(详细,详尽)、此(这)、何处(什么地方)”几个词是重点词语。9.①对美好生活的向往②对未知世界的探索【解析】考查对文章主旨的理解。《桃花源记》作者借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。本文则虚构了有人在乘坐木筏遨游星际的经历,勾勒出一个房屋整齐、男耕女织的理想境地,也表现了对美好理想生活的追求和向往。从渔人和本文中的“有人”看,又都体现着对他们对未知世界的探索精神。据此概括作答。【参考译文】旧时传说天河与大海相连通,近代有个住在海岛上的人,年年八月会看到海上有一只漂浮着的木筏,来来去去,从不错过预定的时间。有人有个不同寻常的想法,他在木筏上建造了一座阁楼,又带足了干粮,于是乘木筏而去。十多天时间里,他还能见到日月星辰,后来则茫茫一片,分不清白天黑夜。离开了十多天,忽然到达一个地方,有城市的样子,房屋整齐。远远望去,只见宫里有许多织女,又看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水。牵牛的人吃惊地问:“你怎么来到此处的?”这个人详细的说明来意,并问这是什么地方。那人告诉说:“你回去后到蜀郡,寻访严君平便知道了。”最终他没有上岸,于是按时回来。后来此人到蜀郡,找到严君平问起这件事,严君平回答说:“某年某月,有位客人的星象遇到了牵牛星宿。”计算年月,正是他到银河见到牵牛人的时间。(2023年福建)与谢万书①【东晋】王羲之古之辞世者……今仆②坐而获逸③,遂其宿心,其为庆幸,岂非天赐!顷④东游还,修植桑果,今盛敷荣,率诸子,抱弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目前。虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄,庶令举策数马⑤,仿佛万石⑥之风。君谓此何如?比⑦当与安石⑧东游山海,并行田视地利,颐养闲暇。衣食之余,欲与亲知时共欢宴,虽不能兴言高咏,衔杯引满,语田里所行,故以为抚掌之资,其为得意,可胜言邪!常依陆贾、班嗣、杨王孙⑨之处世,甚欲希风⑩数子,老夫志愿尽于此也。【注释】①选自《晋书》,有删节。②仆:我。③坐而获逸:指轻易获得隐退自由。④顷:不久。⑤举策数马:典故,指侍奉君主很谨慎。⑥万石:即西汉石奋,与四子均官至二千石,被称“万石君”。⑦比:近来。⑧安石:东晋谢安。⑨陆贾、班嗣、杨王孙:都是无为清净、超然物外之人。⑩希风:向往一时的风尚。15、下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活的一项是()(3分)A.修植桑果,率子抱孙游观林下B.果实甘美,割而分之同享美味C.游山泛海,察看田地颐养闲暇D.兴言高咏,举杯斟酒吟诗作对16、王羲之在书信中,表明对子孙品德寄予希望的一句是:,概括自己理想追求的一句是:。(4分)17、下列加点词语的意义和用法不一致的一项是()(3分)A.割而分之其翼若垂天之云《(庄子)二则》B.庶令举策数马庶竭驽钝,攘除奸凶诸葛亮《出师表》C.君谓此何如?予谓菊,花之隐逸者也周敦颐《爱莲说》D.老夫志愿尽于此也仓鹰击于殿上《战国策•唐雎不辱使命》【参考答案】15、D16、①欲教养子孙以敦厚退让②常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世,甚欲希风数子17、A【参考译文】古代避世隐居的人……现在我因获罪轻易获得隐退自由,顺应我一向的心愿,这是值得高兴的事,难道不是上天赐给我的福气!不久东游回到故乡,栽下桑树和果树,现在都花开茂盛了,带领儿子们,抱着小孙子,在其间游玩观赏。有甜美的果子,就割开分吃,都非常高兴。即使立德并不特别的高远,还想要教养子孙为人要敦厚谦让。有的为人轻薄,希望能举起马鞭来数马匹数目,好像明万石君的风度。您认为这样如何呢?近来应当和谢安向东游山观海,并且巡视农田探察地形,安闲地度日。谋求衣食之余,要和亲友时常举行欢乐的宴会,虽然不能兴致极高地吟咏诗歌,斟酒满杯而饮,谈谈田地里的事情,作为笑谈的新闻,其中的意趣,说也说不尽。时常按照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道,很想效法这几位先生,老夫我的心愿全都在这里的。(2023年贵州)书上元夜游苏轼己卯上元①,予在儋州,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷,民夷②杂揉,屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过④问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更⑤欲远去,不知走海者未必得大鱼也。注释:①上元:农历正月十五日。②民:指汉族。夷:指当地少数民族。③沽(gǔ):卖酒的人。④过:苏轼的幼子,字叔党。绍圣四年(1097)随侍苏轼于海南。⑤更:又,另。13、根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语。(2分)加点词语方法提示解释(填写文字)有老书生数人来过使用词典选择义项①几,几个;
②数目,数量;③多次,屡次;
④计算,查点。(1)数:
盖自笑也关联教材盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)(2)盖:
14、把文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)15、用“/”给下面句子划分节奏。(限断两处)(2分)步城西入僧舍历小巷16、文中哪句话能表现民族间融洽相处,集市气象繁荣?(请用原文语句回答)(2分)17、读完选文,我们可以感受到苏轼虽被贬海南儋州,但在上元夜游时仍拥有的心情,从中可以看出他是一个的人。(2分)【参考答案】13、(1)几,几个(2)大概是14、但是也笑韩愈钓鱼没有收获,又想要远远地离开,不知道跑到大海人不一定得到大鱼。15、步城西/入僧舍/历小巷16、民夷杂揉,屠沽纷然。17、喜悦(闲适、快乐)乐观(豁达)【参考译文】己卯上元节,我在儋州。有几个老书生过来看我,说:在这月光皎洁的美好夜晚,先生能出去走走吗?我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城,进入僧人宿舍,穿过小巷,只见汉族和少数民族混杂在一起,卖肉的卖酒的多得很,回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡,已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑,心想我半夜出游和家人酣睡,究竟哪个有得?哪个有失?苏过问我为什么笑,我是自己笑自己。这也是在笑韩愈,他在一个地方钓鱼未钓到,就想到更远地方去,他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。(2023年黑龙江牡丹江)辩政(节选)子贡问于孔子曰:“昔者齐君问政于夫子,夫子曰:‘政在节财。’鲁君问政于夫子,夫子曰‘政在谕臣。’叶公问政于夫子,夫子曰:‘政在悦近而来远,’三者之问一也,而夫子应之不同,然政在异端乎?”孔子曰:“各因其事也,齐君为国,奢乎台榭,淫于苑囿,五官伎乐不解于时,一旦而赐人以千乘之家者三,故曰:政在节财。鲁君有臣三人,内比①周②以愚其君,外距诸侯之宾以蔽其明,故曰:政在谕臣。夫荆之地广而都狭,民有离心,莫安其居,故曰:政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。”【注】①比:勾结。②周:结合。17.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是()A.然政在异端乎渔人甚异之(陶渊明《桃花源记》)B.各因其事也未若柳絮因风起(《世说新语·咏雪》)C.齐君为国以顺为正者(《孟子·富贵不能淫》)D.淫于苑囿躬耕于南阳(诸葛亮《出师表》)18.对于同一个问题,孔子的回答各不相同。他的回答对你处理事情有什么启发?【答案】17.D18.这启发我在解决问题时,应结合实际情况具体问题具体分析,有针对性地解决。因为导致问题的原因不同,解决问题的方法也会发生变化。【参考译文】子贡问孔子说:“从前齐国国君向您询问如何治理国家,您说治理国家在于节省财力。鲁国国君向您询问如何治理国家,您说在于了解大臣。叶公向您询问如何治理国家,您说治理国家在于使近处的人高兴,使远处的人前来依附。三个人的问题是一样的,而您的回答却不同,然而治国有不同的方法吗?”孔子说:“按照各国不同的情况来治理。齐国君主治理国家,建造很多楼台水榭,修筑很多园林宫殿,声色享乐,无时无刻,有时一天就赏赐三个家族各一千辆战车,所以说为政在于节财。鲁国国君有三个大臣,在朝廷内相互勾结愚弄国君,在朝廷外排斥诸侯国的宾客,遮盖他们明察的目光,所以说为政在于了解大臣。楚国国土广阔而都城狭小,民众想离开那里,不安心在此居住,所以说为政在于让近处的人高兴,让远方的人来依附。这三个国家的情况不同,所以施政方针也不同。(2023年黑龙江绥化)屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒①。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害②其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属③草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐④其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如无行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内⑤。复之秦,竟死于秦而归葬。
(节选自《古文观止屈原列传》)【注释】①左徒:楚国的官,仅次于最高行政长官令尹。②害:嫉妒。③属(zhǔ):撰写。④伐:夸耀。⑤内:接纳,收容。8、下列对文中画线语句的断句,正确的一项是()(2分)
A.入则与王图议国事/以出号令/出则接遇宾客/应对诸侯B.入则与王图议国/事以出号令/出则接遇宾客/应对诸侯C.入则与王图议国事/以出/号令出则接遇宾客/应对诸侯D.入则与王图议国/事以出/号令出则接遇宾客/应对诸侯9、下列对原文内容的理解,不正确的一项是()(2分)A.屈原任楚国左徒,懂得政治安定和治理混乱的道理。B.屈原深得怀王信任,后因上官大夫的谗言而被疏远。C.在怀王是否赴秦这件事情上,子兰与屈原意见不同。D.怀王逃到赵国不被接纳,他竟然死在秦国并葬于秦。10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)①王使屈平为令,众莫不知。②秦,虎狼之国,不可信,不如无行。【参考答案】8、A9、D10、①大王您让屈原制定法令,上下没有人不知道这件事。②秦国是虎狼一般贪暴的国家,是不能信任的,还是不去为好。【参考译文】屈原名平,和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒,学识渊博,记忆力很强,对国家存亡兴衰的道理非常了解,对外交往来,接人待物的辞令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事,制定政令;对外就接待各国使节,处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他非常信任。而上官大夫和屈原职位相同,他为了能得到怀王的宠信,很嫉妒屈原的才能。有一次,怀王命屈原制定国家法令,屈原刚写完草稿,还没最后修定完成,上官大夫见到之后想夺为已有,但屈原不肯给他。他就和楚怀王说屈原的坏话:“大王您让屈原制定法令,上下没有人不知道这件事,每颁布一条法令,屈原就自夸其功,说是‘除了我之外,谁也做不出来’。”怀王听了,非常生气,因此就对屈原疏远。当时秦昭王和楚国结为姻亲,想和楚怀王见见面,楚怀王想要前往,屈原劝谏说:“秦国是虎狼一般贪暴的国家,是不能信任的,还是不去为好。”可是怀王的小儿子子兰劝怀王前去,他说:“为什么要拒绝了秦王的好意呢?”怀王最终还是去了。但他刚一进武关,秦朝的伏兵就斩断了他的归路,把怀王扣留,为的是让他答应割让土地。怀王大怒,不肯应允。逃到赵国,但赵国拒绝接纳。然后又来到秦国,最终死在秦国,尸体运回楚国安葬。(2023年湖北黄石)冯异者,颍川人也。好读书,通《左氏春秋》《孙子兵法》。汉兵起,异与苗萌共据五城,为王莽拒汉。光武①略地颍川,久攻不下。异出行,为汉兵所执。其从兄冯孝,从光武,荐异,得召见。异曰:“异一夫之用,不足为强弱。有老母在城中,愿归据五城,以效功报德。”光武曰:“善。”异归,谓苗萌曰:“今诸将皆壮士崛起,多暴横,独刘将军所到不虏掠。观其言语举止,非庸人也,可以归身。”苗萌曰:“死生同命,敬从子计。”光武及此,异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿,苗萌为从事。李轶守洛阳,光武乃拜异为孟津将军,以拒之。异遗李轶书曰:“愚闻明镜所以照形,往事所以知今。昔微子去殷而入周,项伯畔楚而归汉,周勃迎代王而黜②少帝。彼皆畏天知命见废兴之事故能成功于一时垂业于万世也。君诚能觉悟成败,亟定大计,论功古人,在此时矣。”轶虽知长安已危,欲降又不自安。乃报异书曰:“轶本与刘将军首谋造汉,结死生之约。惟深达刘将军,愿进愚策,以佐国安人。”轶自通书之后,不复与异争锋,故异因此攻城略地。异为人谦退不伐③,行与诸将相逄,辄引车避道。每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏④树下,军中号曰“大树将军”。【注释】①光武:和下文“刘将军”均指汉光武帝刘秀。②黜:废,贬退。③伐:自我夸耀。④屏(bīnɡ):退避。(节选自《后汉书冯异列传》,有删改)9.下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是()A.项伯畔楚而归汉攻亲戚之所畔B.辄引车避道属引凄异C.异一夫之用又间令吴广之次所旁丛祠中D.以佐国安人先帝不以臣卑鄙10.下列对文中画波浪线部分的断句,最合理的一项是()A.彼皆畏天/知命见废兴之/事故能成功/于一时垂业于万世也B.彼皆畏天/知命见废兴之事故/能成功于一时垂/业于万世也C.彼皆畏天知命/见废兴之事/故能成功于一时/垂业于万世也D.彼皆畏天知命/见废兴之事故/能成功于一时/垂业于万世也11.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是()A.一次出行时,冯异被汉兵俘虏,因其从兄举荐,得以被光武帝召见。B.冯异有孝心,时刻惦记老母安危,决定弃城投降以报答母亲养育之恩。C.冯异善规劝,能借古论今,晓之以理,说服李轶放下顾虑投奔汉营。D.冯异为人谦退,将领们讲论战功时他却独自避坐大树下,人称“大树将军”。12.请用现代汉语翻译下列句子。(I)愚闻明镜所以照形,往事所以知今。(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(《马说》)【答案】9.A10.C11.B12.①我听说明镜是用来照出原形的,追忆往事才能更好地洞察时事。②况且想要与普通的马一样尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢?【解析】【9题详解】本题考查一词多义。A.通假字,同“叛”,背叛/通假字,同“叛”,背叛;B.动词,牵引/动词,延长;C.结构助词,的/动词,到;D.介词,来/连词,因为;故选A【10题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。句意:他们都是畏惧天意明了天命,看到了存亡的征兆(深谙盛衰的规律),所以能抓住成功的时机,成就万世的功业。故断为:彼皆畏天知命/见废兴之事/故能成功于一时/垂业于万世也。故选C。【11题详解】本题考查内容理解。B.“决定弃城投降以报答母亲养育之恩”有误。根据第二段“异曰:‘异一夫之用,不足为强弱。有老母在城中,愿归据五城,以效功报德。’光武曰:‘善。’异归,谓苗萌曰:‘今诸将皆壮士崛起,多暴横,独刘将军所到不虏掠。观其言语举止,非庸人也,可以归身。’苗萌曰:‘死生同命,敬从子计。’光武及此,异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿,苗萌为从事”冯异有孝心,时刻惦记城中老母安危,弃城投降是为报答光武的不杀之恩;故选B。【12题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:(1)愚:我;闻:听说;以:用来;照形:照出原形;知今:指洞察时事。(2)且:况且;欲:想要;安:怎么。【参考译文】冯异是颍川郡父城县人。他爱好读书,通晓《左氏春秋》《孙子兵法》。汉兵初起时,冯异与(父城县长)苗萌共同监察五座城,为王莽抵御汉军。光武抢占颍川时,攻打父城县攻不下来。冯异到所管辖的属县巡察,被汉军抓获。当时冯异的堂兄冯孝跟随着光武,举荐冯异,得到了召见。冯异说:“以冯异我一人的微薄之力,不足以影响您的强弱。我的老母尚在父城之中,请允许我回去据守五个城邑,立功来报答您的恩德。”光武回答说:“很好。”冯异回去后,对苗萌说:“当今众将领都是由武士兴起,大多暴虐专横,只有刘将军所到之处不抢掠。我看他的言谈举止,并非庸俗之人,可以归附他。”苗萌说;“我与您生死与共,一切都听从您的安排。”光武途经父城时,冯异等人随即打开城门奉上牛酒相迎。光武任命冯异为主簿,苗萌为从事。李轶驻守洛阳,光武就拜冯异作孟津将军,来对抗他。冯异便写信给李轶说:“我听说明镜是用来照出原形的,追忆往事才能更好地洞察时事。过去微子离开殷商投奔周武王,项伯叛离项羽而归附汉室,周勃废黜少帝而迎立代王,他们都是畏惧天意明了天命,看到了存亡的征兆(深谙盛衰的规律),所以能抓住成功的时机,成就万世的功业。您如果能明白成败的大势,立即做出决断,与古人比量功劳,(转祸为福),现在正是最好时机。”李轶虽然知道长安国势已经衰微,想要投降又感到内心不安。于是就给冯异回信说:“李轶本来与刘将军首倡造反汉朝之事,结为生死的约定。希望能向刘将军转达我的心迹,我愿进献策略,来辅佐国家、安定百姓。”李轶自从回信之后,就不再和冯异争锋相对了,冯异也因此得以攻城略地。冯异为人谦让,从不自夸,路上与其他将领相遇,总是让自己的车到路边避让。每次军队停下来作短暂休息时,将领们都围坐在一起讲论战功,冯异却经常独自避坐大树之下,在军中有“大树将军”的称号。(2023年湖北天门)周处①年少时凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎②,并皆暴犯百姓,义兴人谓为“三横”,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀“三横”唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相③庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃自吴寻二陆④,平原不在,正见清河,具以情告,并云:“欲自修改而年已蹉跎,终无所成。”清河曰:“古人贵朝闻夕死⑤,况君前途尚可。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪!”处遂改励,终为忠臣孝子。(选自长江文艺出版社《世说新语》)【注释】①周处:字子隐,义兴阳羡(今江苏宜兴)人,官至御史中丞。②邅(zhān)迹虎:跛足老虎。③更相:互相。④二陆:指陆机、陆云。陆机曾任平原内史,陆云曾任清河内史。⑤朝闻夕死:出自《论语•里仁》“朝闻道,夕死可矣”,意为人早上懂得了道理,即使晚上死去也不算虚度生命。(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.周处/年少时凶强/侠气为乡里所患。B.周处年少时凶强侠气/为乡里/所患。C.周处年少时/凶强侠气/为乡里所患。D.周处年少时/凶强侠气为乡里/所患。(2)下列句中加点词的意义和用法,不相同的一项是A.或说处杀虎斩蛟或以为死,或以为亡(司马迁《陈涉世家》)B.而处尤剧水尤清冽(柳宗元《小石潭记》)C.具以情告具答之(陶渊明《桃花源记》)D.处与之俱予独爱莲之出淤泥而不染(周敦颐《爱莲说》)(3)用现代汉语翻译选文中画横线的句子。且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪!(4)文以载道。周处的故事对你有什么启示?【答案】(1)C(2)D(3)况且人们担心的是不能立志,又何必担忧好的名声不能传扬呢!(4)周处的故事告诉我们,犯了错误的人,只要勇于改过自新,弃恶从善,同样可以成为有用之人。【参考译文】周处年少时,为人蛮横强悍,打架斗殴,为当地一大祸害。此外,义兴水中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓,百姓将他们并称为“三害”,三害当中属周处最为厉害。于是有人便问周处:既然你这么有本事,何不去杀死猛虎蛟龙,证明一下你的实力呢?实际上是希望三害相拼,最后只剩下一个。周处听后立即上山击毙了猛虎,又跳入水中与蛟龙搏斗,蛟在水中或浮或没,漂流出数十里远。经过三天三夜,百姓们都以为蛟龙和周处一并死了,纷纷出来庆祝。结果周处杀死蛟龙,提着它的脑袋从岸边爬起。闻听乡人以为自己已死,表示庆贺的事,才知实际上大家也把自己当作一大祸害,不禁满面泪流,萌生悔改之意。遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。恰巧陆机不在,只见到陆云。周处就把全部情况告诉了他,并说:“自己想改正错误,可岁月皆已荒废了,怕最终没有什么成就可言。”陆云说:“古人珍视道义,认为‘哪怕是早上明白了道理,晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的,再说人就怕立不下志向,只要能立志并努力去做,又何必担忧好名声得不到传扬呢?”周处听后决定改过自新,最终成为一代忠臣孝子。(2023年湖北随州)及世祖殂,和士开威权益盛,太尉赵郡王高叡等言于齐主,请出士开为外任。会胡太后觞朝贵于前殿,叡面陈士开罪失,云:“士开城狐社鼠,受纳货赂。臣等义无杜口,胃死陈之。”太后曰:“先帝在时,王等何不言?今日欲欺孤寡邪?”仪同三司安吐根曰:“臣本商胡得在诸贵行末既受厚恩岂敢惜死不出士开朝野不定。”太后曰:“梓宫在殡,事太匆匆,异日论之,王等且散。”葬毕,叡等促士开就路。太后欲留士开过百日,数不许,有中人知太后密旨者,谓叡曰:“太后意既如此,殿下何宣苦违?”叡曰:“吾受委不轻。今嗣主幼冲,岂可使邪臣在侧?”遂更见太后,苦言之。太后令酌酒赐叡,叡正色曰:“今论国家大事,非为卮酒。”言讫,遽出。旦日,叡将复入谏,妻子咸止之。叡曰:“社稷事重,吾宁死事先皇,不忍见朝廷顛沛,”至殿门,又有人谓曰:“殿下勿入,恐有变。”叡曰:“吾上不负天,死亦无恨。”入见太后,太后复以为言,叡执之弥固,出至永巷,遇兵,执送华林园,令杀之,叡久典朝政,清正自守,朝野冤惜之。11.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()A.吾宁死事先皇事:侍奉B.死亦无恨恨:怨恨C.执送华林园执:逮捕D.叡久典朝政典:主持12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()臣本商胡得在诸贵行末既受厚恩岂敢惜死不出士开朝野不定A.臣本商胡/得在诸贵/行末既受/厚恩岂敢惜/死不出士开/朝野不定B.臣本商胡/得在诸贵行末/既受厚恩岂敢/惜死不出/士开朝野不定C.臣本商胡/得在诸贵行末/既受厚恩/岂敢惜死/不出士开/朝野不定D.臣本商胡/得在诸贵/行末既受厚恩/岂敢惜死不出/士开朝野不定13.下列对文本内容的理解,不正确的一项是()A.高叡等大臣不顾太后阻拦拖延,执意要和士开外放任官。B.高叡坚守道义,严拒和士开的贿赂,并一再冒死举报他。C.即使明知直言进谏会带来杀身之祸,高叡仍然不改初衷。D.高叡为人正直有操守,朝廷和民间都对他的死感到痛惜。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。叡正色曰:“今论国家大事,非为卮酒。”言讫,遽出。【答案】11.B12.C13.B14.高叡严肃地说:“我现在是来商讨国家大事的,不是来喝酒的。”说完,就出去了。【解析】【11题详解】本题考查文言词语的意思。B.句意:死也没有遗憾。恨:遗憾;故选B。【12题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。句意:臣家本来是经商胡人,得以位于诸多亲贵的末尾,既然受到朝廷的厚恩,怎敢怕死!不把和士开从朝廷调走,朝野上下就不安定。根据句意断为:臣本商胡/得在诸贵行末/既受厚恩/岂敢惜死/不出士开/朝野不定。故选C。【13题详解】本题考查内容理解。B.根据首段“和士开威权益盛”“士开城狐社鼠,受纳货赂。臣等义无杜口,胃死陈之”可知,和士开威势权力大,是先帝在时的亲近狎玩之臣,接受贿赂,出于正义,一再冒死陈述;“严拒和士开的贿赂”有误;故选B。【14题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:正色,严肃;今,现在;论,商讨;言讫,说完;遽,就。【参考译文】等到世祖去世以后,和士开的威势权力更大了,太尉赵郡王高叡等人向后主谏言,请求让和士开调往京城以外的地方做官。适逢胡太后在前殿请朝廷中的亲贵们饮酒,高叡当面陈述和士开的罪过说:“和士开是(先帝时的)亲近狎玩之臣,接受贿赂。臣等出于正义不能闭口不说,所以冒死陈述。”胡太后说:“先帝在世时,你们为什么不说?今天是不是想欺侮我们孤儿寡母?”仪同三司安吐根说:“臣家本来是经商胡人,得以位于诸多亲贵的末尾,既然受到朝廷的厚恩,怎敢怕死!不把和士开从朝廷调走,朝野上下就不安定。”胡太后说:“世祖刚刚出殡,太匆忙了,改日再谈,你们都走吧!”丧葬结束,高叡等就催促和士开出发就任。胡太后打算留和士开过先皇百日祭再走,多人不赞同,有知道胡太后隐私的太监,对高叡说:“太后的意思既然这样,崐殿下何必苦苦反对?”高叡说:“我受朝廷的委托责任不轻。现在继位的君主年龄还小,怎么能使奸臣在君主旁边?”便再次去见胡太后,苦苦陈说。胡太后叫人酌酒赐给他。高叡严肃地说:“我现在是来商讨国家大事的,不是来喝酒的。”说完,就出去了。第二天,高叡要再次进宫直言规劝胡太后,妻儿们都劝他不要去,高叡说:“国事重大,我宁可死去追随先皇,不忍活着见到朝廷动荡变乱。”他到了殿门,又有人告诉他:“殿下不要进去,恐怕有变。”高叡说:“我上不负天,死也没有遗憾。”进入宫殿,见了胡太后,太后重申了自己的旨意,高叡更加固执己见。出宫后,走到深巷,遇到士兵,把他捉住送到华林园的雀离佛院,命令刘桃枝将他殴打致死。高叡主管朝廷政事的时间很久,清廉正直注意操守,朝野上下都感到冤枉痛惜。(2023年湖北武汉)①临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前①,王曰:“请问兵要②。”临武君对曰:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发③。先之至,此用兵之要求④也。”②孙卿子曰:“不然。臣所闻古之道⑤,凡用兵攻战之本在乎壹民⑥。弓矢不调⑦则羿⑧不能以中微六马不和则造父不能以致远;士民不亲附,则汤、武不能以必胜也。故善附民⑨者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”
——选自《荀子议兵》【注释】①临武君:战国时楚国将领。孙卿子:即荀子。赵孝成王:名丹,赵惠文王的儿子。②兵要:用兵的关键。③发:出发。④要求:关键。⑤古之道:古代用兵之道。⑥壹民:统一人心。⑦调:协调。⑧羿:后羿。⑨附民:使民众归附(支持)自己。10、解释下列语句中加点的词语。①议兵于赵孝成王前
②先之至11、下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是()A.弓矢不调/则羿不能以中微六马/不和则造父/不能以致远B.弓矢不调/则羿不能以中微/六马不和/则造父不能以致远C.弓矢不调则羿/不能以中微/六马不和/则造父不能以致远D.弓矢不调则羿/不能以中微六马/不和则造父/不能以致远12、用现代汉语翻译下面句子。故善附民者,是乃善用兵者也。13、选文以辩驳为主,第②段孙卿子(荀子)首先以“不然”二字驳斥临武君“①
”的观点,然后摆事实、讲道理,最后得出结论“②
”。14、“自古知兵非好战”,中华文化向来主张和平、反对战争,请结合选文和《得道多助,失道寡助》,说说“知兵”的荀子、孟子均认为作战取得胜利的关键因素是什么。【参考答案】10、①在。
②到达。11、B12、因此善于使百姓归附的人,才是善于用兵的人。13、上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发。先之至,此用兵之要求也故兵要在乎善附民而已14、结合“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之”和“故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已”,可知荀子、孟子均认为作战取得胜利的关键因素是民心所向。【参考译文】荀子,赵国人,名况,曾经与临武君在赵国国君孝成王赵丹面前辩论用兵之道。孝成王说:“请问什么是用兵的要领。”临武君回答道:“上得天时,下得地利,观察敌人的变化动向,比敌人后发兵,而先到达,这就是用兵的关键方略。”孙卿子说:“不是这样。我所听说的古人用兵的方法是,凡是用兵攻战的根本,在干统一百姓。弓与箭不协调,就是善射的后羿也不能射中目标;六匹马不协力一致,就是善御的造父也无法将马车赶往远方;士人与百姓不亲近归附国君,就是商汤、周武王也不能有必胜的把握。因此善于使百姓归附的人,才是善于用兵的人。所以用兵的要领在于使百姓依附罢了。”(2023年湖北襄阳)气象万千◆黄图珌【甲】云霞雾露者,山川河岳熏蒸之气也。气结成云,云散为□;气凝成雾,雾滞为□。春气温煦,云如絮而霞如绮,自必晴明;雾若烟而露若膏,定然阴雨。夏气炎烈,云有奇峰,霞饶文锦,雾蒸溽暑①,露拂南风。秋气高爽云弄巧而霞吐彩雾含风而露生凉。冬气寒肃,云轻霞薄,风日并美,雾凝露结,霜雪交荣。故谓云霞雾露之明晦相应______春夏秋冬之令节。【乙】夫风者,天地之呼吸气也,无声无形。兴波涛而得形,依林木以为声。雨者,天地之熏蒸气也。夏天当热,凉则不晴;冬天应寒,暖则必雨。霜者,天地之清凉气也;雪者,天地之严肃气也。露凝而为□,雨结而成□。霜降于秋杪②,能驱烦暑而豁新凉;雪骤于腊中,可杀诸毒而获丰兆。【注释】①溽(rù)暑:潮湿闷热之气。②杪(miǎo):末尾。6.请解释文中加点词的意思。并()晦()雨()骤()7.请用“/”为文中画波浪线的句子断句,断两处。秋气高爽云弄巧而霞吐彩雾含风而露生凉8.请将恰当的选项填在【甲】文中画横线处()A.之 B.乎 C.而 D.也9.请翻译【乙】文中画横线的句子。兴波涛而得形,依林木以为声。10.请结合语境,在文中选择恰当的单音节词填入方框内。11.你的朋友想在节日出门拍摄风光明媚的照片。请从文中摘取相关词句,为他的出行整理天气观测指南。时间气象气温清明A_____温煦元旦云轻霞薄B______12.积累链接:请默写许浑《咸阳城东楼》的第二联。【答案】6.①.都,一起②.昏暗③.下雨④.急7.秋气高爽/云弄巧而霞吐彩/雾含风而露生凉8.B9.(风)掀起波涛而获得形貌,依托树木而发出声响。10.霞露霜雪11.①.云如絮而陵如绮②.寒肃/寒12.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。【解析】【6题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。句意:微风和日光都很美好。并:都,一起。句意:所以说云霞雾露的明亮昏暗对应着春夏秋冬的节令。晦:昏暗。句意:天气暖那么必定要下雨。雨:下雨。句意:雪急骤地落在寒冬腊月。骤:急。【7题详解】本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。句意:秋高气爽,云朵出现各种形状,霞光多彩,雾气里含风,露水生出凉意。“秋气高爽”总写秋的水气,“云弄巧而霞吐彩”“雾含风而露生凉”是两个并列的分句,故断为:秋气高爽/云弄巧而霞吐彩/雾含风而露生凉【8题详解】本题考查文言词语。“故谓云霞雾露之明晦相应______春夏秋冬之令节”,意思是:所以说云霞雾露的明亮昏暗对应着春夏秋冬的节令。原句横线处是介词,“着”的意思,因此在用“乎”字来联结;故选B。【9题详解】本题考查翻译语句的能力。直译为主,意译为辅。重点词:兴,兴起、揿起;而,表承接;形,形貌;依,依托;以,来。【10题详解】本题考查词语运用。甲文中,根据“云霞雾露者,山川河岳熏蒸之气也”可知“气结成云,云散为□;气凝成雾,雾滞为□”写的是“云霞雾露”的相互转化,因此两个方框中分别填入“霞”“霜”;乙文中,根据“霜者,天地之清凉气也;雪者,天地之严肃气也”可知,“露凝而为□,雨结而成□”是写霜和雪的成因,因此两个方框中分别填入“霜”“雪”。【11题详解】本题考查文章信息的提取。根据清明节气,气温温煦的特点,可用甲文中“春气温煦,云如絮而霞如绮,自必晴明”的“云如絮而霞如绮”来填空;根据元旦的时间,气象“云轻霞薄”可用甲文中“冬气寒肃,云轻霞薄”的“寒”或“寒肃”来形容气温。【12题详解】本题考查古诗积累。许浑《咸阳城东楼》的第二联为“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”,注意“溪、阁”等字的正确写法。【参考译文】【甲】云霞雾露,都是山川河岳中蒸腾到空中的水气。水气结成云,云散开成为霞;水气凝成雾,雾凝结为霜。春天水气温煦,云彩像棉絮而霞像织锦,天气自然是晴朗明净的;雾像烟,露像汤膏,一定会阴天下雨。夏天水气炎热,云彩出现奇峰,霞光比文锦艳丽,雾气蒸发出潮湿闷热之气,南风吹拂会出现露水。秋高气爽,云朵出现各种形状,霞光多彩,雾气里含风,露水生出凉意。冬天水气寒肃,云轻霞薄,微风和日光都很美好,雾凝露结,霜雪交替出现。所以说云霞雾露的明亮昏暗对应着春夏秋冬的节令。【乙】风,是天地之间流动的气,无声无形。(风)掀起波涛而获得形貌,依托树木而发出声响。雨,是天地之间熏蒸的水气。夏天应炎当热,天气凉就不会出现晴天;冬天应当寒冷,天气暖那么必定要下雨。霜,是天地之间清凉气所凝结而成的;雪,是天地间肃杀的水气。露凝结而成霜,雨凝结而成为雪。霜降于秋天的末尾,能驱除烦暑而带来新凉;雪急骤地落在寒冬腊月,可以杀死病毒而预兆着来年的丰收。(2023年湖北宜昌)苏武牧羊单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等:“屈节辱命,虽生何面目以归汉?”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武。驰召医,凿地为坎,置煴火③,覆武其上,蹈其背,以出血。武气绝,半日复息。律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽④武,置大客中,绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝⑤。羝乳乃得归⑥。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食⑦不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。(选自《汉书》,有删减)【注释】①受辞:听取供词。②惠:人名,指常惠。③煴火:微火。④幽:囚禁。⑤羝:公羊。⑥羝乳乃得归:等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑦廪食:配给的粮食。11.下面对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是()(2分)A.“引佩刀自刺”中的“引”本义是“拉弓”,引申为“牵引”“延长”“举,拿”等,在此处取“牵引”之意。B.“单于愈益欲降之”中的“益”与“精益求精”中的“益”意思相同。C.“徙”有“迁移”“调动”“流放”等义项,“乃徙武北海上无人处”中的“徙”应为“调动”之意。D.“掘野鼠去草实而食之”中的“食”和“食之不能尽其材”(《马说》)中的“食”意思相同。12.下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是()(2分)A.天雨雪武卧/啮雪与旃毛并咽之数日/不死B.天雨雪武卧啮/雪与旃毛并/咽之数日不死C.天雨雪/武卧啮雪与旃毛/并咽之数日不死D.天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死13.用现代汉语写出文中画线语句的大意。(3分)屈节辱命,虽生何面目以归汉?_______________________________________________________________________14.结合所选文段及李白的《苏武》诗歌,分析苏武形象的主要特点。(4分)_______________________________________________________________________【参考答案】11.B
12.D13.参考答案:丧失气节、有辱使命,即使活着,又有什么脸面回归汉朝廷呢?14.参考答案:①意志坚定:从“十年持汉节”或“渴饮月窟冰,饥餐天上雪”或“天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死”可以看出:②忠贞爱国或有民族气节:从“屈节辱命,虽生何面目以归汉”或“律知武终不可胁”或“十年持汉节”或“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”可以看出;③宁死不屈:从“引佩刀自刺”或“律知武终不可胁”可以看出。【参考译文】单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说:“丧失气节、玷辱使命,即使活着,还有什么脸面回到家乡去呢!”说着拔出佩带的刀自刎,卫律大吃一惊,亲自抱住、扶好苏武,派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑,在坑中点燃微火,然后把苏武脸朝下放在坑上,轻敲他的背部,让淤血流出来。苏武本来已经断了气,这样过了半天才恢复气息。卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,断绝供应,不给他喝的、吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下去,几日不死。匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人,分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后,公家发给的粮食不来,(只能)掘野鼠,收野生果实来吃。他拄着汉廷的节旌牧羊,睡觉、起来都拿着,节上的牦牛尾毛全部脱落。(2023年湖南长沙)客有过①主人者,见其灶直突②,傍有积薪。客谓主人曰:“更为曲突,远徙其薪;不者且有火患。”主人嘿③然不应。俄而,家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者④在于上行⑤,余各以功次坐,而不录⑥言曲突者。人谓主人曰:“乡使听客之言,不费牛酒,终无火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡⑦恩泽,焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。(选自《汉书·霍光传》)【注】①过:拜访。②突:烟囱。③嘿:同“默”。④灼烂者:被火烧伤的人。⑤上行(háng):上席。⑥录:记录,此处指邀请。⑦亡:同“无”。23.
用自己的话说说“客”断定“且有火患”的依据。24.
从这则故事中,你得到了哪些启示?【参考答案】23.“客”断定“且有火患”有两个方面的依据:一是烟囱是直的,二是烟囱旁边堆积着柴草。24.
①不重视别人的忠告和批评,往往会有后患。②做任何事情,对可能的危险都应有所预判,防患于未然。③不要忘记感谢那些曾经给你忠告或给你帮助的人,他们才是最值得你尊重的朋友。④不要一味地按习惯和经验办事,它也许会给你带来危险。【参考译文】有一个造访主人的客人,看到主人的炉灶的烟囱是直的,旁边堆积着柴草,便对主人说:“改造为弯曲的烟囱,将柴草移到远处。不然的话,会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了。于是,主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位,其他的按功劳大小依次排座,但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说:“当初如果听了那位客人的话,不用破费摆设酒席,始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客,为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠,而被烧伤的人却被奉为上宾呢?”主人这才醒悟去邀请那人。(2023年湖南常德)宁越困穷,欲谒齐桓公,自卫至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,爝火甚盛,从者甚众。宁越望见桓公而歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:“异哉,歌者非常人也。”命后车载之。桓公赐之衣冠而见,说以天下事,桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客,卫人也。卫之去齐不远君不若使人问之问之而故贤者也用之未晚。”桓公曰:“不然,问之,患其有小恶也,以人之小恶而忘人之大美,此人主之所以失天下之士也。”(选自汉•刘向《淮南子•道应训》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.卫之去齐不远/君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚B.卫之去齐/不远君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚C.卫之去齐不远/君不若使人问之问之/而故贤者/也用之未晚D.卫之去齐不远君/不若使人问之/问之而故贤者/也用之未晚(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以人之小恶而忘人之大美,此人主之所以失天下之士也。(3)下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是A.宁越热爱音乐,有次在家唱歌时被齐桓公听到了。B.齐桓公觉得宁越是个优秀的歌唱家,主动求见他。C.群臣坚决反对齐桓公重用宁越,还派人调查宁越。D.齐桓公不同意群臣的意见,表明了他的用人之道。【答案】(1)A(2)因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点,这是君主之所以失去天下贤士的原因。(3)D【参考译文】宁越困顿贫穷,想要去拜见齐桓公,从卫国来到齐国,晚上停宿在齐国都城门外。桓公去郊外迎接客人,晚上打开城门,火把十分明亮,跟随的人很多。宁越望见桓公就唱起歌来。桓公听到他的歌声,拍着他的仆从的手说:“奇妙呀,那唱歌的是位不同凡响的人物。”于是下令让后面的车子载上宁越返回。桓公赐给宁越衣服帽子并接见他,宁越拿治理天下的事游说桓公,桓公十分高兴,打算任用宁越。大臣们纷纷劝谏说:“这位宾客,是卫国人。卫国离我们齐国不远,君王不如派人去询问一下他的事。询问的结果如果说明宁越本来是位贤人,再任用他也不晚。”桓公说:“不对。去询问,是怕他有些小毛病罢了。因为一个人的小毛病而忽略他的大优点,这是君主失去天下贤士的原因。”(2023年湖南株洲)吴隐之传吴隐之字处默,濮阳邛城人。博涉文史,以儒雅标名。年十余,丁父忧①,每号泣,行人为之流涕。事母孝谨,及其执丧,哀毁②过礼。迁左卫将军,禄赐皆班③亲族,冬月无被尝浣衣乃披絮,勤苦同于贫庶。后迁中领军,清俭不革。每月初得禄,裁留身粮,其余悉分振④亲族,家人绩⑤纺以供朝夕。时有困绝,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸禄。隐之清操不渝,屡被褒饰,廉士以为荣。(选自《晋书》,有删改)【注释】①丁父忧:遭父丧。②毁:特指居丧时,因哀痛过度而伤害身体。③班:分给,赐予。④振:同“赈”,救济。⑤绩:把麻纤维拧成线。【积累意识】11.文中“行人为之流涕”中“涕”的意思是__________。(1分)【语感意识】12.用“/”给文中画线句子断句。(限两处)(2分)冬月无被尝浣衣乃披絮【崇德意识】13.博雅小组以“养德修身”为主题进行交流,请你参与并围绕以上两文中的人物分享个人体会。(2分)小博:我要像曹刿一样,心怀家国。小雅:我要像吴隐之一样,养成节俭的好习惯。我的体会:_____________________________________________【参考答案】11.眼泪(1分)评分说明:本题1分,意思对即可。12.冬月无被/尝浣衣/乃披絮(2分)评分说明:本题共2分,每处1分,多断一处扣1分。13.示例一:我要像吴隐之一样,孝顺父母。示例二:我要像鲁庄公一样,虚心听取他人建议。(2分)评分说明:本题共2分,围绕“养德修身”答出任意一点,意思对即可。如:曹刿,围绕“有责任感”等回答;吴隐之,围绕“孝顺,清廉,慷慨,仁爱,善良”等回答;鲁庄公,围绕“知人善用,虚心请教”等回答。【参考译文】吴隐之,字处默,是濮阳鄄城人。吴隐之广泛涉猎文史,以儒雅著名。十多岁时,遭遇了父丧的痛苦。每次哭泣,行人都会为他(的遭遇)而流泪。他奉养母亲极为尊重。到他守丧时,哀伤的表现超过礼制的规定。吴隐之后调任左卫将军。他清廉,虽有高官显职,但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人,冬天没有被子,他曾洗衣时,没有替换衣服,竟然披上棉絮,他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。后来他被调任中领军,但清廉俭朴之风不改,每月初得到俸禄,只留下自己的口粮,其余都分别赈济亲戚、族人,家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况,有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服,而且破旧不堪,妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。吴隐之操守清廉,始终不渝,屡次受到朝廷褒奖,廉洁的士大夫们皆以此为荣。(2023年吉林)【材料一】大凡物不得其平则鸣,草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙①之,金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎?(节选自韩愈《送孟东野序》)【材料二】予闻世谓诗人少达而多穷②,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也,凡士之蕴其所有③而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼、草木、风云、鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺④,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工,然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
(节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》)【注释】①炙:烧煮。②穷:困厄,处于困境。③蕴其所有:有才华、有抱负。④兴于怨刺:写诗来抒发他们的怨恨。9、用“”给文中画波浪线的部分断句。(限断三处)(3分)人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀。10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。11、以苏轼的经历和创作为例,写出你对上面任一材料的理解。(3分)【参考答案】9、人之于言也亦然/有不得已者而后言/其歌也有思/其哭也有怀。10、世上所流传的诗篇大多是出于古代处于困境中的人的言辞。11、示例:苏轼多次被贬,但谪而不废,以文遣怀。人生的起起伏伏丰富了他的阅历、体验和情感,使他的人生厚重,思想深刻,从而笔下产生更多内蕴丰厚的文字。例如《记承天寺夜游》(《定风波》)等传世名篇,所谓“不平则鸣”“穷而后工”,都是指创作者在平顺的人生遇到了波折、困难、坎坷之后,将沉淀后的情感和思想,转化成了凝聚他人生智慧的文字。【参考译文】【材料一】一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!【材料二】我听到世人常说:诗人仕途畅达的少,困厄的多。难道真是这样吗?大概是由于世上所流传的诗歌,多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜爱到山头水边去放浪形骸,看见虫鱼草木风云鸟兽等事物,往往探究它们的奇特怪异之处,内心有着忧愁感慨愤激的郁积,这些情感化为诗兴,即寄托在怨恨讽刺之中,道出了逐臣寡妇的慨叹,而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来,并非写诗使人困厄,应该是困厄后才能写出好诗来。(2023年吉林长春)独游狼山记
[宋]刘弇①白狼五山②,距通州城南十里。五山者,有以仙蜕其上者曰女仙山,有以阖庐曩军其傍者曰军山,有以形锐且中者,曰剑脊,曰马鞍。至临以庙宇,则号宝塔山,有好事者,谓狼尝扰而居也。元丰四年冬,弇巡田于山旁,至则求观所谓五山者。至狼山,自堂折而少北,道左阁曰栖云,庵曰海桐,亭曰半山,曰望江,皆森然谽③豁,可荫以休。方是时,朝日初上,曈昽④如跃金。排天决云,吞嚼淮吴。稻畦葭泽,潮汐上下,疏篁茂木……皆得于转瞬之顷。于是忽疑从樊笼⑤出,而思古人之所谓登泰山而小天下者,亦宜有是。剑脊、马鞍二山,游者罕至。军山宜山茶花,号多蕨薇。女仙山最外峙,有穴通中。或曰妪有自龙舒来者,年七十余,独食息其中,似得道者。山有拇指、鞭痕,皆著石。或云秦始皇履是山,且鞭之以投海中。有僧语余曰:“今之山蚹⑥,虽皆平陆,然前五十载,海也。其深盖碇⑦丝千寻莫能测。"余闻而异焉。然五山当潮波撼一方,临高而觉宇宙之博大,指陆而骇溟海之变化。故揽其胜,作《独游狼山记》。
(选自《名山胜概记》,有删改)[注释]①刘弇:宋代元丰年间进士。1081年途经狼山,写下我国历史上第一篇记狼五山之胜的游记。②白狼五山:即女仙山、军山、剑脊山、马鞍山和宝塔山。③谽(hān):指山谷空而大。④曈昽:形容太阳初升由暗而明。⑤樊笼:比喻受束缚而不自由的境地。⑥山跗(fū):山脚。⑦碇(dìng):船停泊时沉在水中以固定船身的石墩。9、用"/"标出下面句子的朗读停顿。(共两处)(2分)或云秦始皇履是山10、写出下列句子中加点词的意思。(4分)(1)方是时
(2)游者罕至(3)有僧语余曰
(4)余闻而异焉11、用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)有好事者,谓狼尝扰而居也。12、文章引述“妪有自龙舒来者”这一传说,有何作用?(4分)13、作者一边记述所见所闻,一边表达自己的感受。请找出作者表达感受的一处文字,并说说你的理解。(4分)【参考答案】9、或云/秦始皇/履是山10、(1)正在,正当
(2)稀少
(3)告诉
(4)对……感到惊异(认为……惊异)11、有好事的人,说群狼曾经侵占并群居(在这里)。12、文章引述老妪在女仙山中独处后去世并得道的传说,语言简朴凝练,不仅记述了独游狼山所见之奇丽景色,表达了独游狼山的喜悦之情,又充满美丽幻想,给狼山增添了神秘色彩,饶有情趣,引人遐想,吸引读者阅读兴趣。13、示例:文末“余闻而异焉。然五山当潮波撼一方,临高而觉宇宙之博大,指陆而骇溟海之变化”一句记述了五山的壮阔,又对五山的作用做出评价,从而说明写此记之目的。这五座山位置险要,兀立江滨海畔,有力地挡住巨浪海啸。“临高而觉宇宙之博大,指陆面骇溟海之变化”,有幸到此,大开眼界,写成此文。照应前文“樊笼”之说,从海角天涯之奇山联想到朝廷内纷纭复杂之党争,隐遁思想油然而生。【参考译文】白狼五山,在距离通州城南十里处。五山中,有的因仙人的遗体落在上面(的传说),所以叫女仙山;有的因阖庐曾经在此驻军的传说命名叫军山;有的因形状尖锐并且中间有缝隙,叫剑脊山和马鞍山,最高的地方因为临近庙字,就称为宝塔山,有好事的人,说群狼曾经侵占并群居(在这里)。元丰四年冬天,我在山脚下巡视田亩(检查农业生产),到这后就来看看人们所说的五山。到了狼山,从殿堂转弯到稍稍偏北的地方,道路左边的阁称为栖云阁,庵称为海桐庵,亭称为半山亭和望江亭,都林木掩映,高耸空阔,可以遮阴,可以休息。正当这个时候,太阳升起来了,初升的太阳由暗到明的样子像跳跃的金子。只见浊浪排空,大波冲云,吞浸吴国,吐出淮地,良田平畴沼泽地带,潮汐上上下下,稀疏的篁竹,茂密的树木……这一切都得于转瞬之间,于是忽然怀疑是从樊笼中挣脱出来,而且想着古人所谓的登上了泰山,觉得天下变小了,也应该是这样的。剑脊、马鞍两座山,游客很少到,军山适合种山茶花,山上很多野菜,女仙山耸立在最外面,有洞穴贯通其中,有人说,有个从龙舒来的老妇人,七十多岁,独自在洞中饮食休息,好像得道的人。山上有拇指、鞭痕二石,都是有名的石头。有人说秦始皇走到这座山上,用鞭子鞭打山石并投到海中,有个和尚告诉我说:“现在的山脚,虽然都是平地,但是五十年前,是海。海水极深,恐怕泊船的碇丝有千寻长也不能测出(海水的深度)。"我听了感到惊异。然面,五山有力地挡住巨浪海啸,临近高处才觉得宇宙的博大,指着陆地惊骇于大海的交化,所以看完胜景,写成《独游狼山记》。(2023年江苏南通)【甲】春题湖上【注】白居易湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。【注】此诗作于长庆四年(824),作者杭州刺史任期届满之时。【乙】钱塘湖石记钱塘湖事,刺史要知者四条,具列如下:钱塘湖北有石函①,南有笕②。凡放水溉田,每减一寸,可溉十五余顷;每一复时③,可溉五十余顷。先须别选军吏二人,与本所由④田户,据顷亩,定日时,量尺寸,节限而放之。若岁旱,百姓请水,须令经州陈状,刺史自便押帖⑤,即日与水。若待状入司,符下县,县帖乡,乡差所由,动经旬日,虽得水,而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨,秋多旱,若堤防如法,蓄泄及时,即濒湖千余顷田无凶年矣。自钱塘至盐官界,应溉夹官河⑥田,须放湖入河,从河入田。准盐铁使旧法又须先量河水浅深待溉田毕却还本水尺寸。往往旱甚,即湖水不充。今年修筑湖堤,高加数尺,水亦随加,即不啻足矣。脱或水不足,即更决临平湖,添注官河,又有余矣。予在郡三年,仍①岁逢早,湖之利害,尽究其由。恐来者要知,故书于石。长庆四年三月十日,杭州刺史白居易记。(选自《白氏长庆集》,上海古籍出版社,有删节)【注】①石函:石函桥、石函闸。②笕:笕决湖。③复时:一昼夜,即二十四小时。④所由:官名,唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖:书面说明。⑥官河:文中指运河。⑦仍:连续。4.朗诵甲诗颔联,你认为要重读的字(或词)是:上句_________,下句_________。(限各写一个)原因是:__________________。(3分)5.请发挥想象,用生动的文字描绘甲诗颈联所展现的画面。(3分)6.后人评论甲诗“言外正有余情”,请用简洁的语言分析作者表达的感情。(4分)7.请用“/”为乙文中画波浪线句子断句。(限三处)(3分)准盐铁使旧法又须先量河水浅深待溉田毕却还本水尺寸8.请参考表格提示的方法解释乙文中加点的字。(3分)方法指引文中语句字词解释【课内迁移】具答之(《桃花源记》)具列如下具:(1)___【成语推断】望尘莫及而旱田苗无所及也及:(2)___【借助字形】“决”小篆字形为。《说文·水部》:“決,行流也。从水,从夬。”夬,分决也,有所破坏决裂。即更决临平湖决:(3)___9.翻译乙文中画横线的句子。(4分)若堤防如法,蓄泄及时,即濒湖千余顷田无凶年矣。10.范仲淹在《岳阳楼记》中“尝求古仁人之心”。根据上面的诗文,联系下列材料,探究白居易有着怎样的“古仁人之心”。(4分)⑴白居易任杭州刺史时,疏浚钱塘湖,筑堤修闸,灌溉良田千顷;疏浚六井,保障居民生活用水。⑵白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。【参考答案】4、
①.排
②.点
③.“排”和“点”两字都运用了拟人手法,生动形象地写出青松生机盎然,皓月高悬远空的优美情态。5.、绿色的毛毯绒头是抽长的早稻,青色的罗裙飘带是舒展的新蒲。6.、表现出对西湖美景的喜爱和赞美之情;表达了诗人对西湖的留恋之情;表达诗人流连美景的闲适以及对自在生活的向往和追求。7、准盐铁使旧法/又须先量河水浅深/待溉田毕/却还本水尺寸8、(1)详细;(2)赶得上;(3)把水打开口子,使水流入。9、如果堤防修筑得合乎规格,雨季及时蓄水,旱季及时放水浇田,那么钱唐湖附近的一千多亩农田就不会有荒年了。10、
白居易关注现实、关注百姓疾苦;切实为民着想的好官。【参考译文】关于钱塘湖(西湖)水利的事,杭州刺史要知道四条,具体陈述如下:钱塘湖北面有石函桥闸,南面有笕决湖。大凡放水灌溉田地时,湖面水位每降低一寸,可以灌溉十五顷有多;每一昼夜,可以灌溉五十多顷。灌田之前需要挑选两个官吏,站在农田和湖边,会同本地农户,根据农田的面积,约好放水的时间,算好放水的尺寸,限量放水。如果遭遇旱年,百姓请求放水,必须让他前往州衙递交状纸,刺史立即批给地界,当天放水。如果等待状纸交上州府所属的各个部门,州府的公文下达到各县,县里再发到各乡,乡里再派遣所属地界的小官,动不动就要十来天,即使得到了水,早已来不及了。杭州这个地方,往往春天多雨,秋天干旱,如果堤防修筑得合乎规格,雨季及时蓄水,旱季及时放水浇田,那么钱唐湖附近的一千多亩农田就不会有荒年了。从钱唐到海宁盐官镇,应该依靠运河灌溉的农田,必须放湖水入河,河水入田。按照盐铁转运使的老规矩,又必须首先量好河水的深浅,等农田灌溉完后,使运河水位还原。往往干旱严重的时候,湖水就不足。今年修筑了湖堤,加高了好几尺,蓄水量随之增加,就差不多够用了。如果不够用,就再挖开临平湖,使湖水流入运河,就可以用之有余了。我在杭州三年,连年遇到旱灾,湖水的益处和灾害,都弄清了缘由。想到后人应该知道,所以写在石上。想要读者容易知晓,所以不用艰涩的文言。长庆四年三月十日杭州刺史白居易记。(2023年江苏宿迁)军吏徐彦成,恒业市木。丁亥岁,往信州汭口场,无木可市,泊舟久之。一日晚,有少年从二仆往来岸侧,状若访人而不遇者。彦成因延入舟中,为设酒食,宾礼之。少年甚愧焉,将去,谢曰:“吾家近此数里别业中,君旦日能辱顾乎?”彦成许诺。明日乃往,行里余,有仆马来迎,奄至一大宅,门馆甚盛。少年出延客,酒膳丰备,从容久之。彦成因言住此久,无木可市。少年曰:“吾有木在山中,明当令出也。”居一二日,果有材木大至,良而价廉。市易既毕,往辞少年。少年复出大杉板四枚,曰:“向之木,吾所卖,今以此赠君。至吴,当获善价。”彦成回,始至秦淮,会吴帅殂,纳杉板为棺。以为材之尤异者,获钱数十万。彦成大市珍玩,复往汭口,以酬少年。更与交易于市。如是三往,颇获其利。间一岁,复诣之,村落如故,了无所见。询其里中,竟无能知之者。(选自《稽神录》)8.下列句子中加点词意思相同的一项是(2分)()A.有少年从二仆往来岸侧从小丘西行百二十步(《小石潭记》)B.君旦日能辱顾乎忿恚尉,令辱之(《陈涉世家》)C.少年出延客余人各复延至其家(《桃花源记》)D.间一岁,复诣之肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)9.根据文意,下列说法不正确的一项是(2分)()A.文章开篇交代了经常做木材生意的军吏徐彦成,在信州的汭口场陷入了“无木可市”的困境。B.“吾有木在山中,明当令出也”“至吴,当获善价”,这两句话隐隐流露出少年神异的一面。C.文末叙写徐彦成专程到汭口去拜访少年,发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影。D.本文所叙故事有类于蒲松龄的“志异”,以现代的眼光看,事虽荒唐但不无劝人为善的意义。10.把文中画线的句子翻译为现代汉语。(4分)(1)居一二日,果有材木大至,良而价廉。(2)向之木,吾所卖,今以此赠君。11.徐彦成为什么会一再得到少年的帮助?请结合文章简要分析。(4分)【参考答案】8.C9.C10.(1)过了一两天,果然(从山里)运来了大批的木材,质量好而价格便宜。(2)先前的木材,是我卖给您的,今天把这(四块杉板)送给您。11.乐于助人:徐彦成以为少年碰到了困难,就请他上船吃饭,以礼待之。知恩图报:赚了钱之后,徐彦成买了大量珍玩酬谢少年。【参考译文】军吏徐彦成,一直从事木材生意。丁亥年,(他)到江西信州的汭口场,没有木头可买卖,船停泊了很久。一天晚上,(他看见)有个少年带着两个仆人江岸边徘回,样子像是找什么人没找到。于是徐彦成把少年请到船上,设酒招待(少年),用招待宾客的礼仪对待他。少年对此感到非常惭愧,将要离开时,他答谢说:“我家在离这几里远的别墅里,您明天能屈尊拜访吗?”徐彦成答应了。第二天(徐彦成)就往少年家去,走了一里多,就有仆人牵马来迎接,不一会儿到一个大宅子,门楼屋舍十分华贵。少年出门迎接,(房子里)酒水美食丰盛完备,悠闲的停留久了。徐彦成提到在这里待了很久也买不到木材,少年说:“我有木材在山里,明天让人给你运出来。”住了两天后,果然从山里运来了大批的杉木,物美而且价廉,买卖完毕,(徐彦成)去向少年辞别,少年又叫人抬出四块大杉木板,说:“那些木材是我卖给你的,现在这(四块板子)是我送你的,运到吴地会卖上好价钱。”徐彦成运着木材回返,才到秦淮河时,正逢吴国大帅去世,采购杉木板做棺材,因为徐彦成的木板质量特别优异,得到了数十万钱。徐彦成大肆购买珍宝古玩,又返回汭口酬谢少年,再次和少年在市场里做交易,(徐彦成)三次往返(汭口与金陵)获得了很高的利润。隔了一年,(徐彦成)又到汭口,只见村子还是原样,但大宅子却不见了。(徐彦成)询问村子里的人,竟然没有人知道大宅和少年。(2023年江苏苏州)峤,字巨山,赵州人。十五通五经,二十擢进士,累迁为监察御史。武后时,同凤阁鸾台平章事。后因罪贬庐州别驾,卒。峤富才思,有所属缀①,人辄传讽。明皇将幸蜀,登花萼楼,使楼前善《水调》者奏歌,歌曰:“山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时?不见只今汾水上,惟有年年秋雁飞。”帝惨怆,移时顾侍者曰:“谁为此?”对曰:“故宰相李峤之词也。”帝曰:“真才子!”不待曲终而去。峤前与王勃接,中与崔融齐名,晚诸人没,为文章宿老,学者取法焉。今集五寸卷,《杂咏诗》十二卷,单题诗一百二十首,张方为注,传于世。《选自《唐才子传》)【注】①属(zhǔ)缀:指写作。②幸蜀:指安史之乱时唐玄宗(明皇)逃奔四川之事。7、根据要求,完成下列两小题。(6分)(1)解释下列句中加点词的意思。(4分)①十五通五经()②惟有年年秋雁飞()③帝惨怆()④为文章宿老()(2)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)A.故宰相李峤之词也水陆草木之花(《爱莲说》)B.不待曲终而去言和而色夷(《送东阳马生序》)C.学者取法焉且焉置土石(《愚公移山》)D.传于世万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)8、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)中与崔融齐名9、翻译下列句子。(4分)(1)峤富才思,有所属缀,人辄传讽。(2)使楼前善《水调》者奏歌。10、帝慨叹李峤为“真才子”,含义丰富,意味深长。请结合全文,谈谈你的理解。(4分)【参考答案】7、(1)①精通,通晓②只③悲伤④成为,成了(2)A8、中/与崔融/齐名9.(1)李峤才思敏捷,他作有文章,常被人传诵。(2)让楼前擅长唱《水调》的人来演奏歌唱。10、“真才子”是唐明皇夸赞李峤的话;李峤才思敏捷,文章被世人传诵,且与文学大家崔融、苏味道齐名,可见李峤确实有才华,是真才子;安史之乱后,唐明皇“幸蜀”,境遇大变,由高高在上的帝王成了仓皇出逃之人,此时善《水调》者所歌李峤之词,符合唐明皇的心境,更是触发了唐明皇的感慨;由此可以看出,李峤的诗对生活的体验也是很深刻的,赢得了唐明皇的共鸣,所以“真才子”是唐明皇对李峤的赞赏与肯定。【参考译文】李娇,字巨山,赵州人。十五岁时已通晓五部儒家经典,二十岁时登进士第,经屡次升迁为监察御史。武后当政时,任同凤阁鸾台平章事。后因获罪被贬为庐州别驾,不久去世。李娇富于才思,所作诗文总是被人们传颂。后来唐明皇准备往蜀地逃难时,登上花萼楼,令搂前精通《水调》的艺人演奏歌唱,歌中唱道:"山川满目泪沾衣,富贵荣华能时?不见只今汾水上,惟有年年秋雁飞。"明皇神色凄惨悲伤多时,回头问侍者:"谁写的这个?"回答说:"这是已
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