2023年中考语文课外文言文阅读汇编（课外古文66篇）（含答案与翻译）

2023年中考语文课外文言文阅读汇编旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍③粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。（节选自西晋张华《博物志》）［注］①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.去十余日/奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/B.去十余日/奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/C去十余/日奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/D.去十余/日奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/7.根据提示，解释下列加点词。（3分）加点词方法提示词义不失期联系课文解释词义会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）（1）失期：_______人有奇志根据词典推断词义奇：特异，罕见。（《古代汉语词典》）（2）奇：_________见一丈夫牵牛渚次饮之查阅词典选择义项次：①等次。②次数。③近旁。（《汉语大词典》）（3）次：_________8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）旧说云天河与海通。（3分）（2）此人具说来意，并问：“此是何处？”（3分）9.本文的思想内涵与课文《桃花源记》有相通之处，请简要概括。（4分）【答案】6.A【解析】考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严”的意思是：离开了十多天，忽然到达一个地方，有城市的样子，房屋整齐。根据句意，正确的句读是：去十余日/奄至一处/有城郭状/屋舍甚严。故选A。7.（1）误期（2）不平凡（3）近旁【解析】本题考查对重点文言词语含义的理解。（1）“不失期”的句意是：从不错过预定的时间。失期：误期。这与“度已失期”中的“失期”意思相同。（2）“人有奇志”的句意是：有人有个不同寻常的想法。奇：本义是奇异；不同寻常，这里是不平凡。（3）“见一丈夫牵牛渚次饮之”的句意是：看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水。次：近旁。8.（1）往昔的传闻说银河与大海相连通。（2）这个人详细说明了来意，并问：“这是什么地方？”【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“旧（过去）、天河（银河）、通（相通）”几个词是重点词语。（2）句中的“具（详细，详尽）、此（这）、何处（什么地方）”几个词是重点词语。9.①对美好生活的向往②对未知世界的探索【解析】考查对文章主旨的理解。《桃花源记》作者借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。本文则虚构了有人在乘坐木筏遨游星际的经历，勾勒出一个房屋整齐、男耕女织的理想境地，也表现了对美好理想生活的追求和向往。从渔人和本文中的“有人”看，又都体现着对他们对未知世界的探索精神。据此概括作答。【参考译文】旧时传说天河与大海相连通，近代有个住在海岛上的人，年年八月会看到海上有一只漂浮着的木筏，来来去去，从不错过预定的时间。有人有个不同寻常的想法，他在木筏上建造了一座阁楼，又带足了干粮，于是乘木筏而去。十多天时间里，他还能见到日月星辰，后来则茫茫一片，分不清白天黑夜。离开了十多天，忽然到达一个地方，有城市的样子，房屋整齐。远远望去，只见宫里有许多织女，又看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水。牵牛的人吃惊地问：“你怎么来到此处的？”这个人详细的说明来意，并问这是什么地方。那人告诉说：“你回去后到蜀郡，寻访严君平便知道了。”最终他没有上岸，于是按时回来。后来此人到蜀郡，找到严君平问起这件事，严君平回答说：“某年某月，有位客人的星象遇到了牵牛星宿。”计算年月，正是他到银河见到牵牛人的时间。（2023年福建）与谢万书①【东晋】王羲之古之辞世者……今仆②坐而获逸③，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！顷④东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄，庶令举策数马⑤，仿佛万石⑥之风。君谓此何如？比⑦当与安石⑧东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙⑨之处世，甚欲希风⑩数子，老夫志愿尽于此也。【注释】①选自《晋书》，有删节。②仆：我。③坐而获逸：指轻易获得隐退自由。④顷：不久。⑤举策数马：典故，指侍奉君主很谨慎。⑥万石：即西汉石奋，与四子均官至二千石，被称“万石君”。⑦比：近来。⑧安石：东晋谢安。⑨陆贾、班嗣、杨王孙：都是无为清净、超然物外之人。⑩希风：向往一时的风尚。15、下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活的一项是（）（3分）A.修植桑果，率子抱孙游观林下B.果实甘美，割而分之同享美味C.游山泛海，察看田地颐养闲暇D.兴言高咏，举杯斟酒吟诗作对16、王羲之在书信中，表明对子孙品德寄予希望的一句是：，概括自己理想追求的一句是：。（4分）17、下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（）（3分）A.割而分之其翼若垂天之云《（庄子）二则》B.庶令举策数马庶竭驽钝，攘除奸凶诸葛亮《出师表》C.君谓此何如？予谓菊，花之隐逸者也周敦颐《爱莲说》D.老夫志愿尽于此也仓鹰击于殿上《战国策•唐雎不辱使命》【参考答案】15、D16、①欲教养子孙以敦厚退让②常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子17、A【参考译文】古代避世隐居的人……现在我因获罪轻易获得隐退自由，顺应我一向的心愿，这是值得高兴的事，难道不是上天赐给我的福气！不久东游回到故乡，栽下桑树和果树，现在都花开茂盛了，带领儿子们，抱着小孙子，在其间游玩观赏。有甜美的果子，就割开分吃，都非常高兴。即使立德并不特别的高远，还想要教养子孙为人要敦厚谦让。有的为人轻薄，希望能举起马鞭来数马匹数目，好像明万石君的风度。您认为这样如何呢？近来应当和谢安向东游山观海，并且巡视农田探察地形，安闲地度日。谋求衣食之余，要和亲友时常举行欢乐的宴会，虽然不能兴致极高地吟咏诗歌，斟酒满杯而饮，谈谈田地里的事情，作为笑谈的新闻，其中的意趣，说也说不尽。时常按照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道，很想效法这几位先生，老夫我的心愿全都在这里的。（2023年贵州）书上元夜游苏轼己卯上元①，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷②杂揉，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更⑤欲远去，不知走海者未必得大鱼也。注释：①上元：农历正月十五日。②民：指汉族。夷：指当地少数民族。③沽（gǔ）：卖酒的人。④过：苏轼的幼子，字叔党。绍圣四年（1097）随侍苏轼于海南。⑤更：又，另。13、根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。（2分）加点词语方法提示解释（填写文字）有老书生数人来过使用词典选择义项①几，几个；

②数目，数量；③多次，屡次；

④计算，查点。（1）数：

盖自笑也关联教材盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）（2）盖：

14、把文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）15、用“/”给下面句子划分节奏。（限断两处）（2分）步城西入僧舍历小巷16、文中哪句话能表现民族间融洽相处，集市气象繁荣？（请用原文语句回答）（2分）17、读完选文，我们可以感受到苏轼虽被贬海南儋州，但在上元夜游时仍拥有的心情，从中可以看出他是一个的人。（2分）【参考答案】13、（1）几，几个（2）大概是14、但是也笑韩愈钓鱼没有收获，又想要远远地离开，不知道跑到大海人不一定得到大鱼。15、步城西/入僧舍/历小巷16、民夷杂揉，屠沽纷然。17、喜悦（闲适、快乐）乐观（豁达）【参考译文】己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。（2023年黑龙江牡丹江）辩政（节选）子贡问于孔子曰：“昔者齐君问政于夫子，夫子曰：‘政在节财。’鲁君问政于夫子，夫子曰‘政在谕臣。’叶公问政于夫子，夫子曰：‘政在悦近而来远，’三者之问一也，而夫子应之不同，然政在异端乎？”孔子曰：“各因其事也，齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐不解于时，一旦而赐人以千乘之家者三，故曰：政在节财。鲁君有臣三人，内比①周②以愚其君，外距诸侯之宾以蔽其明，故曰：政在谕臣。夫荆之地广而都狭，民有离心，莫安其居，故曰：政在悦近而来远。此三者所以为政殊矣。”【注】①比：勾结。②周：结合。17.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（）A.然政在异端乎渔人甚异之（陶渊明《桃花源记》）B.各因其事也未若柳絮因风起（《世说新语·咏雪》）C.齐君为国以顺为正者（《孟子·富贵不能淫》）D.淫于苑囿躬耕于南阳（诸葛亮《出师表》）18.对于同一个问题，孔子的回答各不相同。他的回答对你处理事情有什么启发？【答案】17.D18.这启发我在解决问题时，应结合实际情况具体问题具体分析，有针对性地解决。因为导致问题的原因不同，解决问题的方法也会发生变化。【参考译文】子贡问孔子说：“从前齐国国君向您询问如何治理国家，您说治理国家在于节省财力。鲁国国君向您询问如何治理国家，您说在于了解大臣。叶公向您询问如何治理国家，您说治理国家在于使近处的人高兴，使远处的人前来依附。三个人的问题是一样的，而您的回答却不同，然而治国有不同的方法吗？”孔子说：“按照各国不同的情况来治理。齐国君主治理国家，建造很多楼台水榭，修筑很多园林宫殿，声色享乐，无时无刻，有时一天就赏赐三个家族各一千辆战车，所以说为政在于节财。鲁国国君有三个大臣，在朝廷内相互勾结愚弄国君，在朝廷外排斥诸侯国的宾客，遮盖他们明察的目光，所以说为政在于了解大臣。楚国国土广阔而都城狭小，民众想离开那里，不安心在此居住，所以说为政在于让近处的人高兴，让远方的人来依附。这三个国家的情况不同，所以施政方针也不同。（2023年黑龙江绥化）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒①。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害②其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属③草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐④其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内⑤。复之秦，竟死于秦而归葬。

（节选自《古文观止屈原列传》）【注释】①左徒：楚国的官，仅次于最高行政长官令尹。②害：嫉妒。③属（zhǔ）：撰写。④伐：夸耀。⑤内：接纳，收容。8、下列对文中画线语句的断句，正确的一项是（）（2分）

A.入则与王图议国事/以出号令/出则接遇宾客/应对诸侯B.入则与王图议国/事以出号令/出则接遇宾客/应对诸侯C.入则与王图议国事/以出/号令出则接遇宾客/应对诸侯D.入则与王图议国/事以出/号令出则接遇宾客/应对诸侯9、下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A.屈原任楚国左徒，懂得政治安定和治理混乱的道理。B.屈原深得怀王信任，后因上官大夫的谗言而被疏远。C.在怀王是否赴秦这件事情上，子兰与屈原意见不同。D.怀王逃到赵国不被接纳，他竟然死在秦国并葬于秦。10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）①王使屈平为令，众莫不知。②秦，虎狼之国，不可信，不如无行。【参考答案】8、A9、D10、①大王您让屈原制定法令，上下没有人不知道这件事。②秦国是虎狼一般贪暴的国家，是不能信任的，还是不去为好。【参考译文】屈原名平，和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令；对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他非常信任。而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成，上官大夫见到之后想夺为已有，但屈原不肯给他。他就和楚怀王说屈原的坏话：“大王您让屈原制定法令，上下没有人不知道这件事，每颁布一条法令，屈原就自夸其功，说是‘除了我之外，谁也做不出来’。”怀王听了，非常生气，因此就对屈原疏远。当时秦昭王和楚国结为姻亲，想和楚怀王见见面，楚怀王想要前往，屈原劝谏说：“秦国是虎狼一般贪暴的国家，是不能信任的，还是不去为好。”可是怀王的小儿子子兰劝怀王前去，他说：“为什么要拒绝了秦王的好意呢？”怀王最终还是去了。但他刚一进武关，秦朝的伏兵就斩断了他的归路，把怀王扣留，为的是让他答应割让土地。怀王大怒，不肯应允。逃到赵国，但赵国拒绝接纳。然后又来到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。（2023年湖北黄石）冯异者，颍川人也。好读书，通《左氏春秋》《孙子兵法》。汉兵起，异与苗萌共据五城，为王莽拒汉。光武①略地颍川，久攻不下。异出行，为汉兵所执。其从兄冯孝，从光武，荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”光武曰：“善。”异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士崛起，多暴横，独刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”光武及此，异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿，苗萌为从事。李轶守洛阳，光武乃拜异为孟津将军，以拒之。异遗李轶书曰：“愚闻明镜所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，项伯畔楚而归汉，周勃迎代王而黜②少帝。彼皆畏天知命见废兴之事故能成功于一时垂业于万世也。君诚能觉悟成败，亟定大计，论功古人，在此时矣。”轶虽知长安已危，欲降又不自安。乃报异书曰：“轶本与刘将军首谋造汉，结死生之约。惟深达刘将军，愿进愚策，以佐国安人。”轶自通书之后，不复与异争锋，故异因此攻城略地。异为人谦退不伐③，行与诸将相逄，辄引车避道。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏④树下，军中号曰“大树将军”。【注释】①光武：和下文“刘将军”均指汉光武帝刘秀。②黜：废，贬退。③伐：自我夸耀。④屏（bīnɡ）：退避。（节选自《后汉书冯异列传》，有删改）9.下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（）A.项伯畔楚而归汉攻亲戚之所畔B.辄引车避道属引凄异C.异一夫之用又间令吴广之次所旁丛祠中D.以佐国安人先帝不以臣卑鄙10.下列对文中画波浪线部分的断句，最合理的一项是（）A.彼皆畏天/知命见废兴之/事故能成功/于一时垂业于万世也B.彼皆畏天/知命见废兴之事故/能成功于一时垂/业于万世也C.彼皆畏天知命/见废兴之事/故能成功于一时/垂业于万世也D.彼皆畏天知命/见废兴之事故/能成功于一时/垂业于万世也11.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A.一次出行时，冯异被汉兵俘虏，因其从兄举荐，得以被光武帝召见。B.冯异有孝心，时刻惦记老母安危，决定弃城投降以报答母亲养育之恩。C.冯异善规劝，能借古论今，晓之以理，说服李轶放下顾虑投奔汉营。D.冯异为人谦退，将领们讲论战功时他却独自避坐大树下，人称“大树将军”。12.请用现代汉语翻译下列句子。（I）愚闻明镜所以照形，往事所以知今。（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）【答案】9.A10.C11.B12.①我听说明镜是用来照出原形的，追忆往事才能更好地洞察时事。②况且想要与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？【解析】【9题详解】本题考查一词多义。A.通假字，同“叛”，背叛/通假字，同“叛”，背叛；B.动词，牵引/动词，延长；C.结构助词，的/动词，到；D.介词，来/连词，因为；故选A【10题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：他们都是畏惧天意明了天命，看到了存亡的征兆（深谙盛衰的规律），所以能抓住成功的时机，成就万世的功业。故断为：彼皆畏天知命/见废兴之事/故能成功于一时/垂业于万世也。故选C。【11题详解】本题考查内容理解。B.“决定弃城投降以报答母亲养育之恩”有误。根据第二段“异曰：‘异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。’光武曰：‘善。’异归，谓苗萌曰：‘今诸将皆壮士崛起，多暴横，独刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。’苗萌曰：‘死生同命，敬从子计。’光武及此，异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿，苗萌为从事”冯异有孝心，时刻惦记城中老母安危，弃城投降是为报答光武的不杀之恩；故选B。【12题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）愚：我；闻：听说；以：用来；照形：照出原形；知今：指洞察时事。（2）且：况且；欲：想要；安：怎么。【参考译文】冯异是颍川郡父城县人。他爱好读书，通晓《左氏春秋》《孙子兵法》。汉兵初起时，冯异与（父城县长）苗萌共同监察五座城，为王莽抵御汉军。光武抢占颍川时，攻打父城县攻不下来。冯异到所管辖的属县巡察，被汉军抓获。当时冯异的堂兄冯孝跟随着光武，举荐冯异，得到了召见。冯异说：“以冯异我一人的微薄之力，不足以影响您的强弱。我的老母尚在父城之中，请允许我回去据守五个城邑，立功来报答您的恩德。”光武回答说：“很好。”冯异回去后，对苗萌说：“当今众将领都是由武士兴起，大多暴虐专横，只有刘将军所到之处不抢掠。我看他的言谈举止，并非庸俗之人，可以归附他。”苗萌说；“我与您生死与共，一切都听从您的安排。”光武途经父城时，冯异等人随即打开城门奉上牛酒相迎。光武任命冯异为主簿，苗萌为从事。李轶驻守洛阳，光武就拜冯异作孟津将军，来对抗他。冯异便写信给李轶说：“我听说明镜是用来照出原形的，追忆往事才能更好地洞察时事。过去微子离开殷商投奔周武王，项伯叛离项羽而归附汉室，周勃废黜少帝而迎立代王，他们都是畏惧天意明了天命，看到了存亡的征兆（深谙盛衰的规律），所以能抓住成功的时机，成就万世的功业。您如果能明白成败的大势，立即做出决断，与古人比量功劳，（转祸为福），现在正是最好时机。”李轶虽然知道长安国势已经衰微，想要投降又感到内心不安。于是就给冯异回信说：“李轶本来与刘将军首倡造反汉朝之事，结为生死的约定。希望能向刘将军转达我的心迹，我愿进献策略，来辅佐国家、安定百姓。”李轶自从回信之后，就不再和冯异争锋相对了，冯异也因此得以攻城略地。冯异为人谦让，从不自夸，路上与其他将领相遇，总是让自己的车到路边避让。每次军队停下来作短暂休息时，将领们都围坐在一起讲论战功，冯异却经常独自避坐大树之下，在军中有“大树将军”的称号。（2023年湖北天门）周处①年少时凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎②，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相③庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆④，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死⑤，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。（选自长江文艺出版社《世说新语》）【注释】①周处：字子隐，义兴阳羡（今江苏宜兴）人，官至御史中丞。②邅（zhān）迹虎：跛足老虎。③更相：互相。④二陆：指陆机、陆云。陆机曾任平原内史，陆云曾任清河内史。⑤朝闻夕死：出自《论语•里仁》“朝闻道，夕死可矣”，意为人早上懂得了道理，即使晚上死去也不算虚度生命。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.周处/年少时凶强/侠气为乡里所患。B.周处年少时凶强侠气/为乡里/所患。C.周处年少时/凶强侠气/为乡里所患。D.周处年少时/凶强侠气为乡里/所患。（2）下列句中加点词的意义和用法，不相同的一项是A.或说处杀虎斩蛟或以为死，或以为亡（司马迁《陈涉世家》）B.而处尤剧水尤清冽（柳宗元《小石潭记》）C.具以情告具答之（陶渊明《桃花源记》）D.处与之俱予独爱莲之出淤泥而不染（周敦颐《爱莲说》）（3）用现代汉语翻译选文中画横线的句子。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！（4）文以载道。周处的故事对你有什么启示？【答案】（1）C（2）D（3）况且人们担心的是不能立志，又何必担忧好的名声不能传扬呢！（4）周处的故事告诉我们，犯了错误的人，只要勇于改过自新，弃恶从善，同样可以成为有用之人。【参考译文】周处年少时，为人蛮横强悍，打架斗殴，为当地一大祸害。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓，百姓将他们并称为“三害”，三害当中属周处最为厉害。于是有人便问周处：既然你这么有本事，何不去杀死猛虎蛟龙，证明一下你的实力呢？实际上是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处听后立即上山击毙了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗，蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，纷纷出来庆祝。结果周处杀死蛟龙，提着它的脑袋从岸边爬起。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知实际上大家也把自己当作一大祸害，不禁满面泪流，萌生悔改之意。遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。恰巧陆机不在，只见到陆云。周处就把全部情况告诉了他，并说：“自己想改正错误，可岁月皆已荒废了，怕最终没有什么成就可言。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的，再说人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处听后决定改过自新，最终成为一代忠臣孝子。（2023年湖北随州）及世祖殂，和士开威权益盛，太尉赵郡王高叡等言于齐主，请出士开为外任。会胡太后觞朝贵于前殿，叡面陈士开罪失，云：“士开城狐社鼠，受纳货赂。臣等义无杜口，胃死陈之。”太后曰：“先帝在时，王等何不言？今日欲欺孤寡邪？”仪同三司安吐根曰：“臣本商胡得在诸贵行末既受厚恩岂敢惜死不出士开朝野不定。”太后曰：“梓宫在殡，事太匆匆，异日论之，王等且散。”葬毕，叡等促士开就路。太后欲留士开过百日，数不许，有中人知太后密旨者，谓叡曰：“太后意既如此，殿下何宣苦违？”叡曰：“吾受委不轻。今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧？”遂更见太后，苦言之。太后令酌酒赐叡，叡正色曰：“今论国家大事，非为卮酒。”言讫，遽出。旦日，叡将复入谏，妻子咸止之。叡曰：“社稷事重，吾宁死事先皇，不忍见朝廷顛沛，”至殿门，又有人谓曰：“殿下勿入，恐有变。”叡曰：“吾上不负天，死亦无恨。”入见太后，太后复以为言，叡执之弥固，出至永巷，遇兵，执送华林园，令杀之，叡久典朝政，清正自守，朝野冤惜之。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.吾宁死事先皇事：侍奉B.死亦无恨恨：怨恨C.执送华林园执：逮捕D.叡久典朝政典：主持12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）臣本商胡得在诸贵行末既受厚恩岂敢惜死不出士开朝野不定A.臣本商胡/得在诸贵/行末既受/厚恩岂敢惜/死不出士开/朝野不定B.臣本商胡/得在诸贵行末/既受厚恩岂敢/惜死不出/士开朝野不定C.臣本商胡/得在诸贵行末/既受厚恩/岂敢惜死/不出士开/朝野不定D.臣本商胡/得在诸贵/行末既受厚恩/岂敢惜死不出/士开朝野不定13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.高叡等大臣不顾太后阻拦拖延，执意要和士开外放任官。B.高叡坚守道义，严拒和士开的贿赂，并一再冒死举报他。C.即使明知直言进谏会带来杀身之祸，高叡仍然不改初衷。D.高叡为人正直有操守，朝廷和民间都对他的死感到痛惜。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。叡正色曰：“今论国家大事，非为卮酒。”言讫，遽出。【答案】11.B12.C13.B14.高叡严肃地说：“我现在是来商讨国家大事的，不是来喝酒的。”说完，就出去了。【解析】【11题详解】本题考查文言词语的意思。B.句意：死也没有遗憾。恨：遗憾；故选B。【12题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：臣家本来是经商胡人，得以位于诸多亲贵的末尾，既然受到朝廷的厚恩，怎敢怕死！不把和士开从朝廷调走，朝野上下就不安定。根据句意断为：臣本商胡/得在诸贵行末/既受厚恩/岂敢惜死/不出士开/朝野不定。故选C。【13题详解】本题考查内容理解。B.根据首段“和士开威权益盛”“士开城狐社鼠，受纳货赂。臣等义无杜口，胃死陈之”可知，和士开威势权力大，是先帝在时的亲近狎玩之臣，接受贿赂，出于正义，一再冒死陈述；“严拒和士开的贿赂”有误；故选B。【14题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：正色，严肃；今，现在；论，商讨；言讫，说完；遽，就。【参考译文】等到世祖去世以后，和士开的威势权力更大了，太尉赵郡王高叡等人向后主谏言，请求让和士开调往京城以外的地方做官。适逢胡太后在前殿请朝廷中的亲贵们饮酒，高叡当面陈述和士开的罪过说：“和士开是（先帝时的）亲近狎玩之臣，接受贿赂。臣等出于正义不能闭口不说，所以冒死陈述。”胡太后说：“先帝在世时，你们为什么不说？今天是不是想欺侮我们孤儿寡母？”仪同三司安吐根说：“臣家本来是经商胡人，得以位于诸多亲贵的末尾，既然受到朝廷的厚恩，怎敢怕死！不把和士开从朝廷调走，朝野上下就不安定。”胡太后说：“世祖刚刚出殡，太匆忙了，改日再谈，你们都走吧！”丧葬结束，高叡等就催促和士开出发就任。胡太后打算留和士开过先皇百日祭再走，多人不赞同，有知道胡太后隐私的太监，对高叡说：“太后的意思既然这样，崐殿下何必苦苦反对？”高叡说：“我受朝廷的委托责任不轻。现在继位的君主年龄还小，怎么能使奸臣在君主旁边？”便再次去见胡太后，苦苦陈说。胡太后叫人酌酒赐给他。高叡严肃地说：“我现在是来商讨国家大事的，不是来喝酒的。”说完，就出去了。第二天，高叡要再次进宫直言规劝胡太后，妻儿们都劝他不要去，高叡说：“国事重大，我宁可死去追随先皇，不忍活着见到朝廷动荡变乱。”他到了殿门，又有人告诉他：“殿下不要进去，恐怕有变。”高叡说：“我上不负天，死也没有遗憾。”进入宫殿，见了胡太后，太后重申了自己的旨意，高叡更加固执己见。出宫后，走到深巷，遇到士兵，把他捉住送到华林园的雀离佛院，命令刘桃枝将他殴打致死。高叡主管朝廷政事的时间很久，清廉正直注意操守，朝野上下都感到冤枉痛惜。（2023年湖北武汉）①临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前①，王曰：“请问兵要②。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发③。先之至，此用兵之要求④也。”②孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道⑤，凡用兵攻战之本在乎壹民⑥。弓矢不调⑦则羿⑧不能以中微六马不和则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民⑨者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”

——选自《荀子议兵》【注释】①临武君：战国时楚国将领。孙卿子：即荀子。赵孝成王：名丹，赵惠文王的儿子。②兵要：用兵的关键。③发：出发。④要求：关键。⑤古之道：古代用兵之道。⑥壹民：统一人心。⑦调：协调。⑧羿：后羿。⑨附民：使民众归附（支持）自己。10、解释下列语句中加点的词语。①议兵于赵孝成王前

②先之至11、下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）A.弓矢不调/则羿不能以中微六马/不和则造父/不能以致远B.弓矢不调/则羿不能以中微/六马不和/则造父不能以致远C.弓矢不调则羿/不能以中微/六马不和/则造父不能以致远D.弓矢不调则羿/不能以中微六马/不和则造父/不能以致远12、用现代汉语翻译下面句子。故善附民者，是乃善用兵者也。13、选文以辩驳为主，第②段孙卿子（荀子）首先以“不然”二字驳斥临武君“①

”的观点，然后摆事实、讲道理，最后得出结论“②

”。14、“自古知兵非好战”，中华文化向来主张和平、反对战争，请结合选文和《得道多助，失道寡助》，说说“知兵”的荀子、孟子均认为作战取得胜利的关键因素是什么。【参考答案】10、①在。

②到达。11、B12、因此善于使百姓归附的人，才是善于用兵的人。13、上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发。先之至，此用兵之要求也故兵要在乎善附民而已14、结合“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”和“故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已”，可知荀子、孟子均认为作战取得胜利的关键因素是民心所向。【参考译文】荀子，赵国人，名况，曾经与临武君在赵国国君孝成王赵丹面前辩论用兵之道。孝成王说：“请问什么是用兵的要领。”临武君回答道：“上得天时，下得地利，观察敌人的变化动向，比敌人后发兵，而先到达，这就是用兵的关键方略。”孙卿子说：“不是这样。我所听说的古人用兵的方法是，凡是用兵攻战的根本，在干统一百姓。弓与箭不协调，就是善射的后羿也不能射中目标；六匹马不协力一致，就是善御的造父也无法将马车赶往远方；士人与百姓不亲近归附国君，就是商汤、周武王也不能有必胜的把握。因此善于使百姓归附的人，才是善于用兵的人。所以用兵的要领在于使百姓依附罢了。”（2023年湖北襄阳）气象万千◆黄图珌【甲】云霞雾露者，山川河岳熏蒸之气也。气结成云，云散为□；气凝成雾，雾滞为□。春气温煦，云如絮而霞如绮，自必晴明；雾若烟而露若膏，定然阴雨。夏气炎烈，云有奇峰，霞饶文锦，雾蒸溽暑①，露拂南风。秋气高爽云弄巧而霞吐彩雾含风而露生凉。冬气寒肃，云轻霞薄，风日并美，雾凝露结，霜雪交荣。故谓云霞雾露之明晦相应______春夏秋冬之令节。【乙】夫风者，天地之呼吸气也，无声无形。兴波涛而得形，依林木以为声。雨者，天地之熏蒸气也。夏天当热，凉则不晴；冬天应寒，暖则必雨。霜者，天地之清凉气也；雪者，天地之严肃气也。露凝而为□，雨结而成□。霜降于秋杪②，能驱烦暑而豁新凉；雪骤于腊中，可杀诸毒而获丰兆。【注释】①溽（rù）暑：潮湿闷热之气。②杪（miǎo）：末尾。6.请解释文中加点词的意思。并（）晦（）雨（）骤（）7.请用“/”为文中画波浪线的句子断句，断两处。秋气高爽云弄巧而霞吐彩雾含风而露生凉8.请将恰当的选项填在【甲】文中画横线处（）A.之 B.乎 C.而 D.也9.请翻译【乙】文中画横线的句子。兴波涛而得形，依林木以为声。10.请结合语境，在文中选择恰当的单音节词填入方框内。11.你的朋友想在节日出门拍摄风光明媚的照片。请从文中摘取相关词句，为他的出行整理天气观测指南。时间气象气温清明A_____温煦元旦云轻霞薄B______12.积累链接：请默写许浑《咸阳城东楼》的第二联。【答案】6.①.都，一起②.昏暗③.下雨④.急7.秋气高爽/云弄巧而霞吐彩/雾含风而露生凉8.B9.（风）掀起波涛而获得形貌，依托树木而发出声响。10.霞露霜雪11.①.云如絮而陵如绮②.寒肃/寒12.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。【解析】【6题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。句意：微风和日光都很美好。并：都，一起。句意：所以说云霞雾露的明亮昏暗对应着春夏秋冬的节令。晦：昏暗。句意：天气暖那么必定要下雨。雨：下雨。句意：雪急骤地落在寒冬腊月。骤：急。【7题详解】本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。句意：秋高气爽，云朵出现各种形状，霞光多彩，雾气里含风，露水生出凉意。“秋气高爽”总写秋的水气，“云弄巧而霞吐彩”“雾含风而露生凉”是两个并列的分句，故断为：秋气高爽/云弄巧而霞吐彩/雾含风而露生凉【8题详解】本题考查文言词语。“故谓云霞雾露之明晦相应______春夏秋冬之令节”，意思是：所以说云霞雾露的明亮昏暗对应着春夏秋冬的节令。原句横线处是介词，“着”的意思，因此在用“乎”字来联结；故选B。【9题详解】本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。重点词：兴，兴起、揿起；而，表承接；形，形貌；依，依托；以，来。【10题详解】本题考查词语运用。甲文中，根据“云霞雾露者，山川河岳熏蒸之气也”可知“气结成云，云散为□；气凝成雾，雾滞为□”写的是“云霞雾露”的相互转化，因此两个方框中分别填入“霞”“霜”；乙文中，根据“霜者，天地之清凉气也；雪者，天地之严肃气也”可知，“露凝而为□，雨结而成□”是写霜和雪的成因，因此两个方框中分别填入“霜”“雪”。【11题详解】本题考查文章信息的提取。根据清明节气，气温温煦的特点，可用甲文中“春气温煦，云如絮而霞如绮，自必晴明”的“云如絮而霞如绮”来填空；根据元旦的时间，气象“云轻霞薄”可用甲文中“冬气寒肃，云轻霞薄”的“寒”或“寒肃”来形容气温。【12题详解】本题考查古诗积累。许浑《咸阳城东楼》的第二联为“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，注意“溪、阁”等字的正确写法。【参考译文】【甲】云霞雾露，都是山川河岳中蒸腾到空中的水气。水气结成云，云散开成为霞；水气凝成雾，雾凝结为霜。春天水气温煦，云彩像棉絮而霞像织锦，天气自然是晴朗明净的；雾像烟，露像汤膏，一定会阴天下雨。夏天水气炎热，云彩出现奇峰，霞光比文锦艳丽，雾气蒸发出潮湿闷热之气，南风吹拂会出现露水。秋高气爽，云朵出现各种形状，霞光多彩，雾气里含风，露水生出凉意。冬天水气寒肃，云轻霞薄，微风和日光都很美好，雾凝露结，霜雪交替出现。所以说云霞雾露的明亮昏暗对应着春夏秋冬的节令。【乙】风，是天地之间流动的气，无声无形。（风）掀起波涛而获得形貌，依托树木而发出声响。雨，是天地之间熏蒸的水气。夏天应炎当热，天气凉就不会出现晴天；冬天应当寒冷，天气暖那么必定要下雨。霜，是天地之间清凉气所凝结而成的；雪，是天地间肃杀的水气。露凝结而成霜，雨凝结而成为雪。霜降于秋天的末尾，能驱除烦暑而带来新凉；雪急骤地落在寒冬腊月，可以杀死病毒而预兆着来年的丰收。（2023年湖北宜昌）苏武牧羊单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽④武，置大客中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝⑤。羝乳乃得归⑥。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（选自《汉书》，有删减）【注释】①受辞：听取供词。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得归：等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑦廪食：配给的粮食。11．下面对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（）（2分）A．“引佩刀自刺”中的“引”本义是“拉弓”，引申为“牵引”“延长”“举，拿”等，在此处取“牵引”之意。B．“单于愈益欲降之”中的“益”与“精益求精”中的“益”意思相同。C．“徙”有“迁移”“调动”“流放”等义项，“乃徙武北海上无人处”中的“徙”应为“调动”之意。D．“掘野鼠去草实而食之”中的“食”和“食之不能尽其材”（《马说》）中的“食”意思相同。12．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）（2分）A．天雨雪武卧/啮雪与旃毛并咽之数日/不死B．天雨雪武卧啮/雪与旃毛并/咽之数日不死C．天雨雪/武卧啮雪与旃毛/并咽之数日不死D．天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死13．用现代汉语写出文中画线语句的大意。（3分）屈节辱命，虽生何面目以归汉？_______________________________________________________________________14．结合所选文段及李白的《苏武》诗歌，分析苏武形象的主要特点。（4分）_______________________________________________________________________【参考答案】11．B

12．D13．参考答案：丧失气节、有辱使命，即使活着，又有什么脸面回归汉朝廷呢？14．参考答案：①意志坚定：从“十年持汉节”或“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”或“天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”可以看出：②忠贞爱国或有民族气节：从“屈节辱命，虽生何面目以归汉”或“律知武终不可胁”或“十年持汉节”或“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”可以看出；③宁死不屈：从“引佩刀自刺”或“律知武终不可胁”可以看出。【参考译文】单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了半天才恢复气息。卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下去，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，（只能）掘野鼠，收野生果实来吃。他拄着汉廷的节旌牧羊，睡觉、起来都拿着，节上的牦牛尾毛全部脱落。（2023年湖南长沙）客有过①主人者，见其灶直突②，傍有积薪。客谓主人曰：“更为曲突，远徙其薪；不者且有火患。”主人嘿③然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者④在于上行⑤，余各以功次坐，而不录⑥言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡⑦恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。（选自《汉书·霍光传》）【注】①过：拜访。②突：烟囱。③嘿：同“默”。④灼烂者：被火烧伤的人。⑤上行（háng）：上席。⑥录：记录，此处指邀请。⑦亡：同“无”。23.

用自己的话说说“客”断定“且有火患”的依据。24.

从这则故事中，你得到了哪些启示？【参考答案】23.“客”断定“且有火患”有两个方面的依据：一是烟囱是直的，二是烟囱旁边堆积着柴草。24.

①不重视别人的忠告和批评，往往会有后患。②做任何事情，对可能的危险都应有所预判，防患于未然。③不要忘记感谢那些曾经给你忠告或给你帮助的人，他们才是最值得你尊重的朋友。④不要一味地按习惯和经验办事，它也许会给你带来危险。【参考译文】有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。（2023年湖南常德）宁越困穷，欲谒齐桓公，自卫至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，爝火甚盛，从者甚众。宁越望见桓公而歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉，歌者非常人也。”命后车载之。桓公赐之衣冠而见，说以天下事，桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远君不若使人问之问之而故贤者也用之未晚。”桓公曰：“不然，问之，患其有小恶也，以人之小恶而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。”（选自汉•刘向《淮南子•道应训》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.卫之去齐不远/君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚B.卫之去齐/不远君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚C.卫之去齐不远/君不若使人问之问之/而故贤者/也用之未晚D.卫之去齐不远君/不若使人问之/问之而故贤者/也用之未晚（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以人之小恶而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是A.宁越热爱音乐，有次在家唱歌时被齐桓公听到了。B.齐桓公觉得宁越是个优秀的歌唱家，主动求见他。C.群臣坚决反对齐桓公重用宁越，还派人调查宁越。D.齐桓公不同意群臣的意见，表明了他的用人之道。【答案】（1）A（2）因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。（3）D【参考译文】宁越困顿贫穷，想要去拜见齐桓公，从卫国来到齐国，晚上停宿在齐国都城门外。桓公去郊外迎接客人，晚上打开城门，火把十分明亮，跟随的人很多。宁越望见桓公就唱起歌来。桓公听到他的歌声，拍着他的仆从的手说：“奇妙呀，那唱歌的是位不同凡响的人物。”于是下令让后面的车子载上宁越返回。桓公赐给宁越衣服帽子并接见他，宁越拿治理天下的事游说桓公，桓公十分高兴，打算任用宁越。大臣们纷纷劝谏说：“这位宾客，是卫国人。卫国离我们齐国不远，君王不如派人去询问一下他的事。询问的结果如果说明宁越本来是位贤人，再任用他也不晚。”桓公说:“不对。去询问，是怕他有些小毛病罢了。因为一个人的小毛病而忽略他的大优点，这是君主失去天下贤士的原因。”（2023年湖南株洲）吴隐之传吴隐之字处默，濮阳邛城人。博涉文史，以儒雅标名。年十余，丁父忧①，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨，及其执丧，哀毁②过礼。迁左卫将军，禄赐皆班③亲族，冬月无被尝浣衣乃披絮，勤苦同于贫庶。后迁中领军，清俭不革。每月初得禄，裁留身粮，其余悉分振④亲族，家人绩⑤纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。隐之清操不渝，屡被褒饰，廉士以为荣。（选自《晋书》，有删改）【注释】①丁父忧：遭父丧。②毁：特指居丧时，因哀痛过度而伤害身体。③班：分给，赐予。④振：同“赈”，救济。⑤绩：把麻纤维拧成线。【积累意识】11.文中“行人为之流涕”中“涕”的意思是__________。（1分）【语感意识】12.用“/”给文中画线句子断句。（限两处）（2分）冬月无被尝浣衣乃披絮【崇德意识】13.博雅小组以“养德修身”为主题进行交流，请你参与并围绕以上两文中的人物分享个人体会。（2分）小博：我要像曹刿一样，心怀家国。小雅：我要像吴隐之一样，养成节俭的好习惯。我的体会：_____________________________________________【参考答案】11.眼泪（1分）评分说明：本题1分，意思对即可。12.冬月无被/尝浣衣/乃披絮（2分）评分说明：本题共2分，每处1分，多断一处扣1分。13.示例一：我要像吴隐之一样，孝顺父母。示例二：我要像鲁庄公一样，虚心听取他人建议。（2分）评分说明：本题共2分，围绕“养德修身”答出任意一点，意思对即可。如：曹刿，围绕“有责任感”等回答；吴隐之，围绕“孝顺，清廉，慷慨，仁爱，善良”等回答；鲁庄公，围绕“知人善用，虚心请教”等回答。【参考译文】吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。吴隐之广泛涉猎文史，以儒雅著名。十多岁时，遭遇了父丧的痛苦。每次哭泣，行人都会为他（的遭遇）而流泪。他奉养母亲极为尊重。到他守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。吴隐之后调任左卫将军。他清廉，虽有高官显职，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人，冬天没有被子，他曾洗衣时，没有替换衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。后来他被调任中领军，但清廉俭朴之风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分别赈济亲戚、族人，家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到朝廷褒奖，廉洁的士大夫们皆以此为荣。（2023年吉林）【材料一】大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙①之，金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？（节选自韩愈《送孟东野序》）【材料二】予闻世谓诗人少达而多穷②，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也，凡士之蕴其所有③而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼、草木、风云、鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺④，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

（节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》）【注释】①炙：烧煮。②穷：困厄，处于困境。③蕴其所有：有才华、有抱负。④兴于怨刺：写诗来抒发他们的怨恨。9、用“”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处）（3分）人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀。10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。11、以苏轼的经历和创作为例，写出你对上面任一材料的理解。（3分）【参考答案】9、人之于言也亦然/有不得已者而后言/其歌也有思/其哭也有怀。10、世上所流传的诗篇大多是出于古代处于困境中的人的言辞。11、示例:苏轼多次被贬，但谪而不废，以文遣怀。人生的起起伏伏丰富了他的阅历、体验和情感，使他的人生厚重，思想深刻，从而笔下产生更多内蕴丰厚的文字。例如《记承天寺夜游》(《定风波》)等传世名篇，所谓“不平则鸣”“穷而后工”，都是指创作者在平顺的人生遇到了波折、困难、坎坷之后，将沉淀后的情感和思想，转化成了凝聚他人生智慧的文字。【参考译文】【材料一】一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！【材料二】我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人困厄，应该是困厄后才能写出好诗来。（2023年吉林长春）独游狼山记

[宋]刘弇①白狼五山②,距通州城南十里。五山者，有以仙蜕其上者曰女仙山，有以阖庐曩军其傍者曰军山，有以形锐且中者，曰剑脊，曰马鞍。至临以庙宇，则号宝塔山，有好事者，谓狼尝扰而居也。元丰四年冬，弇巡田于山旁，至则求观所谓五山者。至狼山，自堂折而少北，道左阁曰栖云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可荫以休。方是时，朝日初上，曈昽④如跃金。排天决云，吞嚼淮吴。稻畦葭泽，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于转瞬之顷。于是忽疑从樊笼⑤出，而思古人之所谓登泰山而小天下者，亦宜有是。剑脊、马鞍二山，游者罕至。军山宜山茶花，号多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中。或曰妪有自龙舒来者，年七十余，独食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石。或云秦始皇履是山，且鞭之以投海中。有僧语余曰：“今之山蚹⑥,虽皆平陆，然前五十载，海也。其深盖碇⑦丝千寻莫能测。"余闻而异焉。然五山当潮波撼一方，临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化。故揽其胜，作《独游狼山记》。

(选自《名山胜概记》,有删改)[注释]①刘弇：宋代元丰年间进士。1081年途经狼山，写下我国历史上第一篇记狼五山之胜的游记。②白狼五山：即女仙山、军山、剑脊山、马鞍山和宝塔山。③谽(hān):指山谷空而大。④曈昽：形容太阳初升由暗而明。⑤樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。⑥山跗(fū):山脚。⑦碇(dìng):船停泊时沉在水中以固定船身的石墩。9、用"/"标出下面句子的朗读停顿。(共两处)(2分)或云秦始皇履是山10、写出下列句子中加点词的意思。(4分)(1)方是时

(2)游者罕至(3)有僧语余曰

(4)余闻而异焉11、用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)有好事者，谓狼尝扰而居也。12、文章引述“妪有自龙舒来者”这一传说，有何作用？(4分)13、作者一边记述所见所闻，一边表达自己的感受。请找出作者表达感受的一处文字，并说说你的理解。(4分)【参考答案】9、或云/秦始皇/履是山10、(1)正在，正当

(2)稀少

(3)告诉

(4)对……感到惊异(认为……惊异)11、有好事的人，说群狼曾经侵占并群居(在这里）。12、文章引述老妪在女仙山中独处后去世并得道的传说，语言简朴凝练，不仅记述了独游狼山所见之奇丽景色，表达了独游狼山的喜悦之情，又充满美丽幻想，给狼山增添了神秘色彩，饶有情趣，引人遐想，吸引读者阅读兴趣。13、示例：文末“余闻而异焉。然五山当潮波撼一方，临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化”一句记述了五山的壮阔，又对五山的作用做出评价，从而说明写此记之目的。这五座山位置险要，兀立江滨海畔，有力地挡住巨浪海啸。“临高而觉宇宙之博大，指陆面骇溟海之变化”,有幸到此，大开眼界，写成此文。照应前文“樊笼”之说，从海角天涯之奇山联想到朝廷内纷纭复杂之党争，隐遁思想油然而生。【参考译文】白狼五山，在距离通州城南十里处。五山中，有的因仙人的遗体落在上面(的传说),所以叫女仙山；有的因阖庐曾经在此驻军的传说命名叫军山；有的因形状尖锐并且中间有缝隙，叫剑脊山和马鞍山，最高的地方因为临近庙字，就称为宝塔山，有好事的人，说群狼曾经侵占并群居(在这里)。元丰四年冬天，我在山脚下巡视田亩(检查农业生产),到这后就来看看人们所说的五山。到了狼山，从殿堂转弯到稍稍偏北的地方，道路左边的阁称为栖云阁，庵称为海桐庵，亭称为半山亭和望江亭，都林木掩映，高耸空阔，可以遮阴，可以休息。正当这个时候，太阳升起来了，初升的太阳由暗到明的样子像跳跃的金子。只见浊浪排空，大波冲云，吞浸吴国，吐出淮地，良田平畴沼泽地带，潮汐上上下下，稀疏的篁竹，茂密的树木……这一切都得于转瞬之间，于是忽然怀疑是从樊笼中挣脱出来，而且想着古人所谓的登上了泰山，觉得天下变小了，也应该是这样的。剑脊、马鞍两座山，游客很少到，军山适合种山茶花，山上很多野菜，女仙山耸立在最外面，有洞穴贯通其中，有人说，有个从龙舒来的老妇人，七十多岁，独自在洞中饮食休息，好像得道的人。山上有拇指、鞭痕二石，都是有名的石头。有人说秦始皇走到这座山上，用鞭子鞭打山石并投到海中，有个和尚告诉我说：“现在的山脚，虽然都是平地，但是五十年前，是海。海水极深，恐怕泊船的碇丝有千寻长也不能测出(海水的深度)。"我听了感到惊异。然面，五山有力地挡住巨浪海啸，临近高处才觉得宇宙的博大，指着陆地惊骇于大海的交化，所以看完胜景，写成《独游狼山记》。（2023年江苏南通）【甲】春题湖上【注】白居易湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。【注】此诗作于长庆四年（824），作者杭州刺史任期届满之时。【乙】钱塘湖石记钱塘湖事，刺史要知者四条，具列如下：钱塘湖北有石函①，南有笕②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时③，可溉五十余顷。先须别选军吏二人，与本所由④田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖⑤，即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。自钱塘至盐官界，应溉夹官河⑥田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法又须先量河水浅深待溉田毕却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。予在郡三年，仍①岁逢早，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石。长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。（选自《白氏长庆集》，上海古籍出版社，有删节）【注】①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：书面说明。⑥官河：文中指运河。⑦仍：连续。4．朗诵甲诗颔联，你认为要重读的字（或词）是：上句_________，下句_________。（限各写一个）原因是：__________________。（3分）5．请发挥想象，用生动的文字描绘甲诗颈联所展现的画面。（3分）6．后人评论甲诗“言外正有余情”，请用简洁的语言分析作者表达的感情。（4分）7．请用“/”为乙文中画波浪线句子断句。（限三处）（3分）准盐铁使旧法又须先量河水浅深待溉田毕却还本水尺寸8．请参考表格提示的方法解释乙文中加点的字。（3分）方法指引文中语句字词解释【课内迁移】具答之（《桃花源记》）具列如下具：（1）___【成语推断】望尘莫及而旱田苗无所及也及：（2）___【借助字形】“决”小篆字形为。《说文·水部》：“決，行流也。从水，从夬。”夬，分决也，有所破坏决裂。即更决临平湖决：（3）___9．翻译乙文中画横线的句子。（4分）若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。10．范仲淹在《岳阳楼记》中“尝求古仁人之心”。根据上面的诗文，联系下列材料，探究白居易有着怎样的“古仁人之心”。（4分）⑴白居易任杭州刺史时，疏浚钱塘湖，筑堤修闸，灌溉良田千顷；疏浚六井，保障居民生活用水。⑵白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。【参考答案】4、

①.排

②.点

③.“排”和“点”两字都运用了拟人手法，生动形象地写出青松生机盎然，皓月高悬远空的优美情态。5.、绿色的毛毯绒头是抽长的早稻，青色的罗裙飘带是舒展的新蒲。6.、表现出对西湖美景的喜爱和赞美之情；表达了诗人对西湖的留恋之情；表达诗人流连美景的闲适以及对自在生活的向往和追求。7、准盐铁使旧法/又须先量河水浅深/待溉田毕/却还本水尺寸8、（1）详细；（2）赶得上；（3）把水打开口子，使水流入。9、如果堤防修筑得合乎规格，雨季及时蓄水，旱季及时放水浇田，那么钱唐湖附近的一千多亩农田就不会有荒年了。10、

白居易关注现实、关注百姓疾苦；切实为民着想的好官。【参考译文】关于钱塘湖（西湖）水利的事，杭州刺史要知道四条，具体陈述如下：钱塘湖北面有石函桥闸，南面有笕决湖。大凡放水灌溉田地时，湖面水位每降低一寸，可以灌溉十五顷有多；每一昼夜，可以灌溉五十多顷。灌田之前需要挑选两个官吏，站在农田和湖边，会同本地农户，根据农田的面积，约好放水的时间，算好放水的尺寸，限量放水。如果遭遇旱年，百姓请求放水，必须让他前往州衙递交状纸，刺史立即批给地界，当天放水。如果等待状纸交上州府所属的各个部门，州府的公文下达到各县，县里再发到各乡，乡里再派遣所属地界的小官，动不动就要十来天，即使得到了水，早已来不及了。杭州这个地方，往往春天多雨，秋天干旱，如果堤防修筑得合乎规格，雨季及时蓄水，旱季及时放水浇田，那么钱唐湖附近的一千多亩农田就不会有荒年了。从钱唐到海宁盐官镇，应该依靠运河灌溉的农田，必须放湖水入河，河水入田。按照盐铁转运使的老规矩，又必须首先量好河水的深浅，等农田灌溉完后，使运河水位还原。往往干旱严重的时候，湖水就不足。今年修筑了湖堤，加高了好几尺，蓄水量随之增加，就差不多够用了。如果不够用，就再挖开临平湖，使湖水流入运河，就可以用之有余了。我在杭州三年，连年遇到旱灾，湖水的益处和灾害，都弄清了缘由。想到后人应该知道，所以写在石上。想要读者容易知晓，所以不用艰涩的文言。长庆四年三月十日杭州刺史白居易记。（2023年江苏宿迁）军吏徐彦成，恒业市木。丁亥岁，往信州汭口场，无木可市，泊舟久之。一日晚，有少年从二仆往来岸侧，状若访人而不遇者。彦成因延入舟中，为设酒食，宾礼之。少年甚愧焉，将去，谢曰：“吾家近此数里别业中，君旦日能辱顾乎？”彦成许诺。明日乃往，行里余，有仆马来迎，奄至一大宅，门馆甚盛。少年出延客，酒膳丰备，从容久之。彦成因言住此久，无木可市。少年曰：“吾有木在山中，明当令出也。”居一二日，果有材木大至，良而价廉。市易既毕，往辞少年。少年复出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所卖，今以此赠君。至吴，当获善价。”彦成回，始至秦淮，会吴帅殂，纳杉板为棺。以为材之尤异者，获钱数十万。彦成大市珍玩，复往汭口，以酬少年。更与交易于市。如是三往，颇获其利。间一岁，复诣之，村落如故，了无所见。询其里中，竟无能知之者。（选自《稽神录》）8．下列句子中加点词意思相同的一项是（2分）（）A．有少年从二仆往来岸侧从小丘西行百二十步（《小石潭记》）B．君旦日能辱顾乎忿恚尉，令辱之（《陈涉世家》）C．少年出延客余人各复延至其家（《桃花源记》）D．间一岁，复诣之肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）9．根据文意，下列说法不正确的一项是（2分）（）A．文章开篇交代了经常做木材生意的军吏徐彦成，在信州的汭口场陷入了“无木可市”的困境。B．“吾有木在山中，明当令出也”“至吴，当获善价”，这两句话隐隐流露出少年神异的一面。C．文末叙写徐彦成专程到汭口去拜访少年，发现原先的村子和少年的华丽住宅都不见了踪影。D．本文所叙故事有类于蒲松龄的“志异”，以现代的眼光看，事虽荒唐但不无劝人为善的意义。10．把文中画线的句子翻译为现代汉语。（4分）（1）居一二日，果有材木大至，良而价廉。（2）向之木，吾所卖，今以此赠君。11．徐彦成为什么会一再得到少年的帮助？请结合文章简要分析。（4分）【参考答案】8．C9．C10．（1）过了一两天，果然（从山里）运来了大批的木材，质量好而价格便宜。（2）先前的木材，是我卖给您的，今天把这（四块杉板）送给您。11．乐于助人：徐彦成以为少年碰到了困难，就请他上船吃饭，以礼待之。知恩图报：赚了钱之后，徐彦成买了大量珍玩酬谢少年。【参考译文】军吏徐彦成，一直从事木材生意。丁亥年，（他）到江西信州的汭口场，没有木头可买卖，船停泊了很久。一天晚上，（他看见）有个少年带着两个仆人江岸边徘回，样子像是找什么人没找到。于是徐彦成把少年请到船上，设酒招待（少年），用招待宾客的礼仪对待他。少年对此感到非常惭愧，将要离开时，他答谢说：“我家在离这几里远的别墅里，您明天能屈尊拜访吗？”徐彦成答应了。第二天（徐彦成）就往少年家去，走了一里多，就有仆人牵马来迎接，不一会儿到一个大宅子，门楼屋舍十分华贵。少年出门迎接，（房子里）酒水美食丰盛完备，悠闲的停留久了。徐彦成提到在这里待了很久也买不到木材，少年说：“我有木材在山里，明天让人给你运出来。”住了两天后，果然从山里运来了大批的杉木，物美而且价廉，买卖完毕，（徐彦成）去向少年辞别，少年又叫人抬出四块大杉木板，说：“那些木材是我卖给你的，现在这（四块板子）是我送你的，运到吴地会卖上好价钱。”徐彦成运着木材回返，才到秦淮河时，正逢吴国大帅去世，采购杉木板做棺材，因为徐彦成的木板质量特别优异，得到了数十万钱。徐彦成大肆购买珍宝古玩，又返回汭口酬谢少年，再次和少年在市场里做交易，（徐彦成）三次往返（汭口与金陵）获得了很高的利润。隔了一年，（徐彦成）又到汭口，只见村子还是原样，但大宅子却不见了。（徐彦成）询问村子里的人，竟然没有人知道大宅和少年。（2023年江苏苏州）峤，字巨山，赵州人。十五通五经,二十擢进士，累迁为监察御史。武后时,同凤阁鸾台平章事。后因罪贬庐州别驾，卒。峤富才思，有所属缀①，人辄传讽。明皇将幸蜀，登花萼楼,使楼前善《水调》者奏歌，歌曰：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”帝惨怆，移时顾侍者曰：“谁为此？”对曰：“故宰相李峤之词也。”帝曰：“真才子！”不待曲终而去。峤前与王勃接，中与崔融齐名，晚诸人没,为文章宿老,学者取法焉。今集五寸卷，《杂咏诗》十二卷，单题诗一百二十首,张方为注,传于世。《选自《唐才子传》）【注】①属（zhǔ）缀：指写作。②幸蜀：指安史之乱时唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。7、根据要求，完成下列两小题。（6分）（1）解释下列句中加点词的意思。（4分）①十五通五经（）②惟有年年秋雁飞（）③帝惨怆（）④为文章宿老（）（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.故宰相李峤之词也水陆草木之花（《爱莲说》）B.不待曲终而去言和而色夷（《送东阳马生序》）C.学者取法焉且焉置土石（《愚公移山》）D.传于世万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）8、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）中与崔融齐名9、翻译下列句子。（4分）（1）峤富才思，有所属缀，人辄传讽。（2）使楼前善《水调》者奏歌。10、帝慨叹李峤为“真才子”，含义丰富，意味深长。请结合全文，谈谈你的理解。（4分）【参考答案】7、（1）①精通，通晓②只③悲伤④成为，成了（2）A8、中/与崔融/齐名9.（1）李峤才思敏捷，他作有文章，常被人传诵。（2）让楼前擅长唱《水调》的人来演奏歌唱。10、“真才子”是唐明皇夸赞李峤的话；李峤才思敏捷，文章被世人传诵，且与文学大家崔融、苏味道齐名，可见李峤确实有才华，是真才子；安史之乱后，唐明皇“幸蜀”，境遇大变，由高高在上的帝王成了仓皇出逃之人，此时善《水调》者所歌李峤之词，符合唐明皇的心境，更是触发了唐明皇的感慨；由此可以看出，李峤的诗对生活的体验也是很深刻的，赢得了唐明皇的共鸣，所以“真才子”是唐明皇对李峤的赞赏与肯定。【参考译文】李娇，字巨山，赵州人。十五岁时已通晓五部儒家经典，二十岁时登进士第，经屡次升迁为监察御史。武后当政时，任同凤阁鸾台平章事。后因获罪被贬为庐州别驾，不久去世。李娇富于才思，所作诗文总是被人们传颂。后来唐明皇准备往蜀地逃难时，登上花萼楼，令搂前精通《水调》的艺人演奏歌唱，歌中唱道："山川满目泪沾衣，富贵荣华能时？不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。"明皇神色凄惨悲伤多时，回头问侍者："谁写的这个？"回答说："这是已