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精气学说——基本内容精气学说的基本内容精气是构成宇宙的本原精气的运动变化精气是天地万物的中介天地精气化生为人精气是构成宇宙的本原气之轻清者，散而为天；气之重浊者，凝而为地老子云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”阴气和阳气感应交合于天地之间，氤氲而化生万物，故天地间万物之化生，皆源于精气精气是构成宇宙的本原气有两种基本状态以弥散而剧烈运动的状态存在，称之为“无形”以凝聚而稳定的状态存在，称之为“形质”习惯上把弥散状态的气称为“气”，而把有形质的实体称为“形”，形与气之间处于不断的转化之中精气的运动变化升降出入形式归纳为四种形式归纳为四种：正常情况下，始终保持升与降、出与入的相对的、动态的平衡精气的运动，称为气机。精气的运动变化气化的形式精气的运动，必然产生各种各样的变化，这些变化，称为气化气与形气与气形与形形自变精气的运动变化气的运动是产生气化过程的前提和条件，而在气化过程中又寓有气的各种形式的运动。气的运动维持气化过程是永恒的，不间断的，它们是宇宙万物发生、发展与变化的内在机制。万物皆气化，气化生万物。精气是天地万物的中介气环流贯通于有形与无形之间，浸入潜出地进行着升降出入、凝聚发散等更迭与交换活动。事物之间相互感知、相互影响、相互作用。大千世界一气牵系，相互贯通，相互影响，天、地和万物联系成为一个有机的整体，即“天地一体”。《素问·宝命全形论》——“天地合气，命之曰人。”《淮南子·精神训》——“烦气为虫，精气为人。”《论衡·论死》——“阴阳之气，凝而为人；

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