2024-2025学年高中语文课时作业18郑伯克段于鄢含解析粤教版必修5

PAGE5-课时分层作业(十八)[基础运用层]1．下列各句中，没有通假字的一项是()A．姜氏欲之，焉辟害B．尔有母遗，繄我独无C．若阙地及泉，隧而相见D．谓之京城大叔B[A项，“辟”通“避”；C项，“阙”通“掘”；D项，“大”通“太”。]2．下列语句中加点的词，说明不正确的一项是()A．①颍考叔为颍谷封人 为：给，替②今京不度，非制也 度：法度B．①无生民心 生：使……产生②既而大叔命西鄙、北鄙贰于己 贰：两属C．①姜氏何厌之有 厌：满意②不义不暱，厚将崩 暱：亲D．①故名曰寤生，遂恶之 恶：厌烦②公语之故，且告之悔 故：缘由A[A项，“为”是动词，说明为“做、担当”。“度”也是动词，说明为“合乎法度”。]3．下列句子中，加点词活用类型与其他三项不同的一项是()A．今京不度，非制也B．段不弟，故不言弟C．庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生D．若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然C[C项为使动用法。其余三项为名词活用作动词。]4．下列各句中，加点词语的古今意义相同的一项是()A．都城过百雉B．古之学者必有师C．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻D．不及黄泉，无相见也D[A项，古义：城邑的城墙。今义：首都。B项，古义：求学的人。今义：在学术上有肯定成就的人。C项，古义：儿女亲家。今义：结婚的事或因结婚而产生的夫妻关系。D项，黄泉：地下之泉，指人死后安葬的墓穴，古义与今义相同。]5．下列句子中，与其他三句句式不同的一项是()A．颍考叔为颍谷封人 B．姜氏何厌之有C．君何患焉 D．乱天子边，欲谁归罪A[A项为推断句，其余三项为宾语前置句。]6．下列对课文相关词语的内容解说，不正确的一项是()A．“百雉”“雉”指的是古代度量名称，长三丈、高一丈为一雉。B．“缮”有修补、保养、抄写之意，在本文是保养盔甲兵器的意思。C．诗，文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在本文中是《诗经》的简称。D．《左传》为编年体史书，本文属于一篇完整而美丽的记事散文。B[“缮”在此意为修整。]7．下面是一段探讨《左传》作者的文字，请用三句话概括出三个方面的内容。关于《左传》的作者，《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明。唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐进一步提出：“左氏之书，非出一人所成。”还有人认为是刘歆。不过这些怀疑之说都没有充分的依据。关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》，清代朱彝尊认为左丘为复姓，清代俞正燮又认为姓丘名明，左是左史之官。至于其生卒行事，史皆不详。《孔子家语·观周篇》说：“孔子将修《春秋》，与左丘明乘如周，观书于周史，归而修《春秋》之经，丘明为之传，共为表里。”未知所据。不过一般论者据《左传》所记事实，都认为作者的生活年头要比孔子晚。(1)第一方面：____________________________________________________(2)其次方面：____________________________________________________(3)第三方面：____________________________________________________[答案](1)关于《左传》作者的众多怀疑之说都是没有充分依据的。(2)关于左丘明的姓氏历来众说纷纭。(3)一般论者认为孔子与左丘明的交往的记载是不符合事实的。8．阅读下面的文字，按要求回答问题。近些年来，各个地方“送图书下乡”活动层出不穷，但有些实际效果并不志向。由于观念意识、设施设备等诸多因素，普遍存在乡村居民参加度不高的问题，有的乡村图书馆甚至难以为继，改作他用。“送图书下乡”不能“一送了之”，________________。(1)请依据给出的文字，将文中句子补充完整。_______________________________________________________(2)对于“送图书下乡”活动，你有什么好的建议？_______________________________________________________[解析]本题考查语言表达连贯和简明的实力。(1)考查的是句子连接的实力。作答时，先探讨语段特点：上个段落陈述了“送图书下乡”存在的问题，本段落中上句“不能”一词提示下一句要从正面指出解决问题的方向。(2)作答时需依据首段存在的问题提出详细的解决方案，建议不能过于笼统。[答案](1)要依据实际状况引导阅读。从实际状况动身，才能让农村的文化建设走上高效优质的轨道。(2)①选择适合农村须要的、好用性强的图书；②举办季节性读书活动以及学问竞赛；③设立固定场所及管理人员。[阅读提升层]阅读下面的文言文，完成9～12题。二十四年春王正月，秦伯纳之。及河，子犯以璧授公子①，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河。济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师。师退，军于郇②。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫③。戊申，使杀怀公于高梁。吕、郤④畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役君命一宿女即至其后余从狄君以田渭滨女为惠公来求杀余命女三宿女中宿至虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也；其知之矣；君命无二，古之制也；除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。晦，公宫火。瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。初，晋侯之竖头须，守藏者也；其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者其众矣。”仆人以告，公遽见之。晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获。以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”(节选自《左传·僖公二十四年》，有删改)【注】①公子：指重耳，因骊姬之乱被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋。②郇(xún)：西周封国，后属晋，在今山西临猗境内。③武宫：重耳的祖父晋武公的神庙。④吕、郤：瑕甥、郤芮。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．蒲城之役/君命/一宿女即至/其后余从/狄君以田渭滨/女为惠公来求杀余/命女三宿/女中宿至/虽有君命/何其速也B．蒲城之役/君命一宿/女即至/其后余从狄君以田渭滨/女为惠公来求/杀余命/女三宿/女中宿/至虽有君命/何其速也C．蒲城之役/君命/一宿女即至/其后余从/狄君以田渭滨/女为惠公来求杀余命/女三宿/女中宿至/虽有君/命何其速也D．蒲城之役/君命一宿/女即至/其后余从狄君以田渭滨/女为惠公来求杀余/命女三宿/女中宿至/虽有君命/何其速也D[解答此题时，首先从整体上速读语段，把握大意；然后再局部分析语句并借助关键词语和断句技巧进行解题即可。语段中的“君命一宿”和“女即至”、“命女三宿”和“女中宿至”在行文上构成照应，故不难得出正确答案。]10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．伯，周代爵位之一，《孟子·万章下》所举周代爵称，有天子、公、侯、伯、子、男诸等。西周时称伯的诸侯，多为小国之君。周平王东迁时秦国因护驾有功升爵一级，从子爵改成伯爵。B．甲午，干支纪日法。干支是天干“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”、地支“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”的合称，与干支纪年法不同，纪日用干支相匹配的六十甲子记日序，六十天为一周期。C．狄，我国古代北部的一个民族，后来也用于中原诸夏对北方一些部落与国家的泛称。古汉族自称华夏，便把华夏四周四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以示与华夏族相区分。D．社稷，土神和谷神的总称，稷原本是周民族的始祖后稷，后被尊奉为五谷之长，与社并祭。《周礼》记载，社稷坛设于王宫之右，宗庙设于王宫之左，分别代表土地和血缘，同为国家象征。B[干支是天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”、地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的合称，干支纪日法与干支纪年法相同。]11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．重耳回国途中，到达黄河岸边，阻挡子犯离去，投璧盟誓，表现了君臣同心的决心。B．重耳回到国内后，仍历经波折，直至派人在高梁杀死晋怀公，才最终登上晋国君位。C．重耳在吕、郤的祸乱中，首先得到寺人披告密，后又借秦伯之手诱杀了瑕甥、郤芮。D．重耳对敌人、故人虽然有嫌隙，但能善纳良言，刚好改过；对介之推更是心怀愧疚。B[事务依次颠倒，重耳先登上晋国君位，再派人在高梁杀死晋怀公。]12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)臣谓君之入也，其知之矣；君命无二，古之制也；除君之恶，唯力是视。译文：_______________________________________________(2)晋侯求之不获。以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”译文：_______________________________________________[答案](1)小臣以为君王这次返国，必定已懂得了为君之道；执行国君的吩咐没有二心，这是古代的制度；除掉国君所憎恶的人，只看自己有多大的力气(就尽多大的力气)。(2)晋文公派人找寻他没有找到。把绵上作为他的祭田，说：“用这来登记我的过失，并且表彰和善的人。”【参考译文】二十四年春季，周王朝历法的正月，秦穆公送公子重耳回晋国。到达黄河岸边，子犯把玉璧还给公子，说：“下臣背着马笼头牵着马缰绳跟随您在天下巡行，下臣的罪过许多，下臣自己尚且知道，何况您呢？请您让我从这里离开吧。”公子说：“假如不与舅父同一条心，有这河神作证。”说完，他把玉璧扔到了黄河里。重耳等一行渡过黄河，包围了令狐，进入桑泉，占取了臼衰。二月的甲午日，晋国的军队驻扎在庐柳。秦穆公派遣公子絷到晋国军队里去交涉。晋军退走，驻扎在郇地。辛丑日，狐偃和秦国、晋国的大夫在郇地结盟。壬寅日，公子重耳到达晋国军队里。丙午日，重耳进入曲沃。丁未日，重耳在晋武公的神庙中接受群臣朝见。戊申，重耳派人在高梁杀死了晋怀公。瑕甥、郤芮胆怯 受到重耳的迫害，打算焚烧晋文公的宫室并杀死文公。宦官披恳求进见，文公令人责怪他，并且拒绝接见他，说：“蒲城的战役，君王命你一天后赶到，你立刻就来了。后来我逃到狄国同狄国国君在渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我。惠公命你三天后赶到，你隔了两晚就到了。虽然有君王的吩咐，为什么来得那样快呢？在蒲城被你斩断的那只衣袖还在，你还是走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，必定已懂得了为君之道；执行国君的吩咐没有二心，这是古代的制度；除掉国君所憎恶的人，只看自己有多大的力气(就尽多大的力气)。蒲人、狄人，跟我又有什么关系呢？现在您即位为君，莫非就不会再发生蒲、狄那样的事务吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲为相辅佐自己。您假如变更桓公的做法，又何必辱蒙您下驱除的吩咐？这样，要逃走的人就会许多了，莫非受刑的只有小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。三月，晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会见。三月的最终一天，晋文公的宫室起火。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是就逃到黄河边上，秦穆公诱骗杀死了他们。当时，晋文公有个侍臣名叫头须，是特地保管财物的。当晋文公出逃，头须私藏了财物潜逃，把这些财物都用来谋求接纳晋文公回国。等到晋文公回来，头须入宫求见，晋文公以正在洗头推托。头须对仆人说：“洗头心向下，心向下，意图就错了，我不被接见就是当然的了。留下者守护社稷，随从者拉马执绳，这也都是可以的，何必要怪罪留在国内的人？身为国君而仇视百姓，胆怯 的人就多了。”仆人把这些话告知晋文公，晋文公