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…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2025年粤教版高二历史下册阶段测试试卷含答案考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共7题,共14分)1、为实现社会的转型,近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张,最符合社会转型趋势的是A.“凡分田照人口,不论男妇”B.“所有婿娶弥月喜事,俱用国库”C.“贵贱宜分上下,制度必判尊卑”D.“凡有仿造外国火车、轮船、器皿者,给予专利鼓励”2、为雅典民主政治奠定基础的改革是A.梭伦改革B.克利斯提尼改革C.伯利克里改革D.庇西特拉图改革3、美国新政时期农业部长华莱士曾指出:“王安石在1068年的重大困难之下所遭遇的问题,与罗斯福总统在1933年,虽然时代悬殊,几乎完全相同,而其所采办法,也非常相似。”王安石变法中,通过贷款缓解农民困境的措施是()A.农田水利法B.方田均税法C.青苗法D.募役法4、“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。穿越时空,轻拂史尘,我们不难发现《中华民国临时约法》和美国“1787年宪法”具有的共同点是:①都是民主与封建专制斗争的结果②都使本国走上了独立自主的发展道路③都是工业近代化的产物④都深受法国启蒙思想的影响A.④B.①④C.①②④D.②③④5、在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是A.实行人治和法制B.王道和民主政治C.加强专制和自我节制D.仁政和道德教育6、新文化运动的先驱者们认为,封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁,这就造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较,两者都特别强调()A.提倡解放人性B.避免政治上的不平等C.注重社会民主D.关注家庭生活的平等7、有人称:北宋到明清;在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起--植根于熙熙攘攘的商业生活;人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是()
①《清明上河图》
②程朱理学。
③元曲。
④小说。
⑤汉赋A.①③⑤B.②③④C.③④⑤D.①③④评卷人得分二、双选题(共4题,共8分)8、美国中华会馆主席张自豪说:“1997年有30万港人移民出外,但在这十年间,回流香港的人潮又高达30万。”出现这种变化的最主要因素是()A.中央政府的支持B.“一国两制”的保障C.经济全球化的深入D.投资环境的好转9、根据下图所示,其中关于罗马法的说法错误的是()A.《十二铜表法》既是成文法的开端,又可以看作是公民法的典型代表B.当公民法演变为万民法时,罗马成文法已比较完善,所以万民法基本上都是成文法C.从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法,根本原因都是平民与贵族的斗争D.罗马公民法存在注重形式、程序烦琐等特性,可能与其存在大量习惯法有很大关系10、美国中华会馆主席张自豪说:“1997年有30万港人移民出外,但在这十年间,回流香港的人潮又高达30万。”出现这种变化的最主要因素是()A.中央政府的支持B.“一国两制”的保障C.经济全球化的深入D.投资环境的好转11、根据下图所示,其中关于罗马法的说法错误的是()A.《十二铜表法》既是成文法的开端,又可以看作是公民法的典型代表B.当公民法演变为万民法时,罗马成文法已比较完善,所以万民法基本上都是成文法C.从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法,根本原因都是平民与贵族的斗争D.罗马公民法存在注重形式、程序烦琐等特性,可能与其存在大量习惯法有很大关系评卷人得分三、填空题(共7题,共14分)12、【题文】春秋战国时期出现“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。13、2001年4月,加拿大魁北克的钢铁工会会员、环保人士和左翼团体发起游行,反对美洲自由贸易协定,认为该协定方便了大资本的剥削,使财团利益凌驾于环境保护之上。一定程度上说明全球化存在弊端。______(判断对错)14、京剧是在徽剧与汉剧互相融合的基础上,兼收其他民间剧种而形成的一个新剧种。______(判断对错)15、在古代希腊,智者学派和苏格拉底的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。14世纪以后,随着资本主义萌芽的不断成长,文艺复兴运动在意大利兴起,文学三杰、莎士比亚都是意大利文艺复兴的杰出代表。______(判断对错)16、孙中山在《同盟会宣言》中说:“肇造社会的国家,俾家给人足,四海之内无一夫不获其所。”为此,他提出了平均地权。______(判断对错)17、古代中国小说产生于明清时期;如图邮票中的故事取自这一时期的代表作《三国演义》.______(判断对错)
18、《马关条约》拓展了列强对华资本输出的途径,严重阻碍了中国民族资本主义的发展。______。(判断对错)评卷人得分四、材料解析题(共2题,共14分)19、结合中国民主革命的实际,谈谈你对材料三的理解。20、据上述材料并结合所学知识谈谈孙中山经济平等思想的现实价值。评卷人得分五、辨析题(共2题,共12分)21、阅读材料;回答问题。
材料:大约两千五百年前;普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号——他解释说:一阵风吹来,对于感觉冷的人是冷的,对于感觉不冷的人是不冷的。这个哲学命题的意思是:个人的感觉是判断一切事物的标准。在西方,是率先把人放在万物中心位置的思想家。这一光辉思想增强了人对自身力量的信心,冲击了万物皆由神决定的传统迷信思想。但是,它不讲感觉来源于客观事物,否认感觉的客观标准,凭每个人的感觉作为判断事物的标准,这是十足的主观唯心的感觉主义真理观。
——马执斌《关于中西人文精神的主客对话》
根据材料并结合所学知识,评析作者的观点。22、阅读材料;回答问题。
材料:大约两千五百年前;普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号——他解释说:一阵风吹来,对于感觉冷的人是冷的,对于感觉不冷的人是不冷的。这个哲学命题的意思是:个人的感觉是判断一切事物的标准。在西方,是率先把人放在万物中心位置的思想家。这一光辉思想增强了人对自身力量的信心,冲击了万物皆由神决定的传统迷信思想。但是,它不讲感觉来源于客观事物,否认感觉的客观标准,凭每个人的感觉作为判断事物的标准,这是十足的主观唯心的感觉主义真理观。
——马执斌《关于中西人文精神的主客对话》
根据材料并结合所学知识,评析作者的观点。参考答案一、选择题(共7题,共14分)1、D【分析】【解析】试题分析:A.“凡分田照人口,不论男妇”,B.“所有婿娶弥月喜事,俱用国库”这一规定超越时代和阶级属性,有空想性;C.“贵贱宜分上下,制度必判尊卑”,体现了封建等级秩序,是落后的;故此题应选D项考点:太平天国运动【解析】【答案】D2、A【分析】本题考查学生对梭伦改革的理解。结合所学知识即可得知为雅典民主政治奠定基础的改革是梭伦改革。所以选A。【解析】【答案】A3、C【分析】A.农田水利法是关于农业基础设施建设的;不是缓解农民经营困境的。
B.方田均税法涉及到的是农业税收的改革;罗斯福新政中没有类似措施。
C.青苗法是向农民提供贷款;而罗斯福新政中也有对农民进行低息贷款和补贴的措施。
D.募役法不是关于农业的措施。
故选:C。
本题主要考查王安石变法;要求学生结合王安石变法的内容和美国罗斯福新政的特点来分析。
解答本题,首先要搞清楚王安石变法的农业措施,其次要了解罗斯福新政改革的具体内容,要求学生有较强的对比分析的能力。【解析】C4、A【分析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。①不符合美国,因为美国没有封建制度,故排除;②不符合中国,因为《中华民国临时约法》后中国并没有走上独立自主的发展道路;③不符合美国,1787年美国还未开始工业革命;④是两者的相同点。所以本题答案选A项,B、C、D不符合体感要求。考点:近代中国民主革命·辛亥革命·《中华民国临时约法》;资产阶级代议制的确立与发展·1787年宪法·内容。【解析】【答案】A5、D【分析】【分析】根据题干;两人都主张“善”,联系两位思想家的主张,孟子主张“民贵君轻”,希望统治者实行“仁政”;苏格拉底主张“知识即美德”,认为人的道德行为应以知识为基础。因此只有D符合题意。其它三项都不是对题干的正确把握。
【点评】本题的难度在于根据材料和所学知识比较历史问题。解答比较型选择题的关键是明确比较什么、怎么比较,其解题过程可提炼为以下三个步骤:①认真审读题目,弄清题意,明确比较的对象;②确立比较项,即找准比较的角度,如比较历史事件一般从背景、性质、方式、特点、结果、影响等方面思考;③按照确立的比较项分项比较,归纳出它们的相同点和不同点。同时,运用历史理论进行分析判断。复习时要重点掌握一些基本理论知识,如共性与个性关系原理、矛盾的特殊性与普遍性关系原理、量变与质变关系原理等。对历史事件的分析坚持“同中求异”“异中求同”。6、A【分析】新文化运动主张打破“三纲”对人们思想的禁锢;解放人们的思想,这与文艺复兴运动的指导思想--人文主义有相似之处,两者都体现了解放人性的要求,故A正确;
BCD均不符合题意;排除.
故选A.
本题考查新文化运动与文艺复兴的相同点;二者都提倡解放人性.
文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,作为人,这一个新的具体存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代.文艺复兴运动充分的肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召.【解析】【答案】A7、D【分析】①《清明上河图》是风俗画;属于市民文化的表现。
②程朱理学不是市民文化的表现。是官方哲学。
③元曲是市民文化兴起的表现。
④小说也是市民文化兴起的表现。
⑤汉赋不是市民文化的表现。
故选:D。
本题主要考查中国古代文化的发展;要求学生结合我国古代文化发展的表现来分析。
解答本题,要搞清楚中国古代文学艺术发展的表现影响因素,学生要有一定的,结合所学知识分析材料的能力。【解析】D二、双选题(共4题,共8分)8、B【分析】本题考查学生对一国两制的理解。由“1997年有30万港人移民出外,但在这十年间,回流香港的人潮又高达30万。”得知出现这种变化的最主要因素是“一国两制”的保障。所以选B。【解析】【答案】B9、C【分析】本题考查学生对古罗马法的理解。结合所学知识即可得知从公民法发展到万民法的根本原因是由于罗马版图的扩大。不是平民与贵族的斗争。其它是正确的。所以选C。【解析】【答案】C10、B【分析】本题考查学生对一国两制的理解。由“1997年有30万港人移民出外,但在这十年间,回流香港的人潮又高达30万。”得知出现这种变化的最主要因素是“一国两制”的保障。所以选B。【解析】【答案】B11、C【分析】本题考查学生对古罗马法的理解。结合所学知识即可得知从公民法发展到万民法的根本原因是由于罗马版图的扩大。不是平民与贵族的斗争。其它是正确的。所以选C。【解析】【答案】C三、填空题(共7题,共14分)12、略
【分析】【解析】
试题分析:春秋战国时期诸子百家”彼此吸收;融合;形成了中国的传统文化体系。这是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
考点:“百家争鸣”
点评:从宏观上把握我国古代主流思想的演变历程,注意结合每个阶段的时代特征分析中国古代传统文化主流思想的发展脉络。特别注意春秋战国的“百家争鸣”、西汉董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”、宋代程朱理学、明清之际反封建的民主思想是儒学演变的四个重要阶段。【解析】【答案】A13、A【分析】材料反映的是;在加拿大出现了反对美国自由贸易协定的游行示威,体现的是反全球化的表现,说明在全球化的过程中也存在很多的弊端。损害了很多人的利益。
故答案为:A。
本题主要考查经济全球化;要求学生结合经济全球化的特点和影响来分析。
解答问题要搞清楚经济全球化的特点和影响,学生要有较强的结合所学知识,分析材料的能力。【解析】A14、正确【分析】京剧是在“徽汉合流”的基础上;兼收其他民间曲调的唱腔;剧目和表演形式而形成的一个新剧种。
故答案为正确。
本题依据材料并联系教材可以得出对京剧的表述正确。
本题以京剧为切入点,考查学生对京剧的形成与发展的掌握及综合运用能力。【解析】正确15、略
【分析】文艺复兴运动发源于意大利;在英国形成高潮,莎士比亚是英国的杰出代表.
故答案为B.
本题主要考查文艺复兴运动.文艺复兴是一场发生在14世纪至17(16)世纪的文化运动;在中世纪晚期发源于佛罗伦萨,后扩展至欧洲各国.这场文化运动囊括了对古典文献的重新学习,在绘画方面直线透视法的发展,以及逐步而广泛开展的教育变革.传统观点认为,这种知识上的转变让文艺复兴发挥了衔接中世纪和近代的作用.尽管文艺复兴在知识;社会和政治各个方面都引发了革命,但令其闻名于世的或许还在于这一时期的艺术成就,以及达•芬奇、米开朗琪罗•博那罗蒂等博学家做出的贡献.
文艺复兴运动在英国,代表人物有托马斯•莫尔和莎士比亚.莎士比亚是天才的戏剧家和诗人,他同荷马、但丁、歌德一起,被誉为欧洲划时代的四大作家.他的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出如:《哈姆雷特》、《李尔王》等,集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响.【解析】B16、略
【分析】根据题干材料”俾家给人足;四海之内无一夫不获其所“可知这是孙中山三民主义民生主义即平均地权的主张.
故答案为A.
本题主要考查孙中山的三民主义.以“平均地权”为核心内容的民生主义;是孙中山三民主义中最具特色的部分,是他的“社会革命”纲领,也是孙中山经济思想的核心,它要实现的资产阶级“土地国有”,具有明显的资本主义性质.但没有彻底废除封建土地所有制,也就不能彻底解决农民的土地问题,使革命斗争缺乏群众基础,反映出资产阶级的阶级局限性,也表明其反封建的不彻底性.
本题旨在考查学生对孙中山三民主义主要内容的理解,主要考查学生对材料的分析和理解能力,基础题,难度不大.【解析】A17、正确【分析】结合书本知识古代小说产生于明清时期;《三国演义》是其中最突出的代表,材料反映的是《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的故事。
故答案为A。
本题主要考查明清小说;要求学生结合明清时期小说发展的时代背景以及内容特征来分析。
明清时期小说的繁荣与发展与这一时期封建社会的发展密切相关,解答时学生要联系到明清时期我国古代小说发展的重要表现和四大名著的内容来理解。【解析】正确18、A【分析】结合所学可知;《马关条约》规定允许日本在通商口岸开设工厂,反映了资本输出的要求,严重阻碍了中国民族资本主义的发展,故本题正确。
故答案为A。
本题考查《马关条约》.需要掌握《马关条约》的内容和影响。解题的关键是对《马关条约》内容和影响的识记和理解。
本题考查对《马关条约》相关知识的把握,旨在考查学生对基础知识的识记、理解能力。【解析】A四、材料解析题(共2题,共14分)19、(1)本小问的贡献;结合中共七大的意义回答即可。
(2)本小问的问题;要抓住“代表”“产物”“结晶”“集合”等信息来分析作答。
(3)本小问的理解;结合所学知识论证毛泽东思想的正确性和重大意义。
故答案为:
(1)确立毛泽东思想为党的指导思想。
(2)毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人集体智慧的结晶;其中毛泽东的贡献最大,创造最多。
(3)毛泽东思想是引导中国革命走向胜利的思想武器,是马克思主义同中国具体国情相结合的产物。而违背毛泽东思想,照搬马克思主义原理,就会犯“左”倾错误,给革命造成重大损失。【分析】
本题考查毛泽东思想。考查中共七大的意义;毛泽东的贡献以及毛泽东思想的意义。
本题考查对毛泽东思想相关知识的把握,旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。【解析】【小题1】(1)本小问的贡献;结合中共七大的意义回答即可。
(2)本小问的问题;要抓住“代表”“产物”“结晶”“集合”等信息来分析作答。
(3)本小问的理解;结合所学知识论证毛泽东思想的正确性和重大意义。
故答案为:
(1)确立毛泽东思想为党的指导思想。
(2)毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人集体智慧的结晶;其中毛泽东的贡献最大,创造最多。
(3)毛泽东思想是引导中国革命走向胜利的思想武器,是马克思主义同中国具体国情相结合的产物。而违背毛泽东思想,照搬马克思主义原理,就会犯“左”倾错误,给革命造成重大损失。【小题2】【小题3】20、(1)第一小问的来源;依据材料“集中反映孙中山经济平等思想的民生主义观念就是他在伦敦英国博物院的图书室读书,并考察了英国社会政治风俗时初步形成的。十月革命后,孙中山多次将苏俄政府的平民政策与他所推崇的孔子的大同世界相提并论”概括即可。第二小问的政策,结合民生主义的内容解答即可。
(2)本小问的局限性;依据材料,结合所学可知,局限性是“平均地权”仅涉及分配领域,未触及所有制制度;“节制资本”未能正确认识资本主义发展的客观规律,带有不可克服的矛盾和缺点。
(3)本小问的价值;依据材料,结合所学可知,价值是关注民生;缩小贫富差距;经济政策的制定要立足国情,具有前瞻性。
故答案为:
(1)主要来源:在西方国家的学习和生活经历;苏俄的影响;古代大同思想。
政策:平均地权;节制资本;耕者有其田。
(2)局限性:“平均地权”仅涉及分配领域;未触及所有制制度;“节制资本”未能正确认识资本主义发展的客观规律,带有不可克服的矛盾和缺点。
(3)现实价值:关注民生;缩小贫富差距;经济政策的制定要立足国情,具有前瞻性。【分析】
本题考查孙中山的三民主义。考查民生主义的来源;内容以及影响。
本题考查对民生主义相关知识的把握,旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、归纳概括、运用所学知识解决问题的能力。【解析】。【小题1】(1)第一小问的来源;依据材料“集中反映孙中山经济平等思想的民生主义观念就是他在伦敦英国博物院的图书室读书,并考察了英国社会政治风俗时初步形成的。十月革命后,孙中山多次将苏俄政府的平民政策与他所推崇的孔子的大同世界相提并论”概括即可。第二小问的政策,结合民生主义的内容解答即可。
(2)本小问的局限性;依据材料,结合所学可知,局限性是“平均地权”仅涉及分配领域,未触及所有制制度;“节制资本”未能正确认识资本主义发展的客观规律,带有不可克服的矛盾和缺点。
(3)本小问的价值;依据材料,结合所学可知,价值是关注民生;缩小贫富差距;经济政策的制定要立足国情,具有前瞻性。
故答案为:
(1)主要来源:在西方国家的学习和生活经历;苏俄的影响;古代大同思想。
政策:平均地权;节制资本;耕者有其田。
(2)局限性:“平均地权”仅涉及分配领域;未触及所有制制度;“节制资本”未能正确认识资本主义发展的客观规律,带有不可克服的矛盾和缺点。
(3)现实价值:关注民生;缩小贫富差距;经济政策的制定要立足国情,具有前瞻性。【小题2】【小题3】五、辨析题(共2题,共12分)21、这是一道开放性问题,没有标准答案。判卷时可参考以下内容。这条材料反映了古希腊智者运动中普罗泰格拉的主要观点“人是万物的尺度。”作者对其进行了评价;一方面肯定了“人是万物的尺度。”否定了“神是万物的尺度”,从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚,否定了神的存在,肯定了人的存在价值,强调人的自我意识,把人置于人类历史舞台的中心,提高了人的地位,肯定了人的作用。所以人们把古希腊的智者运动看做是西方人文精神的滥觞,而把普罗泰格拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。另一方面
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