2025年湘师大新版选修4历史下册月考试卷含答案

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A.公元前343年，亚里士多德应邀到①处成为亚历山大的老师B.公元前384年，亚里士多德出生在希腊南方毗邻的城邦②处C.公元前335年，亚里士多德到③处创立了著名的阿卡德米学园D.公元前323年，为防止雅典的报复，亚里士多德悄悄离开④处3、“古代的学术，是和宗教合而为一的；到后世才从宗教中分了出来。古代的学术，是贵族所专有的；到后世才普及平民。”材料中所说的“后世”开始于A.春秋战国B.秦朝C.隋唐D.鸦片战争4、1919年孙中山在演讲中指出：“八年以来的中华民国，政治不良到这个地位，实因单破坏地面，没有掘起地底陈土的缘故。”“地底陈土”指的是A.清朝皇室B.资产阶级保皇派C.地痞、土匪、烟贩D.军阀、官僚、政客5、子贡问孔子：您说过只有丧失德行的人才去求神问鬼，如今您为何这么痴迷《周易》呢？孔子答日：“（祈求）百占百灵那是百姓的事。我所好的是，易道、礼和仁啊。”孔子读过《周易》后，对古代经典，包括《周易》进行梳理修订，成为儒家“六经”。据此可知，孔子A.具有一定的唯物论思想B.辩证看待西周制度变革C.深受西周礼乐文化影响D.鼓励学生大胆挑战权威6、古希腊哲学家柏拉图认为，当人口少到可以充分保障公民间的了解、交往、并彼此尽可能保持友善的时候，小型公民共同体的优势才能显现出来。按照他的计算，这种共同体理想的公民人口为5040人。柏拉图的这一思想（）A.成为城邦制度理论的基础B.为奴隶制的实行铺平道路C.深受寡头政治实践的影响D.构成西方哲学的精神内核评卷人得分二、判断题(共3题，共6分)7、二次革命、护国战争和护法战争都是由孙中山直接领导的。A.正确B.错误8、孙中山是中国民主革命的伟大的先行者，是二十世纪初期推动中国发生历史性巨变的主要代表。A.正确B.错误9、“无产阶级革命可以首先在一个落后国家取得胜利”是马克思的观点。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)10、（历史选修4：中外历史人物评说）

材料王世贞；明朝一代名臣。他少年有才名，史籍称“生有异禀，书过耳，终身不忘”，“年十五，咏宝刀诗，师为之避席”。隆庆元年（1567年），王世贞被起用为大名副使。大名风俗，逢婚丧之事，姻族相聚吃喝，“多者匝月不止”。置办一次，“而中人之亏去半矣”。王世贞到任，定婚丧礼，力求简约，“其俗至今守之”。大名府下属州；县十一个，真定府三十多个，但“以军兴论供输，则大名与真定等”，极不平等。经过王世贞力争，“乃不果增”。万历二年（1574年）九月，王世贞以右副都御史抚治郧阳。在任期间，他“为纠劾贪纵，咨访将才，刷军政，清屯田，郧遂隐然为重镇”。此时张居正当国，王世贞对张居正改革是支持的，“江陵相业，吾始终不谓其非”。但张居正的骄横跋扈，他又极为反感，“臣道太盛，坤维不宁”。张居正的妻弟辱江陵令，王世贞“论奏不少货”万历十八年（1590年），王世贞辞官回乡。

——据白寿彝总主编《中国通史》整理（1）根据材料并结合所学知识；概括王世贞的主要政绩。

（2）根据材料并结合所学知识，简评王世贞的为官品质。11、（历史选修6：中外历史人物评说）阅读材料；回答下列问题。

材料一于成龙；山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县。盗发即时捕治，请于上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。成龙复疏请，从之。又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。成龙历官未尝携家属，卒时，惟笥中绨袍一袭；床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。

——摘编自《清史稿·于成龙传》材料二（于成龙去世后）留下了许多传奇；在当时就广受赞誉，蒲松龄著《聊斋志异》，其中就专有一篇《于中丞》，讲述他断案的神奇。到了清末，以他的事迹为原型，评书艺人又创作了公案小说《于公案》，让于成龙有了和狄仁杰；包拯一样的地位。

——摘编自《民间传说于成龙乃再世狄仁杰》（1）根据材料一；概括指出于成龙为官理政的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析于成龙被后世广为传颂的原因。12、阅读材料；完成下列要求。

材料一一种族与他种族之争，必有国力为之后援，乃能有济。我中国已被灭于满洲二百六十余年，我华人今日乃亡国遗民，无国家之保护，到处受人苛待。故今日欲保身家性命，非实行革命，废除鞑虏清朝，光复我中华祖国，建立一汉人民族的国家不可也。故日革命为吾人今日保身家性命之唯一法门，而最关切于人人一己之事也。——摘自《孙中山全集》第一卷材料二中国以四五千年的君主国体，一旦改为民主，在世界新趋势虽顺，在世界旧观念则逆。况以一二人为之，则因逆而更难，而孙中山不畏难，不怕苦谋举革命：孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之变更，迥然不同。——摘自张謇《追悼孙中山的演说》（1）根据材料并结合所学知识；指出孙中山民族主义思想中的国家观念。

（2）根据材料并结合所学知识，指出孙中山是如何做到“迥然不同”的。13、阅读材料；回答问题。

材料904年；沈家本奉命主持修订大清法律。沈家本认为“欲明西法之宗旨，必研究西人之学，尤必编译西人之书”，主持翻译出几十种外国的法律法规和法学著作，并“遴选谙习中西律例司员分任纂辑，延聘东西各国精通法律之博士师以备顾问”。在大量翻译外国法律文献的同时，沈家本组织；整理考订了大量的中国古代法律文献，出版和重刻了唐以来的重要法律文献数十种，并为这些法律文献撰写序或跋，还对汉律、明律、唐律、大清律作了专门的研究，并作了大量有价值的评论。沈家本立足本国，参酌各国，先后制定了《大清新刑律》、《钦定大清商律》、《刑事民事诉讼法》、《破产法》等一大批中国前所未有的新型法律。他从“各法之中，尤以刑法为切要”、“刑法之当改重为轻”为“今日仁政之要务”的认识出发，集中精力修改和制定新刑律。废除了凌迟、枭首等酷刑，将死刑仅限于斩决、绞决，并减少死刑条款。由于清廷的变革步伐迟缓，《大清新刑律》未及颁布，清廷就不复存在，但沈家本的法律成果被带进辛亥革命以后的时代，成为民国政府的法治蓝本，他的工作奠定了后世法律进程的根基，堪称“百年法治第一人”。

——摘编自王华《大清新刑律》修订始末（1）根据材料并结合所学知识；概括指出沈家本主持法律改革的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，评说沈家本对中国法治的贡献。14、材料：姚鼐，安徽桐城人。其一生，仅八年的仕宦生涯，而读书、教书、著书，则是他毕生的主要活动。在学术思想方面，姚鼐极为崇尚程、朱之学，可“正之”，但不能诋毁、讪笑，否则便是“诋讪父、师”，要遭天谴。姚鼐虽加意维护程、朱，但较为通速，能兼容其它学说，甚至能吸纳汉学之长。他还提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一。“又理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学；“考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；“辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。这一理论在当时的时代环境下，是有相当积极意义的。他先后任杨州梅花书院、安庆敬敷书院等书院主讲，精心培养了梅曾亮、姚莹等一大批弟子，他以自己的古文理论指导教学实践使“桐城家法”得到广泛的传播。姚鼐一生的著作等身，有《惜抱轩诗文集》、《惜抱尺牍》等。与创始人方苞、刘大槲并称为“桐城三祖”，被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”。——摘编自李帆《姚鼐学术思想论述》

（1）根据材料；概括姚鼐的主要成就并进行简要评价。

（2）根据材料并结合所学知识，分析姚鼐思想没有发展为早期启蒙思想的原因。15、阅读材料，回答问题。材料：申纪兰（1929-2020），山西省平顺县西沟村人，1946年参加工作，1953年入党，全国劳动模范、共和国勋章”获得者。1951年积极组织参与农业改造，西沟村初级农业生产合作社成立后，申纪兰当选为副社长。按照合作社的规定，男人下田一天记10分工，妇女下田一天记5分工，“老五分”严重挫伤了妇女们的积极性。太行山区还有“好男走到县，好女不出院”的封建传统习惯。申纪兰上任的第一件事就是动员社里的妇女，走出院门和男人一样下田劳动，和男人们展开了一场富有历史意义的“劳动竞赛”活动，并争取到了“男女干一样的活，应记一样的工分”的要求。当时，申纪兰并没有意识到，她带领西沟妇女所取得的这场胜利，在新中国农村发展史上具有非同寻常的历史意义和现实意义。1954年9月，申纪兰当选为中华人民共和国第一届全国人大代表，她提出的“男女同工同酬”倡议，被写进了中华人民共和国的第一部《宪法》。——摘编自《人民日报海外版》

（1）根据材料结合所学知识；概括申纪兰在50年代的主要贡献。

（2）根据材料结合所学知识，概括申纪兰提出“男女同工同酬”倡议的时代背景。16、阅读材料，完成下列要求。材料一严复（早年与沈葆桢、中年与李鸿章、晚年与袁世凯关系密切）用西方的“天赋人权"，成功地颠覆了中国传统的"君权神授"的权力观和国家观，并提出"自由为体，民主为用"的深刻命题。但严复的本意，只是以此说明自由和人性解放之于文明发展的重要性，而不在于以此来颠覆现政权的统治。他解读了西方人权学说后立即转了个弯，说：“然则及今而弃吾君臣，可乎？曰：是大不可。何则？其时未至，其俗未成，其民不足以自治也。”主张先开议院，实行君民共治，大力开发民智、更新民德、培植民力，以此为过渡，最终"悉听其自由"，臻至完全的民主体制。严复（早年与沈葆桢、中年与李鸿章、晚年与袁世凯关系密切）用西方的“天赋人权"，成功地颠覆了中国传统的"君权神授"的权力观和国家观，并提出"自由为体，民主为用"的深刻命题。但严复的本意，只是以此说明自由和人性解放之于文明发展的重要性，而不在于以此来颠覆现政权的统治。他解读了西方人权学说后立即转了个弯，说：“然则及今而弃吾君臣，可乎？曰：是大不可。何则？其时未至，其俗未成，其民不足以自治也。”主张先开议院，实行君民共治，大力开发民智、更新民德、培植民力，以此为过渡，最终"悉听其自由"，臻至完全的民主体制。——据《严复集》等整理孙中山也从西方"天赋人权"理论寻求依据，来建立自己的"民权主义"学说。孙中山所解读的人权，重点不在于个体的自由，而在于作为平民对国家政权的"共有"。他认为，天赋人权，就是人民对政权有“共有”的权力。依靠“不良之政府”的改革，逐渐获取人权的想法，是根本实现不了的"谬想"。国人是具备享有民权的能力的，在实现民权的前提下，以“异常的速度”建设，“不难举西人之文明而尽有之，即或胜之焉，亦非不可能之事。”材料二孙中山也从西方"天赋人权"理论寻求依据，来建立自己的"民权主义"学说。孙中山所解读的人权，重点不在于个体的自由，而在于作为平民对国家政权的"共有"。他认为，天赋人权，就是人民对政权有“共有”的权力。依靠“不良之政府”的改革，逐渐获取人权的想法，是根本实现不了的"谬想"。国人是具备享有民权的能力的，在实现民权的前提下，以“异常的速度”建设，“不难举西人之文明而尽有之，即或胜之焉，亦非不可能之事。”

(1)根据材料一；二并结合所学知识；比较严复与孙中山民权思想的异同。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出严复与孙中山思想同源却异流的原因。评卷人得分四、论述题(共3题，共6分)17、黎塞留。

依据上表材料，从社会转型角度，结合所学，对黎塞留推行的措施进行解读。（要求：提取信息充分。史实准确，史论结合，逻辑清晰）18、阅读材料；完成下列要求。

习近平总书记说:一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄,都是中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。

从表中选择两个英雄人物,围绕“英雄与国运”自拟一个论题,并运用所学知识加以说明。（要求:论题合理,史论结合,表述清晰,逻辑严密。）19、阅读材料；完成下列要求。

请对材料中卢梭和马克思的平等观提出自己的看法，并结合所学历史知识加以论述（论题符合题干要求，史实充实，逻辑清晰）评卷人得分五、简答题(共5题，共25分)20、（历史——选修5：中外历史人物评说）

材料一东南膏腴田园及所产渔盐；最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。数年以来，沿边江；浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。

——[清]施琅《靖海纪事》材料二自古帝王政治；得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。况台湾地方，乃江；浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。

——《明清史料丁编》材料三兹地方初定；蠲（免除）三年徭税差役。分兵驻守，至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。

——[清]施琅《靖海纪事》请回答：

（1）据材料一；二；从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。

（2）据材料三和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。21、“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是17岁的马克思在他的中学毕业试卷上写下的话。谈谈你读后的感想。22、实现社会和谐；是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件，民主法制；公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。回答下列问题：

（1）春秋时期；孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系。孔子思想的核心内容是什么？在当时有何进步意义？

（2）古代东西方的先哲孔子和柏拉图对理想社会的标准都提出了自己的主张，结合所学知识回答孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准。23、（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。材料杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。——摘编自黄昊《杨度研究述评》等（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。24、实现社会和谐；是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件，民主法制；公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。回答下列问题：

（1）春秋时期；孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系。孔子思想的核心内容是什么？在当时有何进步意义？

（2）古代东西方的先哲孔子和柏拉图对理想社会的标准都提出了自己的主张，结合所学知识回答孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准。参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、D【分析】【详解】

《资本论》是德国思想家马克思创作的政治经济学著作，不是和恩格斯共同完成，故D错误，符合题意；马克思与恩格斯合写著作，发展了黑格尔辩证法，著有第一次系统阐述唯物史观的著作一《德意志意识形态》，故A正确，不符合题意;马克思与恩格斯受委托为“共产主义者同盟”起草战斗纲领一《共产党宣言》，是国际共产主义运动第一个纲领性文献，故B正确，不符合题意；1848年德国三月革命爆发后，马克思和恩格斯一起回德国参加革命。在这期间，他们共同创办了“民主派机关报”——《新莱茵报》，故C正确，不符合题意。2、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，公元前343年，亚里士多德被马其顿国王聘为他儿子亚历山大的老师，因此A正确；公元前384年，亚里士多德出生于希腊北部色雷斯的小城斯塔吉拉，B错误；阿卡德米学园位于雅典郊外以英雄海加德谟斯命名的体育馆，是柏拉图创办，C错误；公元前323年，为防止雅典的报复，亚里士多德悄悄离开吕克昂学园，D排除。故选A。3、A【分析】【分析】

【详解】

依据材料结合所学可知,古代的学术是贵族垄断,春秋时期孔子“有教无类”,使学风下移,打破了“学在官府”的现象，所以A选项正确。B选项错误，秦朝是打破“世官制”的传统,开启官僚政治,与学术普及关系不大；C选项错误，隋唐时期,实行科举制,使更多的平民子弟能够做官,此时的学术早已普及平民；D选项错误，鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地半封建社会,与学术普及无关。故正确答案为A选项。4、D【分析】【详解】

此题旨在孙中山为首的资产阶级革命派为维护民主共和的斗争。题中孙中山在1919年所说的这段话中“单破坏地面”，没的破坏“地底陈土”的言词，暗寓辛亥革命只有推翻了清政府的专制统治，并没有彻底的摧毁中国封建主义的基础。根据题意，答案应为D。5、C【分析】【详解】

结合所学可知，孔子痴迷《周易》痴迷的是其中的礼和仁，并且孔子在读过《周易》后，对包括《周易》在内的古代经典进行修订，成为儒家“六经（即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）”，由此可见孔子深受西周礼制文化的影响，故C项正确；材料信息不能说明孔子具有一定的唯物论思想，故排除A项；材料没体现孔子对西周制度变革的看法，故排除B项；材料也没有体现孔子鼓励学生挑战权威，故排除D项。故选C项。6、A【分析】【详解】

据题意可知，柏拉图认为，当人数少的时候小型公民共同体的优势就能体现出来。古代雅典城邦就是小国寡民，因此能够发挥小型公民共同体的优势，由此可知他是为城邦制度提供理论基础，A项正确；柏拉图的这一思想是为城邦制度理论奠定基础，并不是为奴隶制铺平道路，排除B项；这一思想属于民主政治的范畴，并不是受到寡头政治的影响，排除C项；西方哲学的精神内核是人文精神，排除D项。故选A项。二、判断题(共3题，共6分)7、B【分析】【详解】

二次革命、护国战争和护法战争并不都是由孙中山直接领导的。故题目表述错误。8、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，孙中山是中国民主革命的伟大的先行者，是推动20世纪初政治变革的先驱，故题干说法正确。9、B【分析】【详解】

“无产阶级革命可以首先在一个落后国家取得胜利”是列宁的观点，故题干表述错误。三、材料分析题(共7题，共14分)10、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据“定婚丧礼；力求简约”；“经过王世贞力争，‘乃不果增’”可知王世贞在大名府改革婚丧风俗，力求简约，并减轻了当地的百姓负担；根据“为纠劾贪纵，咨访将才，刷军政，清屯田，郧遂隐然为重镇”可知王世贞在阳惩治贪腐、改革军政、发展经济，促使郧阳成为地方重镇；根据“张居正当国，王世贞对张居正改革是支持的，但张居正的骄横跋扈，他又极为反感”可知王世贞支持张居正改革但反对其骄横跋扈等。

（2）根据王世贞在大名府的改革可知他提倡节俭，追求简约；根据他在大名和郧阳的举措可知他为官一任，造福一方；根据他对待张居正的态度可知他刚正不阿，不趋炎附势。【解析】（1）在大名改革婚丧风俗；力求简约，并争取减轻百姓负担；在郧阳惩治贪腐；改革军政、发展经济，促使郧阳成为地方重镇；支持张居正改革但反对其骄横跋扈等。

（2）提倡节俭，追求简约；为官一任，造福一方；刚正不阿，不趋炎附势。11、略

【分析】试题分析：（1）据材料一“盗发即时捕治；请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治”即可概括指出于成龙为官理政的特点：勤政爱民，推行仁政；刚正不阿，秉公办事；清正廉洁，百姓爱戴；注重教育。

（2）据材料二“广受赞誉；蒲松龄著《聊斋志异》，其中就专有一篇《于中丞》，讲述他断案的神奇。到了清末，以他的事迹为原型，评书艺人又创作了公案小说《于公案》，让于成龙有了和狄仁杰；包拯一样的地位”结合所学知识即可分析于成龙被后世广为传颂的原因：百姓对清官的期待；市民文化的普及；勤政爱民等儒家思想的影响；清朝文学艺术多样化的塑造与宣传。

考点：中外历史人物评说·于成龙·评价【解析】（1）特点：于成龙勤政爱民；推行仁政；刚正不阿，秉公办事；清正廉洁，百姓爱戴；注重教育。

（2）原因：百姓对清官的期待；市民文化的普及；勤政爱民等儒家思想的影响；清朝文学艺术多样化的塑造与宣传。12、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“故今日欲保身家性命；非实行革命，废除鞑虏清朝，光复我中华祖国，建立一汉人民族的国家不可也。故日革命为吾人今日保身家性命之唯一法门，而最关切于人人一己之事也。”并结合所学，从将建立汉民族的国家与每个汉人的切身利益联系起来；政治国家是民族复兴与安全的前提与保障等方面进行概括。

（2）根据材料一“废除鞑虏清朝，光复我中华祖国”及材料二“孙中山之革命，则为国体之改革”等信息，结合所学知识，从领导辛亥革命，推翻清朝统治，结束君主专制；成立南京临时政府，建立资产阶级共和国；颁布《临时约法》实行三权分立制，责任内阁制等方面进行回答。【解析】（1）将建立汉民族的国家与每个汉人的切身利益联系起来；政治国家是民族复兴与安全的前提与保障。

（2）领导辛亥革命，推翻清朝统治，结束君主专制；成立南京临时政府，建立资产阶级共和国；颁布《临时约法》实行三权分立制，责任内阁制等。13、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“先后制定了《大清新刑律》；《钦定大清商律》、《刑事民事诉讼法》、《破产法》等一大批中国前所未有的新型法律”可归纳出法制改革以刑法为主；根据材料“废除了凌迟、枭首等酷刑；将死刑仅限于斩决、绞决，并减少死刑条款”可归纳出刑事处罚体现人性化；根据材料“在大量翻译外国法律文献的同时，沈家本组织、整理考订了大量的中国古代法律文献”可归纳出立足国情，中西结合；根据才俩了“成为民国政府的法治蓝本”可归纳出法制近代化。

（2）贡献：结合上述分析的特点和所学知识可知，可从保存古代法律文献、推动近代法制的发展及奠定后世法律的进程等角度进行分析即可。【解析】（1）法制改革以刑法为主；刑事处罚体现人性化；立足国情；中西结合；法制近代化。

（2）整理和保存了中国古代的法律文献，制定了一系列新刑法律，推动了中国近代法制的发展；奠定了后世法律进程的根基。14、略

【分析】【详解】

（1）成就及评价：根据“还提出文章的核心在于‘义理；考据、辞章’三者的统一”“避免空泛”“《惜抱轩诗文集》、《惜抱尺牍》”“中国古文第一人”“中国古文的高峰”分析归纳。

（2）可根据姚鼐生活时代的政治、经济、思想以及姚鼐自身尊崇理学等方面分析。【解析】（1）成就及评价：提出“义理；考据、辞章”三者统一的学术思想；有助于全面继承传统文化，推动文学事业发展；注重考据，有利于弥补理学的空谈，但也助长了脱离实际为考据而考据的社会风气；尊崇理学，束缚了思想且从汉学中找实据具有保守性；通过书院讲学，培养了人才，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。著书立说，使中国古文达到顶峰。

（2）原因：君主专制强化；自然经济占主导地位，商品经济发展不充分；理学占统治地位，早期启蒙思想影响不大；西学东渐影响有限；姚鼐自身尊崇理学思想。15、略

【分析】【详解】

（1）贡献：根据材料“1951年积极组织参与农业改造”可归纳出积极参与三大改造；根据材料“申纪兰上任的第一件事就是动员社里的妇女；走出院门和男人一样下田劳动”可归纳出促进农村经济发展；根据材料“男女干一样的活，应记一样的工分”可归纳出提出男女同工同酬；提倡男女平等；根据材料“1954年9月，申纪兰当选为中华人民共和国第一届全国人大代表”可归纳出参与新中国政治建设。

（2）背景：根据材料“太行山区还有‘好男走到县，好女不出院’的封建传统习惯”可归纳出封建传统思想尚存；根据材料“西沟村初级农业生产合作社成立后”可归纳出农村生产关系的变革；从其当选人大代表可以看出，当时社会主义民主政治建设刚刚起步；结合当时中国经济情况可知，新中国成立初期，百废待兴。【解析】（1）积极参与三大改造；促进农村经济发展；提出男女同工同酬；提倡男女平等；参与新中国政治建设。

（2）新中国成立初期，百废待兴；农村生产关系的变革；社会主义民主建设刚刚起步；封建传统思想尚存。16、略

【分析】【详解】

（1）同：根据材料一中的“严复用西方的‘天赋人权’；成功地颠覆了中国传统的‘君权神授’的权力观和国家观”材料二中的“孙中山也从西方‘天赋人权’理论寻求依据，来建立自己的‘民权主义’学说”可得出“都注重从西方‘天赋人权’理论获取思想资源”；结合所学知识可得出“目的都是挽救民族危机，实现民主政治”；异：根据材料一中的“提出‘自由为体，民主为用’的深刻命题。但严复的本意，只是以此说明自由和人性解放之于文明发展的重要性，而不在于以此来颠覆现政权的统治”并结合所学知识可得出“严复是从启蒙民众的思想入手，强调自由；平等、人性解放对文明的意义”；根据材料二中的“重点不在于个体的自由，而在于作为平民对国家政权的‘共有’”并结合所学知识可得出“孙中山解读的人权的重点在于吸收西方人权理论的革命性的一面”；根据材料一中的“主张先开议院，实行君民共治，大力开发民智、更新民德、培植民力”并结合所学知识可得出“严复主张用渐进的改良方式，通过开发民智、民德，逐步实现民主政治”；根据材料二中的“依靠‘不良之政府’的改革，逐渐获取人权的想法，是根本实现不了的‘谬想’”并结合所学知识可得出“孙中山则主张暴力革命手段，直接实现民权”。

（2）根据材料一中的“严复（早年与沈葆桢、中年与李鸿章、晚年与袁世凯关系密切）”并结合所学知识可得出严复和孙中山思想出现差异的原因是“社会角色定位的不同”；根据材料二中的“依靠‘不良之政府’的改革，逐渐获取人权的想法，是根本实现不了的‘谬想’”并结合所学知识可得出“观察问题的角度和重点不同”；结合所学知识可得出“所处的政治经济地位不同等”。【解析】(1)同：都注重从西方“天赋人权”理论获取思想资源；目的都是挽救民族危机；实现民主政治。

异：对民权解读的侧重点不同：严复是从启蒙民众的思想入手；强调自由；平等、人性解放对文明的意义；而孙中山解读的人权的重点在于吸收西方人权理论的革命性的一面。手段不同：严复主张用渐进的改良方式，通过开发民智、民德，逐步实现民主政治；孙中山则主张暴力革命手段，直接实现民权。

(2)社会角色定位的不同；观察问题的角度和重点不同；所处的政治经济地位不同等。四、论述题(共3题，共6分)17、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，答案言之成理即可。关于本题作答需要从材料所给的简介及黎塞留生活的时代背景进行解读即可。黎塞留不但是伟大的政治家，还是杰出的行政管理者；他当政期间，大力保护文学艺术，创建了法兰西学院，鼓励商业发展，建立了强大的海军，并大大拓展了法国在海外的殖民据点。黎塞留是法国专制制度的奠基者，他也因此而饱受责难；但他的对外政策得到毫无保留的赞赏和同情。他不仅为法兰西的荣耀而战，同时也为欧洲的文明而斗争。【解析】黎塞留是法国专制制度的奠基人。在他当政期间，法国王权专制制度得到完全巩固，为路易十四时代的兴盛打下了基础，同时也是将法国改造成现代国家的伟大改革家。他在任内筹建了法国海军部，因此被誉为“法国海军之父”。黎塞留奉行“国家至上”的理论，被认为是现代实用唯利主义外交的开创者，在西方有“现代外交学之父”之称18、略

【分析】【详解】

根据“包括抗战英雄在内的一切民族英雄,都是中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量”并结合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰显的精神是实现中华民族伟大复兴的动力。论述时可选择其中的人物，结合其事迹展开论述，如林则徐，19世纪中期,在中国面临严重的民族危机之时,林则徐领导的虎门销烟严厉地打击了外国鸦片贩子,维护了中华民族的尊严和利益,増长了中国人民的志气,其组织清军抵抗外国武装侵略,捍卫了国家主权和领土。其他人物言之有理亦可。【解析】示例：论题:英雄人物及其彰显的精神是实现中华民族伟大复兴的动力。说明:（任选两个英雄人物）

林则徐:19世纪中期,在中国面临严重的民族危机之时,林则徐领导的虎门销烟严。

厉地打击了外国鸦片贩子,维护了中华民族的尊严和利益,増长了中国人民的志气,其组织清军抵抗外国武装侵略,捍卫了国家主权和领土。

杨靖宇:20世纪30年代,日本发动了侵华战争,妄图灭亡中国,中国人民奋起反抗,杨靖宇将军领导的东北抗日联军多次与日伪军周旋苦战,有力地错制了日本侵略军,充分展现了天下兴亡；匹夫有责的爱国情怀和视死如归、宁死不屈、不畏强暴、血战到底的英雄气概,为中国的抗战作出了巨大的贡献。

黄继光:为了保证战争的胜利,不惜以自己的身体堵住敌人的枪口,从而赢得了抗。

美援朝战争中最重要的一次胜利。正是无数个像他一样的志愿军战士,才使得抗美援朝战争取得最终胜利,打击了美帝国主义,提高了中国的国际地位。

或王进喜:新中国成立后,中国开始了全面建设社会主义时期,王进喜带领大庆工人克服重重困难,打出了大庆第一口油井,使新中国实现了石油的自给,为祖国石油工业的发展和社会主义建设立下了不朽的功勋,在创造了巨大物质财富的同时,还给我们留下了宝贵的精神财富一铁人精神,激励了一代代的石油工人,正是无数个像他这样的劳动人民,才使中国的石油实现了完全自给,推动了中国社会经济的不断发展。

或袁隆平:20世纪60年代,袁隆平开始水稻高产育种研究。1973年,首次在世界上成功培育出杂交水稻一一南优二号,为粮食持续稳定增产做出了新的贡献。解决了中国人的吃饭问题,有助于解决未来世界性饥饿问题。

总之,正是因为鸦片战争以后中国人民不懈抗争和持续奋斗,正是因为英雄人物浴血奋斗和英勇牺牲,我们的国家才有了今天的独立自主,我们的民族オ有了今天的发展繁荣,我们的人民才有了今天的幸福生活。我们当代人应该发扬他们的精神,从他们身上汲取奋发的力量,表现出自己的责任和担当,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!

【高分必备】这种类型的题最重要的是按照题目要求去作答，结构要完整，层次分明，史实到位，此题可得高分。19、略

【分析】【详解】

首先根据表格中的内容和所学知识；列出卢梭和马克思两者平等观的差异。差异性主要表现在以下几个方面：第一，两者的平等内涵不一致，卢梭强调的是权利的平等，主张建立社会契约以保障平等，而马克思的平等观强调社会成员普遍平等，主张消灭私有制和阶级以实现全人类解放。第二，两者观念产生的时代背景不一致，18世纪中期法国的国王与贵族为了维持自身的特权地位，采取了打击上升中的资产阶级和市民阶层的措施，为此以卢梭为代表的启蒙思想家们以理性来勾画出未来社会的蓝图，提出了符合资产阶级的利益和需求的思想主张；而马克思的观点是在19世纪中期西方资本主义社会贫富差距急剧加大；阶级矛盾激化、资本主义制度的弊病充分暴露的历史背景下提出来的，这充分反映了工业革命深入发展的时代特征。第三，两者的影响不一样，卢梭的平等观为法国大革命提供了有力的思想武器，而马克思的平等观则为国际社会主义运动提供了科学的理论武器，也成为资本主义国家的工人团体与资方斗争的理论依据。

其次；列出两者之间的相似之处。在差异性的基础上归纳出共性，两者都抓住了特定时代的基本矛盾，并提出了解决方案，具有鲜明的进步性。

最后，依据同、异点归纳出主题。示例：追求平等是近现代社会发展中的重要理念，平等观的变化反映了时代的变迁。【解析】示例：追求平等是近现代社会发展中的重要理念；平等观的变化反映了时代的变迁。

卢梭强调权利的平等；主张建立社会契约以保障平等。卢梭的观点是18世纪中期法国社会矛盾的反映，国王与贵族维持自身的特权地位，并打击上升中的资产阶级和市民阶层；启蒙运动中，思想家们以理性来勾画未来社会的蓝图，符合资产阶级的利益和需求。卢梭的平等观为法国大革命提供了有力的思想武器。

马克思的平等观强调社会成员普遍平等；主张消灭私有制和阶级以实现全人类解放。马克思的观点是在19世纪中期西方资本主义社会贫富差距急剧加大；阶级矛盾激化、资本主义制度的弊病充分暴露的历史背景下提出来的；也反映了工业革命深入发展的时代特征。马克思的平等观为国际社会主义运动提供了科学的理论武器，也成为资本主义国家的工人团体与资方斗争的理论依据。

卢梭和马克思的平等观虽然不同，但都抓住了特定时代的基本矛盾，并提出了解决方案，具有鲜明的进步性。五、简答题(共5题，共25分)20、略