2025年粤教新版选修5历史下册阶段测试试卷含答案

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A.中华文明多元一体B.青铜时代是人类文明的第一次高峰C.中华文化的地域性D.长江流域是中华文明最早的发祥地4、在秦始皇陵西侧出了大量秦时期的器物；如图中的金骆驼是目前我国发现的最早单体骆驼，工艺精致，在当时的中原地区很少见。下列对金骆驼的历史研究价值表述最准确的是。

A.是研究秦代经济、科技、文化最重要的实物史料B.证明了古代中国农耕文明与游牧文明的最早交往C.为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据D.证明张骞出使西域前就已存在多条中西交通道路5、中国古代农学家贾思勰在《齐民要术》中指出“（汉代）赵过始为牛耕”。1923年在山西省浑源县李峪村发掘的战国墓葬中出土了一件青铜器牛尊，牛鼻上有环，这被认为是牛耕出现的证据。这说明A.牛耕的出现不晚于战国时期B.文献记载的可信度不高C.实物史料才能反映历史真实D.我国牛耕技术历史久远6、下表为不同史籍关于亚圣的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是。史料出处颜子既云亚圣，须优其秩《唐会要·卷三五》，唐玄宗诏令颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。

(孟子)真可谓命世亚圣之才矣朱熹《四书章句集注》加封颜子兖国复圣公孟子邹国亚圣公《元史·卷三四》，元文宗诏令

A.颜子亚圣地位仅为民间说法B.颜子贤能不及孟子是历代共识C.理学的盛行使孟子地位提升D.儒家圣人地位完全由政府左右7、王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。”今“清华简”出，则先秦历史之认识，别有洞天。2021年岁末，一篇名为《五纪》的清华简，因其文有“黄帝有子曰蚩尤”的内容，故而一经媒体报道，立时引起了人们的关注与讨论。有学者认为《五纪》不过是言黄帝的“百家”之一，有不同的属辞比事（作文纪事）亦属正常；有学者从共同体内君臣关系出发，提出“子”乃子爵“之谓；有学者则释“子”为一种“社会性关系称谓”。围绕由清华简引发的上述讨论，说明（）A.清华简是学界公认的可信史料，对此大可不必予以质疑B.对学界视为定论的传统说法，不可官从，应当以新史料为据C.研究历史问题既需要百家争鸣，也需要一家独断，更需要媒体的引导D.文献理解要放到历史和文化的背景中去，以避免单纯的字句巧合导致误解8、相比西周文献的简单记述，东周各类著述中关于禹的记载颇为丰富。除治水事迹外，禹还被塑造成征伐无道的圣王、舜的圣臣或带有神秘色彩的远古英雄等形象。对此理解正确的是A.维护周礼是诸子的相似诉求B.禹的人物形象由史家凭空塑造C.传世文献大多偏离事实真相D.历史人物的塑造反映时代需求9、上官婉儿是唐代著名才女，史书记载其与韦皇后一党关系密切。但2014年《考古与文物》刊载的上官婉儿墓志全文显示，她曾强烈反对韦皇后支持下的安乐公主当“皇太女”。对此最合理的解释是A.史书记载缺乏任何客观真实性B.文献与实物二重互证可信度高C.墓志考古发现是唯一可信证据D.墓志与史书记载都具有主观性评卷人得分二、材料分析题(共7题，共14分)10、（探索历史的奥秘）

克里特文明是古希腊文明的源头。阅读下列材料：

材料一在埃及和两河流域文明的冲击下；克里特文明进入了快车道，靠近海岸的地方出现了堪称“宫殿”的大型建筑群。这些宫殿规模相当大；结构紧凑且合理、所用建筑材料为优质石材。宫殿内部即便以现代标准衡量也称得上豪华，里边发现了大量青铜短剑、精美的壁画、雕塑和其他奢侈品，还有以现代标准看也不落后的沐浴设施。种种迹象表明，克里特岛上的居民不仅从事农业生产，也同周边地区的人们进行海上贸易。

材料二由于缺乏足够的证据；目前研究者对克里特文明覆没的确切原因只能进行猜测。原因可能是由于岛内严重的社会动乱造成的损害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破坏，同样可能是由于内部动乱和外敌入侵合力造成的一种不可逆转的灾难性局面。无论如何，迄今为止学术界在克里特文明消失的原因上尚未达成一致意见。

——以上材料均摘编自阮炜《不自由的希腊民主》完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识；归纳克里特文明兴盛的表现，指出今人对克里特人知之甚少的主要原因。

（2）据材料二并结合所学知识，分析克里特文明消失的可能原因，指出克里特文明的发现对西方文明史研究的意义。11、下图是前国家主席江泽民2002年与尼日利亚总统奥巴桑乔举行会晤的照片。在奥巴桑乔举行的欢迎宴会上江泽民主席讲道：“尼日利亚历史悠久；人民勤劳智慧。早在两千多年前，这里就诞生了著名的诺克文化。诺克文化是迄今所发现的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亚也因此成为非洲文化的发祥地之一，在人类文明史上谱写了辉煌的篇章。”

请结合所学知识谈谈你对这段话的理解。12、阅读材料；回答问题。

材料近几十年三星堆等大量考古发现表明；蜀地曾有一个特色鲜明的古代文明。这个早期文明是一个以原始宗教维系的神权国家；是一个由多元文化有机融汇而成古蜀文明。古代蜀人相对自然界和人类社会有一种朴素而充满生机活力的认识。他们信人神相通，人可以通过宗教活动升天成仙，并创造出许多祭器和礼器，表达出丰富完整的信仰观念和崇拜习俗。秦汉之后，从出土大量汉画像砖、摇钱树等文物中，也可以看出四川地区盛行一种以升入天国、极乐长生为主题的崇拜习俗。东汉后期四川兴起的“五斗米教”，正是在这些思想支配下产生的，并成为道教起源的重要基础。

——摘编自赵殿增《略论古蜀文明的形态特征》（1）根据材料；指出古蜀文明的特征，并结合三星堆的考古发现举例说明。

（2）根据材料，分析古蜀文明与中华文明的关系。13、（探索历史的奥秘）

三星堆遗址的惊人发现证实了青铜时代古蜀文明的辉煌；同时也给研究者不断探寻历史的真相提出了新的课题。阅读下列材料：

材料一二号坑内首先投放的是海贝；玉石礼器、青铜善面、凤鸟、小型青铜杂件和青铜树枝、树干等。其后再投入大型的青铜容器和青铜立人像、头像、人面、树座等；最后投放象牙。头像和面像部分损毁并经过火烧，尤其是人面像，大部分被打坏或烧坏。象牙及骨器之类也明显地有被烧焦的痕迹，有的玉石器被烧裂。结合文献记载，我们推测，当时的祭祀应有“燔燎”祭天、“瘗埋”祭地、“庪悬”祭山等形式，二号坑正是一次重大综合祭祀活动的遗存。

——摘自《广汉三星堆遗址二号祭祀坑发掘简报》材料二一号祭祀坑开口于三星堆遗址第五；六层以下。从地层的叠压打破关系分析；此坑年代的下限不会晚于三星堆遗址第三期后段。陶器中的广肩平底罐和颈部施凹弦纹的壶，是三星堆遗址第三期出现的典型器物；尖底盏、器座是第三期偏晚出现的新器物。故可进一步推测此坑的时代为三星堆遗址第三期后段。器物的形制、花纹和铸造工艺与安徽阜南月儿河段打捞出的商代前期（晚于郑州二里岗上层，与殷墟文化第一期相当）的龙虎尊一致，据此，我们推测一号祭祀坑的相对年代相当于殷墟文化第一期。

——摘自《文物》1987年第10期完成下列要求：（1）据材料一；概括二号坑出土遗物的主要特点。考古人员推测二号坑应是祭祀坑，请结合材料一说明理由。

（2）据材料二，考古人员推断一号祭祀坑年代的基本依据有哪些？综合上述材料，指出在探寻历史奥秘的过程中应有的研究方式。14、（探索历史的奥秘）

阅读下列材料：

材料一下列是一组由三星堆遗址出土的文物图片。

材料二蜀候蚕丛；其目纵（突出），始称王。——[晋]常璩《华阳国志，蜀志》

材料三“蜀王之先名蚕丛；是时人萌（民）椎髻（高高的锥型发髻）左衽。”“（蚕丛的）后代名日柏灌（树和鸟），后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死。鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。”——[汉]扬雄《蜀王本纪》

请回答：

（1）据上述材料；研究古蜀文明所依据的历史资料有哪些类型？从考证的角度讲，它们之间是什么关系？并结合材料加以说明。

（2）材料三是如何描述蜀王的？15、阅读材料；完成下列要求。

材料关于戊戌变法性质的研究。

。研究者及所处时代。

史料来源。

结论。

范文澜/1945年。

戊戌政变后梁启超所撰《变法通议》

第一次资产阶级改良运动。

翦伯赞/1950年。

1911年康有为出版的《戊成奏稿》

自上而下地实行君主立宪的政治主张；从而使中国走上资本主义道路。

戊戌变法六十年纪念活动论文集/1958年。

1911年康有为出版的《戊戌奏稿》

资产阶级改良主义运动。

茅海建/2017年。

康有为戊成变法期间历次上书汇编。

戊成变法是以西方化为方向；以强国为目标的改革运动。

——据茅海建《论戊戌变法期间康有为、梁启超的政治思想与政策设计》等整理（1）根据材料并结合所学知识；指出研究者对戊成变法研究结论的异同。

（2）根据材料并结合所学知识，简述在进行历史研究的过程中我们应坚持的原则。16、阅读材料，回答问题。唐代《贞观政要》和宋代《资治通鉴》对隋文帝时期发生的一件史事分别有自己的叙述。材料一隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库古人云：百姓不足，君孰与足?隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库古人云：百姓不足，君孰与足?——[唐]吴兢《贞观政要》高祖文皇上之开皇十四年关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉，殆将一期。材料二高祖文皇上之开皇十四年关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉，殆将一期。

(1)在两则材料的的记载中；哪些基本信息是可信的?为什么?

(2)两则材料对同一史事的记载有何明显分歧?你认为哪则材料的叙述可信，为什么?评卷人得分三、论述题(共1题，共2分)17、阅读材料；完成下列要求。

材料：关于世界现代史的开端；在上世纪80年代末以来，在我国学术界主要有两种见解。一种认为：20世纪初，即1900年起是世界现代史的开端；另一种认为：1917年俄国十月社会主义革命是世界现代史的开端。

一一摘编自齐涛《世界通史教程现代卷》

结合材料与所学知识，就材料中关于“世界现代史开端”的观点谈谈你的看法并简要论述。（要求：可以选取材料中任意一个观点阐述，也可以另立观点阐述，观点必须明确，简述须有史实依据，逻辑清楚）评卷人得分四、简答题(共1题，共6分)18、时代与史家。

社会文化，时有更新：史家智识，遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、C【分析】【详解】

收集史料是研究历史的必要条件，因为史料是人们认识，解释、重构历史过程的痕迹，故C项符合题意；官方文件是“有意史料”，虽然有很高的价值，但研究五四运动是全面行为，不能侧重一端，故A、B项的叙述是片面的；运用现代科技手段研究历史，是为了提高研究历史的便捷性和有效性，历史场景不能完全还原，排除D项。2、A【分析】【详解】

本题考查史学素养的相关知识点，旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及理解知识的能力。根据材料所述，《汉书·霍光传》记载刘贺“既至，即位，行淫乱”，被大将军霍光废黜，而近代史学家吕思勉认为“史所言昌邑王罪状，皆不足信”，这种历史记载的不同反映了由于时代和个人等因素的差异，这造成了历史观点往往很难达成一致，A项正确；昌邑王刘贺是在汉昭帝没有子嗣情况下成为皇帝的，不是根据嫡长子继承制继位，B项错误；历史的真实性是需要多种史料和实物来证实的，C项表述太过绝对化，表述错误；班固虽然是汉朝人，但是其记载也需要多方验证，不能以此认为其更可信，D项错误。故选A。3、A【分析】【详解】

根据材料可知，我国青铜器出土地点分布广泛，黄河流域、长江流域等均有分布，以黄河中下游居多，且考古发现这些遗迹既各具特色，又具有中华文化的共同属性，这体现了中华文明多元一体的特点，故A项正确；材料只反映了我国青铜器出土地点的分布情况，无法说明“青铜时代是人类文明的第一次高峰”，故B项错误；中华文化包括文学、艺术、思想等方方面面，材料只涉及青铜器出土地点分布，故C项错误；中华文明的起源具有多元一体的特点，材料无法体现“长江流域是中华文明最早的发祥地”，故D项错误。4、C【分析】【详解】

金骆驼是秦代的实物，而骆驼是西域的动物，中原少见，说明当时中西文化交流已经存在，为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据，C正确；金骆驼无法反映当时经济发展状况，排除A；B错在“最早”，排除；通过题干无法证实存在多条中西交通道路，排除D。5、A【分析】【详解】

出土文物是一手史料，文献记载是二手史料，两者结合可知，我国牛耕出现的时间不晚于战国时期，A正确；文献记载有一定的可信度，排除B；文献记载相互印证之后也能反映历史真实，排除C；D与题无关，排除。6、C【分析】【详解】

本题考查了史料探究。颜子为亚圣的说法记录进了《唐会要》和《元史》，说明得到了官方认可，故排除A项；根据“颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也”可知二程认为颜子的贤能是超过孟子的，故排除B项；二程、朱熹是宋代理学的代表人物，但他们不代表政府，他们认可颜子亚圣的地位，说明儒家圣人地位不仅仅是由政府左右的，故排除D项。朱熹作为理学集大成者，认为孟子要优于颜子，最终由于理学的兴盛奠定了孟子亚圣的地位，故选C。7、D【分析】【详解】

“清华简”中的“黄帝有子曰蚩尤”引发了人们的关注和讨论，学者从专业角度分析，即结合文献的历史背景去解读“黄帝有子曰蚩尤”，而非单纯从字面角度分析，这说明文献理解要放到历史和文化的背景中去，以避免单纯的字句巧合导致误解，D项正确；“清华简”属于文献史料，应当参考其它史料进行对比验证，排除A项；新史料的利用前提是真伪，排除B项；媒体的引导并不一定利于历史研究，而一家独断更不是历史研究应当主张的，排除C项。故选D项。8、D【分析】【详解】

大禹的形象逐渐丰满，被赋予了更多的神秘色彩和英雄色彩，结合东周的历史时代特征可知，当时社会动乱，因此需要英雄人物，故而大禹被赋予了类似色彩，D项正确；材料内容与周礼无关，排除A项；大禹是真实的历史人物，排除B项；C项表述绝对，排除C项。故选D项。9、D【分析】【详解】

墓志和史书都是人所记述，故其不可避免地都具有一定的主观性，因此才会出现材料中两种结论相悖的局面，故选D。史书记载虽然具有一定的主观性，但是其撰写过程大致遵循求真原则，A项说法过于绝对，排除；材料中史书记载的结论和实物资料上的结论相反，两者在此处无法互证，排除B；C项唯一的说法过于绝对，排除。二、材料分析题(共7题，共14分)10、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；“这些宫殿规模相当大；结构紧凑且合理、所用建筑材料为优质石材。宫殿内部即便以现代标准街量也称得上豪华，里边发现了大量青铜短剑、精美的壁画、雕和其他奢侈品，还有以现代标准看也不落后的沐浴设施。种种迹象表明，克里特岛上的居民不仅从事农业生产，也同周边地区的人们进行海上贸易”以宫殿为中心的城市繁华；手工业和海外贸易发达；文化艺术繁荣；社会生活充满情趣。第二小问，结合所学知识，无法释读线性文字A泥版；研究主要依靠考古实物和历史传说。

（2）第一小问，“原因可能是由于岛内严重的社会动乱造成的损害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破坏同样可能是由于内部动乱和外敌人侵合力造成的一种不可逆转的灾难性局面”可知为社会动乱；外敌入侵；火山爆发和地震。第二小问，结合所学知识，使希腊跻身于世界文明古国之列。【解析】（1）表现：以宫殿为中心的城市繁华；手工业和海外贸易发达；文化艺术繁荣；社会生活充满情趣。

原因：无法释读线性文字A泥版；研究主要依靠考古实物和历史传说。

（2）原因：社会动乱；外敌入侵；火山爆发和地震。

意义：使希腊跻身于世界文明古国之列。11、略

【分析】本题属于开放性试题。本题解题的思路是：首先，概括归纳出材料的观点；其次，结合所学知识分析该观点。由材料信息“诺克文化是迄今所发现的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亚也因此成为非洲文化的发祥地之一，在人类文明史上谱写了辉煌的篇章”可知，材料的观点是“尼日利亚是非洲文化的发祥地之一”；结合所学知识从“为什么”“怎么样”两个角度分析该观点即可。【解析】①以金字塔为标志的古埃及文明并不是由非洲人类的主体—一黑人创造的。②真正纯正的黑人文明发祥地在西非，具体地说是在尼日尔河流域，这里被称为黑非洲。③西非黑人文明的最高体现是它的雕刻艺术，以尼日尔河流域为中心的西非雕刻有着2000多年的发展演变史，基本上有三个繁荣期，即诺克文化期、伊费文化期和贝宁文化期，也正因为有了这三大一脉相承的古代文化，尼日利亚才被誉为“黑非洲文化的摇篮”。12、略

【分析】【详解】

（1）特征：根据材料“这个早期文明是一个以原始宗教维系的神权国家；是一个由多元文化有机融汇而成古蜀文明”可知；古蜀文明神权与王权结合（神权国家），文化多元融合。说明：根据材料“他们信人神相通，人可以通过宗教活动升天成仙，并创造出许多祭器和礼器，表达出丰富完整的信仰观念和崇拜习俗”并结合所学知识可知，三星堆出土的青铜大立人像象征着古代至高无上的蜀王与大巫师，由此可以看出古蜀国是一个神权国家；根据所学知识可知，从出土的数以千计的海贝和铜贝，表明当时三星堆一带可能与中原地区、东南沿海以及西南地区有交往，由此可以看出古文明由多元文化融汇而成。

（2）关系：根据材料“东汉后期四川兴起的‘五斗米教’，正是在这些思想支配下产生的，并成为道教起源的重要基础”可知，古代蜀人人神相通的观念，是古代道教的源头之一，古蜀文明是中华文明的来源之一。【解析】（1）特征：神权与王权结合（神权国家）；文化多元融合。

说明：三星堆出土的青铜大立人像象征着古代至高无上的蜀王与大巫师；由此可以看出古蜀国是一个神权国家；从出土的数以千计的海贝和铜贝，表明当时三星堆一带可能与中原地区；东南沿海以及西南地区有交往，由此可以看出古文明由多元文化融汇而成。

（2）关系：古代蜀人人神相通的观念，是古代道教的源头之一，古蜀文明是中华文明的来源之一。13、略

【分析】【详解】

（1）一问；可根据材料一“首先投放的是海贝其后再投入大型的青铜容器最后投放象牙”从物品种类；投放方式及存在状态进行概括，二问根据材料“像和面像部分损毁并经过火烧...象牙及骨器之类也明显地有被烧焦的痕迹，有的玉石器被烧裂”从焚烧的物品及次序进行分析得出结论。

（2）一问可根据材料二“开口于三星堆遗址第五、六层以下。从地层的叠压打破关系分析是三星堆遗址第三期出现的典型器物尖底盏、器座是第三期偏晚出现的新器物器物的形制、花纹和铸造工艺”从地层分布、器物样式进行比较分析；二问结合所学可知，考古发掘出土文物作为第一手史料，具有明显的可信推理价值。【解析】（1）特点：遗物种类丰富；投放有一定顺序；有人为破坏；火烧的痕迹。理由：器物叠放层次有序；不像是一时匆忙窖藏；出土的青铜器、玉石礼器等器物是典型的祭祀用品；遗物反映出“燔燎”祭天的祭祀形式。

（2）依据：根据地层分布；器物样式比较。方式：以考古发现为依据，进行合理的推测。14、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据出土文物和《华阳国志；蜀志》；《蜀王本纪》等方面记载可知，研究古蜀文明的历史资料有考古实物、古书记载和传说。二者之间的关系是考古实物证实了古书记载的可靠性。结合材料可知，材料二中的“其目纵”与图一相符。材料二中的“椎髻左衽”由图二得到佐证。材料三中的蜀王之名与鸟和鱼有关，与图三相符。

（2）根据材料“鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔”可知体现的是蜀王是被神化了的人物。【解析】（1）资料：考古实物；古书记载和传说。

关系：考古实物证实了古书记载的可靠性。

说明：材料二中的“其目纵”与图一相符。材料二中的“椎髻左衽”由图二得到佐证。材料三中的蜀王之名与鸟和鱼有关；与图三相符。

（2）描述：蜀王是被神化了的人物。15、略

【分析】【详解】

（1）根据“第一次资产阶级改良运动”“资产阶级改良主义运动”可知范文澜；翦伯赞和纪念活动论文集在结论方面均强调戊戌变法的资产阶级性质；而茅海建则认为其是“以西方化为方向、以强国为目标”，在相同点方面根据“第一次资产阶级改良运动”“使中国走上资本主义道路”等可归纳出均承认其进步性意义，均肯定了戊戌变法的进步性。

（2）关于关于历史研究应坚持的方法，学生可根据材料信息并结合所学知识回答，如材料中的前三位研究者均坚持马克思主义史学方法论的指导地位；实事求是，从一手史料出发，重视对史料的辨析，而茅海建则重视新史料的运用，重视新史料的挖掘。【解析】（1）异：前三位研究者重视戊戌变法的阶级属性；茅海建强调戊戌变法西方化色彩。同：均肯定了戊戌变法人的进步性。

（2）原则：坚持马克思主义史学方法论的指导地位；实事求是，从一手史料出发，重视对史料的辨析；重视新史料的挖掘。16、略

【分析】【详解】

（1）可信：根据所学知识可知；时间；人物、旱灾、民饥；根据两则材料中的叙述可以看出，双方叙述一致。

（2）分歧：根据材料“隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮”可知，《贞观政要》认为旱灾发生后，隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；根据材料“高祖文皇上之开皇十四年关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献”可知，《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。宋代材料可信。根据所学知识可知，《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大，有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证。【解析】(1)时间；人物、旱灾、民饥；双方叙述一致（或：两则材料互相印证）。

(2)分歧：《贞观政要》认为旱灾发生后；隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。（若整体概括为“在隋文帝是否赈济灾民的问题上有分歧”也可得2分）

宋代材料可信。《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大（或：歌颂贞观之治、美化唐太宗统治，有明显政治倾向），有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效（或：《资治通鉴）》）主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证（或：《资治通鉴》汇集了其他的史料对这一推断进行叙述）。三、论述题(共1题，共2分)17、略

【分析】关于世界世界现代史开端问题；可以采用不同的史观分析。首先要给出明确的分界线。如果用整体史观，要突出第二次工业革命使得世界市场与世界经济最终形成。如果采用采用革命史观，要突出十月革命的意义，即俄国十月社会主义革命是具有世界历史意义的社会主义社会制度的起点，是人类历史由资本主义社会制度到社会主义社会制度的伟大转折点，因而也是世界现代史的开端或上限。

点睛：史观又叫历史研究范式，是高中历史学习要掌握的基本技能。在采用不