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专项八课外文言文阅读一、阅读下面的文言文,完成后面各题。余为夷陵①令时,得琴一张于河南刘几,盖常琴也。后做舍人②,又得琴一张,乃越琴也。后做学士,又得琴一张,则雷琴也。官愈高琴愈贵而意愈不乐。在夷陵时青山绿水,日在目前,无复俗累,琴虽不佳,意则萧然③自释。及做舍人、学士,日奔走于尘土中,声利扰扰盈前,无复清思,琴虽佳,意则昏杂,何由有乐?乃知在人不在器,若有以自适,无弦可也。(节选自欧阳修《书琴阮记后》,有删改)【注释】①夷陵:地名。②舍人:官名。③萧然:悠闲,潇洒。1.小智同学想要知道“无复俗累”中“累”的意思,他在词典中查出“累”的几个释义,他应该选()①léi,捆绑。 ②lěi,堆叠,积累。 ③lěi,带累,牵累。2.古代没有标点符号,称文辞停顿的地方叫句或读。根据文意,用“/”给下面句子断句。(限断两处)官愈高琴愈贵而意愈不乐3.从选文来看,欧阳修乐“不在器”,那么他真正追求的是什么呢?请结合选文简要分析。二、阅读下面的文言文,完成后面各题。为无为,事无事,味无味。大小,多少①。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大②,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之③,故终无难矣。(有删改)【注释】①大小,多少:去其大,取其小;去其多,取其少。②不为大:有道的人不自以为大。③犹难之:总是看重困难。1.查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古汉语词典》并结合语境,可以判断出“轻诺必寡信”中“信”的含义是图中第个义项。2.面对生活中的难事、大事,我们应该怎么做呢?请结合选文中画横线的句子,谈谈你的看法。三、古文阅读与反思。抵西湖浦祊抵西湖。湖在城外,所谓明圣湖也。又名金牛,昔有金牛涌现湖中。假馆于片石居,即出闲步,上断桥,坐石阑①四望,略识湖山真面,其乐已不可支。强②还寓,寓中轩榜曰:“一碧万顷。”轩外有池,池外即湖。凭阑远眺,颓然其前者,雷峰也。孑(jié)然当湖之中者,湖心亭也。屹然对峙者,南北峰也。楼阁参差,望之如锦屏③者,吴山也。历历如雁齿④者,郡城也。湖光滉漾,乍晦乍明,波皱微风,霞横夕照,游人渐稀。童子陈设酒馔⑤,呼卢⑥浮白,月上东林,既醉而卧。(选自《晚明小品名篇译注》,有删改)【注释】①石阑:石头栏杆。②强:勉强,这里指好不容易让自己离开这里。③锦屏:彩色的画屏。④雁齿:形容事物如雁行有次序。⑤酒馔(zhuàn):借指酒席。⑥呼卢:古代一种赌博游戏。共有五子,五子全黑的叫“卢”,得头彩。掷子时,高声喊叫,希望得全黑,所以叫“呼卢”。【字词】1.阅读文章,完成任务。文言字词联想积累文言语句联想诵记①结合语境法假馆于片石居:___________________⑤轩榜上写“一碧万顷”,让我联想到《岳阳楼记》中:“上下天光,一碧万顷,_____________,锦鳞游泳。”②成语联想法历历如雁齿者——历历在目:⑥“颓然其前者”让我想到《醉翁亭记》中:“苍颜白发,颓然乎其间者,__________________。”③观察结构法乍晦乍明:________⑦“历历如雁齿者”让我想到《小石潭记》中:“_____________________,不可知其源。”④课内迁移法呼卢浮白——强饮三大白而别:—————⑧“湖心亭也”让我想到《湖心亭看雪》中:“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、_______________________________。”【章法】2.观察本文写法,回答问题。所至所见所感①坐石阑四望/略识湖山真面,其乐已不可支②凭阑远眺详细描写/◎思考:作者省略了所至①处的“所见”与所至②处的“所感”,这样安排是否合适?请结合文中内容简要回答。【鉴赏】3.请参照《醉翁亭记》示例,鉴赏文中画线的五个“……者……也”句式。示例:十二个“……者……也”句式,作者以一个导游的口吻在绘声绘色地讲述着滁州醉翁亭的独特位置、周遭美景、得名趣话及自己曾经得自此处的种种快乐。“也”字,用一种舒缓的语气,凸显了气定神闲、潇洒自如的气度,将作者寄情山水、与民同乐之情表现得淋漓尽致。答案专项八课外文言文阅读一、1.③2.官愈高/琴愈贵/而意愈不乐3.示例一:追求山水之乐。他在夷陵时青山绿水每日都在眼前,心情悠闲自在。示例二:追求心灵的自由闲适。他感慨“在人不在器”,用自我调适的方式获得心灵的满足。【参考译文】我做夷陵县令的时候,从河南刘几那儿得到一张琴,是张平常的琴。后来做舍人时,又得到一张琴,是张越琴。后来做学士时又得到一张琴,是雷琴。官做得越大,琴越高级,但是心情越不高兴。在夷陵时,青山绿水,每天就在眼前,没有尘俗的事累人,琴虽不好,心意却畅快。等到做了舍人、学士,每天奔走于尘世俗务之间,被名声利益侵扰,再也没有清雅的思绪,琴虽好,心情却昏乱芜杂,哪里会有乐趣可言?这才知道在人不在琴,如果心情愉快,没有弦也可以啊。二、1.③2.示例:面对生活中的难事,我们可从易事做起;面对生活中的大事,我们可从小处着手。【参考译文】以无为的态度去有所作为,用不滋事的方法去处理事情,把恬淡无味当作有味。去其大,取其小;去其多,取其少。处理困难的问题要从容易的地方入手,实现远大目标要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从细微的部分开端。因此,有道的圣人不自以为大,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够守信用,把事情看得太容易,势必遇到很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以最终就没有困难了。三、1.①租借②清晰的样子③昏暗,不明④古人罚酒时用的酒杯⑤沙鸥翔集⑥太守醉也⑦其岸势犬牙差互⑧舟中人两三粒而已2.这是作者的有意安排,“坐石阑四望”不写“所见”,却写自己“乐已不可支”,留下空白,引发读者联想这里的景致;而“凭阑远眺”,描绘具体所见景致,不写自己心情,引导读者由所见景致,自己体会游湖心境。3.五个“……者……也”句式,作者像一个导游一样带领读者游赏眼前之景。“也”字,用一种舒缓的语气,组成排比句,铺排了作者“凭阑远眺”所见,景致不同,然而怡然自乐,虽不直接写情感,但其“乐已不可支”之情清晰可见。【参考译文】(我)到达西湖。西湖在杭州城外,也就是所谓的明圣湖。(西湖)又叫金牛湖,(传说)从前有一头金牛从湖中出现。(我)在片石居租借一个寓所后,就外出悠闲步行,踏上断桥,坐在石头(砌成的)栏杆上四下遥望,大略看到了西湖山水的真容,我已乐不可支了。我好不容易离开这里回到寓所,寓所中间的屋子张贴着“一碧万顷”四字。轩外有池塘,池塘就连接着西湖。倚着栏杆向远处眺望,静静立在我前面的,是雷峰塔。孤零零矗立在西湖中的,是
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