2025届新高考语文全国各省市联考卷11月 卷一（含答案解析）

2025届新高考语文全国各省市联考卷11月精选卷一（解析版）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：高考范围。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。延安整风运动是1942年到1945年4月七大召开前，党在领导敌后抗战的同时在全党范围内开展的一场深入的马克思主义教育运动。它为全党树立了实事求是、理论联系实际、批评与自我批评的优良作风，为夺取抗战胜利和民主革命的胜利，奠定了重要的思想政治基础。延安整风运动中形成了以求知、求实、求真、求新等为主要内涵的整风精神，这为我们留下了宝贵的精神财富。习近平总书记一再强调，要借鉴延安整风经验，“以整风精神开展批评和自我批评”，“以整风精神严格党内生活”。延安整风精神是一种“挤”“钻”的求知精神。延安整风运动是全党干部对“什么是马克思主义，如何运用马克思主义”的系统而全面的学习和把握。学习和应用吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果的马克思主义，不仅需要具有丰富的、具体的社会知识与科学知识做基础，而且要花费大量的时间和精力。面对干部工作繁忙学习时间少，有的干部文化水平低、理论素养差等问题，1939年5月毛泽东在《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》中强调指出，没有工夫，这已成为不要学习理论、躲懒的根据了。共产党员不学习理论是不对的，有问题就要想法子解决，这才是共产党员的真精神。在忙的中间，想一个法子，叫作“挤”，用“挤”来对付忙。看不懂也有一个办法，叫作“钻”。延安整风运动首要的就是以“挤”“钻”的求知精神为导向，从“学习是共产党员的责任”的政治高度出发，学习、研究马克思主义基本理论，尤其是马克思主义基本理论与中国革命实际相结合的毛泽东思想。延安整风精神是一种“不唯上、不唯书、只唯实”的求实精神。如何才能做到实事求是呢？延安整风中的陈云经过认真思索，得出了“不唯上、不唯书、只唯实”的结论。所谓“不唯上”，不是说上面的话不要听，而是说不要“唯上命是从”，这同六届六中全会强调的“个人服从组织，下级服从上级，少数服从多数，全党服从中央”的组织原则并不矛盾；“不唯书”，也不是说不学习马克思主义著作，不遵循马克思主义的基本原理，而是说要结合本地区本部门的具体情况，创造性地灵活运用；“只唯实”，就是一切要从实际出发。在延安整风运动中，中国共产党人正是坚持“不唯上、不唯书、只唯实”的求实精神，以“眼睛向下”“做小学生”的态度，把调查研究作为学习的重要一环，作为认识问题、解决问题的前提，最终真正做到了用马克思主义这根“矢”来射中国革命实际这个“的”，用中国革命的实践经验来丰富和发展马克思主义。延安整风精神是一种“是就是，非就非”的求真精神。延安整风运动是思想教育运动，是用来解决党内的是非问题，即在精读文件、调查研究的基础上，每个人都要深思熟虑，反省自己的工作及思想，反思自己的全部历史，“把文件中的道理当作尺码，来量一量自己……来称一称自己”，从而进行恰如其分的批评和自我批评，找出改正错误的实际办法。1943年2月6日，中央党校为庆祝斯大林格勒保卫战胜利举办舞会，在会场中悬挂两条标语，其中一条就是“坚持真理，修正错误”。1945年4月，党的七大在延安召开，会场两侧悬挂着6个插着鲜红党旗的旗座，每个旗座上也写着“坚持真理，修正错误”8个大字。对于共产党人来说，在党的历史发展进程中，凡是正确的理论、纲领、路线、方针和政策以及党员干部正确的思想认识和工作作风，必然“与人民利益相一致”，凡是错误的理论、纲领、路线、方针和政策以及党员干部中存在的错误的思想认识和工作作风，必然“与人民利益相违背”。延安整风精神是一种“推陈出新”的求新精神。延安整风运动的出发点和落脚点是求变、求新，求个人思想从非马克思主义的转变为马克思主义的，求工作作风从主观主义转变为实事求是，求组织工作从山头主义、宗派主义转变为五湖四海，最终实现党风的优良和事业的全新局面。求新，不是喊口号，不是装门面，而是要党员领导干部勇于担当，顺应潮流，开拓创新。1942年10月毛泽东为延安平剧院题字“推陈出新”。五年后的1947年10月转战陕北的毛泽东在看完晋剧《反徐州》后，题词“与时并进”，这种一以贯之的求新思想，不仅仅是对戏曲文艺的要求，更是整个革命事业前进方向的指针。所以，在大生产运动中，改变了几千年来一家一户就是一个生产单位的个体经济，建立了相互帮助、共同劳动的初级形式的合作社；在陕甘宁边区出现了全国解放区第一个带有社会主义性质的农业合作社——苗店子合作农场。在教育事业上，不仅主张要以“打碎旧的一套”的政治勇气和理论勇气，废除封建的旧的教育制度，而且主张把马克思列宁主义关于教育的思想“翻译成真正中国的言语”，“彻底地改进我们的全部教育——学校教育、社会教育和在职教育”，“发展真正与人民与实际相联系的教育，替中国的新教育真正开辟一条康庄大道”。这种求新就是要深入群众生活，充分发挥人民群众主体性和创造性，运用“集中起来，坚持下去”的领导方法，最终实现既符合人民大众的利益，又符合社会发展的规律的创造。（摘编自谭虎娃《延安整风精神浅谈》，有删改）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．延安整风运动树立了实事求是、理论联系实际、批评和自我批评的优良作风，并形成一套特有的理论精神，至今仍有极其重要的意义。B．“这已成为不要学习理论、躲懒的根据了”中的“这”指“没有工夫”；“这才是共产党员的真精神”中的“这”指“有问题就要想法子解决”。C．“不唯上”是说上级不符合实际的话可以不听；“不唯书”是理论联系实际的具体表现，要求在实际工作中能创造性地灵活运用马克思主义的基本原理。D．判断党的理论、纲领、路线、方针和政策是否正确，判断党员干部的思想认识和工作作风是否正确，要看其是否有利于促进党风的建设。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．延安整风运动强调主动学习，要求党员干部从党员的责任感出发，系统而全面地学习和把握马克思主义。B．从文章第三段可以看出调查研究的重要性，它是认识问题、解决问题的重要前提，是实事求是精神的具体表现。C．文中两次提到延安时期我党悬挂“坚持真理，修正错误”的标语，意在证明延安整风精神是一种求真精神。D．“推陈出新”一开始仅仅是对戏曲文艺方面的要求，后来才把这种求新精神推广到整个革命事业的范畴。3．下列选项，最适合作为论据来支撑第三段核心观点的一项是（

）A．在整风运动之后，延安广大文艺工作者纷纷奔向抗战前线，深入农村、部队、工厂，接触群众，体验生活，运用板话、歌剧等传统艺术形式创作一批反映新时代的优秀作品。B．在《改造我们的学习》中，毛泽东同志对实事求是这一概念从马克思主义哲学的高度做了新的科学解释，赋予其崭新的时代内容。C．在谈到科学研究时，钟南山院士说道：“权威的意见不一定总是对的，书本上写的也不一定是对的，自己实践或亲眼看见的结果才是最可信的。”D．1941年8月，中共中央作出《关于调查研究的决定》及《关于实施调查研究的决定》，调查研究作为中国共产党的一项重要的工作制度被确立起来。文章是如何论述“延安整风精神是一种求新精神”这一观点的？请结合文本简要分析。5．下列材料是如何体现原文中阐述的延安整风精神的？请结合材料内容简要分析。1978年冬，为了改变大集体式低效率生产方式，安徽小岗村18位村民冒着坐牢的危险，将生产队土地划分到户，包干经营。1979年小岗村不但不再靠国家救济，反而向国家缴纳6万多斤公粮，人均收入也由22元上升到400元。时任安徽省委书记的万里亲临小岗村考察，被他们“敢为天下先”的精神所感动。他不仅支持小岗村的“包产到户”政策，更将这一先进做法推广到全省，使“包产到户”成为新的农村改革模式，成为中国改革开放的重要先驱。不久，我党在全国普遍实行以家庭承包经营为主要形式的责任制。D2．D3．C（1）从论证思路来看，①首先提出观点：延安整风精神是一种求新精神；②然后从延安整风运动的出发点和落脚点的角度，指出求新的目的；③接着具体分析求新精神的要求；④最后总结求新精神的实质。（2）从论证方法来看，主要运用例证法证明观点。如以大生产运动的合作社和教育事业的改革为例，阐述求新精神的具体要求。5．①安徽小岗村18位村民把生产队土地划分到户，包干经营，改变之前大集体式生产方式，取得突出成效，体现了求新、求变的精神。②万里书记亲临小岗村考察，并在此基础上将小岗村的做法推广到全省，体现了不唯上、只唯实的求实精神。③我党在全国普遍实行以家庭承包经营为主要形式的责任制，这是从我国农村实际出发制定出的适合我国国情的创新求变的政策方针，充分体现求实、求新精神。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“要看其是否有利于促进党风的建设”错，根据原文第四段内容可知，判断党的理论、纲领、路线、方针和政策是否正确，判断党员干部的思想认识和工作作风是否正确，要看其是否“与人民利益相一致”。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“一开始仅仅是对戏曲文艺方面的要求，后来才把这种求新精神推广到整个革命事业的范畴”错。求新精神一开始就是整个革命事业前进方向的指针，和对戏曲文艺的要求没有时间上的先后关系。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第三段的核心观点是延安整风精神是一种“不唯上、不唯书、只唯实”的求实精神。A.体现了延安整风精神中的求新精神，可证明第五段的论点。B.只是含有“实事求是”的表述，没有涉及到“不唯上、不唯书、只唯实”才能做到实事求是的内容。C.引用钟南山院士的话强调做科研要“不唯上、不唯书、只唯实”，只有通过实践得出的结论才可信。D.强调中央对调查研究的重视。综上，只有C项可以作为论据来支撑第三段的核心观点。故选C。4．本题考查学生分析文章结构和论证方法的能力。（1）从论证思路来看，①段首句“延安整风精神是一种‘推陈出新’的求新精神”首先提出观点：延安整风精神是一种求新精神；②然后“延安整风运动的出发点和落脚点是求变、求新”“求新，不是喊口号，不是装门面，而是要党员领导干部勇于担当，顺应潮流，开拓创新”从延安整风运动的出发点和落脚点的角度，指出求新的目的；③接着“在大生产运动中……在教育事业上……”具体分析求新精神的要求；④最后“这种求新就是要深入群众生活，充分发挥人民群众主体性和创造性，运用‘集中起来，坚持下去’的领导方法，最终实现既符合人民大众的利益，又符合社会发展的规律的创造”总结求新精神的实质。（2）从论证方法来看，主要运用例证法证明观点。如“在大生产运动中，改变了几千年来一家一户就是一个生产单位的个体经济，建立了相互帮助、共同劳动的初级形式的合作社”“在教育事业上，不仅主张要以‘打碎旧的一套’的政治勇气和理论勇气，废除封建的旧的教育制度，而且主张……”以大生产运动的合作社和教育事业的改革为例，阐述求新精神的具体要求。5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①结合“延安整风运动的出发点和落脚点是求变、求新”“为了改变大集体式低效率生产方式，安徽小岗村18位村民冒着坐牢的危险，将生产队土地划分到户，包干经营。1979年小岗村不但不再靠国家救济，反而向国家缴纳6万多斤公粮，人均收入也由22元上升到400元”可知，安徽小岗村18位村民把生产队土地划分到户，包干经营，改变之前大集体式生产方式，取得突出成效，体现了求新、求变的精神。②结合“延安整风精神是一种‘不唯上、不唯书、只唯实’的求实精神”“时任安徽省委书记的万里亲临小岗村考察，被他们‘敢为天下先’的精神所感动。他不仅支持小岗村的‘包产到户’政策，更将这一先进做法推广到全省”万里书记亲临小岗村考察，并在此基础上将小岗村的做法推广到全省，体现了不唯上、只唯实的求实精神。③结合“把调查研究作为学习的重要一环，作为认识问题、解决问题的前提”“不久，我党在全国普遍实行以家庭承包经营为主要形式的责任制”我党在全国普遍实行以家庭承包经营为主要形式的责任制，这是从我国农村实际出发制定出的适合我国国情的创新求变的政策方针，充分体现求实、求新精神。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。家书伊萨克•巴别尔这是我们收发室那个叫库尔丘科夫的男孩子向我口授，由我代书的一封家书。这封信是不应该被遗忘的。我全文抄录了下来，一字未改，完全保留了本来面目。“亲爱的妈妈叶甫多基娅•费奥多罗芙娜：本函首先急于要告诉您的是托上帝的福，我还活着，而且身体健康，我希望从你那儿也能听到同样的话。我向您深深地鞠躬，而且是一躬到底，此外，还向……”下面他开列了一大堆亲戚、教亲和干亲的名字。我们就从略了。全文从第二段起照抄不误。“亲爱的妈妈叶甫多基娅•费奥多罗芙娜•库尔丘科娃，我急于要函告您，我现在加入了布琼尼同志的红色骑兵军，您的干亲家尼康•瓦西里耶奇也在这里。“亲爱的妈妈叶甫多基娅•费奥多罗芙娜，求您尽可能多给我邮点什么吃的来吧。①求您把那头花斑公猪宰了，打成邮包，寄到布琼尼同志的政治部，写明交瓦西里•库尔丘科夫收。每天晚上我躺下睡觉的时候，肚子饿得咕咕叫，又没衣服盖，冻得浑身发抖。请您来封信吧，告诉我，我的斯捷普卡活着还是死了？求您好好照料它，写封信来告诉我——它绊蹄伤了的那条腿伤好了还是没好？还有它两条前腿上的疥疮好了吗？给它钉马掌没有？我求您，亲爱的妈妈叶甫多基娅•费奥多罗芙娜，天天都给它用肥皂洗前腿，您做了好事，上帝不会抛下您不管的。“在本函的这一段，我急着要跟您谈谈爹的事，谈谈一年前他老人家怎样杀死了费奥多尔•季莫菲伊奇•库尔丘科夫哥哥。我们巴甫利钦柯的红色骑兵旅向罗斯托夫市发起进攻时，部队叛变了。当时爹在邓尼金部队里当连长。由于那次叛变，我们全都成了俘虏。费奥多尔•季莫菲伊奇哥哥叫爹发现了，爹宰割了他。幸好我很快就逃脱了爹的毒手，回到了巴甫利钦柯同志的骑兵旅，回到了自己的部队。每天午饭我上谢苗•季莫菲伊奇哥哥那儿去吃煎饼或者烤鹅，随后就躺下来睡午觉。那时谢苗•季莫菲伊奇由于作战勇敢，全团上下一致拥戴他当团长，于是布琼尼同志下达了委任状，发给他两匹战马、上等军服，拨一辆大车供他专用，替他运箱笼包裹，还授予他一枚红旗勋章，而我呢，作为他的弟弟，在他鞍前马后工作。后来我们开始追歼邓尼金将军，杀死了他成千上万的人，把他的部队逼入黑海，可是上哪儿也没见到我爹，谢苗•季莫菲伊奇因为太舍不得费奥多尔哥哥了，所以搜遍所有的阵地，捉拿他老人家。可是，亲爱的妈妈，您是知道我爹是什么人的，您知道他的性子有多犟，瞧他都干了些什么，不要脸的，②竟把红胡子染成了黑胡子，黑得像老鸦那样，他换了便装，躲在迈伊科普市，因此没一个居民认出他就是旧制度下那个最最歹毒的、杀人不眨眼的警官。可纸总是包不住火的，有一天，那个干亲家尼康•瓦西里耶奇偶然在一个居民家里看见了他，就给谢苗•季莫菲伊奇去了封信。我们——我、谢苗哥哥和队里一些自告奋勇的小伙子，立刻跨上战马，一口气跑了两百俄里，前去追捕他。“谢苗•季莫菲伊奇终于抓到了爹，一抓到便用鞭子抽他，还让所有的士兵在院子里排列成战斗队形。这时谢苗把水泼到我爹季莫菲伊奇•罗奇翁奈奇的络腮胡子上，只见颜色顺着胡子淌了下来。于是谢苗问季莫菲伊奇•罗奇翁奈奇：‘爹，落到我手里好受吗？’“‘不好受，’爹说，‘我要遭罪了。’“于是谢苗问他：‘那么费奥多尔呢，他落到您手里，被您宰割，他好受吗？’“‘不好受，’爹说，‘费奥多尔遭殃了。’“于是谢苗问他：‘爹，您想过没有，您也会遭殃的？’“‘没有，’爹说，‘我没想到我会遭殃。’“于是谢苗转过身子对着大家，说：‘可我想到，要是我落到爹手里，您决不会饶我。现在，爹，我们就来结果您的性命……？“这时，季莫菲伊奇•罗奇翁奈奇便冲着谢苗破口大骂，又是骂娘，又是骂圣母，还扇了谢苗一耳光，就在这时谢苗把我支出院子，所以，亲爱的妈妈叶甫多基娅•费奥多罗芙娜，我没法给您形容爹怎么给结果掉的，因为我给支出了院子。“您的亲爱的儿子瓦西里•季莫菲伊奇•库尔丘科夫就此搁笔。③好妈妈，请您好好照料斯捷普卡，您做了好事，上帝是不会抛下您不管的。”这就是库尔丘科夫的家书，一字未改。我写完后，他拿过信去，贴肉揣在怀里。“库尔丘科夫，”我问那孩子，“你父亲凶吗？”“我的父亲是条恶狗。”他忧伤地说。“母亲要好些吧？”“母亲还可以。要是您有兴趣，这是我们的合家欢……”④他把一张磨损了的照片递给我，上面照的有季莫菲伊奇•库尔丘科夫，是个腰圆膀粗的警官，戴一顶警官制帽，一副络腮胡子梳理得整整齐齐，笔直地站在那里，高高的颧骨，一双淡颜色的眼睛虽然有神，却显得愚昧。他身旁的竹椅上，坐着一个瘦小的农妇，穿一件加长了的上衣，长着一张肺痨病患者那种发亮的、怯生生的脸。在靠墙壁那边，紧挨着外省照相馆里那种土里土气的绘有花和鸽子的背景，耸立着两个小伙子——身材高大得出奇，呆头呆脑，大脸盘，爆眼珠，泥塑木雕地站着，好像是在听训。这是库尔丘科夫家的两兄弟——费奥多尔和谢苗。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）A．“我”为瓦西里代写家书，才会知道家书的具体内容，小说以“我”的视角展开叙述，并反复强调家书内容一字未改，增加了故事的真实性。B．从瓦西里在家书开篇问候母亲和亲戚的话中，可以看出他是一个懂礼貌的孩子；从瓦西里对马儿斯捷普卡的关心中，可以看出他的善良。C．瓦西里在讲述爹杀死费奥多尔哥哥时，叙述语调平静，这说明他对费奥多尔哥哥的死并不伤心，二人关系不如他和谢苗哥哥的关系亲近。D．谢苗哥哥抓到爹之后，父子二人的对话让人感受到战争状态下的亲情变得冷酷无情，这与《荷花淀》中对水生和其女人的描写截然不同。7．下列对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．语句①中详写邮寄小事，符合孩子的口吻，饥寒中得以窥见战争带给人们的苦难。B．语句②中“老鸦”指乌鸦，用老鸦的黑来写爹将红胡子染成黑胡子，流露出厌恶。C．语句③中瓦西里再次请求妈妈照顾他的马，从“围绕中心”的角度来看言不及义。D．语句④聚焦瓦西里的合家欢照片并以此作结，与家书中的形象相照应，耐人寻味。8．有人认为这篇小说的标题“家书”堪称好题，请结合文本内容简要说明理由。（5分）读书小组准备为这篇小说写一则文学短评，经讨论，提出一组关键词：战争•家庭•人性。请围绕这组关键词写出你的短评思路。（6分）6．C（“这说明他对费奥多尔哥哥的死并不伤心”错误。从后文瓦西里对爹“不要脸”“是条恶狗”的评价和他与谢苗哥哥一起去抓爹为费奥多尔报仇中，可以看出瓦西里并不是不伤心。“二人关系不如他和谢苗哥哥的关系亲近”错误，于文无据。）7．C（“从‘围绕中心’的角度来看言不及义”错误。语句③看似游离中心，言不及义，但置于战争中血脉残杀的背景下，更显出战争中生命的轻薄，带给读者的主题思考更加深重。）8．①“家书”作为线索贯穿全文，同时概括了小说的主要内容。小说的主体部分就是对男孩瓦西里写给母亲叶甫多基娅的一封家书的记录。（2分）②“家书”有利于揭示小说的主题。战争时期的家书带来的本该是亲情、温暖，而这封家书所讲述的却是一家人互相残杀的故事，由此突出了战争对生命、对亲情的摧残。（3分）（意思对即可，其他答案言之有理亦可酌情给分。）9．①小说采用以小见大的方法描写战争，全文没有宏大的叙事，只是展现了一个处在不同阵营的家庭成员之间的战斗。②小说中本应充满爱与温暖的家庭，在战争的硝烟中变得四分五裂，至亲的父子却成了战争中互相残杀的对立面，家庭亲情在战争中泯灭。③小说以父亲杀害儿子、儿子为兄弟报仇而杀害父亲这样一个家庭成员间互相残杀的故事，揭示了人性的黑暗面，展现了战争对人性的泯灭。（每点2分，意思对即可，其他答案言之有理亦可酌情给分。）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：天禧中，有二人犯罪，法当死，真宗皇帝恻然怜之，曰：“杀之则不忍，舍之无以励众。”乃使人持去，笞而遣之，以斩讫奏，既为善，亦励人。又祀汾阴日，见一羊自踯道左，怪问之，曰：“今日尚食杀其羔。”真宗惨然不乐，自是不杀羊羔。资政殿学士韩维因奏言：“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，则仁不可胜用也。昔孟子论齐王不忍杀觳觫①之牛，以为是心足以王。今恩足以及禽兽而功不及于百姓，岂不能哉？盖不为耳！臣愿陛下推此心以及百姓，则天下幸甚！”轼时为右史，奏曰：“臣今月十五日侍迩英阁，切见资政殿学士韩维读《三朝宝训》至真宗皇帝好生恶杀，因论皇帝陛下在宫中不忍践履虫蚁其言深切可以推明圣德益增福寿。臣忝备位右史，谨书其事于册，意望陛下采览。愿君无忘此心，臣不胜大愿！”（节选自《东坡志林·第二卷（官职篇）》）材料二：孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者，虽有此不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之。与民偕乐故能乐者，此贤者之谓也。《汤誓》②曰：‘时③日害④丧，予及汝偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”此不贤者之谓也！（节选自《孟子·梁惠王上篇》）［注］①觳觫（húsù）：恐惧得发抖。②《汤誓》：《尚书》中的一篇，记载商汤王讨伐夏桀时的誓师词。传说夏桀曾自比太阳，说太阳灭亡他才灭亡。此为百姓诅咒夏桀的话。③时：这。④害：同“曷”。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。因A论皇帝陛下B在宫中C不忍D践履虫蚁E其言深切F可以推明G圣德H益增福寿11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.特，只是的意思，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”意思不同。B.哉和耳都是语气词，在文中前者表反问，后者表感叹，用法不同不能互换。C.顾，看的意思，与《出师表》“三顾臣于草庐之中”中的“顾”意思不同。D.“经始勿亟，庶民子来”中的“亟”与词语“亟不可待”中的“亟”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.真宗放走犯死罪的人，不允许宰杀小羊，韩维认为这些善举是把仁德做到了极致。B.韩维认为，皇帝的恩惠可以施与禽兽却不能推及百姓，不是做不到，而是不去做。C.苏轼听见韩维讲读《三朝宝训》中真宗皇帝好生恶杀，上奏请陛下勿忘善心。D.孟子指出，百姓之所以愿意为文王修建灵台、灵沼，是因为文王能够做到与民同乐。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乃使人持去，笞而遣之，以斩讫奏，既为善，亦励人。臣忝备位右史，谨书其事于册，意望陛下采览。结合两则材料，分析苏轼和孟子谏言的主要目的有何相同之处？两人谏言的方法有何不同之处？【答案】10.EFH11.A12.A13.（1）于是叫人押送出去，行了鞭笞惩罚后驱遣（打发）了他们，用斩刑完结了奏章，既做了善行，又劝勉了其他人。（2）臣有愧于任右史一职，谨慎地把这件事记录在典册上，希望陛下选取浏览。14.①主要目的：劝谏时都表达了希望君主能够将仁爱之心推及到百姓身上。②手段上：苏轼先举例借助韩维的奏请进行阐释，然后再继续劝谏；孟子引用《诗经》和《汤誓》，把贤者与不贤者加以对比进行劝谏。【解析】【导语】这篇文章通过两段文言古文展现了不同历史人物对于“仁德”的理解和实施。第一则材料讲述了宋真宗的仁慈之举，韩维和苏轼对此提出了延展至普罗大众的建议，体现了对统治者仁政的期望。第二则材料中，孟子通过与梁惠王的对话，阐述贤者的乐在于与民共享，批评不贤之人无真实乐趣，说明执政者与民同乐的重要性。两则材料共同强调仁德、仁政的价值和意义，体现出儒家思想的核心理念。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：趁机说到皇帝陛下在宫中行走不忍心践踏虫蚁的事情，他的言辞真挚恳切，可以将皇上的德行推行昭显，增加福寿。“皇帝陛下在宫中不忍践履虫蚁”作“论”的宾语，在“虫蚁”后E处断开；“深切”作为谓语，陈述主语“其言”，其后F处断开；“推明圣德”与“益增福寿”结构一致，在“圣德”后H处断开。综上应在EFH三处断开。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.错误。意思相同，都是“只是”的意思。句意：这只是真宗皇帝的小善举罢了。/并不只是朝廷上的士大夫(加以反对)罢了。B.正确。句意：难道是不能做到吗？/大概是不去做罢了！C.正确。看；/拜访。句意：看鸿雁麋鹿。/三次到草庐中拜访我。D.正确。都是“急切、快速”的意思。句意：王说不着急，百姓更卖力。/急得不能等待。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“韩维认为这些善举是把仁德做到了极致”错误。原文中所述韩维对此的意见是“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，则仁不可胜用也”意思是，这不过是真宗皇帝的小善举罢了，但推行这种善心而遍及天下，那么就是把仁德做到了极致。。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“遣”，打发；“讫”，完结；“励”，劝勉。（2）“忝”，辱，有愧于，常用作谦辞；“备位”，居官的自谦之词，亦泛指充任、任职；“采览”，选取浏览。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点能力。①文中苏轼说到“因论皇帝陛下在宫中不忍践履虫蚁，其言深切，可以推明圣德，益增福寿。臣忝备位右史，谨书其事于册，意望陛下采览”。材料二孟子说贤明的君王体恤百姓，百姓更加卖力，而那些不贤德的君王，百姓恨不得和他一起去死，区别在于是否对百姓仁爱。所以主要目的是相同的，劝谏时都表达了希望君主能够将仁爱之心推及到百姓身上。②劝谏的方法上，苏轼先说到“臣今月十五日侍迩英阁，切见资政殿学士韩维读《三朝宝训》至真宗皇帝好生恶杀”，他先举例借助韩维的奏请进行阐释，然后再继续劝谏；孟子通过引用《诗经》和《汤誓》里的话，把贤能的君主与不贤能的君主作对比，百姓对他们截然不同的态度进行对比，从而劝谏君王要行仁政，要有仁爱之心。参考译文：材料一：天禧年间，曾有两个人犯了罪，按照当时的律法应当判处死刑，真宗皇帝内心悲伤同情他们，说：“杀了他们又不忍心，不杀他们（释放他们）就无法劝勉其他的百姓。”于是叫人押送出去，行了鞭笞惩罚后驱遣(打发）了他们，用斩刑完结了奏章，既行了善举，又勉励了其他人。又一次在祭祀汾阴那天，真宗皇帝见到一只羊自行在路边徘徊，奇怪地询问其中原因，禀奏说：“今天尚食局要宰杀它的小羊。”真宗（听了以后）心中悲伤不高兴，从此以后不允许宰杀小羊。资政殿学士韩维据此上奏说：“这不过是真宗皇帝的小善举罢了，但推行这种善心而遍及天下，那么就是把仁德做到了极致。从前孟子说齐王不忍心杀死因恐惧而颤抖的牛，认为怀有这样善心的人足以为王。如今（您的）恩惠足以推及禽兽却不能将功德送达给百姓，难道是不能做到吗？大概是不去做罢了！臣希望陛下能推行这种善心而遍及百姓，那么将是天下很值得庆幸的事啊！”我当时担任右史，上奏说：“臣本月十五日在迩英阁侍讲，亲耳听见资政殿学士韩维讲读到《三朝宝训》中真宗皇帝爱惜生灵、厌恶滥杀的事，趁机说到皇帝陛下在宫中行走不忍心践踏虫蚁的事情，他的言辞真挚恳切，可以将皇上的德行推行昭显，增加福寿。臣有愧于任右史一职，谨慎地把这件事记录在典册上，希望陛下选取浏览。愿陛下不要忘记这种善心，这是臣下最大的心愿！”材料二：孟子见梁惠王。王站在池塘边，看鸿雁麋鹿，说：“贤者也享受这种快乐吗？”孟子回答说：“成为贤人之后才能够以此为乐，成不了贤人，即使有这些也不会快乐。《诗经》说：‘开始建灵台，测量又施工，百姓齐动手，很快就落成。王说不着急，百姓更卖力。’文王借助民力建台修池，老百姓却很高兴。与老百姓同乐所以能享受快乐的人，这说的就是贤者。《汤誓》说：‘这个太阳何时消灭，我和你一起去死。’老百姓要和他一起去死，纵然他有台池鸟兽，难道能独自快活吗？”这说的就是不贤德的人。（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。忧国①陆游恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。群公亦采刍荛否？贞观开元在目前。【注】①此诗绍熙五年（1194）作于故乡山阴。淳熙十六年（1189）诗人被劾罢官，至此已有六年之久。②华颠：白头。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人回到故乡已经六年，他发誓要在耕作中度过余年。“饯”是送的意思。B.“冰将释”比喻心无挂碍，有如冻冰融解毫无沾滞。此句其实反衬了下句。C.“贞观开元”代指盛世。诗人为国事而担忧，对国家能否中兴信心不足。D.本诗在抒情方式上和《书愤》有相同之处，都采用了叙事抒情和直抒胸臆。16.全诗紧扣“忧国”，行文浑然一体，请对此作简要分析。【答案】15.C16.①整首诗围绕“忧国”，写了为何而忧、如何解忧及由此带来的中兴之效，环环相扣，浑然一体。②首联写退居生活，实则是为了突出颔联为国事而忧，为祸患即将发生而忧心忡忡，由此提出颈联和尾联的解决之道：要广开言路，要不拘一格用人才，这样才能国家中兴。【解析】【15题详解】本题考查学生赏析诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“对国家能否中兴信心不足”错误。诗歌尾联意为：各位大臣也肯采纳我这普通百姓的意见吗？要是这样，那么贞观、开元的盛世就近在眼前了。由此可知，诗人尽管忧心国事，但仍然对国家中兴充满信心。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。整首诗围绕“忧国”，写了为何而忧、如何解忧及由此带来的中兴之效，环环相扣，浑然一体。“恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠”写作者已经离开原本的岗位或职责已有六年之久，他承诺要在家乡从事农耕，以此来迎接晚年生活。首联写退居生活，实则是为了突出颔联为国事而忧，为祸患即将发生而忧心忡忡，写了为何而忧。接下来写了如何解忧及由此带来的中兴之效，颔联“养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然”写虽然他的内心变得像冰一样平静，但他仍然忧虑国家未来的前途，害怕国家可能会陷入内战和动荡之中。在当时的政治环境下，人们对于言论是非常谨慎的，作者认为不能忘却过去的历史，不能随便说话，更不能因为自己的才华而过于狂妄自大。这种拘谨的氛围表明当时中国政治文化的特点。最后一句话提到了“贞观开元”，这是唐代著名的两朝（贞观和开元）之一，作者希望能够重温这个伟大的时期的辉煌和风范，同时也反映了他对未来的期许和祈愿。由此提出颈联和尾联的解决之道：要广开言路，要不拘一格用人才，这样才能国家中兴。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）小慧在地理杂志上看到大西洋“洵美海丘”的命名，马上想到其出自《诗经·邶风·静女》中的“______，______”两句，不由感慨这是属于东方文学与科学的浪漫邂逅。（2）李白笔下的山雄伟高峻，气势磅礴，如《蜀道难》中“______”一句以夸张手法极言相连群峰之高，又如《梦游天姥吟留别》中“______”一句极言天姥山高与天齐。（3）习近平总书记到岳麓书院考察调研，面对热情洋溢的青年学子，他希望同学们珍惜时光，不负韶华，小刚受此感召，写下两句诗文：“______，______。”17.（1）自牧归黄洵美且异（2）连峰去天不盈尺天姥连天向天横（3）示例：汩余若将不及兮恐年岁之不吾与（日月忽其不淹兮春与秋其代序/少年易老学难成一寸光阴不可轻）三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18~22题。①修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞工夫来医治的。而积极修辞的目的在使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法。例如“门前有一条小河”，可以说做“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。②积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。③一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置，总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。④二是具体