第1-2单元 古代亚非欧文明【考题猜想】（纯试题）-2023-2024学年九年级历史上学期期中考点大串讲（部编版）

第1—2单元古代亚非欧文明考题猜想1古代埃及1．拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片,有很高的历史研究价值。下列古老文字的拓片,可直接用于古埃及文明研究的是（

）A．B．C．D．2．古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼。”这句话的含义是（

）A．尼罗河哺育了古埃及文明 B．有了古埃及文明就有了尼罗河C．尼罗河是古埃及的内河 D．尼罗河流域是古埃及的国土范围3．受古希腊历史学家希罗多德《历史》的影响，长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。后来，古埃及学家哈瓦斯经过考古发现，在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老墓旁边。因此他认为建造金字塔的不是奴隶而是平民。对此，我们可以得出（

）A．历史因时代久远变得扑朔迷离 B．《历史》写作离古埃及更近更真实C．考古发现可以弥补文献的不足 D．历史在学者的修正中不断接近真实2古代两河流域4．古代亚非文明成就辉煌。其中，楔形文字和《汉谟拉比法典》出现在（

）A．美索不达米亚 B．非洲东北角 C．小亚细亚半岛 D．南亚次大陆5．公元前18世纪，他在位时，完成两流域中下游地区的统一事业。他极力神化自己，自称“众神之王”。他死后，国力衰落。材料中的“他”是（

）A．阿育王 B．伯里克利 C．屋大维 D．汉谟拉比6．斯塔夫里阿诺斯认为：“美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突……这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。”这部法典（

）A．表明了人类社会的法治传统源远流长 B．是罗马法制建设的第一步C．是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 D．奠定了欧洲民法的基础3古代印度7．下图为摩亨佐·达罗遗址，它被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。它属于（

）A．印度河流域文明 B．两河流域文明 C．黄河、长江文明 D．尼罗河流域文明8．“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是（

）A．古埃及奴隶制度 B．古希腊的民主政治C．古印度种姓制度 D．西欧封建等级制度9．佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。上述材料没有涉及（

）A．佛教的教义B．佛教的地位C．佛教形成的过程 D．佛教传播的原因4希腊城邦和亚历山大帝国10．“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块土地。这种自然环境成为以“个体导向”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是（

）A．强调了自然地理环境对希腊文明的影响B．希腊的地理环境导致城邦个人主义盛行C．希腊的地理环境是产生专制制度的根源D．政治文明完全是由自然地理环境所决定11．下面的图画反映了雅典的民主政治状况，对其解读正确的是A．抽签保证雅典居民公平参政的机会 B．体现城邦小国寡民、轮番而治特点C．有可能导致国家权力的误用和滥用 D．公民大会是雅典城邦最高权力机构12．有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（

）A．文化和精神的力量 B．民主和法制的影响C．商业和贸易的作用 D．礼仪和服饰的规范5罗马城邦和罗马帝国13．下面是某同学制作的学习卡片，卡片上的国家是（

）国家_________信息一：公元前509年建立信息二：公元前450年左右颁布成文法信息三：公元前73年爆发奴隶起义信息四：公元前1世纪编制儒略历A．古代埃及 B．罗马共和国 C．罗马帝国 D．古代印度14．德国法学家耶林说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”在罗马法学中成为后世罗马法典乃至欧洲法学渊源的法典是（

）A．《万民法》 B．《罗马民法大全》 C．《十二铜表法》 D．《民法典》15．公元前2世纪，罗马已经成为西方世界的统治者。罗马掠夺了大批的财富土地，大批的奴隶，为奴隶制度发展提供了条件，罗马的经济实力大大增加。这一现象的形成原因是（

）A．共和制度发展到鼎盛 B．民主政治的发展日趋完善C．罗马帝国的对外扩张 D．罗马法已发展到完备阶段16．公元2-3世纪，汉帝国和罗马帝国都发生了大规模的天花、鼠疫和麻疹疫乱。两个帝国遭受了疾病的蹂躏，人口数量急剧下降。上述材料能反映（

）A．疾病疫乱导致两个帝国分崩离析 B．两国专制制度不断强化C．世界已经连成了一个整体 D．东方和西方有所交流6希腊罗马古典文化17．古希腊的一部世界文学名著，再现了古希腊的社会图景，成为研究早期希腊社会的主要史料。这部作品是（

）A．《罗摩衍那》 B．《天方夜谭》 C．《荷马史诗》 D．《执铁饼者》18．古希腊先哲们从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要贡献是（

）A．创立逻辑学 B．使哲学真正成为研究“人”的学问C．把智慧与美德区分开来 D．把哲学讨论重点从自然转移到社会19．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希腊A．人文主义的不断发展 B．受到了东方艺术的影响C．追求人与自然的和谐 D．民主政治进入黄金时代20．在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话A．是商品经济发达的结果 B．迷信色彩十分浓厚C．具有神人同形同性特征 D．是民主政治的产物21．亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。阅读下列材料，回答问题。材料一：从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。——齐涛《世界通史教程》材料三：雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其走恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。——林太《印度通史》材料四：“尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。”——《长阿含经》(1)据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？列举其文明成果一例。(2)材料二中的“法典”出自古代哪一王国？据材料二，指出汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？(3)据材料三，指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？(4)材料四体现了佛教的什么主张？22．在世界历史的发展进程中，“西欧国家”始终处在前列，阅读下列材料，回答问题。材料一：希腊人在区区数百年间，竟然创造了无比辉煌的古代文化，这无疑是人类文化史上的奇迹。希腊的文化成就绝不是偶然的巧合，而是合乎历史规律的能动创造。材料二：德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”材料三：公元