高一语文必修下册-16-阿房宫赋-六国论

第八单元16阿房宫赋六国论语文内容索引晨读篇闻鸡起舞课前篇一起预习课内篇一起思考课外篇一起阅读学习目标1.学习并掌握文中重点词语、句式及其他文言现象,积累文言文知识2.结合相关背景把握作者的观点,理解文章的现实针对性,学习借古讽今的讽谏艺术3.进行比较阅读,探究两篇文章的异同点4.学习古代良臣贤士讲责任、敢担当、心怀天下的精神,形成正确的价值观晨读篇闻鸡起舞文化典故[典故]仁民爱物[出处]《孟子·尽心章句上》[解读]“仁民爱物”,是“亲亲而仁民,仁民而爱物”的缩写。这句话是孟子提出来的。意思是说,由亲爱亲人推及至仁爱百姓,由仁爱百姓推及至爱惜天地间的万事万物。人与自然和谐一体,这是儒学十分强调的思想。儒家认为人与天地万物同为一气所生,具有同根性、整体性和平等性,因而倡导“仁民爱物”。诵读鉴赏[原文]九日和韩魏公

苏

洵晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁,闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡,自把新诗百遍开。[鉴赏]

本诗是一首写给韩丞相的和诗。诗的首联作者用了看似自谦的语气,实际上表达了自己年华流逝、怀才不遇的感慨。颔联“不堪”呼应首联的“最不才”,对自己不能施展才干,辜负了韩琦的厚待感到惭愧。颈联尤为历代评论家所称赏。重阳节历来是人们登高赏菊,饮酒赋诗的好日子,但苏洵却在“愁”里度过。“佳”和“愁”形成鲜明的对比,而“久”字更有丰富的内容。苏洵在二十七岁以前“游荡不学”,不一定有“愁”。但从二十七岁开始,他发奋苦读,希望有用于世,却多次科考不第;后来,虽然名动京师,却沉沦下僚,无法一展抱负。这个“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七岁,很难再有所作为。“偶傍”,说明他平时已经很少有雄心壮志;“醉中”,说明未醉时已清醒感到壮志难酬。但“傍”“来”二字仍表现出“烈士暮年,壮心不已”的豪情,“其意气尤不少衰”。尾联写诗人在宴会后冒雨归来因天寒不能入睡,只好一遍遍吟诵韩琦在宴会上作的诗。这首诗对比层出,含蓄蕴藉。作为一首和诗,命意、谋篇、造句,独具特色,颇见功力。课前篇一起预习作者简介阿房宫赋

杜牧(803—852),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,唐代文学家。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因此称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞,而以诗歌创作成就最高,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,称他为“小杜”;他又和同时代的李商隐齐名,并称“小李杜”。其散文气势雄浑,多针砭时弊;诗歌语言清丽而又清新,风格激荡雄浑而又情致婉约。著有《樊川文集》。作品背景本文写于唐敬宗宝历元年(825)。杜牧在《上知己文章启》中谈到本文的写作缘起时说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”作者借此赋表面铺写阿房宫的兴废,实则用秦骄奢致亡的故事,规劝本朝当政者,以古为鉴,明兴亡大道,表现出一个正直文人忧国忧民的情怀。相关常识赋赋,是古文中介于诗与散文之间的一种特殊文体。刘勰说:“赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。”这里的“铺采摛文”指赋的形貌,就是极尽铺陈夸张之能事;“体物写志”是它的内容,往往于结尾部分发一点议论,以寄讽喻之意。到了唐宋,这种文体已逐渐散体化。知识梳理1.读准字音

2.成语积累钩心斗角:原指宫室结构精巧工致,后用来指各用心机,互相排挤。也作勾心斗角。付之一炬:给它一把火,指全部烧毁。也说付诸一炬。3.一词多义

4.词类活用

5.古今异义

古义:指宫室结构的参差错落,精致工巧。今义:各用心机,互相排挤。

古义:明亮的星星。今义:称有名的演员、运动员等。

古义:金玉珍宝等物。今义:①筹划、组织并管理;②商业、服务业出售某类商品或提供某方面的服务。古义:可惜。今义:值得怜悯。

6.特殊句式(1)明星荧荧,开妆镜也(判断句)(2)灭六国者六国也,非秦也(判断句)(3)使负栋之柱,多于南亩之农夫(介词结构后置句)(4)戍卒叫,函谷举(被动句)(5)渭流涨腻,弃脂水也(判断句)文白对译作者简介六

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论

苏洵(1009—1066),字明允,眉州眉山(今属四川)人,北宋散文家。宋仁宗嘉祐年间,欧阳修以为其文可与大家的文章媲美,于是向朝廷推荐他。其文一时被公卿士大夫争相传诵,文人竞相模仿。苏洵精于散文,后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名,故称他为“老苏”,将父子三人合称“三苏”,“三苏”均被列入“唐宋八大家”。作品背景1004年辽大举攻宋,直逼黄河北岸的澶州城下,威胁宋都,宰相寇准力主抗辽,宋打了胜仗,但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和,与之订立“澶渊之盟”,辽军撤回,宋朝给辽岁币。后来,也向西夏提供岁币。这样的结果,助长了辽和西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。北宋的这种以物赂敌的办法,与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以,苏洵写了《六国论》,以六国“破灭之道”来进行讽谏,希望北宋统治者改弦更张,勿蹈覆辙。相关常识论论是一种论文文体。论者,议也。《昭明文选》所载:论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。如《六国论》《过秦论》等。知识梳理1.读准字音

2.成语积累抱薪救火:比喻因为方法不对,虽然有心消灭祸患,结果反而使祸患扩大。日削月割:每日每月割让土地。形容一味割地求和。3.一词多义

5.古今异义

古义:那实际上。今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。

古义:泛指祖辈、父辈。今义:父亲的父亲。

古义:智谋和力量。今义:人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。古义:旧事。今义:真实的或虚构的用作讲述对象的事情,有连贯性,富吸引力,能感染人。古义:灭亡。今义:采取阴谋手段从内部推翻合法的政府。

6.特殊句式(1)六国破灭,非兵不利,战不善(判断句)(2)赂秦而力亏,破灭之道也(判断句)(3)赵尝五战于秦(介词结构后置句)(4)洎牧以谗诛(被动句)文白对译课内篇一起思考文本整合阿房宫赋【思维导图】

阿房宫赋【文章主旨】《阿房宫赋》是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,及对宫中豪华奢侈生活的铺叙,揭示了秦朝统治者的穷奢极欲,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐王朝统治者发出了警告。六

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论【思维导图】

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论【文章主旨】《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,借古讽今,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。文本研读研读任务一

分析文章内容,把握写作思路借古讽今是史论文的创作手法,你作为史论文杂志的编辑接到了一个任务:从中华民族历史发展的角度,仿照《阿房宫赋》的内容结构任选一个历史遗迹写一篇赋,或者仿照《六国论》的内容结构写一篇《六国新论》,该如何写呢?任务设计1.《阿房宫赋》是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?提示

建筑之奇,宫女之众,珍宝之多。2.《阿房宫赋》既是借古讽谏时弊,为何开头要以六国覆灭起笔?提示

作者讽谏时弊,以秦王朝灭亡为借鉴;写秦朝覆灭,又以六国衰亡为铺垫。六国灭亡,是不能爱民的结果。“六国”因不爱民而“毕”;秦如吸取教训,“复爱六国之人”,那就不会迅速灭亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字既在广阔的历史背景中引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。3.《阿房宫赋》在结构上呈现什么特点?提示

文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑、如云美女及珍宝之多,暗示秦统治者的荒淫和奢侈,并暗示他们的命运。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难,“天下之人,不敢言而敢怒”托出如火山即将爆发的形势。最后写秦不以六国为鉴,终于自食其果,那么当时的统治者如不以秦为鉴,又会有什么结果呢?环环相扣,真可谓“笔所未到气已吞”。4.《六国论》的中心论点和分论点都是以什么样的方式提出的?用这样的方式提出,有什么好处?提示

本文开门见山提出中心论点:六国破灭,弊在赂秦。它的好处是开门见山、简洁明快,引起人们的思考。本文分论点有二:一是“赂秦而力亏,破灭之道也”。二是“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完”。前者是直接提出来的。它的好处是顺应前文,接续自然,道理明晰,使人认识更深一层。后者是在一问一答中提出来的。行文至此,意思有了转折。这种提出论点的方式便于思路的转折,使其转入下一个问题时自然顺畅,同时在一问一答之间也可以引人思考。5.阅读《六国论》,回答下列问题。(1)第3段从哪个方面论证六国破灭的原因?齐国和燕赵两国灭亡的原因是什么?提示

①不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。②不赂者灭亡的原因:齐,与嬴而不助五国;燕,荆轲刺秦王;赵,诛杀良将。(2)第4段在结构上的作用是什么?作者评价六国的灭亡,由此得出怎样的历史教训?提示

承上启下,由灭亡原因转向灭亡教训。为国者无使为积威之所劫哉。(3)第5段作者为什么将六国的情况和北宋的情况作比?这样做有什么好处?提示

卒章显志,点明写作目的。不直接指出当朝统治者的问题所在,而是采用委婉的方式暗示,在此基础上劝谏,更易于为人接受。研读任务二

品味文章语言,分析艺术手法作为学校辩论社的一员,老师要求你学习《阿房宫赋》《六国论》的雄辩的力量和充沛的气势,而这些是通过语言和艺术手法以及文章的内在逻辑表现出来的。任务设计6.《阿房宫赋》第1段是如何描写阿房宫建筑风貌的?提示

“六王毕,四海一”揭示阿房宫建造的背景:秦王统一天下。“蜀山兀,阿房出”写出用材之多,耗费民力之大。接着写阿房宫的全景。“覆压三百余里”写占地之广,“隔离天日”写建筑之高。开篇至此,阿房宫整个建筑群宏伟壮观的气势便被勾勒了出来。接着转入对阿房宫的局部进行细腻描绘。写到了楼阁的密集程度,走廊和檐牙的形状,楼阁之间互相勾连的构造,还写到了像蛟龙一样的长桥,像彩虹一样的复道,甚至写到了人置身其中都会迷失方向,以此来突出这个庞大的建筑群的错综复杂。最后作者展开丰富的想象,写阿房宫中的歌舞效果。“一日之内,一宫之间,而气候不齐”,笔法简练,衬托出阿房宫的宏大和富丽。整段文字充分显示了阿房宫这一宏伟建筑群的精致豪华、富丽堂皇。7.《阿房宫赋》第2段中“明星荧荧……焚椒兰也”运用了哪些修辞手法?这样写有什么好处?提示

①“明星荧荧,开妆镜也”运用了比喻的修辞手法,以璀璨闪亮的“明星”来比喻纷纷打开的“妆镜”。“绿云扰扰,梳晓鬟也”也运用了比喻的修辞手法,以纷纷扰扰的“绿云”比喻宫女们的发髻。“渭流涨腻,弃脂水也”运用了夸张的修辞手法,说丢弃的脂水可以使“渭流涨腻”,可见宫女之多。“烟斜雾横,焚椒兰也”也运用了夸张的修辞手法。这四个分句,运用了排比的修辞手法。②这四个分句字数相等,运用多种修辞手法,形象、生动揭露了秦朝统治者的奢侈生活,让我们感受到“赋”所体现出的艺术魅力,同时,这样的铺排也为后文的议论做了很好的铺垫。8.请从表达方式、修辞手法、句式这几个方面分析《阿房宫赋》的写作特点。提示

①表达方式上,描写、议论,大量采用铺排手法。本文前两段以描写为主,后两段以议论为主。但是,无论是描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,气势夺人。描写中铺排的句子,如“明星荧荧……焚椒兰也”;议论中铺排的句子,如第3段。②修辞手法上,运用比喻、夸张、排比等手法。本文运用了大量的比喻句,如“蜂房水涡”“长桥卧波,未云何龙”“明星荧荧,开妆镜也”等,增加其形象性。又运用大量的夸张句,如“隔离天日”“五步一楼,十步一阁”等增加其感染力。有的句子兼用排比、夸张手法,如“使负栋之柱……多于市人之言语”,具有极强的感染力。③句式上,整散结合,错落有致。本文发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也使用了大量单句散行,增强了表现力。如开篇“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”,节奏急促,写出了阿房宫的建造背景及规模,接着用几个长句“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙”,写阿房宫的占地面积和依山傍水的走势。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。9.《六国论》在语言方面有什么特点?提示

语言生动。在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述,引古人之言来形象地说明道理,用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安,大大增强了文章的表达效果。气势充沛。《六国论》运用对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式,使文章不仅章法严谨,而且富于变化,承转灵活,纵横恣肆,起伏跌宕,雄起遒劲,具有雄辩的力量和充沛的气势。10.结合文章内容,简要分析《六国论》在论证过程中采用了哪些论证方法。提示

(1)对比论证。文章写了以下几组对比。①祖辈、父辈创业艰难与子孙轻易割地的对比:“暴霜露,斩荆棘”与“如弃草芥”。②诸侯土地的有限与秦国贪欲无限的对比:“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”。③诸侯贿赂频繁与秦国侵略更厉害的对比:“奉之弥繁”与“侵之愈急”。通过以上几组对比,说明了诸侯割地的情形和后果,得出了“至于颠覆,理固宜然”的结论,从而有理有据、确凿有力地论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”这一分论点。(2)引用论证、比喻论证。引用古语“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”,既补充了上文的论证,又含有收束之意。而比喻使语言非常形象、贴切,充分表现出“赂秦”的弊病之大,使论证深入浅出,明白易晓,增强了说服力。(3)假设论证。“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。”运用假设论证的方法,提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果,虽为假设,但又不下断语,表现了文章论述语言的准确性、分寸感,恰到好处。(4)类比论证。“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。”运用类比论证的方法,把北宋比作六国,借古论今,透露出写这篇史论的本意,这是对中心论点的加深和补充。研读任务三

感受作者情怀,进行思辨阅读有人说,古人往往会对历史事件进行评述以警喻当朝及后人,如《阿房宫赋》《六国论》,这是一种有责任心与使命感的表现。有人说,杜牧的《阿房宫赋》从建筑学角度来说是不及格的;也有人说,苏洵在《六国论》中指出六国破灭的原因是“赂秦”的观点有失偏颇。如何来看待这些观点呢?任务设计11.《阿房宫赋》作者杜牧认为秦亡主要是因为统治者骄奢淫逸。你怎么看待历史上秦的灭亡?提示

观点一:暴政亡国。我认为秦的灭亡主要是因为秦的残暴统治。它使人民陷于水深火热之中,导致人民敢怒不敢言,积怨太深,久而久之就一定会爆发起义。观点二:农民起义亡国。我认为秦的灭亡是缘于陈涉、吴广起义,继而崛起的项羽、刘邦等起义队伍成为灭秦的主力军,农民起义军的正义壮举最终使秦灭亡。观点三:历史的必然。“分久必合,合久必分”是历史的必然,新的王朝取代没落的旧王朝亦是历史的必然。秦始皇统一天下,结束了分崩离析的局面,建立了中国第一个统一的王朝,在历史上具有无可替代的进步意义,但秦始皇后期一味享乐,秦二世也无心理政,百姓苦不堪言,这就注定了要有一个新的王朝壮大崛起,取而代之。这是历史发展的必然,不是某一个因素的作用,准确地讲是综合因素的作用,是历史前进的必然趋势。12.有人说,《六国论》前三段已将论点阐述得很透彻了,后两段完全可以删掉或者简化,你同意这种看法吗?提示

(示例)不同意。作者写作此文时,北宋王朝对强敌辽、西夏奉行以贿赂来苟安的政策,苏洵对此极为不满,深感忧虑。文章的写作意图不在研究六国历史,而是借古论今,指出宋朝国策之误,给宋朝统治者敲响警钟。开头从论古入,结尾以慨今出,表面上是历史论文,实际上是借古论今,突出了文章的主题,加深了文章的立意,具有极强的现实针对性。13.关于六国破灭的原因,自古以来,众说纷纭,你如何看待这个问题?提示

观点一:我很赞同苏洵“弊在赂秦”的说法。面对强大的秦国,有的国君为迎合它,割城献邑,或对那些处在秦国围攻之下的国家置若罔闻。殊不知这样更增长了秦国的侵略意识,敌方更强大,自己更弱小,灭亡的结果又怎能避免?观点二:我认为六国破灭的根本原因在于国君治国不当。当年秦国也并不是最强大的国家,但经商鞅变法之后,国势逐渐增强,为最终灭掉六国奠定了基础。如果六国国君都能选贤举能,尽心治理国家,使自己国家强大,何至于要联合其他国家来抵挡秦国呢?比较鉴赏鉴赏活动一

内容和形式的异同比较《阿房宫赋》是杜牧创作的一篇赋,《六国论》是苏洵所写的一篇史论,教材的编写者为何把这两篇放在一课中呢?它们又有哪些异同点呢?任务设计1.《阿房宫赋》《六国论》都谈到了六国的灭亡,写作目的也很相似,两篇文章有不少共同点,在探求共同点的基础上,试比较二者的不同。小组交流,试填表比较。文

章《阿房宫赋》《六国论》相同点

针对社会现实

写作目的

作者观点

文章思路

文

体

表达方式

手

法

提示

文

章《阿房宫赋》《六国论》相同点都立足于秦统一前后的历史事实,都论述了六国灭亡原因,都意在借古讽今针对社会现实唐敬宗大起宫室,广声色北宋向契丹、西夏纳银纳绢写作目的以荒淫灭国为鉴,毋“使后人而复哀后人”“无使为积威之所劫”作者观点灭六国者六国也……非天下也六国破灭……弊在赂秦文章思路秦之奢—秦之亡—亡之因(史实→观点+教训)弊在赂秦—无使为积威之所劫(观点→论述+教训)

文

章《阿房宫赋》《六国论》文

体赋史论表达方式描写、议论、铺排议论手

法比喻、夸张、排比对比论证、引用论证、假设论证、类比论证鉴赏活动二

感悟志士情怀,倾听理性声音当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应该巍然耸立,我国文学史上有着众多有筋骨、有道德、有温度的文学作品,它们书写着历史和时代,弘扬着伟大的中国精神。我校文学社准备登载“中国精神”系列文学作品推介文章,请你从本课两篇文章中任选一篇,写一段评价文字,结合作品内容展现其“有筋骨”“有道德”“有温度”中的一方面或兼而有之的特点。任务设计2.《阿房宫赋》《六国论》这两篇文章都站在了国家兴亡的立场看待当世的社会问题,你从两位作者身上看到了古代贤臣良士怎样的情怀或精神品质?提示

这些贤臣良士面对当世之弊,都有着清醒的认识,且都能有针对性地提出自己的见解和主张。为此他们敢于逆流俗时弊,甚至敢于冒杀身之祸。他们胸怀天下,勇于担当,其忧国忧民的情怀和拳拳爱国之心,成了后世文人的精神追求乃至我们民族的血脉。课外篇一起阅读群文呈现众说纷纭六国论材料一六

国

论

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辙尝读六国世家,窃怪天下之诸侯以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅,且不知天下之势也。夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊。诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧,然则秦之所忌者可见矣。秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势耶?委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭。秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙,以取其国,可不悲哉!材料二六

国

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[清]李桢宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱,取夷灭,不知坚守纵约;齐楚燕赵不知佐韩魏以摈秦。以为必如是而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之:彼六国者,皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之立国也,未有能愈于秦者也。其溺于攻伐,习于诈虞,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱而取夷灭。……天之爱民甚矣!岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手抵足,暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣。是故秦不极强,不能以灭六国而帝;不帝,则其恶未极,其毒未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国而必为之图存也哉?曰:“若是则六国无术以自存乎?”曰:“奚为其无术也?焉独存,虽王可也。孟子尝以仁义说梁齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫!”阅读思考1.同是以六国破灭作为议题,借史论政,苏洵的《六国论》与苏辙的《六国论》有什么不同之处?参考答案

①认为灭亡的根本原因不同。苏洵认为,六国灭亡的根本原因在于,其相争以用土地贿赂秦国的方式以求自保,却在无形之中削弱了自身的国力,同时使自身失去了可依靠的互助国。而苏辙认为,六国之所以灭亡是因为没能利用好能与秦国相抗衡的势力,即韩、魏两国的国力,他认为若韩、魏将武力抗衡进行到底,六国最终的结果便不会至于此地。②论证角度不同。苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因,最后引出“为国者无使为积威之所劫”的历史教训。苏辙的《六国论》则从韩、魏附秦招致六国相继破灭的角度,批评六国之士的“虑患之疏而见利之浅,且不知天下之势”。③主旨不同。苏洵《六国论》的主旨在于批评秦的过失,揭示秦王朝覆灭的原因,总结历史教训,希望北宋统治者明白失民心者失天下的道理,以仁义治天下。苏辙《六国论》实为借古喻今,希望北宋统治者不要向契丹、西夏割地献物,妥协投降。六国灭亡的根本原因应该是违反历史发展的趋势。2.联系课文看,苏洵、李桢认为六国灭亡的原因分别是什么?请用自己的话概括。参考答案

苏洵认为六国灭亡的原因是用土地贿赂秦国;李桢认为六国灭亡的原因是六国想做秦国所做的事,沉溺于武力攻打,自己削弱自己,自取灭亡。参考译文

材料一

我曾经读过《史记》的六国世家,私下里奇怪天下的各诸侯国凭着五倍的土地,十倍的民众,决然向西进兵,去攻打殽山以西方圆千里的秦国,而最后竟不能免于灭亡。我常常深思远虑,认为一定有可以使他们保全自己的谋略。因此我未尝不责备当时六国那班谋士考虑祸患疏忽大意,谋取利益目光短浅,而且不了解天下的形势。秦国与各诸侯国争夺天下的要害地区,不在齐、楚、燕、赵四国,而在韩、魏两国。各诸侯国与秦国争夺天下的关键地方,也不在齐、楚、燕、赵四国,而在韩、魏两国。韩、魏的存在对秦国来说,好比人的心腹之患。韩、魏两国挡住了秦国的交通要道,掩蔽着殽山以东的各诸侯国,所以天下再没有像韩、魏那样重要的地方了。从前范雎被秦国重用时就建议收服韩国,商鞅被秦国重用时又提出收服魏国。秦昭王在没有得到韩、魏的真心归顺时,就出兵去攻打齐国的刚、寿两地,范雎对此感到忧虑,那么秦国所顾忌的事情就可以看得很清楚了。秦国出兵燕、赵,对秦国来说是危险的事。因为秦国越过韩、魏两国去攻打别国的都城,燕、赵在前面抵抗,而韩、魏又会乘机从后面袭击,这是危险的用兵之道。然而秦国在攻打燕、赵时,不曾有过韩、魏会从后面袭击的忧虑,那是韩、魏已归附了秦国的缘故。韩、魏是其他各诸侯