2025年湘教新版选修5历史上册月考试卷含答案

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雅典卫城和平遥古城是世界文化遗产的杰出代表。阅读下列材料：

材料一平遥古县城历史悠久；保存完整，具有2700多年的历史，是我国目前保存最完整的四座古城之一。平遥古城布局严谨，轴线明确，左右对称。主次分明，城墙高耸乔家大院建筑上正院都为瓦房出檐，偏院较为低矮，为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上的层次感。其中最引人瞩目的是至今保存完好的18家票号。“日升昌记”票号专营异地汇兑及存款，曾享有“汇通天下”美誉。

——李凯《浅谈平遥古城的建筑风格》

材料二在古希腊人建造的公共建筑物中；以雅典卫城建筑群最为著名。卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙。建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系，卫城内各个建筑物均处于空间的重要位置上，如同一系列有目的布置的艺术雕塑。帕特农神庙的位置雄踞雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。神庙不仅建筑外观宏伟壮丽，精致华美的雕刻装饰也堪称人类艺术的瑰宝．柱廊四面的檐壁上刻有古希腊的神话故事，描绘了诸神与巨人对抗以及希腊人勇斗半人半马怪兽的战斗场面。

——戴尔·布朗主编《失落的文明》

请回答：

（1）据材料一；结合所学知识，说明平遥古城的重要历史价值和经济地位。（3分）

（2）据材料二概括雅典卫城的建筑特色。（3分）

（3）文化的积淀是古城建筑的灵魂。据上述材料，结合所学知识，分别说明平遥古城设计和雅典卫城建筑体现的文化内涵及其依据。（4分）11、（探索历史的奥秘）

阅读下列材料：

材料一大津巴布韦遗址位于首都哈拉雷以南300多公里的马斯温戈镇附近；是津巴布韦首都以南，非洲最大和最重要的古代文化遗址，是联合国公布的世界文化遗产之一。大津巴布韦在班图语中意为“石头城”。在公元13—15世纪，曾是南部非洲古王国的都城，遗址于1877年被发现，占地达一万多亩。在津巴布韦的维多利亚博物馆里，陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦遗址”中出土的文物，其中有中东的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。

——摘编自王青青《津巴布韦：大津巴布韦遗址》材料二大津巴布韦遗址之建筑群。

完成下列要求：

（1）据材料一与所学知识；指出大津巴布韦遗址所反映的历史状况。

（2）综合上述材料与所学知识，概括大津巴布韦遗址建筑的特点。12、阅读下列材料回答问题。

19世纪70年代；英国探险家斯坦利率一支考察队在非洲考察，与当地土著相遇。对此事件，斯坦利和当地土著酋长摩基姆巴分别有自己的叙述。

材料一斯坦利的叙述：

早8点左右；我们看到一个市场，附近停泊着许多独木舟。人们立即集合起束，从四面八方向我们逼近：我们长时间保持自制。但最后他们因我们的镇静而鼓起勇气，当某个人因此高叫“穆提”(投)；他们一齐向我们投掷木矛时，我们才被迫开抢，对他们予以回击，迫使他们惊惶逃窜下午2点，我们从两岸树木茂密的河道中驶出看到一支庞大的船队正停在河中央。那些船民发现我们后站起泉，高声喊叫，把角吹得异常响在5分钟里，我们全力射击，无暇顾及别的事。但最后我们人正在距我们约200码的地方重新组织力量。我们热血沸腾。这简直是杀戮。他们第一次感到我们憎恶居住在这里的这些丑陋不堪的食尸鬼们。

材料二摩基姆巴的叙述：

当我们听说那个白皮肤的人(指斯坦利)要来的时候；我们不禁惊奇地我们对自己说，这人的皮肤是白色的，一定是从河流王国来的，他是我淹死的弟兄们中的一个。一切生命都来自水中，在水中他又找到了自己的生命要回到我们中间来，他要回家了。我们要举行一个宴会，我下令将去迎接我们陪伴他高高兴兴返回村庄但是我们靠近他的小舟对，听到喊声：“土匪!土匪!并向我们喷射铁雨，我们一时惊呆了那天晚上我们回来时看到了可怕的东西，我的弟兄死在血泊中，我们村遭到洗劫后被焚烧，水中飘满了死尸。那些强盗和土匪消失了。现在请告诉我，那白人对我们公平吗?

(1)在材料一和材料二中；哪些基本信息是可信的?为什么?(4分)

(2)就此事件的起因而言，你认为谁的叙述可信，为什么?(4分)13、（探索历史的奥秘）

三星堆遗址的惊世发现集中反映了巴蜀文明的成就。阅读下列材料：

材料一如果从早期城市的“磁体”和“容器”两大功能来看；三星堆古城可以成为不同时期不同社会经济形态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀文化最早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果。在三星堆祭祀坑的龙虎尊等器物内出土了海贝4600枚，这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证，也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。

——摘编自谭继和《三星堆文化与古蜀文明》材料二西亚地区出土的大型雕像；多发现于宗庙祭祀场所（如神庙或露天的神庙广场），这与我国三星堆遗址的情况相似。这些雕像造型特点；艺术风格及表现手法也与三星堆铜像相似，在西亚地区也有雕像上覆盖金面罩、金箔的传统，古代西亚与三星堆类似的“神树”或“神柱”也时有发现。苏美尔人的神庙总是占据着城市中主要位置，也与三星堆古城情况相近。

——摘编自敖天照《三星堆蜀都源流再探》请回答：

（1）材料一是如何认识三星堆文化的？据材料一；指出这些认识的研究视角。

（2）据材料二，指出三星堆文化与西亚文化的相似之处。综合以上材料，结合所学知识，分析三星堆文化的主要特点。14、探索历史的奥秘。

材料。

统一度量衡是秦朝的重要措施；而《史记·秦始皇本纪》对此只有“一法度衡石丈尺”之语。秦始皇陵等处出土的秦权铭文栽，公元前221年，秦始皇令丞相隗状；王绾“法度量则不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云梦县睡虎地出土的秦简记载：“县及工室听官为正（校准）衡石毋过岁壹。”“衡石不正，十六两以上，赀（罚没）官啬夫一甲，不盈十六两到八两，赀一盾。”

——摘编自《睡虎地秦墓竹简》等。

（1）根据材料并结合所学知识；概括指出秦始皇统一度量衡的具体措施。

（2）结合所学知识，指出在历史研究中出土文物对已有文献资料的作用。15、【历史选修4：中外历史人物评说】材料一岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”——摘编自晏昌贵《禁山与赭山：秦始皇的多重面相》绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”——摘编自李中《简明儒学史》

（1）根据材料一；说明两则史料中有关秦始皇的记述有何不同及产生这种不同的原因。

（2）阅读材料二并结合所学，概述朱熹的思想和品格。材料二绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”16、历史不断发展，研究角度也随之变化。阅读材料，回答问题。材料一直到1500年，种族隔离现象遍存于全球。所有的黑人或黑色人种人都生活于非洲，所有的白人或高加索种人都生活于欧洲和中东，所有的蒙古种人都生活于东亚和美洲，而澳大利亚土著居民则生活于澳洲1500年前后，欧洲人处于领先地位，所以正是他们支配了这个刚刚联成一体的世界历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。直到1500年，种族隔离现象遍存于全球。所有的黑人或黑色人种人都生活于非洲，所有的白人或高加索种人都生活于欧洲和中东，所有的蒙古种人都生活于东亚和美洲，而澳大利亚土著居民则生活于澳洲1500年前后，欧洲人处于领先地位，所以正是他们支配了这个刚刚联成一体的世界历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。到19世纪，他们（欧洲人）以其强大的帝国和股份公司在政治上和经济上控制了全球。他们还取得了文化上的支配地位，于是西方文化成了全球典范。材料二到19世纪，他们（欧洲人）以其强大的帝国和股份公司在政治上和经济上控制了全球。他们还取得了文化上的支配地位，于是西方文化成了全球典范。在亚洲各国人民采纳和应用西方科学技术的时刻，它绝不仅仅是东西方之间的对抗问题在第三世界中，存在着一种日益增长的对外来模式的幻想破灭感，但这种破灭感又留下了一个真空：没有统一的发展目标和战略。——以上材料均出自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）据材料一指出作者是从怎样的角度看待人类历史的。依据这一研究角度指出新航路开辟的意义。（2）据材料二并结合所学知识，分析19世纪的西欧变成“全球典范”的原因。（3）据材料三并结合所学知识，举例说明近代中国“应用西方科学技术”的实践及结果。评卷人得分三、论述题(共1题，共2分)17、阅读材料；完成下列要求。

材料：关于世界现代史的开端；在上世纪80年代末以来，在我国学术界主要有两种见解。一种认为：20世纪初，即1900年起是世界现代史的开端；另一种认为：1917年俄国十月社会主义革命是世界现代史的开端。

一一摘编自齐涛《世界通史教程现代卷》

结合材料与所学知识，就材料中关于“世界现代史开端”的观点谈谈你的看法并简要论述。（要求：可以选取材料中任意一个观点阐述，也可以另立观点阐述，观点必须明确，简述须有史实依据，逻辑清楚）评卷人得分四、简答题(共1题，共6分)18、时代与史家。

社会文化，时有更新：史家智识，遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、C【分析】【详解】

由材料“由于长期没有发现12座臣子墓，人们多怀疑其真实性”“但鲜有人再怀疑‘12座臣子墓’之说了”可知，人们态度之所以发生转变，是因为历史文献资料得到了考古发掘的佐证，增加了历史文献的可信度，故选C。古代史书因为时间久远、人为等原因早已使历史脱离了原本的面目，所以这需要我们比较多种历史资料，去伪存真尽可能地逼近历史的真相，排除A；考古挖掘是研究历史的第一手资料，是研究历史最直接，最有说服力的证据，但得出的历史认识却并不一定是最为可靠的，毕竟得出历史认识的是人，故B的说法过于绝对，排除；D的说法过于绝对，排除。2、D【分析】【分析】

【详解】

甲骨文的发现，证实了商朝存在。随着对甲骨文的释读，印证了司马迁对商朝历史记载内容的真实性。甲骨文内容的释读与司马迁在《史记·殷本纪》的记载相互印证，让商朝的存在更具有说服力，说明实物、文字史料相互印证具有说服力，D正确；材料中并未强调甲骨文的地位，也未证明甲骨文是否是中国最早的汉字，排除A；B表述绝对，排除；文字史料有主观性，需要去伪存真，排除C。3、B【分析】【分析】

【详解】

题干中涉及知识分子、绅商、学生、军人集团，可见其研究视角是社会群体，选项B正确；《动荡时代的知识分子》不符合社会变迁、近现代化，排除A、C；题干研究著作并未涉及到社会思潮，排除D。4、D【分析】【分析】

【详解】

据材料随着社会的不断进步由“文字、国家要素说”到“文字、城市、礼仪要素说”再到“文字、城市、青铜礼器要素说”对于“文明起源要素“的问题，研究的角度、侧重点不断的趋于全面、客观。故D正确。随着史实的不断完善，认识可趋于确定，故A错。材料中3个观点都是合理的，体现出了不同历史时期人们的认知水平的不同，故B错。后世学者的观点是基于前人基础上不断研究得出的，但并不能说明就一定更加正确，故C错。5、D【分析】依据所学知识可知，“PPE怪圈”是指贫困(Poverty)、人口(Population)和环境(Environment)之间形成的一种互为因果的关系，更确切地说,是指“贫困人口增长环境退化”的恶性循环。“PPE怪圈”基本上是出现于不发达国家，而发达国家基本上是不可能出现的，故D项正确，ABC错误。6、A【分析】夏商周断代工程是中国的一项文化工程，是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。故A项正确。其它几项与年代无关，故排除。7、B【分析】【详解】

枪击事件的陈述虽然是事实，但是其背景却被转换，其原因在于新的背景陈述对于陈述者本身而言，更具有普遍性意义，这说明即便是对事实的陈述，也包含了陈述者的主观认识，B项正确；材料不是对历史事件的认识深化，而是对陈述者陈述过程的考察，排除A项；材料未涉及到史料的甄别，排除C项；材料中涉及到的口述历史带有强烈的主观性，并不能作为直接史料使用，排除D项。故选B项。8、C【分析】【详解】

材料强调了历史研究要相互印证，即历史研究应基于史料客观考证，选C是符合题意的，正确；记载属于二手史料不一定更为接近历史的真相，选项A不符合题意，排除；历史原因的探讨并非很难有定论，选项B不符合题意，排除；时代愈近历史的评价也不一定愈客观，选项D不符合题意，排除；故本题选C。9、D【分析】【详解】

“清华简”中的“黄帝有子曰蚩尤”引发了人们的关注和讨论，学者从专业角度分析，即结合文献的历史背景去解读“黄帝有子曰蚩尤”，而非单纯从字面角度分析，这说明文献理解要放到历史和文化的背景中去，以避免单纯的字句巧合导致误解，D项正确；“清华简”属于文献史料，应当参考其它史料进行对比验证，排除A项；新史料的利用前提是真伪，排除B项；媒体的引导并不一定利于历史研究，而一家独断更不是历史研究应当主张的，排除C项。故选D项。二、材料分析题(共7题，共14分)10、略

【分析】试题分析：（1）依据材料“平遥古县城历史悠久；保存完整，具有2700多年的历史，是我国目前保存最完整的四座古城之一”可以得出中国保存最完整的明清古县城之一；依据材料“最引人瞩目的是至今保存完好的18家票号。“日升昌记”票号专营异地汇兑及存款，曾享有“汇通天下”美誉。”可以得出平遥是古代“晋商”的发源地之一；“日升昌记”票号是全国第一家私人金融机构。

（2）由材料“卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上；建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙。建筑物的安排顺应地势”可以得出建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；由材料“建筑布局不是刻板的简单轴线关系，卫城内各个建筑物均处于空间的重要位置上，如同一系列有目的布置的艺术雕塑”可以得出布局方式自由活泼；由材料“帕特农神庙的位置雄踞雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用”可以概括出主次建筑分明，重点突出。

（3）结合各自所处的时代背景来加以回答即可以得出前者以大一统为核心的儒家思想；如古城布局严谨，轴线明确，左右对称，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主义，如神庙柱廊四面的檐壁上刻有古希腊巨人与诸神和野兽的战斗场面。

考点：世界文化遗产荟萃·平遥古城、雅典卫城·特点、原因【解析】（1）中国保存最完整的明清古县城之一；平遥是古代“晋商”的发源地之一；“日升昌记”票号是全国第一家私人金融机构。（3分）

（2）建筑排列因地制宜；巧妙地利用地形；布局方式自由活泼；主次建筑分明，重点突出。（3分）

（3）前者以大一统为核心的儒家思想，如古城布局严谨，轴线明确，左右对称，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主义，如神庙柱廊四面的檐壁上刻有古希腊巨人与诸神和野兽的战斗场面。（4分）11、略

【分析】【详解】

（1）状况：根据材料“曾是南部非洲古王国的都城；陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦遗址”中出土的文物，其中有中东的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、谁去、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。”结合所学知识可知大津巴布韦遗址所反映的历史状况是曾经作为首都、既为政治统治服务，也为宗教服务、具有较高的经济技术水平、对外贸易较为发达、统治范围较广、会熔炼黄金和制造铁器和贫富差别等。

（2）根据材料“大津巴布韦在班图语中意为“石头城””结合图示信息和所学可知大津巴布韦遗址建筑的特点主要有建筑都用花岗石砌成、圣堂外墙和圆锥形塔的建筑水平高超、但卫城较为粗糙、不施灰浆、拼缝技术高超等。【解析】（1）状况：作为首都；既是政治中心，也是经济中心；既为政治统治服务，也为宗教服务；具有较高的经济技术水平；对外贸易较为发达；统治范围较广；会熔炼黄金和制造铁器；贫富差别。

（2）特点：建筑都用花岗石砌成（仅答石头，不得分）；圣堂外墙和圆锥形塔的建筑水平高超，但卫城较为粗糙；不施灰浆；拼缝技术高超。12、略

【分析】【详解】

(1)依据材料一和材料二可知时间；地点、人物、流血冲突双方叙述一致。

（2）本题属于开放试题，若指出斯坦利的观点可信或酋长的观点可信，只要言之有理，持之有据即可得分。若指出双方各执一词，究竟谁的说法可信，还需要其他材料证明即可。【解析】(1)时间；地点、人物、流血冲突；（指出三项即可得3分）双方叙述一致。（1分）

（2）若指出斯坦利的观点可信或酋长的观点可信，只要言之有理，持之有据即可得分。（3分）若指出双方各执一词，究竟谁的说法可信，还需要其他材料证明可得4分。13、略

【分析】【详解】

（1）由材料“三星堆古城可以成为不同时期不同社会经济形态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀文化最早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果。”和“这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证；也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。”可见作者认为三星堆文化的产生不是孤立的；三星堆文化有悠久而独立的始源；三星堆文化受中华文明内部不同地域之间文化的影响。而“早期城市的“磁体”和“容器”两大功能”来看，材料是从早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”来分析三星堆文化。

（2）由材料“西亚地区出土的大型雕像这些雕像造型特点、艺术风格及表现手法.在西亚地区也有雕像上覆盖金面罩、金箔的传统神庙总是占据着城市中主要位置，也与三星堆古城情况相近。”，可见三星堆文化与西亚文化的相似之处有：雕像放置场所，造型特点、艺术风格；神庙的城市位置。通过材料一、二，容易得出三星堆文化的主要特点：鲜明的地域特色；明显反映出中原商文化的影响；融汇了中原和其他区域的文明。【解析】（1）认识：三星堆文化的产生不是孤立的；三星堆文化有悠久而独立的始源；三星堆文化受中华文明内部不同地域之间文化的影响。

视角：早期城市的功能；三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。

（2）相似之处：雕像放置场所；造型特点；艺术风格；神庙的城市位置。

特点：鲜明的地域特色；明显反映出中原商文化的影响；融汇了中原和其他区域的文明。14、略

【分析】【详解】

（1）根据材料“秦始皇令丞相隗状；王绾“法度量则.县及工室听官为正（校准）衡石..衡石不正；十六两以上，赀（罚没）官啬夫一甲，不盈十六两到八两，赀一盾”可知秦朝统一度量衡采用中央由丞相负责，主管官员负责督查校准，并制定相应的处罚等措施。

（2）结合所学知识可知，历史研究中出土文物为第一手史料对文献记载有更好印证、补充、订正的作用，有利于正确认识历史真相。【解析】（1）中央由丞相负责统一度量衡；主管官员负责督查；按期校准；限定误差并制定相应的处罚标准（5分）

（2）印证、补充、订正文献资料，有助于认识历史真相。（3分）15、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；由材料“其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”，可见秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景，禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。由材料“以为当地神灵作怪”“便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”，可见秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。第二问，由于秦简是秦代的官方记载，难免对统治者有一定的美化成分。《史记》是带有汉代价值观的记述，本着崇儒抑法的取向，具有批评秦始皇的倾向。

（2）第一小问，由材料“扩充了天理，克服了人欲”，可见朱熹认为理是世界的本原，提出“存天理，灭人欲”；由材料“‘先格物致知’‘自然意诚心正’，这样就可以应对天下的一切事务”，可见要求统治者通过“格物致知”和“意诚心正”来治理天下。第二小问，由材料“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”可见朱熹由强烈的社会责任感。【解析】（1）不同：秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景；禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。《史记》中记载秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。

原因：秦简是秦代的官方记载；有一定的美化成分。《史记》是带有汉代价值观的记述，具有批评秦始皇的倾向。

（2）思想：朱熹认为理是世界的本原；提出“存天理，灭人欲”；要求统治者通过“格物致知”和“意诚心正”来治理天下。

品格：具有强烈的社会责任感和刚正不阿的气节。16、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；根据材料信息“历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史”可以概括出全球；整体角度（史观）。第二小问，根据材料信息“1500年前后”“正是欧洲人他们支配了这个刚刚联成一体的世界”等，可知是与新航路开辟有关，结合所学知识，新航路开辟打破了各大洲相对隔绝的状态，人类由此从各民族分散孤立开始走向整体世界，欧洲为中心的资本主义世界市场开始形成。

（2）根据材料“以其强大的帝国和股份公司在政治上和经济上控制了全球。他们还取得了文化上的支配地位”；得出西欧在政治；经济和文化上领先世界。第二小问，结合世界史知识，从政治、经济和文化的角度归纳回答。

（3）近代中国清政府为改变落后状况，实现富国强兵，向西方学习科学技术，举办洋务运动，甲午中日战争中国战败宣告洋务运动失败。【解析】（1）角度：全球；整体角度（史观）。

评价：人类由此从各民族分散孤立开始走向整体世界；世界市场开始形成。

（2）政治上：通过资产阶级革命或改革确立了资产阶级代议制。

经济上：两次工业革命大大提高了社会生产力。

文化上：启蒙思想进一步传播。近代自然科学不断进步。

（3）实践：洋务运动学习西方先进的科学技术；引进机器生产。

结果：以失败告终。三、论述题(共1题，共2分)17、略

【分析】关于世界世界现代史开端问题；可以采用不同的史观分析。首先要给出明确的分界线。如果用整体史观，要突出第二次工业革命使得世界市场与世界经济最终形