2024年统编版七年级上册历史 第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化 教学课件

这些谚语是千百年来中国古代劳动人民几千年来农业生产经验的总结，反映了中华民族千百年来形成的敬畏自然、艰苦奋斗、勤劳朴实的优良传统，是宝贵的精神财富。我国出现了现存最早的完整农学著作《齐民要术》，系统地整理了农业生产的技术和经验，为后世的农业生产提供了很好的借鉴与指导。通过了解这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之的数学成就，认识传统文化的继承与创新。贾思勰北朝《齐民要术》我国现存最早的一部完整的农书①北魏统治者注重学习汉族的先进文化和技术，重视农业生产，农业生产技术得到很大发展。②频繁的自然灾害和长期的动乱，破坏了农业生产，贾思勰任北魏高阳太守时，为了推动农业生产，撰写了这部农书。

在中国古代农业科技史上，贾思勰所著《齐民要术》是我国古代众多农书之中具有承前启后意义的一部农学著作，《四库全书简明目录·齐民要术》称其“于农囿、衣食之法纤悉毕备，又文章古雅，援据博奥，农家诸书，无更能出其上者。”——张五钢《儒家“重农”思想研究——以<齐民要术>为例》总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术：①主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要

因地制宜，不误农时；②提倡改进生产技术和工具；③提出了多种经营和商品生产等重要思想。

《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”

在农业生产中，人们必须在遵循自然规律的前提下去发挥主观能动性，因地制宜地进行农业生产活动，只有顺应天时和土壤条件来进行生产，才能获得好收成。凸显了我国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。朝代职业成就南朝宋齐之间

运用刘徽的计算方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年。圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926和3.1415927之间。圆周率，是圆的周长同直径的比值，是一个无限不循环小数，通常用“π”来表示。圆周率应用广泛，在天文、历法等领域都有用到。有数学家曾指出：“历史上一个国家所得到的圆周率的精确程度，可以作为衡量这个国家当时数学发展水平的一个标志。”1967年，国际天文学联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之环形山”。1964年紫金山天文台将当年发现的国际永久编号为1888的小行星命名为“祖冲之星”。

初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机巧，每行，使人于内转之。升明中，太祖辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钩以来未有也……又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。——《南齐书·祖冲之传》研究并改造了指南车，建造了千里船。《水经注》是6世纪初北魏地理学家郦道元为三国时期桑钦（也有认为是东汉人）记载我国河流的专著《水经》一书所作的注。《水经》记述的河流共137条，叙述比较简略。郦道元根据自己多年调查研究的成果和对370多种本前人著作的考证，为《水经》作注，写成40卷的《水经注》。这部书30多万字，记载的河流增加到1200多条。全书以注录水道系统为纲，详细地记述了全国水系分布、水利灌溉，介绍了江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等，还提供了不少有关地质、地貌的资料，大大丰富了《水经》的内容，是一部内容非常系统、丰富的古代地理学著作。早期甲骨文晚期甲骨文金文大篆小篆隶书草书楷书行书

文字是文明传承的载体和见证。数千年来，源远流长的中国文字作为传承中华文明的载体和精神纽带，以其强烈的凝聚力和绵延不断的历史，见证了中华民族前进的足迹，展现了中华民族的伟大智慧和创造力。——中国文字博物馆《中华文字文明的传承者中国文字博物馆筹建记》物质条件精神条件这一时期出现的书法家和书体各有什么特点呢？汉朝造纸术的发明，为书法艺术的发展提供了物质条件人们对美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。东汉以后，书法逐渐成为供人们欣赏的艺术。曹魏西晋钟繇和胡昭是曹魏时的书法名家，他们都擅长行、草、隶书，锺繇尤擅楷书设置书博士，教学生学习锺、胡书体代表人物——王羲之（“书圣”）①成就：将书法艺术提高到一个新高度，所作楷、

行、草书尤为精湛②代表作：《兰亭集序》（被称为“天下第一行书”）魏碑《张猛龙碑》拓片（局部）与《兰亭集序》相比，魏碑作品的书法风格是什么？依据上述材料，指出这一风格形成的原因。汉代造纸术的发明东汉以后书法逐渐成为专门供人们欣赏的艺术曹魏锺繇和胡昭兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成自己的风格西晋设置书博士，教学生学习锺、胡书体东晋王羲之将书法艺术提高到一个新的阶段北魏书法艺术受到重视，流传下来的碑刻书体，苍劲厚重，粗犷雄浑三国两晋南北朝时期的绘画艺术取得很高的成就。同时，随着山水诗的增多，山水画开始兴起。背景代表山西大同的云冈石窟河南洛阳的龙门石窟特点这些造像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。（1）魏晋南北朝时期社会动荡，人民渴求精神上的解脱，因而佛教盛行起来。统治者也希望通过佛教来加强对人民的控制，大力宣扬佛教，在各地修建了大量的佛寺和石窟寺，由此，石窟艺术盛行起来。（2）随着佛教的盛行，北方工匠在继承中国传统雕刻艺术的基础上，吸收外来佛教造型艺术的特点，创造出具有新的风格和特色的石雕艺术。这一时期，文学领域取得了令人瞩目的成就。风格各异的文学成就，达到了很高的水平。文学曹操父子的诗刚健雄劲。陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡。民歌在南北朝有很大发展，北朝民歌慷慨豪迈，南方民歌细腻婉转。陶渊明《桃花源记》魏晋南北朝开放融合型文化特征，是由国内各民族大融合，中西文化交流频繁，以及自觉趋向型的文化心态等时代条件决定的。当时人们的思想较为开放，原先的封闭状态被打破了，首先是汉族对外来文化表现了一种包容和吸取的积极精神，同时少数民族中的杰出人物也热衷于学习汉族先进文化。尤其在北中国，表现得更为明显，当时北方无论政治制度、经济生活、礼仪风俗、学术思想等，都不是汉族单一型的，而是以汉族文化为主，对国内各少数民族和外来文化兼收并蓄，包罗宏富。——朱大渭等《魏晋南北朝社会生活史》

阅读上述材料，说说三国两晋南北朝时期的文化特征是什么？出现这一特征的社会历史原因是什么？开放融合型文化特征。这是由国内各民族大融合，中西文化交流频繁，以及自觉趋向型的文化心态等时代条件决定的。说说三国两晋南北朝时期科技文化发展的原因、意义。原因：①秦汉时期繁荣的科技文化，是三国两晋南北朝时期科技文化发展的先天条件。②北方经济的发展和江南地区的开发，为三国两晋南北朝时期科技文化的发展奠定了经济基础。③民族大交融和外来文化的影响，是三国两晋南北朝时期科技文化发展的重要因素。意义：三国两晋南北朝时期是一个重要的转折时期，政权分立、民族交融、文化多元发展。这一时期的科技文化不仅继承和发扬了秦汉时期的科技与文化，还为隋唐时期科技与文化的发展奠定了基础。重点知识总结（海南中考）《齐民要术》一书综合整理了西周以来的农艺科学文献，记录了当时农艺的实践经验，涵盖了农、林、牧、副、渔等方面的内容。由此可知，这部书（）

A.图文并茂，艺术水平高B.语言生动，可读性强

C.家喻户晓，传播范围广D.内容丰富，综合性强D他算出的“π”值直到15世纪才被阿拉伯数学家卡西打破；他还给出“π”的两个分数形式，其中密率精确到小数点后第7位，这在西方直到16世纪才被荷兰数学家奥托重新发现。材料反映了（）

A.我国数学以解决实际问题为导向B.祖冲之的数学成就领先世界C.《大明历》是当时最科学的历法D.古代世界数学体系已经成熟B（保定曲阳期末）山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟的雕像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，同时也吸收了哪部分的养分？（）

A.道教B.基督教

C.伊斯兰教D.佛教D材料一它包括从选种、栽培、土壤肥料到农副产品加工利用等丰富的生产技术知识，是我国古代人民生产实践经验的结晶，是农业科学知识的巨著。……他总结写《齐民要术》的体会时曾说：“今采捃（收集）经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”，“皆余目所亲见事，非信传疑”。他的实践观点非常鲜明，《齐民要术》的主要内容。《齐民要术》的内容来源于经籍、民谣、谚语，而且是经过实践证明的。注重实践。史料实证魏晋南北朝的科技和文化（1）根据材料一概括贾思勰能够著成《齐民要术》的原因？答案来源总结了古代人民的生产实践经验；参考了大量古代文献；虚心求教；注重实践。能力要求作答内容材料二如图。这是顾恺之的代表作之一，该画作线条优美活泼，人物传神，富有个性。《洛神赋图》（摹本·局部）龙门石窟北魏《帝后礼佛图》（局部）南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，开凿了许多石窟，最著名的是龙门石窟、云冈石窟。线条优美活泼，人物传神，富有个性。佛教的盛行。（2）材料二中左图画作的特点是什么？右图反映了当时社会生活中的什么景象？最后送给我们自己1、教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励唤醒和鼓舞。

2、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福。

3、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。

4、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的老师，其教育效果总是超出一般教师。无论中学生还是小学生，他们对自己喜欢的老师都会有一些普遍认同的标准，诸如尊重和理解学生，宽容、不伤害学生自尊心，平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的老师。教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。善待每一个学生，做学生喜欢的老师，师生双方才会有愉快的情感体验。一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。义务教育课程方案和课程标准（2022年版）简介新课标的全名叫做《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》，文件包括义务教育课程方案和16个课程标准（2022年版），不仅有语文数学等主要科目，连劳动、道德这些，也有非常详细的课程标准。现行义务教育课程标准，是2011年制定的，离现在已经十多年了；而课程方案最早，要追溯到2001年，已经二十多年没更新过了，很多内容，确实需要根据现实情况更新。所以这次新标准的实施，首先是对老课标的一次升级完善。另外，在双减的大背景下颁布，也能体现出，国家对未来教育改革方向的规划。课程方案课程标准是啥？课程方案是对某一学科课程的总体设计，或者说，是对教学过程的计划安排。简单说，每个年级上什么课，每周上几节，老师上课怎么讲，课程方案就是依据。课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件，也就是说，它规定了，老师上课都要讲什么内容。课程方案和课程标准，就像是一面旗帜，学校里所有具体的课程设计，都要朝它无限靠近。所以，这份文件的出台，其实给学校教育定了一个总基调，决定了我们孩子成长的走向。各门课程基于培养目标，将党的教育方针具体化细化为学生核心素养发展要求，明确本课程应着力培养的正确价值观、必备品格和关键能力。进一步优化了课程设置，九年一体化设计，注重幼小衔接、小学初中衔接，独立设置劳动课程。与时俱进，更新课程内容，改进课程内容组织与呈现形式，注重学科内知识关联、学科间关联。结合课程内容，依据核心素养发展水平，提出学业质量标准，引导和帮助教师把握教学深度与广度。通过增加学业要求、教学提示、评价案例等，增强了指导性。教育