2025年仁爱科普版选择性必修3历史上册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年仁爱科普版选择性必修3历史上册阶段测试试卷708考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、阅读下表内容，据此可得出的结论是（）。1842年《南京条约》“永存平和，所属华英人民彼此友睦，各住他国者必受该国保佑身家全安”1860年《北京条约》“以凡有华民情甘出口；一并赴通商各口，下英国船只，毫无禁阻”

1862年《续订招工章程条约》“华工出洋打工年限为五年；华工出国要与雇主订立契约，契约期满回国的船资由雇主支付”1893年清政府规定“概准由使臣领事馆给予护照，任其回国治生置业，并听随时经商出洋”

A.近代中国放弃闭关自守政策，主动融入世界B.列强通过签订不平等条约强行促成华工出国C.清政府腐败无能，完全不顾华工的基本权益D.晚清时期中国外交呈现出一定的近代化特征2、自2022年俄乌战争爆发以来，已有近500万乌克兰难民逃往国外，中国外交部指出：“当我们对冷战30年以来，南联盟、阿富汗、伊拉克、叙利亚等遭遇的人道主义灾难追根溯源，我们就不难发现，搅乱地区局势，煽动对立对抗，酿成人间悲剧的罪魁祸首与乌克兰问题的始作俑者高度同源”。据此，下面认识最准确的是（）A.停止战争是解决难民问题的主要途径B.国际社会应当扩大对难民的人道援助C.建立国际政治经济新秩序是时代要求D.美国是造成人道灾难的罪魁祸首之一3、《礼记》载：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。人有礼则安，无礼则危。”这意在强调（）A.礼是人性的基础B.人与自然应和谐相处C.礼是治国的法则D.用仁爱之心对待万物4、汉字是起源于中国的世上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。汉字独特的象形、表意等功能，使它可以成为各方言区的人群用来交际的共同工具，也可以成为各民族用来交际的共同工具。据此可知，汉字蕴含的中华优秀传统文化的特点是（）A.本土性与多样性B.多样性与连续性C.包容性与凝聚性D.连续性与凝聚性5、1872年英美传教士创办的《教会新报》在介绍轻气球时，采用“乘云而升，以窥天表”“凭虚御风，不啻羽化而登仙”等文学语言，附会中国古老的飞车想象。这体现出（）A.中西文化的会通交流B.文化传播的策略考量C.新旧观念的激烈冲突D.大众传媒形式的创新评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)6、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)7、阅读材料，完成下列要求。材料一18743年1176月，清政府指派的调查团抵达古巴，调查华工受虐事件。调查团先后视察了当地的甘蔗种植园、猪仔馆、制糖厂以及囚禁华工的“官工所”，他们还收集到459份口供证词。下表为综合其它华工史料，对所见的。份口供所进行的信息整理。年龄段人数出洋前职业人数出洋地点人数籍贯人数1一10岁4耕田84澳门354广东38211一20岁142做小生意106汕头38福建4921一30岁216做工87厦门30其它2831一40岁71其它26其它1441一50岁20未说明156未说明2351—60岁1出洋前职业未说明5——摘编自张书《晚清古巴华工出洋原因再析一以古巴华工口供为中心的考察》等材料二吾人对此可敬可爱之中国人，正宜尊仰之，感谢不逞也。如无此数千华人助战，及在野工艺厂当工之华以助于我古巴之人，则古巴之能否自由，亦未可料。古巴之华人，对于古巴之自由事业，无不慷慨附助。吾人对此可敬可爱之中国人，正宜尊仰之，感谢不逞也。如无此数千华人助战，及在野工艺厂当工之华以助于我古巴之人，则古巴之能否自由，亦未可料。古巴之华人，对于古巴之自由事业，无不慷慨附助。——摘编自古巴驻德公使奇沙礼《华工赞助古巴独立史略》19材料三75世纪五十年代初，旧金山附近五百万英亩低洼地常年浸涝，荒废无用。经华工平整后，大面积低洼地变为肥沃良田。州的农业季节工人，华工占.%。据加州土地测量局长估计，华工在修铁路、治洼地方面为加州所创财富近三亿美元。

(1)根据材料一并结合所学知识；指出19世纪中期古巴华工的三个特点，并分别说明其形成原因。

(2)根据材料二、三并结合所学知识，从政治、经济、文化角度说明美洲华工的历史贡献。——摘编自（美）乔治8、阅读材料，完成下列要求。材料一1630年之后的10年间，英属马萨诸塞海湾殖民地先后有2万人抵达，其中有10%是仆人，10%是没有技能的劳动者，上层贵族与最下层仅占1%，剩下的79%是有技能的劳动者，如工匠、技工、商人、农民等。而在弗吉尼亚的切萨皮克，高达3/4的英国移民是契约奴，他们由卖身的贫农或流放的罪犯组成；在南方的中大西洋地区，契约奴也占大部分。但1700年之后，前来北美的契约奴尽量避免去条件艰苦的南方殖民地，他们更愿意去宾夕法尼亚州和纽约州等条件相对好一点、机会相对多一点的北部地区。——摘编自钱满素、张瑞华《美国通史》材料二到18世纪，随着黑奴数量的增加，黑奴制度逐渐代替了契约奴的劳动制度，因为使用黑奴更有利可图。蓄养黑奴，开支可减少一半，奴隶主能剥削奴隶一生，黑奴没有像契约奴那样有规定的期限，而且黑奴的子女也是奴隶主的财产。使用印第安人为奴，需要防止印第安人部落的袭击和援助；使用白奴需要防止他们逃跑，且有使用期限；而使用来自远方的黑奴，他们既无处可逃，又比印第安人和白人强健、耐劳，且他们世代可以为你所用。由此可见，黑奴制代替契约奴劳动制是必然的趋势。——摘编自王铭《欧美近代史专题研究》

(1)根据材料一；概括17世纪英国移民北美殖民地人员构成的特点。

(2)根据材料二并结合所学知识；分析黑奴贸易兴起的原因。

(3)根据上述材料并结合所学知识，简析17～18世纪英属北美殖民地的人口构成对美国文化的影响。9、阅读材料，完成下列要求。材料一切塔姆图书馆是位于英国英格兰曼彻斯特的一座图书馆，是英国最古老的图书馆，也是英国历史最久的免费对公众开放的图书馆，成立于1653年，拥有超过10万卅书籍，还收藏有众多珍贵画作。至今仍然发挥着图书馆和博物馆等文化遗产的职能。——摘编自薛理桂《英国图书馆事业综论》材料二1753年，大英博物馆设立图书收藏部，是为大英图书馆的前身。大英图书馆最初的藏书中有一部分来自1757年乔治二世捐献的皇家图书。1753年，大英博物馆设立图书收藏部，是为大英图书馆的前身。大英图书馆最初的藏书中有一部分来自1757年乔治二世捐献的皇家图书。1850年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生。该法规定，经地方纳税人投票同意可以使用地方税设立公共图书馆，然而其后40多年，公共图书馆的发展并不理想。1893年，英国议会对该法案做出修正，允许地方政府有权决定设立公共图书馆。此后，公共图书馆得以稳步发展，并逐步消除了图书馆历史上对性别、阶层、经济状况、身份、年龄的诸多限制，实现阅读空间真正的公共性。到1900年英国有公共图书馆360所。

(1)根据材料并结合所学知识；阐述切塔姆图书馆作为英国文化遗产的历史价值。

(2)根据材料并结合所学知识，简析英国近代公共图书馆公共性获得进展的有利因素。——摘编自【日本】小野泰博《图书馆和图书馆史》10、阅读材料，完成下列要求。材料一据统计，据统计，1940世纪4年代，新（新加坡）马（马来亚）地区的华侨约为1911万人，916600年，英属马来亚华侨总数为222655人，其中新加坡华侨为19人。世纪后期，曾游历南洋的洋务派智囊马建忠记载：“埠（槟城）中督理玛·马克谓，本埠殷商，尽系华民”。同治年的《游历笔记》载，“新加坡华人皆闽广人，善贸易，绅商富户甚多。其中华街，大小店铺、庙宇、会馆、戏园、酒楼、茶店成备其间，闽人十之七，广人十之二三。”槟榔屿、新加坡先后成为南洋华工的集散地。新马地区经济的骨干行业采锡和树胶，所用几乎全是华侨劳工。——摘编自庄国土《鸦片战争后东南亚华侨的人口结构》20材料二701984世纪年代末，新加坡政府推广儒家伦理运动。政府规定自

(1)根据材料一并结合所学知识；说明近代新马地区华侨数量快速增长的背景。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出新加坡政府独立后文化建设的影响。年始，在中学三、四年级的德育课程中增设儒家伦理课程。此后，还邀请海外一些著名儒学专家访问新加坡，在政府新闻界的协助下举行专题讨论与演讲。新加坡社会各界也都很重视对儒家文化的研究和弘扬。华人社团组织，如南洋学会、亚洲研究会、中华总商会等，在这一过程中都极为活跃。新加坡华人从原先全面认同西方文化，逐渐转向认同糅合马来文化、印度文化精华部分的儒家文化。11、阅读材料，完成下列要求。材料“三兔共耳”的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地，成为当地宗教、文化与民众日常生活中的图饰，沿用至今。目前已知该图案年代最早的实例存于敦煌莫高窟壁画中。壁画中“三兔共耳”发端于隋初，图案的主体构成呈圆形，三只兔子以等边三角形均匀分布其中，两两共用一耳，相互追逐，首尾相接，动感十足，造型优美.古人眼中“兔”的内涵很丰富，西晋张华《博物志》中说：“兔舐毫望月而孕，口中吐子。”“三兔共耳”的“共生”创作手法也体现着中国传统宇宙观，有自秦汉以来“三圆三方”宇宙模型的影子，体现着天圆地方、天人合一的哲学观念。一些西方学者认为“这幅图具有神秘的力量”，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意。——摘编自赵燕林《千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西？》

(1)根据材料；概括“三兔共耳”装饰图案所蕴含的历史信息。

(2)根据材料并结合所学知识，选择一种类型的史料佐证“三兔共耳”所体现的哲学观念，并简要说明。12、阅读材料；回答问题。

材料一今日中国不变法则必亡是已然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。——严复《救亡决论》（1895年）材料二不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。——严复《与熊纯如书》（1918年）（1）根据材料一；二并结合所学知识；分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。

（2）结合所学知识；分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流并说明理由。

（3）根据材料并结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。13、阅读材料；完成下列要求。

材料一社会变革是一种综合性的总体变革；在明清江南首先是从农村中挤出的大量过剩人口往往被封建贵族所吞噬，成为男优女婢，成为青楼娼妓，成为夫佣仆。江南大家蓄奴之风盛行，以至被人称为“第二次农奴化”，人口的价格低贱，一个婢女抵不上一斤人参，家养奴婢千人，在富绅之家是负担得起的。城镇中的手工业太薄弱，我们从地方文献与碑刻中看到，踹工；染工的仅有收入往往被胡乱花在酒肆、赌场与戏馆中，缺乏必要的储蓄欲望。有益于社会生产发展的，从质量竞争变为价格竞争的新消费经济没有形成一股势不可挡的潮流。在明清江南，实在谈不上有所谓“市民经济”与传统经济的对抗。

——摘编自王家范《明清江南史丛稿》材料二对基本品或奢侈品的需求及价格层次的巨大差异引起人口和商品新的流通。这些商业潮流的出现导致城镇特别是贸易城镇的兴起；这又引发城市运动。在由商人组成的第一批经济活跃中心周围很快聚集了一批手艺人，他们保证的商品流通促进了经济的专业化和城市中心人口的集中。当城镇成为一个地理单位并享有特别的法律特权时，便有条件使人口和商品具有更大的流动性。同样，在城镇内部，完全依赖财富提高地位的统治阶级将自己转变为政治上拥有特权的贵族阶层，因此能够使现实生活条件变得对他们更为有利。另一方面，在大约1300年或更晚一些，这些地方的低等阶级也能够有些许参与管理公共事务的权利，他们也通过争取法令而影响经济生活，但其目的已不再是获得更高的生产能力，而是要求社会对现存财富资源进行更公平地分配。

——摘编自M.Postan主编《剑桥欧洲经济史》（1）根据材料一并结合所学知识；分析明清时期江南地区出现“第二次农奴化”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲人口迁移的特点，并对比欧洲人口迁移与明清时期中国人口流动产生的不同影响。评卷人得分四、论述题(共1题，共5分)14、阅读材料；完成下列要求。

2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的；伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国；古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。

材料多元文化之间的接触；碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力；不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。

——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）评卷人得分五、简答题(共3题，共6分)15、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。16、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。17、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、D【分析】【详解】

根据材料中的“所属华英人民彼此友睦”、“概准由使臣领事馆给予护照”等信息可以得出，清政府被迫改变传统的宗藩体制下“夷”“夏”等称谓并形成近代使领馆制度，这在一定程度上体现了晚清中国外交的近代化，D项正确；材料中的《南京条约》、《北京条约》都是在战败的情况下被迫签到的屈辱条约，无法得出“主动融入世界”，排除A项；根据材料中的“以凡有华民情甘出口，一并赴通商各口，下英国船只，毫无禁阻”信息可知，列强并不一定完全是通过签订不平等条约“强行促成”华工出国，排除B项；根据材料中的“华工出国要与雇主订立契约，契约期满回国的船资由雇主支付”、“概准由使臣领事馆给予护照，任其回国治生置业，并听随时经商出洋”等信息可知，清政府并非“完全不顾华工的基本权益”，排除C项。故选D项。2、D【分析】【详解】

依据材料“我们就不难发现，搅乱地区局势，煽动对立对抗，酿成人间悲剧的罪魁祸首与乌克兰问题的始作俑者高度同源”，结合所学知识可知，美国是造成人道灾难的罪魁祸首之一，D项正确；停止战争是途径之一，排除A项；材料涉及的是引发人道主义灾难的原因，排除B项；材料未涉及建立国际政治经济新秩序，排除C项。故选D项。3、A【分析】【详解】

根据“今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。人有礼则安，无礼则危。”可得出材料强调人与其他动物的区别在于人是有礼数的，而动物没有，因此强调礼是人性的基础，A项正确；材料强调人类社会的礼，而不是与自然的关系，排除B项；材料没有体现礼与治国的关系，排除C项；材料反映的是人类社会的礼制，并没有体现仁爱，排除D项，故选A项。4、D【分析】【详解】

本题是多类型单项选择题。据设问词可知是推断题和本质题。据材料“汉字是起源于中国的世上最古老的文字之一，已有六千多年的历史”，体现出中华传统文化的连续性；据材料“使它可以成为各方言区的人群用来交际的共同工具，也可以成为各民族用来交际的共同工具”，体现出文字对于中华民族的凝聚性，D项正确；材料仅涉及文字，并未提及其他，不能说明多样性，排除AB项；材料仅涉及中华文化，无法得出是否融合有其他文化，排除C项。故选D项。5、B【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1872年的中国。根据材料可知，传教士借用中国传统文学语言宣传西方的科学内容，这有助于减少西方文化传播的阻力，体现了传教士对文化传播策略的思考，B项正确；材料反映的是传教士借助中国文化宣传西方思想的内容，无法得出中西文化会通交流的信息，排除A项；“新旧观念激烈冲突”属于外来文化对中国传统观念的影响，选项与题干信息无关，排除C项；传教士通过创办报纸的方式在中国传播西方文化，这体现不出传媒形式的创新，排除D项。故选B项。二、判断题(共1题，共2分)6、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共7题，共14分)7、略

【分析】【分析】

(1)

根据材料一“1874年3月；清政府指派的调查团抵达古巴，调查华工受虐事件。”得出遭受残酷剥削，关于原因：结合所学知识可从古巴殖民者的迫害；国穷民弱方面回答。根据材料一“11-20岁人数有142人，21-30岁人数有216人”可知出洋华工以青壮年为主，关于原因：结合所学知识可从古巴高强度工作的需要、列强的有意诱骗、黑人奴隶制的逐渐废除等方面分析作答。根据材料“出洋前职业是做小生意106人、做工87人”可知出洋前职业较多，以小生产者为主；关于原因：结合所学知识可从列强侵略，许多小生产者破产；晚清社会动荡，民生艰难等方面思考作答。另外还可从地域方面概括特点，如出洋地点集中在澳门及汕头、厦门等通商口岸。关于原因：结合所学知识可从是西方国家在华活动的主要区域；与华工相关条款的规定；出洋便利，列强可节省成本等方面思考作答。在籍贯分布上呈现出明显的集中性（或广东和福建是输出华工最主要的地区）。原因：接近澳门、厦门等出洋口岸；这些地区受列强侵略早，破产农民、手工业者等较多；列强在当地宣传拐骗力度大；当地有下南洋的传统等。

(2)

根据材料“以助于我古巴之人；则古巴之能否自由，亦未可料。古巴之华人，对于古巴之自由事业，无不慷慨附助。”可知，政治上，为美洲民族解放事业做出了贡献；根据材料“经华工平整后，大面积低洼地变为肥沃良田。”“据加州土地测量局长估计，华工在修铁路；治洼地方面为加州所创财富近三亿美元。”可知，经济上，促进了美洲的开发尤其是在美国经济崛起过程中发挥了重要作用。结合所学知识可知，文化上，传播了中华文化，促进了美洲多元文化的形成和发展。

【点睛】【解析】(1)①遭受残酷剥削。

原因：古巴殖民者的迫害；国穷民弱。

②出洋华工以青壮年为主。

原因：古巴高强度工作的需要；列强的有意诱骗；黑人奴隶制的逐渐废除。

③出洋前职业较多；以小生产者为主。

原因：列强侵略；许多小生产者破产；晚清社会动荡，民生艰难等。

④出洋地点集中在澳门及汕头；厦门等通商口岸。

原因：是西方国家在华活动的主要区域；与华工相关条款的规定；出洋便利；列强可节省成本。

⑤在籍贯分布上呈现出明显的集中性（或广东和福建是输出华工最主要的地区）。

原因：接近澳门；厦门等出洋口岸；这些地区受列强侵略早；破产农民、手工业者等较多；列强在当地宣传拐骗力度大；当地有下南洋的传统等。

(2)政治上，为美洲民族解放事业做出了贡献；经济上，促进了美洲的开发尤其是在美国经济崛起过程中发挥了重要作用。文化上，传播了中华文化，促进了美洲多元文化的形成和发展。8、略

【分析】【详解】

（1）关于17世纪英国移民北美殖民地人员构成的特点；学生根据材料中的“其中有10%是仆人，10%是没有技能的劳动者，上层贵族与最下层仅占1%，剩下的79%是有技能的劳动者，如工匠；技工、商人、农民等”“而在弗吉尼亚的切萨皮克，高达3/4的英国移民是契约奴”可得出“有技术者为数较多”“以底层民众为主”“契约奴占比较大”等。

（2）关于黑奴贸易兴起的原因；学生根据材料中的“因为使用黑奴更为有利可图。蓄养黑奴，开支可减少-伴，奴隶主能剥削奴隶--生，黑奴没有像契约奴那样规定的期限”可得出“黑奴成本低”。根据材料中的“但1700年之后，前来北美的契约奴尽量避免去条件艰苦的南方殖民地，他们更愿意去宾夕法尼亚州和纽约等条件相对好一点；机会相对多一点的北部地区”可得出“黑人更适应高强度的劳作（或白人契约奴不愿前往南方）”；结合所学知识可得出非洲部落冲突提供大量黑奴来源等。

（3）关于17~18世纪英属北美殖民地的人口构成对美国文化的影响，学生首先要知道17~18世纪英属北美殖民地的人口构成的特点中白人占据主导，黑人处于奴役的境地，根据这些知识可得出在当时英属北美殖民地是白人欧洲文化成为主导，黑人文化占一席之地，种族歧视观念逐渐根植。【解析】(1)特点：存在地域差异；有技术者人数较多；契约奴占比较大；以底层民众为主。（答出两点即可）

(2)原因：西方资本主义的贪婪；非洲部落冲突提供大量黑奴来源；黑奴成本低；黑人更适应高强度的劳作。

（或白人契约奴不愿前往南方）。（答出两点即可）

(3)影响：白人欧洲文化成为主导；黑人移民文化占一席之地；促进了文化多样性；种族歧视观念逐渐萌芽和发展。9、略

【分析】【详解】

（1）价值：根据材料“是英国最古老的图书馆；也是英国历史最久的免费对公众开放的图书馆”得出是英国历史最悠久的公共图书馆的历史见证；根据材料“拥有超过10万卅书籍，还收藏有众多珍贵画作。至今仍然发挥着图书馆和博物馆等文化遗产的职能。”得出馆藏丰富，保存完好，具有巨大历史价值和文化价值；结合所学图书馆的作用得出切塔姆图书馆是英国近代政治；经济和文化发展的缩影。

（2）因素：根据材料“1753年，大英博物馆设立图书收藏部，是为大英图书馆的前身。”得出以博物馆为基础；根据材料“1850年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生”“大英图书馆最初的藏书中有一部分来自1757年乔治二世捐献的皇家图书”得出法律保护，政府经济支持；根据材料“允许地方政府有权决定设立公共图书馆”得出地方政府的参与；根据材料“并逐步消除了图书馆历史上对性别、阶层、经济状况、身份、年龄的诸多限制，实现阅读空间真正的公共性”得出图书馆限制条件减少，民主政治的发展。【解析】(1)价值：是英国历史最悠久的公共图书馆的历史见证；馆藏丰富；保存完好，具有巨大历史价值和文化价值；是英国近代政治；经济和文化发展的缩影。

(2)因素：以博物馆为基础；法律保护，政府经济支持；地方政府的参与；图书馆限制条件减少，民主政治的发展。10、略

【分析】【详解】

（1）背景：根据材料“19世纪40年代；新（新加坡）马（马来亚）地区的华侨约为4万人，1911年，英属马来亚华侨总数为916600人，其中新加坡华侨为222655人”并结合所学知识可知，19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国；晚清社会危机日益严重，东南沿海的百姓生活艰难；根据材料“新加坡华人皆闽广人，善贸易，绅商富户甚多。其中华街，大小店铺；庙宇、会馆、戏园、酒楼、茶店成备其间，闽人十之七，广人十之二三”并结合所学知识可知，明清以来，东南沿海居民为了谋生有下南洋的传统；根据材料“槟榔屿、新加坡先后成为南洋华工的集散地。新马地区经济的骨干行业采锡和树胶，所用几乎全是华侨劳工”并结合所学知识可知，华侨开发南洋，推动新马地区经济发展对中国东南沿海百姓产生吸引力；英国殖民者开发马来半岛，需要大量劳动力。

（2）影响：根据材料“20世纪70年代末，新加坡政府推广儒家伦理运动。政府规定自1984年始，在中学三、四年级的德育课程中增设儒家伦理课程。此后，还邀请海外一些著名儒学专家访问新加坡，在政府新闻界的协助下举行专题讨论与演讲”可知，提升人口的素质；根据材料“新加坡社会各界也都很重视对儒家文化的研究和弘扬。华人社团组织，如南洋学会、亚洲研究会、中华总商会等，在这一过程中都极为活跃”可知，增强了社会凝聚力；根据材料“新加坡华人从原先全面认同西方文化，逐渐转向认同糅合马来文化、印度文化精华部分的儒家文化”可知，探索出了一条适合国情的发展道路；根据所学知识，可从新加坡经济、外交等方面作答，如为新加坡经济高速发展（实现工业化）创造了有利条件；有利于新加坡扩大国际合作；推动与中国的经济文化交流等等。【解析】(1)背景:明清以来；东南沿海居民为了谋生有下南洋的传统；英国殖民者开发马来半岛，需要大量劳动力；19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国；晚清社会危机日益严重，东南沿海的百姓生活艰难；华侨开发南洋，推动新马地区经济发展对中国东南沿海百姓产生吸引力。（答出其中4点即可）

(2)影响:增强了社会凝聚力；提升人口的素质；为新加坡经济高速发展（实现工业化）创造了有利条件；探索出了一条适合国情的发展道路；有利于新加坡扩大国际合作；推动与中国的经济文化交流。（答出其中4点即可）11、略

【分析】【详解】

（1）本题是特点类材料分析题。时空是：隋唐时期（中国）。据材料“广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地”可知；古丝绸之路的畅通；据材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所学知识可知，隋初人口相对退减，多子多福；生生不息成为普通民众朴素的期盼；据材料“体现着天圆地方、天人合一的哲学观念”可知，天圆地方、天人合一的宇宙观；据材料“一些西方学者认为‘这幅图具有神秘的力量’，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意”中外文明交流，中西民众对艺术魅力的认同与对生活的美好祈愿。

（2）本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。据所学知识可知；史料分为实物史料和文献史料，如选择实物史料，据材料“体现着天圆地方；天人合一的哲学观念”可知，天圆地方、天人合一的宇宙观，中国古代的铜钱，呈现出圆形方孔的形制，同样体现出天圆地方的宇宙观念。

如选择文献史料；据材料“三只兔子以等边三角形均匀分布其中，两两共用一耳，相互追逐，首尾相接”可知，“三兔共耳”体现出循环往复，繁衍生息的含义，这与《道德经》中“一生二；二生三，三生万物”有同样的哲学观念，同时如果把三只兔子看做前世、今生和来世，又与佛教中循环、轮回的观点相吻合。

也可选择其他实物史料，如果将三只兔子看做天地人，天地人之间的相互联系，体现了天人合一的观念，汉马王堆一号篡帛画所描绘的天、地、人三界，展示了汉初人们天人合一观念中的宇宙图景，两者存在相似之处。【解析】(1)本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。信息：据材料“‘三兔共耳’的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地”可知；古丝绸之路的畅通；据材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所学知识可知，隋初人口相对退减，多子多福；生生不息成为普通民众朴素的期盼；据材料“创作手法也体现着中国传统宇宙观，有自秦汉以来‘三圆三方’宇宙模型的影子，体现着天圆地方、天人合一的哲学观念”可知，天圆地方、天人合一的宇宙观；据材料“一些西方学者认为‘这幅图具有神秘的力量’，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意”可知，中外文明交流和中西民众对艺术魅力的认同与对生活的美好祈愿。

(2)本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。史料类型及说明：实物史料。中国古代铜钱从秦的半两钱到唐以后的通宝钱；都体现了天圆地方；生生不息的宇宙观。

其它史料类型及说明。

文献史料。《道德经》讲“一生二；二生三；三生万物”，而三只兔子有往复循环、繁衍生息的涵义；或佛教典籍，三兔僳是“前世”“今生”与“来世”，有“循环”“轮回"之意，与佛教涅槃思想吻合。

实物史料。汉马王堆一号篡帛画所描绘的天、地、人三界，展示了汉初人们天人合一观念中的宇宙图景。12、略

【分析】【详解】

（1）不同态度：据材料一“痛除八股而大讲西学公等从事西学之后；平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非”可知，1895年时，严复批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值；据材料二“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区”可知，1918年时，严复否定西方文明，主张回归中国传统文化。原因：据材料一“严复《救亡决论》（1895年）”联系所学知识可知，1895年是戊戌变法时期，因此围绕戊戌变法的背景分析严复肯定西方文化的学习价值的原因。据材料二“严复《与熊纯如书》（1918年）”联系所学知识可知，此时国内处于新文化运动时期，国外处于一战时期，因此需分别从新文化运动和一战两方面分析严复否定西方文明，主张回归中国传统文化的原因。

（2）不符合。理由：结合新文化运动时期及其后的时代潮流和发展趋势进行分析。据所学知识；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流；新文化运动后期，马克思主义在中国传播，“以俄为师”成为新的救亡选择。严复的态度相对保守，不符合当时的思想潮流。

（3）本题主要考查对中国传统文化的认识。可以持完全背定的态度，从中国传统文化对中国人思想的影响、对增强中国的文化自信、扩大中国的文化软实力等方面进行思考；也可以主张既需要继承，也需要发展，继承的是传统文化的精华需要剔除其糟；发展则是要借鉴其他地区的优秀文化，即加强中外文化的交流等。【解析】（1）材料一批判中国传统文化；肯定西方文化的学习价值；材料二否定西方文明，主张回归中国传统文化。维新变法时期，认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法；新文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望。

（2）与当时的思想主流不符。理由：新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流；马克思主义在中国传播；“以俄为师”成为新的救亡选择。严复的态度相对保守。

（3）答案示例：中国传统文化既有精华，也有糟粕，既要继承，也要反思；要增强文化自信；对于传统文化如何扬弃，既要放到具体时空予以具体分析，也要在一个长时段内加以总体评判。13、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“明清江南首先是从农村中挤出的大量过剩人口”可知；明清时期江南地区人口急剧膨胀，农村出现大量过剩人口流向城市；根据材料一“被封建贵族所吞噬”“人口的价格低贱，一个婢女抵不上一斤人参，家养奴婢千人，在富绅之家是负担得起的”可知，实力强大的官僚地主巧取豪夺；封建等级制度和等级观念根深蒂固；根据材料一“城镇中的手工业太薄弱”可知，城镇手工业发展水平有限，无法容纳更多的流动人口；根据材料一“踹工、染工的仅有收入往往被胡乱花在酒肆、赌场与戏馆中，缺乏必要的储蓄欲望”可知，明清时期奢侈消费风气盛行。

（2）特点：根据材料二“这些商业潮流的出现导致城镇特别是贸易城镇的兴起，聚集了一批手艺人，他们保证的商品流通促进了经济的专业化和城市中心人口的集中”可知，商品经济的发展引起人口流动，商人在人口流动中扮演重要角色；根据材料二“当城镇成为一个地理单位并享有特别的法律特权时使人口和商品具有更大的流动性”“在城镇内部，统治阶级将自己转变为政治上拥有特权的贵族阶层”可知，人口流动充实了市民阶级，增加了城市的财富积累；根据材料二“这些地方的低等阶级也能够有些许参与管理公共事务的权利，他们也通过争取法令而影响经济生活”可知，低等阶级要求社会财富的公平分配，即人口流动冲击了封建贵族等级制度。影响：结合所学知识可知，欧洲的人口迁移为资本主义发展还来劳动力等条件，而明清时期的人口迁移没有推动中国向近代转型。即欧洲：从商品经济的发展、城市的复兴、冲击贵族政治、促进了资本主义的发展等方面回答。中国：从商品经济难以得到突破、阻碍技术进步、阻碍中国经济向近代转型等方面回答。【解析】（1）原因：人口急剧膨胀；人地矛盾尖锐；封建剥削沉重，人民难以维持生计；农村出现大量过剩人口流向城市；君主专制体制下，实力强大的官僚地主巧取豪夺；封建等级制度和等级观念根深蒂固；城镇手工业发展水平有限，无法容纳更多的流动人口；奢侈消费风气的侵染腐蚀。

（2）特点：商品经济的发展引起人口流动；伴随经济结构和经济格局的变迁；商人在人口流动中扮演重要角色；人口流动充实市民阶级；带来城市财富的积累；以农村人口向城市流动为主；人口流动冲击了封建贵族等级制度。

影响：欧洲：推动商品经济的发展；城市的复兴；冲击了封建专