2025年浙科版选修6历史上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年浙科版选修6历史上册月考试卷626考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共6题，共12分)1、如图是世界上最珍贵的古代艺术品之一；其位于。

A.佛罗伦萨大教堂B.乌菲齐博物馆C.西斯廷小教堂D.圣彼得大教堂2、巴比伦门是古巴比伦文明的重要代表；意为“神之门”，下列两幅图是大小尺寸完全一致的巴比伦门，根据《世界文化遗产名录》的登陆标准，表述正确的是。

A.图1具有真实性，可以入选B.图2不具有完整性，不可以入选C.图1不具有概念上的真实性，不能入选D.图1不具有完整性，图2不具有真实性，都不能入选3、下图是我国著名建筑的一幅布局图；对于这一建筑解读不正确的是。

A.造园师按照“壽”字布局，寓意“福寿绵绵”B.甲轴线叫千步廊，是世界上最长的彩绘长廊C.乙轴线上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香阁D.是世界上规模最大，保存最完好的古代皇宫建筑群4、“壽”（寿）字上部以一个老人的形象表意；西周金文；《诗经》皆用为长寿之义。金文下方多加“又”或“口”寓意举起酒杯向老人献酒祝其长寿。中国古代的建筑设计将此字结构完美地体现在某一皇家园林作品中。仔细观察如图，图中的。

A.“壽”字布局，表达了康熙皇帝对其母亲的祝寿之意B.甲乙是前山景区两条轴线，起到统领前山景区的作用C.乙轴线上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香阁D.丙处以柳色遮挡围墙，将园外的山、塔纳入全园画面5、昆曲是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲，被誉为“近代百戏之祖”。下列不属于昆曲特点的是A.悠扬流畅精致细腻B.闲雅整肃清俊温润C.轻歌曼舞一唱三叹D.清新活泼贴近生活6、雅典卫城是古代希腊文明的象征。下列有关雅典卫城的说法正确的是。

①巧妙利用山地地形成进行布局②建筑群主次分明；高低错落。

③伊瑞克提翁神庙供奉着雅典娜女神像④宗教信仰与军事防御相结合A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④评卷人得分二、材料分析题(共5题，共10分)7、传承；创新、超越。

——新中国发展之路。2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产。

。阶段。

发展状况。

1949年以前。

自发组织；活跃在农村，“忙则农；闲则艺”，演出内容主要反映农村生活，社会地位低下。

1949-20世纪70年代末。

政府安排进入城市；成立剧团，配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戏，并赴朝鲜战场演出。由一个不知名的地方小戏成长为全国的大剧种。

20世纪80年代代初至今。

形成市；县级剧团和民间剧团相结合的体制；开发城市与乡村市场，走向国外。

——据李峰《从“场”的变迁管窥黄梅戏运营机制的嬗变》等依据材料，概括黄梅戏的发展趋势，任选一个阶段，分析发展原因。8、在西方文明发展进程中；宗教文化影响广泛。阅读材料。回答问题。

材料一：“去德尔菲询问神谕”；这样的话多次出现在古希腊作家希罗多德的《历史》中，也曾出現在修昔底德；色诺芬、柏拉图等其他古希腊作家的著作中。阿波罗神谕对古希腊的政治、社会、心理等方面产生深远影响。德尔菲神谕有三大箴言：

箴言一：认识你自己箴言二：学我者生；似我者死箴言三：有所为，有所不为。

——据阮芬《德尔菲神所的泛希腊功能》等整理（1）根据材料结合所学指出德尔菲神谕在古希腊时代的作用；分别以苏格拉底；亚里士多德、华盛顿为例，说明他们如何体现与之相对应箴言的精神。

材料二大教堂（圣母玛利亚大教堂）是座可容纳上万人的庞大建筑；其设计与建造大胆采用了古希腊式圆柱和罗马式圆顶穹隆等形式及手法，因而被视为意大利文艺复兴建筑的开端。1334年，佛罗伦萨市长出于对乔托在基督教绘画方面的敬重，任命他为佛罗伦萨大教堂的建筑师，几个月后，他开始建造大教堂一侧的钟楼，表現出那个时代他们所期望的美术家的多方面才能。虽然被称为“现代绘画之父”的乔托，最主要的成就在美术上，是文艺复兴萌芽时期美术方面的开路先锋，但他设计的这座钟楼，细致典雅，也堪称传世之作。

——马月兰《文艺复兴建筑的开端》（2）根据材料结合所学指出乔托在“多方面才能”上的主要成就，并分析说明圣母玛利亚大堂被视为意大利文艺复兴建筑开端的理由。9、建筑是凝固了的音乐；反映了时代的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一中国现代美学的先行者宗白华先生曾经指出：每一个伟大的时代；都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏。古希腊人在艺术上最高表现是建筑与雕刻。人体雕刻与神殿建筑是希腊艺术的极峰，雕刻则系模范人体，古希腊哲学家与艺术家认为人体雕像是人类永久的理想型范，是人世间的神境。

——摘编自宗白华《美学散步》材料二关于古希腊；古罗马建筑等文化成就；有以下两种认识可供讨论：①虽然在武力上消灭了古希腊，但在古罗马人的意识形态领域和众多的建筑成就中，我们处处可以看到古希腊文化的影子。②除了在思想上，古罗马人还在建筑形制、技术和艺术方面都有广泛创新，甚至形成了自己的建筑风格，并达到西方古代建筑的高峰。

——根据《建筑的故事》、《建筑风景》等整理（1）阅读材料一；按照“每一个伟大的时代，都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏”的思路，分析并概括古希腊人在建筑方面的突出成果及其所体现的心灵精神。

（2）阅读材料二，您更赞同哪一种认识？结合所学知识从思想、建筑两个层面加以解读。10、明清时期是中国经济文化的重要发展期；阅读材料，回答问题。

材料一：治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。故治之以本，使小民吉凶一循于礼；投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用；一痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——《明夷待访录·财计三》材料二：清康熙十八年（1679）下诏：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。朕万几余暇，思得博通之仕，用资典学。其有学行兼优、文词卓越之士，勿论已仕未仕，中外臣工各举所知，朕将亲试焉。”诏下发后，各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人，其中一等20人，二等30人。录取的50人集中在江浙。其中江苏23人，浙江13人。俱授为翰林院官，入史馆，纂修《明史》。——《清代的两次博学鸿词科考》材料三：明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，细腻地塑造了一个在梦中得到爱情，因对爱情的渴望而死，又因对爱情的追求而复生的少女杜丽娘的形象。其中有很多脍炙人口的唱段。当时有艺人唱到伤心处，竟伤心肠断，死在舞台上。清朝时，《牡丹亭》场景出现在杨柳青年画之中，使其更加脍炙人口。1959年初，叶剑英元帅观看上海戏曲学院昆曲班的学生表演《牡丹亭》的一折《游园惊梦》。学生们的精彩演出，深深地吸引了这位身经百战的元帅。应叶帅的要求，学生们又加演了一折《拾画》。当代著名剧作家白先勇先生在不改变汤显祖原著的前提下，对《牡丹亭》进行了全新改编之作，内容更加精简而富有趣味，故事起伏跌宕，用现代的方式再次演绎了一个经典的爱情故事。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大学首演，并获得空前的成功。——摘编自人教版《世界文化遗产荟萃》（1）概括材料一的主要观点；从商业发展的角度分析黄宗羲坚持此说的社会背景。

（2）阅读材料二并结合所学；指出康熙崇尚儒家文化的表现，并分析其积极意义。

（3）针对传统文化，学界常有“守正”及“创新”两种论调，阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①根据材料三概括创新在昆曲《牡丹亭》数百年长盛不衰中的作用，并指出《牡丹亭》在昆曲中的重要地位。②对传统礼制的遵循，是平遥古城可以成为世界文化遗产的重要原因，结合所学知识阐述之。11、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)12、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

13、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、D【分析】【详解】

《哀悼基督》是公元1498年米开朗基罗·博那罗蒂为圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品，现收藏于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂，故排除ABC，D不符合题意。故选D。2、D【分析】【详解】

根据所学知识可知；世界文化遗产必须具备完整性和真实性两大原则。德国的行为损害了世界文化遗产完整性原则，伊拉克新建的大门违背了世界文化遗产的真实性原则，所以都不能入选。故D说法正确。图1不具有完整性，不是真实性，A错误；图2不具有真实性，不是完整性，B错误；图1不是不具有概念上的真实性，是不具有完整性，C错误。

【点睛】

《世界遗产名录》是1976年世界遗产委员会成立时建立的。世界遗产委员会隶属于联合国教科文组织。联合国教科文组织于1972年11月16日在第十七次大会上正式通过了《保护世界文化和自然遗产公约》（以下简称《公约》）。其目的是为了保护世界文化和自然遗产。中国于1985年12月12日加入《公约》，1999年10月29日当选为世界遗产委员会成员。截至2018年7月2日中国有世界遗产53处。3、D【分析】【详解】

是世界上规模最大，保存最完好的古代皇宫建筑群是北京故宫，与图示的建筑群不符，但符合题意，故选D；结合所学内容可知这一建筑群是万寿山建筑群，万寿山建筑群由造园师按照“壽”字布局，寓意“福寿绵绵”，甲轴线叫千步廊，是世界上最长的彩绘长廊，乙轴线上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香阁，ABC的解读都正确，但不符合题意，排除。4、B【分析】【详解】

从材料“壽”字，以及“中国古代的建筑设计将此字结构完美地体现在某一皇家园林作品中”，可得出这是北京颐和园。从图片中的内容及所学可知，甲乙是前山景区两条轴线，起到统领前山景区的作用，B项正确；颐和园是乾隆帝造的，排除A；从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门，二宫门，排云殿，德辉殿，佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线，故排除C；颐和园以西堤的柳色将西部的围墙遮挡起来，巧妙地消除园子的西部界限，使有限的园子显得无限深远，构成山外有山、景中有景的幽美意境。而丙处并不是西堤，排除D。5、D【分析】根据材料信息，结合所学知识可知昆曲闲雅整肃清俊温润但不清新活泼贴近生活，选D是符合题意的，正确；选项A属于昆曲的特点，不符合题意，排除；选项B属于昆曲的特点，不符合题意，排除；选项C属于昆曲的特点，不符合题意，排除；故本题选D。6、B【分析】【详解】

结合所学知识可知，雅典卫城帕提农神庙供奉着雅典娜女神像，③错误，ACD排除；①②④均是关于雅典卫城的正确描述，B符合题意。故选B。二、材料分析题(共5题，共10分)7、略

【分析】【分析】

【详解】

本题为开放性题意，要求学生依据材料概括黄梅戏的发展趋势，并任选一个阶段分析其发展的原因。依据材料可从活动区域、社会地位的变化、演出内容的变化、运营体制的变化等角度概括黄梅戏的发展趋势。可选取1949-20世纪70年代末这一阶段的发展情况依据材料“政府安排进入城市，成立剧团”结合所学从新中国的成立、政府的扶持等角度分析黄梅戏发展的原因。也可选取20世纪80年代代初至今这一阶段的发展情况依据材料“形成市、县级剧团和民间剧团相结合的体制，开发城市与乡村市场，走向国外。”结合所学从改革开放、社会主义市场经济的建立等角度分析黄梅戏发展的原因。【解析】趋势：活动区域由农村进入城市；并走向国际：社会地位不断提高：演出内容随时代发展不断变化：运营体制由自发组织到政府安排，再到与市场相结合。

原因：新中国成立，政府扶持：改革开放，社会主义市场经济的建立。8、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）作用：根据“阿波罗神谕对古希腊的政治；社会、心理等方面产生深远影响”概括得出希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲神谕；成为加强希腊城邦联系的文化纽带。

表现：根据“认识你自己”；结合所学可知，苏格拉底以“认识你自己”作为哲学探索的指南，第一次在哲学意义上发现“自我”。根据“学我者生，似我者死”得出亚里士多德以“学我者生似我者死”的原则，师从柏拉图并突破柏拉图思想。根据“有所为，有所不为”得出华盛顿以“有所为，有所不为”精神，领导美国独立战争，制定宪法；但不做终身总统。

（2）成就：根据“建造大教堂一侧的钟楼；表現出那个时代他们所期望的美术家的多方面才能”得出乔托钟楼，结合所学可知，乔托创作名画《小帆》。

理由：可从形式和内容上分析回答，从形式上看：根据“采用了古希腊式圆柱和罗马式圆顶穹隆等形式及手法”得出大圆顶设计，继承古希腊罗马的圆柱圆顶形式；从内容上看：根据所学可知，圣母玛利亚大堂蕴含着人类的勤勉和力量的人文主义精神。【解析】（1）作用：希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲神谕；成为加强希腊城邦联系的文化纽带。

表现：苏格拉底以“认识你自己”作为哲学探索的指南；第一次在哲学意义上发现“自我”。亚里士多德以“学我者生似我者死”的原则，师从柏拉图并突破柏拉图思想。华盛顿以“有所为，有所不为”精神，领导美国独立战争，制定宪法，创立美国政治体制：但不恋官位，不做终身总统。

（2）成就：乔托钟楼；《小帆》

理由：从形式上看：大圆顶设计，继承古希腊罗马的圆柱圆顶形式；从内容上看：蕴含着公民精神、人类的勤勉和力量的人文主义；9、略

【分析】【详解】

（1）第一小问成果；根据所学，古希腊的建筑有雅典的卫城；奥林匹克体育场；第二小问精神，根据材料一“模范人体”、“人体雕像是人类永久的理想型范，人世间的神境”。体现了浓郁的人文主义色彩；对人肌肉力量和智慧的崇尚。

（2）第一小问赞同，可以赞同①或者②的任意一种观点；第二小问解读，分别从思想和建筑量方面对所赞同的观点进行阐述，如赞同①的认识，思想方面可以从人文主义、民主、平等方面阐释，建筑方面可以以大斗兽场拱门、万神殿的门廊等为例阐述。【解析】（1）成果：雅典卫城（或帕特农神庙；伊瑞克提翁神庙）、奥林匹亚体育场。

精神：人文精神；对智慧和力量的崇拜。

（2）赞同①：

思想：西塞罗人人平等思想；斯多亚学派的人生而平等；都体现了源于古希腊的人文精神。

建筑：大斗兽场拱门两边是希腊式的石柱；图拉真广场的廊柱；万神殿的门廊用石柱支撑着希腊式的三角形门墙。

赞同②：

思想：西塞罗提出自然法精神；标志着罗马法学的高度成熟。

建筑：斗兽场的拱门（拱券）；万神殿的大圆顶。10、略

【分析】【详解】

（1）观点：根据“而民间之习俗未去；虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也”得出正风俗；根据“商又使其愿出于途者，盖皆本也”得出工商皆本。黄宗羲坚持此说的背景结合所学内容可从明清商品经济繁荣，出现会馆与商帮，江南市镇兴起和出现近代银行雏形等方面进行总结。

（2）表现：根据“诏下发后；各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人”得出开科取士，延揽汉族文士；结合所学内容可知还有向孔庙三跪九叩，亲书万世师表等。意义：结合所学内容可从缓和阶级矛盾；民族矛盾，加快满足文化发展步伐的角度进行总结。

（3）本题可任选其中一观点进行论述。若选观点一，可从昆曲的传统形式、内容变革等方面进行论述；若选观点二，可从平遥古城的建筑布局、蕴含的传统哲学思想等方面进行论述。【解析】（1）正风俗；工商皆本。

背景：大城市出现会馆；商帮势力强大，都市商业区相当繁华，江南市镇兴起，出现近代银行雏形票号。

（2）表现：向孔庙三跪九叩；亲书万世师表，开科取士，延揽汉族文士。

意义：缓和阶级矛盾；民族矛盾；加快满足文化发展步伐。

（3）选择观点一：借助年画等大众艺术形式加以传播；开发出折子戏；白先勇等艺术家对《牡丹亭》与时俱进的改编。地位：昆曲之母。

选择观点二：建筑布局方正端庄，中轴对称，体现人神共治、三教合一，建筑主次分明、井井有条。11、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。三、论述题(共2题，共4分)12、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽量做到专业而准确。【解析】（1）作品：《玉簪记》；《红梅记》、《十五贯》（任答两个）

原因：受到乱弹（花部）的挑战；乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性，成为昆曲的致命弱点。

（2）主张第一种观点：昆曲具有独特的文化价值；是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受。

主张第二种观点：昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要。13、略

【分析】【详解】

本题属于开放