2024高中语文第二单元置身诗境缘景明情自主赏析梦游天姥吟留别学案新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

PAGE4-其次单元自主赏析梦游天姥吟留别eq\x(学)eq\x(习)eq\x(目)eq\x(标)1．进一步了解李白及其作品，熟读成诵，丰富积累。2．鉴赏“梦游”的意境，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张；培育古诗鉴赏实力。3．学习诗人不与黑暗官场同流合污的高尚人格和追求特性自由的精神，培育对志向执着追求的精神。课前预习(一)知人论世，开阔视野1．走近作者李白见第一单元《越中览古》作者介绍。2．了解背景李白早年就有济世的志向，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。经挚友举荐，唐玄宗于天宝元年(742)召李白到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，得意地给妻子赋诗预报：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”很想借此施展才能，有所作为。初到长安，也曾有过短暂的得意，享受过“御手调羹”“金龟换酒”。但不久就发觉玄宗并不是重用他来治国安邦，只把他看作粉饰太平、调剂业余精神生活的词臣，所封的“翰林供奉”一职竟与斗鸡遛狗的“供奉”同一级别，其失落感可想而知。于是流连酒肆，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。尤其是他一身傲骨，不愿与权贵同流合污，尽然醉中命玄宗的宠臣高力士为其脱靴，得罪了权贵，屡次受到排挤，连玄宗也对他不满，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还。其次年，饱含着政治志向破灭的愤懑，他由东鲁(今山东省南部)南游吴越(今浙江省一带)，《梦游天姥吟留别》是他临行前向挚友们一泄激愤的告白。(二)通读文本，疏通字词1．读准字音瀛(yínɡ)洲 天姥(mǔ) 谢公屐(jī)渌(lù)水 殷(yǐn)岩泉 訇(hōnɡ)然鸾(luán)鸟 澹澹(dàn) 忽已暝(mínɡ)石扉(fēi) 青冥(mínɡ) 霓(ní)为衣魂悸(jì) 长嗟(jiē) 剡(shàn)溪2．一词多义(一)虚词(1)因eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①我欲因之梦吴越依据,②因利乘便，宰割天下趁着，趁机,③变法者因时而化顺应,④余因得遍观群书因此，于是))(2)或eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①云霞明灭或可睹或许，或许,②或以为死，或以为亡有的人,③所守或匪亲，化为狼与豺倘如,④以田宅或金帛为抵当或者))(3)向eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①天姥连天向天横向着，对着,②失一直之烟霞刚才，原来,③便下襄阳向洛阳趋向，奔向,④秋天漠漠向昏黑接近，将近,⑤向吾不为斯役，则久已病矣假使，假如))(二)实词(1)欲eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①对此欲倒东南倾将要，就要,②我欲因之梦吴越希望，想要,③上下同欲者胜欲望，愿望))(2)列eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①列缺霹雳通“裂”，分裂,②仙之人兮列如麻排列,③陈力就列，不能者止行列，位次))(3)信eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①烟涛微茫信难求实在,②美言不信言语真实,③忌不自信信任,④愿陛下亲之信之信任,⑤低眉信手续续弹随意,⑥信者效其忠讲信用))(4)为eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①霓为衣兮风为马做,②因为长句创作,③初为《霓裳》后《六幺》弹奏,④为天下笑被,⑤为击破沛公军替))3．词类活用(1)对此欲倒东南倾(名词作状语，向东南)(2)熊咆龙吟殷岩泉(名词活用作动词，震响)(3)栗深林兮惊层巅(动词的使动用法，使……战栗，使……震惊)(4)云青青兮欲雨(名词活用作动词，下雨)(5)訇然中开(名词作状语，从中间)(6)虎鼓瑟兮鸾回车(名词活用作动词，弹奏)(7)古来万事东流水(名词作状语，向东)(8)安能摧眉折腰事权贵(名词活用作动词，侍奉)进入课堂(一)精读文本，质疑析疑1．既然题为“梦游天姥”，为何开篇要先“谈瀛洲”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样奇妙而又奇妙，然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种剧烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层奇妙奇妙的面纱，而且勾起了诗人神游天姥的念头。2．诗人是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：作者用夸张和幻想来写天姥山。现实中的天姥山当然不如五岳，而李白却说它“势拔五岳掩赤城”“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，比五岳更高大，连闻名的天台山也似乎要拜倒在它的山脚下。李白写的是他幻想中的天姥山，这样写使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇妙。3．“湖月照我影……渌水荡漾清猿啼”这几句描写了什么？有何特点？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：这几句写诗人梦境的起点。诗人月夜飞渡镜湖，来到溪水澄澈的剡溪，听到猿猴的清啼。而这还是谢灵运当年住过的地方，谢公宠爱游山，正暗含诗人此时的行为，无突兀之感。表现出了风景清静、幽雅的特点。4．在诗人笔下，“洞天石扉，訇然中开”前后的景象有什么不同？对天门打开后的景象的描写说明白什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：前者渲染了阴沉昏暗的氛围，让人心惊胆战，后者则是一片光明绚丽，奇妙奇妙。洞天中的奇妙景象正是诗人心中所憧憬、所追求的极乐世界，梦境至此达到高潮，诗人的想象愈加自由自在。(二)老师点拨，引领思路疑难点析1．诗人起笔是怎样描写天姥山的形象气概的？第一，以传闻中的瀛洲仙境的虚无缥缈，反衬天姥山的烟雨云霞之可观。这样的衬托本身就是以它们同属一类(都是仙境)为前提的。其次，干脆夸张，以一“横”字，显出天姥的博大气象。第三，以赤城山和天台山与之形成显明对比，烘托天姥之雄峻。诗人以夸张、烘托的手法，描绘了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气概，为“梦游”做了有力的铺垫。2．本诗是一首留别诗。作者没有用自己的才华来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游仙境的壮丽，为什么？(1)李白是通过一个离奇变化、自由壮伟的极乐仙境来表达自己对自由乐土的憧憬和对志向境界的热情追求的。(2)用神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，并借此表达对黑暗现实的剧烈不满和憎恶。神仙世界虚无缥缈难以寻找，就应在人世间像神仙一样尽情山水恣意游乐，决不能“摧眉折腰事权贵”，诗人借仙境来表现自己蔑视权贵、旷达乐观的精神。结构图解eq\a\vs4\al\co1(梦游天姥吟留别)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(入梦——瀛洲五岳赤城天台——神往,↓↓,梦游——飞度月送著屐登梯——迫切,↓↓,仙境——霓衣风马虎鼓驾车——极乐,↓