2024高中语文第六单元文无定格贵在鲜活第30课自主赏析子路曾皙冉有公西华侍坐课时作业含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

PAGEPAGE6自主赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、基础学问1．下列句子中没有通假字的一项是(B)A．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 B．千乘之国，摄乎大国之间C．莫春者，春服既成 D．乌江亭长船待解析：A项，“希”通“稀”；C项，“莫”通“暮”；D项，“”通“舣”。2．与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是(B)A．何伤乎？亦各言其志也 B．且许子何不为陶冶C．夫三子者之言何如 D．宗庙会同，非诸侯而何解析：B项和例句都是“为什么”。A项，什么；C项，与“如”连用，意思是怎么样，如何；D项，什么。3．下列各句从句式角度看与其余三句不一样的一项是(C)A．居则曰：“不吾知也。” B．如或知尔，则何以哉C．异乎三子者之撰 D．何伤乎？亦各言其志也解析：C项，状语后置，其余三句均是宾语前置。4．下列各句中，没有通假字的一项是(A)A．以吾一日长乎尔 B．莫春者，春服既成C．卒起不意，尽失其度 D．鼓瑟希解析：B项，莫，通“暮”；C项，卒，通“猝”；D项，希，通“稀”。5．下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是(A)例句：风乎舞雩A．曾皙后B．比及三年，可使足民C．比及三年，可使有勇，且知方也D．赤也为之小，孰能为之大解析：例句是名词作动词，吹风、乘凉。A项是名词作动词，落在后面。B项是形容词的使动用法，使……富足。C项是形容词作名词，志气。D项是形容词作名词，小事。6．下面对加点词词义推断正确的一项是(C)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①子路率尔而对,②鼓瑟希，铿尔))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③求也为之,④夫子何哂由也))A．①②相同，③④也相同。 B．①②不同，③④也不同。C．①②相同，③④不同。 D．①②不同，③④相同。解析：尔，助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于“然”。也，助词，用在句中表示停顿、舒缓语气，不译/助词，用在句末，表示疑问，呢。二、阅读理解(一)课内阅读阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，完成后面的题目。7．下列加点词的说明有误的一项是(A)A．摄乎大国之间摄：夹、迫近。比及三年比：比较。B．舍瑟而作舍：放下。如五六十如：或者。C．吾与点也与：赞成。宗庙会同会：诸侯相见。D．其言不让让：谦让。孰能为之大孰：谁。解析：A项，“比”意为“到”。8．对下列句中加点词意义和用法推断正确的一项是(D)①求也为之，比及三年②为国以礼，其言不让③非曰能之，愿学焉④赤也为之小，孰能为之大A．①②相同，③④相同。 B．①②不同，③④不同。C．①②不同，③④相同。 D．①②相同，③④不同。解析：“为”均作动词用，治理；“之”均是代词，但前一个是“这些事”，后一个是“诸侯”。9．下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一项是(B)A．以吾一日长乎尔生乎吾前，其闻道也固先乎吾B．以吾一日长乎尔毋吾以也C．如或知尔如其不才，君可自取D．如或知尔人固有一死，或重于太山解析：B项，介词，因为；动词，认为；A项，于；C项，假如；D项，有的人。10．下面对文章的内容概括不正确的一项是(D)A．起先交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和惊慌气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。B．在孔子的启发下，子路毫不犹豫，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的主动看法与他那充溢自信的回答相一样。他志向远大，声称能将困于斗争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。C．子路虚心不够、自信有余的看法引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的稍微指责，表现了孔子的豁达看法。D．公西华的回答显得落落大方，他可能意识到孔子对子路不够谦让的指责，说起话来谨慎得多。他情愿治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。解析：D项概括的是冉有的回答。在他之后公西华的回答更加虚心。他不自诩能治理国家，而委婉地表示，情愿作为一名学生，学习怎样治理国家。11．翻译下列句子。(1)舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”译文：(曾皙)放下瑟站起来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀。”(2)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。译文：暮春季节(天气和暖)，春天的衣服已经穿上了，(我和)五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家。(3)宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？译文：宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？假如公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成题目。端沐赐，卫人，字子贡。利口巧辞。田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏注，故移其兵，欲以伐鲁。子贡请行，孔子许之。至齐，说田常曰：“君子伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不行与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内，故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。说曰：“今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。”吴王曰：“善。虽然，越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之强不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从。”吴王大说，乃使子贡之越。子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。”勾践顿首再拜而问子贡。子贡曰：“吴王为人猛暴，是残国之治也。今王诚发士卒佐之以徼其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜王之福矣战胜必以兵临晋臣请北见晋君令共攻之。其锐兵尽于齐，重甲困于晋，而王制其敝，此灭吴必矣。”越王大说，许诺。子贡因去之晋，谓晋君曰：“臣闻之，虑不先定不行以应卒，兵不先辨不行以胜敌。今夫齐与吴将战，彼与齐战而胜，必以其兵临晋。”晋君大恐，曰：“为之奈何？”子贡曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵，大破齐师，果以兵临晋，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。(节选自《史记·仲尼弟子列传第七》，有删改)注：高、国、鲍、晏：高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(C)A．彼战不胜/王之福矣/战胜必以兵临晋/臣请北见晋君/令共攻之B．彼战不胜王之福矣/战胜/必以兵临晋/臣请北见晋/君令共攻之C．彼战不胜/王之福矣/战胜/必以兵临晋/臣请北见晋君/令共攻之D．彼战不胜/王之福矣/战胜/必以兵临/晋臣请北见晋君/令共攻之解析：原文为：“彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之。”13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(D)A．“大夫”是古代官职名。先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。B．“万乘”是万辆兵车的古文写法。古时一车四马为一乘。C．“顿首”，跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。D．“列传”是中国编年体史书的体裁之一，司马迁撰《史记》是首创。解析：应为“‘列传’是中国纪传体史书的体裁之一”。14．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(A)A．因为鲁国城墙单薄低矮，护城河狭窄水浅，君主愚昧不仁，大臣伪诈无用，士兵和人民又厌恶斗争，所以田常才要伐鲁广齐。B．城高地广甲坚兵精而本无伐齐之心的吴王，在子贡的救鲁伐齐威晋以成霸业的蛊惑下，欣然踏上了伐齐的征程。C．为避开被吴王歼灭，也为了能够灭掉吴国，在子贡的威逼利诱下，越王勾践兴奋地同意派遣士兵帮助吴王伐齐。D．为达目的，子贡以巧言游说田常、吴王、越王、晋君等，使他们觉得他在设身处地地为自己着想，从而心甘情愿地按他的意思进入斗争。解析：田常伐鲁的根本缘由是“欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵”，而非“广齐”。15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？译文：虽然这样，我的士兵已经奔赴鲁国了，离开鲁国去讨伐吴国，大臣怀疑我，怎么办？(2)今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。译文：假如保存越国向诸侯显示您的慈爱，营救鲁国讨伐齐国，威势超过晋国，诸侯必定相随朝拜吴国，吴国的霸业就会成就了。参考译文：端沐赐，卫国人，字子贡。口齿伶俐，能言善辩。田常想在齐国作乱，却畏惧高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，所以想调遣他们的兵力来攻打鲁国。子贡恳求前去救鲁国，孔子答应了。子贡到了齐国，游说田常说：“您讨伐鲁国是错误的。鲁国，是难以讨伐的国家，它的城墙单薄低矮，护城河狭窄水浅，它的君主愚昧不仁，大臣伪诈无用，它的士兵和人民又厌恶斗争，这就不能与它作战。您不如讨伐吴国。吴国，城墙高大宽厚，护城河宽广水深，盔甲坚实铮新，士兵人选都是那种饱壮之人，珍贵精良的兵器都在其中，又派贤明的大夫保卫，这是简单讨伐的。”田常愤愤地变了脸色说：“你认为困难的，是别人认为简单的；你认为简单的，是别人认为困难的。你却拿这个来教育我，为什么呢？”子贡说：“我听说，忧患在国内的攻击强大的国家，忧患在国外的攻击弱小的国家。现在您的忧患在国内，所以说不如讨伐吴国。讨伐吴国不胜，百姓在外面战死，大臣在国内就会空虚，这样您在朝廷上没有与您争斗的强臣，在下面没有指责您的百姓，只有孤零零的君主，限制齐国的只有您了。”田常说：“好。虽然这样，我的士兵已经奔赴鲁国了，离开鲁国去讨伐吴国，大臣怀疑我，怎么办？”子贡说：“您按兵不动不要讨伐，我恳求前往出访吴王，让他援救鲁国讨伐齐国，您就趁机带兵迎战。”田常同意了，就派子贡南下参见吴王。子贡游说吴王说：“现在以万乘之齐国想将千乘之鲁国据为己有，与吴国争强，我暗地里为大王您担忧啊。况且营救鲁国，可以显示大王的威名；讨伐齐国，可以获得大利。”吴王说：“好。虽然如此，越王劳苦身体蓄养士兵，有报仇之心。您等我讨伐完越国然后听您的。”子贡说：“越国强劲不过鲁国，吴国强劲不过齐国，大王您放着齐国不伐而去伐越，那么齐国已经平定鲁国了。假如保存越国向诸侯显示您的慈爱，营救鲁国讨伐齐国，威势超过晋国，诸侯必定相随朝拜吴国，吴国的霸业就会成就了。而且大王假如厌恶越国，臣恳求向东参见越王，吩咐它出兵跟从您。”吴王特别兴奋，于是派子贡到越国去。子贡说：“现在我听说吴王要以营救鲁国为名讨伐齐国，他心里这样想但是胆怯 越国，说‘等我讨伐越国后才可以’。这样一来，攻破越国是必定的了。”勾践听了叩头拜了两拜请教子贡。子贡说：“吴王为人猛烈暴戾，这是衰残之国的政治。现在大王假如征发士兵帮助他来骄纵其心志，给他珍贵宝器来取悦其心，言辞卑微来尊崇其礼法，他必定去讨伐齐国。他作战不胜，是大王的福分。他作战取胜，肯定会率军靠近晋国，我向北拜见晋君，让他一起攻打吴军。吴国的精兵都在齐国，重兵被晋国困扰，大王趁它乏累不堪的时候攻打它，这样灭吴是肯定的了。”越王特别兴奋，答应了子贡。子贡于是离开吴国到晋国，告知晋国国君说：“我听说，安排不事先确定就不能应付突然的改变，军队不事先训练好就不能够战胜敌人。现在齐国与吴国将要交战，吴国与齐国交战取胜，吴王必定会带领他的士兵靠近晋国。”晋国国君大为恐慌，说：“那该怎么办呢？”子贡说：“修整兵器整顿士兵来应付它。”晋国国君答应了。子贡离开晋国回到鲁国。吴王果真与齐国在艾陵大战，大败齐国军队，果真带领士兵靠近晋国，晋国军队出击，大败吴国军队。越王听说了，带领军队过江攻击吴国，杀死夫差和他的宰相。攻破吴国三年之后，越国东面称霸。所以子贡一出，保存鲁国，搅乱齐国，攻破吴国，使晋国强大并使越国称霸。三、语言表达16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。儒家华蜜观主要体现在关于人生志