古代文学名著水浒传评析

古代文学名著水浒传评析TOC\o"1-2"\h\u6337第一章《<水浒传>的历史背景与文学地位》 19473第二章《<水浒传>的主要人物与情节架构》 121811第三章《剖析<水浒传>中的英雄形象》 225593第四章《<水浒传>所反映的社会现实之我见》 216135第五章《从<水浒传>看中国古代的侠义文化——“路见不平一声吼”》 310093第六章《<水浒传>中精彩片段赏析与感悟》 34732第七章《<水浒传>对后世文学及文化的深远影响》 429114第八章《总结：<水浒传>的不朽价值与永恒魅力》 4第一章《<水浒传>的历史背景与文学地位》《水浒传》的故事发生在北宋末年。那时候啊，社会矛盾十分尖锐。宋徽宗统治时期，政治腐败，贪官污吏横行霸道。就像书中描写的高俅，他原本只是一个泼皮无赖，却因为善于蹴鞠而得到皇帝的赏识，一下子飞黄腾达，成为太尉这样的高官。他上任后就开始迫害忠良，林冲就是被他害得家破人亡。这种现象在当时可不是个例。从文学地位上来说，《水浒传》是中国古典小说的一座高峰。它是中国第一部以农民起义为题材的长篇小说。它打破了以往文学作品多以帝王将相、才子佳人为主角的传统，将目光投向了社会底层的人民群众。而且，《水浒传》的人物塑造、情节设置以及语言运用都达到了很高的水准。它里面描写的一百零八位好汉，每个人都有鲜明的个性，像鲁智深的豪爽仗义、李逵的鲁莽直率、宋江的复杂多面等等，这些人物形象深入人心，几百年来一直被人们津津乐道。第二章《<水浒传>的主要人物与情节架构》《水浒传》里的主要人物那可真是多姿多彩。先说说宋江吧，他本是郓城小吏，为人仗义疏财，所以江湖人称“及时雨”。他的故事贯穿全书，从私放晁盖开始，就卷入了江湖之事。后来他又历经波折，上了梁山。宋江这个人物很复杂，他有忠义之心，想要报效朝廷；另，他又与梁山的兄弟们情深义重。再看林冲，林冲是东京八十万禁军教头，武艺高强。他的情节那叫一个曲折。高衙内看上了他的妻子，于是高俅就设计陷害他。林冲一开始是逆来顺受，他被发配沧州，一路上受尽折磨，直到风雪山神庙那一场戏。当他听到陆谦等人的阴谋后，终于忍无可忍，手刃仇人，走上了反抗的道路。从情节架构来看，《水浒传》有着宏大的叙事结构。它以众多好汉的个人经历为线索，逐渐汇聚到梁山。从个人的反抗到集体的起义，这些情节环环相扣，充满了戏剧性。例如鲁智深三拳打死镇关西，他原本是个军官，因为看不惯镇关西欺负金翠莲父女，就仗义出手，这一情节既表现了鲁智深的侠义心肠，也引出了他后面出家、上梁山等一系列故事。第三章《剖析<水浒传>中的英雄形象》鲁智深是《水浒传》中极具代表性的英雄形象。他是一个真正的侠义之士。看他三拳打死镇关西那一段，“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。”这生动地描写出他的勇猛和嫉恶如仇。而且鲁智深做事从不计较后果，只为心中的正义。他救助金翠莲父女，没有丝毫犹豫，不仅给了他们盘缠，还拳打镇关西为他们出气。武松也是一位家喻户晓的英雄。景阳冈打虎那一段，“武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。”这充分展现了武松的英勇无畏。武松不仅打虎，后来还为兄报仇，手刃潘金莲和西门庆，他的形象体现了有仇必报、不畏强权的特点。这些英雄形象虽然各有特点，但都有着共同的英雄品质，那就是勇敢、正义、重义气。他们在那个黑暗的社会里，以自己的方式反抗不公，成为人们心中的英雄典范。第四章《<水浒传>所反映的社会现实之我见》《水浒传》深刻地反映了北宋末年的社会现实。从官场来看，那是一片黑暗。像蔡京、高俅这样的官员，只知道搜刮民脂民膏，结营私。在梁中书送生辰纲这件事上就可见一斑。梁中书为了讨好蔡京，搜刮了大量的财宝，然后派人送往东京。这生辰纲可是从百姓身上压榨而来的。而且沿途的百姓还要承担护送生辰纲的劳役，苦不堪言。再看看社会底层人民的生活。林冲原本是个小官吏，却被高俅迫害得走投无路。普通百姓更是受尽欺凌。金翠莲父女就是典型的例子，被镇关西欺负得无处说理，只能靠卖唱为生。还有那些被梁山好汉们所救的百姓，他们生活在水深火热之中，面对恶霸和贪官毫无办法。从经济方面来说，土地兼并严重，贫富差距极大。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。很多农民失去了土地，被迫成为流民。这种社会现实就导致了社会矛盾的不断激化，也为梁山好汉们的起义提供了土壤。《水浒传》就像是一面镜子，真实地映照出那个时代的黑暗、腐败和人民的苦难。第五章《从<水浒传>看中国古代的侠义文化——“路见不平一声吼”》在《水浒传》中，侠义文化体现得淋漓尽致。鲁智深就是这种侠义文化的代表人物。当他听到金翠莲父女的遭遇后，毫不犹豫地就要为他们出头。他可不管镇关西是什么来头，只知道这种欺负弱小的行为不能被容忍。“路见不平一声吼”，他这一吼可不得了，直接三拳就打死了镇关西。这种侠义精神是一种自发的正义感，没有任何功利性的目的。武松也是充满侠义精神的。他在景阳冈下的酒店里，看到店家对他的劝告，一开始以为是店家想要谋财害命，后来得知是山上有老虎，他还是毅然决然地上山。他这种不畏危险的行为，也是侠义文化的一种体现。当他看到哥哥被害死，嫂嫂潘金莲和西门庆的恶行时，他不顾封建礼教的束缚，为兄报仇。他没有选择忍气吞声，而是按照自己心中的侠义准则行事。这种侠义文化在中国古代有着深厚的根基。它是一种民间的道德准则，人们推崇那些能够在他人遇到困难时挺身而出的英雄。《水浒传》通过这些英雄好汉的故事，将这种侠义文化传播开来，让后世的人们也受到这种精神的感染。第六章《<水浒传>中精彩片段赏析与感悟》就拿“林教头风雪山神庙”这一精彩片段来说吧。“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”这几句环境描写，一下子就把那种寒冷、压抑的氛围烘托了出来。林冲被发配到沧州后，本来还想着有朝一日能够回到东京，所以他一直忍气吞声。但是命运却没有放过他。当他在山神庙里听到陆谦等人的阴谋时，“林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：‘天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。’轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：‘泼贼那里去！’”这一刻，林冲积压已久的愤怒终于爆发了。他的反抗是如此的坚决，让人既感到畅快又有些心酸。从这个片段中，我们可以感悟到很多。林冲从一个逆来顺受的人变成一个反抗者，这是社会压迫的结果。同时也让我们看到了人性的转变。在极端的环境下，人的忍耐是有限度的。这个片段的描写非常精彩，无论是人物的心理、动作还是环境描写，都配合得恰到好处，堪称经典。第七章《<水浒传>对后世文学及文化的深远影响》《水浒传》对后世文学有着深远的影响。在小说创作方面，后世很多作品都借鉴了它的人物塑造方法。例如《金瓶梅》，它以《水浒传》中的西门庆和潘金莲的故事为引子，展开了更加细致的描写。《水浒传》中人物的多面性、复杂性在《金瓶梅》里也有所体现。在文化方面，《水浒传》中的侠义精神一直传承下来。很多武侠小说都以《水浒传》中的侠义文化为源头。像金庸先生的武侠小说中，就有很多角色有着《水浒传》中英雄好汉的影子。例如郭靖的那种为国为民的侠义情怀，和《水浒传》中梁山好汉们的忠义有相似之处。而且《水浒传》中的一些情节模式也被后世所借鉴，比如英雄聚义的情节，在很多武侠小说和影视作品中都能看到类似的情节架构。《水浒传》还影响了民间文化。很多戏曲都是以《水浒传》的故事为蓝本创作的。像京剧《野猪林》，就是讲述林冲的故事。这些戏曲的传播，让《水浒传》中的故事更加深入人心，成为中国文化的重要组成部分。第八章《总结：<水浒传>的不朽价值与永恒魅力》《水浒传》的价值和魅力是多方面的。它的文学价值体现在高超的人物塑造、精彩的情节设置和优美的语言运用上。它塑造的众多英雄形象成为中国文学史上的经典形象，几百年来一直被人们传颂。从文化价值