基于课程思政的高校热学课程课堂教学模式改革与研究

基于课程思政的高校热学课程课堂教学模式改革与研究目录TOC\o"1-3"\h\u289201引言 1112951.1课程思政 135931.2思想道德教育的重要性 157892高校热学课程的地位及现有课程模式分析 3308732.1高校热学课程的地位 429192.2现有热学课堂中的课程思政模式分析 4258332.2.1学生情况的调查 5117902.2.2教学现状的调研 5284932.2.3从问卷调查所知的建设现状 6154833高校热学课堂中思政教育的改革出发点 11116203.1科学家精神进课堂 11286023.2以泰勒模式为理论基础进行改革 12200213.2.1把思政元素融入课程目标 13215673.2.2从课程内容中挖掘思政元素 14265883.2.3用新型的组织方式来建设课程思政 15238803.2.4以评价为导向内化课程思政 16184104高校热学课程中思政教育建设的意义 17215695总结 18951参考文献 193158致谢 2012327附录调查问卷 21

摘要：立德树人是建设教育强国的根本任务，而思想道德教育在古往今来的教育家的教育思想中，都处于首要地位。在当今时代随着科技的发展人类的进步，人们对各行各业的人才也有了更高的要求，这种要求不仅体现在知识与能力层面，个人的思想道德等综合素养，也成为了人们选拔人才的标准。在传统的教育体系中，我们常把思政教育道德修养的任务交给思政课，这样的模式下思政课的力量“势单力薄”，很难从其他方面获得协同育人的力量。进入新时代，高校思政教育的建设也迈向了一个新阶梯，站在一个新的平台，我们也有了填补传统教学模式下思政教育的“势单力薄”的力量空缺的方案，通过课程思政的建设，能有效让非思政课和思政课之间形成一种在思政教育上的协同作用。受到美国著名教育家拉夫尔.泰勒的泰勒模式（也被称为目标模式）的启示，在高校热学课程中的课程思政建设中，我们可以把泰勒模式做为理论基础，分别从课程目标、内容、组织方式以及评价模式四个方面进行课程思政的改革与建设。关键字：高校；德育；热学课程；课程思政；泰勒模式；1引言1.1课程思政“课程思政”一词最早于2014年被提出，它起源于上海的高校，尽管“课程思政”和“思政课堂”都由“课程”和“思政”二词组成，但是课程思政与思政课堂却有着不同的含义REF_Ref7043\r\h[1]。作为一名师范生，老师在课堂上常告诉我们，作为未来新时代的教师，要深刻理解并铭记教书育人的含义，“教书”就是要引导和帮助学生掌握知识增长智慧，这个任务只是作为教师的最基本任务之一，而“育人”二字才是教育中重中之重的任务，这个任务任重而道远，需要教师在教学的过程中，用自身的道德情操与人格魅力，引领学生提升道德品质，树立正确的价值观念，培养学生热爱祖国和人民的爱国情怀，引导学生践行于社会，不断地追寻人生的价值与意义，也就是要对学生进行思想道德教育。而得思想道德教育的方式分为了很多种，从大方向上包括分为直接德育和间接德育。直接德育就是直接通过专门的思政课堂，来对学生进行思想政治教育以及道德熏陶。在高校教育中，学生们必须修满一定的思政学分才能达到毕业的标准，由此也可以看出思想道德教育在我国的高等教育中是十分重要的一环；间接德育又叫做全方位德育，包括协同育人，环境育人，管理育人，活动育人，指导育人以及教学育人。而我们前面所谈到的课程思政正是一种通过教学来育人的教育方式，也就是教师通过课堂教学，对学生的思想以及行为进行引导，帮助学生塑造正确的价值观念良好的行为准则，培养为中国特色社会主义事业不断奋斗的新时代青年REF_Ref8174\r\h[2]。我们都知道，立德树人是建设中国特色社会主义教育强国的根本任务，而“立德”与“树人”的任务不能割裂开来完成，但是人们总默认，思政教育应该由思政老师来完成，专业课的作用就只由学习专业知识，很显然这种观点正是把“立德”与“树人”的教育完全的划清界限，完全的分割开来，这样就会使得高校的教育很难真正意义上的完成立德树人的这一根本任务REF_Toc23755\r\h[3]。因此，高校教师在课堂上在教授专业课知识的同时，还要从所教授的知识中充分挖掘思政元素，帮助学生提升道德修养，培养合格的社会主义事业的建设者和接班人。1.2思想道德教育的重要性在历史的长河中，教育家们对教育都有着不同的理解和解释，但是这些教育家们无论是有着地域的阻隔，又或者是时代的界限，他们都不约而同的将道德教育放在了教育的首位。以孙培青老师所著的《中国教育史》，和张斌贤老师所著的《外国教育史》中所记载的教育家为例，我们将可以看到在这些教育家的思想中德育的重要性REF_Ref1291\r\h\#"[0"[4-REF_Ref6282\r\h\#"0]"5]。在孙培青老师的《中国教育史》中，有这样两位家喻户晓的教育家，他们的教育思想流传千古，教育着一代又一代的中国人，他们就是我国古代春秋战国时期的儒家学派创始人孔丘，以及墨家学派创始人墨翟REF_Ref6096\r\h[4]。在百家争鸣的时代涌现出了许许多多恢弘灿烂的思想，在这样一个思想文化空前繁荣的时代，儒墨两家作为显学，站在思想文化激流勇进的时代洪流中，对后来不同时代人们的思想都产生十分深远的影响。在儒家学派中，孔子将培养从政的君子作为了教育的目的，而他强调成为君子最主要的条件就是具有极高的道德品质修养，也就是在孔子的教育思想中他将德育放在了首要位置。他认为道德教育具有一定的过程，首先是道德认识，然后将其转化成道德信念，最后付诸于实践形成道德行为。在孔子的德育思想中他将“礼”和“仁”作为了主要的德育内容，他将的道德原则总结为了十二个字：“立志”、“克己”、“力行”、“中庸”、“内省”、“改过”REF_Ref6096\r\h[4]。这是孔子所总结的道德修养应该遵循的最基本的要求，也是他基于教育实践的经验总结。他这简练的十二个字的德育原则，不仅在中国历史上占据了重要位置，影响了历朝历代的中国人的道德品质，而且这种影响一直到现代社会仍具有十分重要的理论和实践价值，对个人成长、社会治理、以及文化传承等方面都产生了深远的影响。在墨家学派中，墨翟是墨家学派的创始人，是战国初期著名的思想家、教育家、科学家，他的思想在春秋战国时期产生了巨大的影响，在思想空前繁荣的春秋战国时期，其思想与儒学并称为“显学”。在墨子的教育思想中，他主张通过教育培养“兼士或贤士”，他对兼士提出了三条标准：“博乎道术”、“辩乎言谈”、“厚乎德行”，即墨子在知识技能、思维辩论以及道德品行三方面提出的具体要求，他认为道德品行最为重要，兼士应该懂得“以兴天下之利、除天下之害为己任”，通过教育去创造一个“兼爱，非攻”的社会REF_Ref6096\r\h[4]，漫步在历史的画卷中我们可以发现，在墨子的教育思想中思想道德教育也被排在了首位。在外国教育史上有许多著名的教育家，他们对教育的发展做出贡献且影响深远。研读张斌贤老师所著的《外国教育史》我们可以认识这些著名的教育家，在他们的思想中也能看出他们在教育中对思想道德建设的重视。古希腊时期，被誉为西方哲学的奠基者之一的苏格拉底，在他的教育思想中，他把道德教育作为了教育的首要任务，他还提出了著名的命题“智慧即德行”。因为他认为道德并非天生就有的，要经过良好的教育才能获得分清是非，拥有正义、勇敢、节制等一切美好的德行，而这些德行都是智慧。古罗马时期，雄辩家在社会中扮演着及其重要的角色，西塞罗和昆体良作为这个时期著名的教育家，他们认为教育主要目的是为了培养优秀的雄辩家，而德行正是雄辩家的首要品质，其次才是在雄辩方面的特殊修养REF_Ref6282\r\h[5]。十七世纪，完成了教育理论史上哥白尼式变革的捷克教育家夸美纽斯，在他的教育思想中，他把世俗道德从宗教教育中脱离出来，成为教育中一个独立的任务。夸美纽斯认为德育是学校的主要任务之一，并且德育比智育更重要，学校应该要首先培养学生的道德修养，因为只有拥有良好的道德，学生才能有更好的发展。到了十九世纪，作为教育心理学先驱之一赫尔巴特，他在教育中也十分重视思想道德的建设，他还提出了“教育性教学原则”，认为教育（德育）和教学应该是一体的彼此相辅相成，他说教育只有通过教学才能有实际的作用，并且教学和教育应该有一致的目标，教学工作的最高目的应该是培养学生的德行REF_Ref6282\r\h[5]。可见，在教育家赫尔巴特的思想中德育有着相当高的地位。无论是我国古代的教育思想大家孔子和墨子，还是外国历史上的教育家苏格拉底、昆体良、夸美纽斯、赫尔巴特，德育在他们的教育思想中思想道德的建设都被放在了十分重要的位置。2高校热学课程的地位及现有课程模式分析作为一名物理学师范专业的学生，热学课程是我们本科期间的一门核心的专业必修课，这门课程的理论知识不仅包括中学物理中与热学有关的基础知识，例如热力学第一和第二定律、相变等，还包括更深层次的专业知识。通过这门课程，我们不仅能对中学所学的热学知识有一个更加深入的学习，还能为未来在物理学领域深造打下基础，同时在学习基础知识的同时我们的科学素养也能在这个过程中得到极大的提升REF_Toc2007\r\h[6]。2.1高校热学课程的地位在19世纪的时候，热学已经发展成为了一门相对完备的科学，但随着人们的不断研究和认识，时至今日热学相较于19世纪时已经有了更加深入的发展。在高校中，热学是物理学科中一门重要的科目，主要研究的是与热现象规律有关的科学。热学课程的教学内容与生活联系紧密，其理论在热机研制、化学、冶金、气象学的研究，以及原子核反应堆的设计等领域都有重要应用REF_Toc2007\r\h[6]。热学课程不仅传授专业知识，还培养学生的科学思维方法和解决实际问题的能力。在教学大纲中，热学课程的目标是使学生掌握热学的基础理论、基础知识和基本技能，认识物质热运动形态的特点、规律和研究方法，掌握热力学和分子动理论的基本概念和基本原理，并能灵活运用。此外，热学课程还肩负着培养学生的科学素养，包括科学知识、科学方法、科学态度和科学精神，以及正确的价值观世界观的重任REF_Ref6635\r\h[2]。尽管热学课程基本上与其他自然科学课程都存在联系，且还在物理学专业的本科阶段作为一门十分重要的基础课程。但是，由于传统的热学课程在教学内容上比较零散，而且热学在物理学专业考研初试中占比较小，因此这门课程受学生重视程度不算太高REF_Ref13277\r\h[7]。2.2现有热学课堂中的课程思政模式分析我国著名教育家、思想家，陶行知先生曾经说过：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道REF_Ref13277\r\h[7]。”当今的21世纪，科技飞速发展，人们的生产生活与科技的关系越来越密切。这就意味着我们物理学专业的学生，在学习掌握专业课的理论知识的同时，还需要具备对专业的探索热情，具备较强的创新能力，有对新事物的无限好奇心，能够拥有独立思考动手的能力，以及与同伴合作交流的合作精神和对科学的敬畏。在这样的时代背景下，传统的教学模式已经不足以满足现有的育人要求，与时俱进成为了新时代课程改革的一个重要课题。当然在改革之前我们必须先研究现有的课程模式，从具体情况出发才能更好的进行下一步的工作。2.2.1学生情况的调查在走进教室之前，每个学生都有着不一样的成长经历，对事物也有不一样的理解和看法，因此我们在教学之前要对学生有一个尽可能充分的了解，这样我们在教学的时候才能会更好的从学生角度出发，有效的引导学生学习知识，探索未知世界。在热学课堂中，老师们普遍反应学生存在以下几方面的问题。首先是学生的学习积极性欠缺，对热学课的学习没有较高的主动性，完成任务式的学习，还有不少同学抱着60分万岁的心态去学习这门课；其次是不少同学学习方式还停留在高中模式，很少的去自主学习自主探究，缺乏学习上的自觉性，完全依赖于课堂中的学习，以及最后期末周的突击，但由于大学的学习与高中有着很大的区别，所以这样的学习模式或许很难真正走进这门课，并从中收获到这门课所传达的精神，仅仅只是简单的重复模式的学习；最后存在的问题就是，学生认为自己中学物理基础不好，学习物理有畏难情绪，对能否学好热学课程的自信心不足REF_Ref6928\r\h[8]，因此从一开始就被吓倒了，导致接下来的学习都是充满小心翼翼，所以也更不可能会去主动的探究和深入学习，对热学课程的学习只是停留在表面。2.2.2教学现状的调研从教师队伍上看，专业课教师作为开展课程思政的中坚力量，需要挑起课程思政建设的大梁，但是有现象显示，仍然有部分专业课教师存在一个认知上的偏差，认为课程思政的建设就是把思政课堂加到专业课中，在专业课中进行专门化的思政教育REF_Ref7255\r\h[9]，而忽视了二者的融合。在热学课程中进行课程思政的建设就旨在：培养学生的科学素养、增强的社会责任感、锤炼敢于直面困难勇气和能力以及树立“为中华崛起而读书”的崇高信念。由此可见，在专业课程中课程思政的建设与专门化的思政课程还是存在一定的区别，所以作为课程思政建设的主心骨的专业课教师，在认知上对课程思政的理解偏差，可能就会造成课程思政的建设很难达到理想中的效果。在高校课程思政建设的实践初期，存在一个十分普遍的现象，就是在课堂中思政元素与专业课知识教学只是一个简单的“拼接”，没有充分的考虑所传递的思政教育与课堂中的专业课知识的适配度，甚至只是把课程思政教育当成了引导学生去了解国家的相关方针政策REF_Ref6818\r\h[9]，只起到了一个通知介绍的作用，而并没有真正的发挥出课程思政的育人功能。另外，在热学课堂中的课程思政建设从多方面分析，可能还存在着这么几个问题：教学形式单一无法满足多样化的教学内容、思政教育元素与专业课知识的融入过于生硬。在教学中教师们将课程思政的教育与专业课知识的教授简单等同，没有抓住这两教育的不同以及他们各自的本质去选择合适的教学方式，所以就可能会导致间接德育直接化，不能引起学生们的重视，也起不到润物细无声的效果。2.2.3从问卷调查所知的建设现状为了了解在热学课堂中的课程思政建设下同学们的真实感受，我通过主题为“高校热学课程中课程思政建设调查”的调查问卷，在我的导师赵世华教授以及各位同学们的帮助下，成功通过调查问卷采访了110位来自全国各地的物理学专业的在校大学生，从大学生们的反馈中我们可以看出一些当前课程思政的建设现状，以及可以改善的一些问题。针对课程思政的建设我设计了十个问题来了解同学们对课程思政建设的了解情况、课堂中的感受、以及对课程思政建设提出的宝贵意见。图2.1被测群体年级分布调查考虑到在校学生群体中，大三大四的同学对热学课程接触的较多，因此在发放问卷的时候，多以大三大四的同学们为调查对象，从图2.1中的数据可知大三同学占到了57.3%，大四的同学占到了39.1%，大一大二的同学仅占到了极少数。这样的一个人数分布，大大增强了调查数据的可信度。图2.2课程思政建设赞成度调查问卷中对“您认为热学课程中课程思政建设的必要性是？”的调研中，从图2.2可知，在参加问卷调查的110位大学生中，有47.3%的人认为课程思政的建设十分有必要，有40%的学生认为有必要，剩下的少部分同学对课程思政的建设并没有太多的关注，认为有没有都一样，甚至还有极少人认为没有必要。图2.3课程思政了解途径调查在被调查的110名学生群体中，针对问题“您一般通过什么途径来了解课程思政？”从图2.3中我们可以直观的看出，学生了解课程思政从“学校通知”和“网络媒体”两个途径为主。其中从学校通知了解课程思政的人占大多数，在这次调查问卷中有60%的同学都是从该途径来了解的。其次是从网络媒体了解课程思政，占到了此次被测人群的25.5%。剩余的部分同学有的是从专业书籍了解到的课程思政，有的则通过其他的途径。图2.4热学课程中思政教育比重调查问卷中通过“您认为课程思政在课程中的比重是否适宜？”一问，来调查在课程思政的建设上，专业课课堂中思政教育的占比情况，从图2.4的调查数据可知，59.1%的同学表示思政的教育在专业课课堂中的占比情况属于适中，有33.6%的同学则认为占比太轻应该增加，还有剩下极少数的同学认为思政教育在专业课课堂中占比太重应该减少。图2.5热学课程中思政教育建设学生体验调查了解完同学们对课程思政的初步看法后，通过“您认为教师在课堂中是否对思政教育进行融入？”“您认为教师在讲授课程中是否重视课程的育人功效？”“您认为课程思政与专业课的融合程度如何？”“您认为课程思政教育对您专业知识和技能的学习是否有积极影响？”四个问题来进行一个更加深入的了解。从图2.5中显示的数据可知认为教师在课堂上经常融入思政教育的仅占到了45.5%，剩余的同学则表示偶尔融入或者几乎不融入，在融入的程度上也是仅有42.7%的同学表示很融合，剩余的同学则认为融合的程度一般，还有11.8%的同学表示专业课与思政教育并不融合。在问卷调查中，当问及教师在课堂中是否重视课程的“育人”功效是，有超过一半的同学表示，老师在课堂中十分重视“育人”，剩余接受调查的同学则表示，教师在课堂中对“育人”功效的重视程度不太高。另外，在调查中我们还了解到有七成的同学认为在专业课中课程思政的建设，对专业知识和技能的学习有积极影响。图2.6热学课程期末思政考核占比情况从“您热学课程在期末思政方面的考核占比？”的调查中，我们可以从图2.6了解到有39.1%的同学表示课程思政的考核计入平时分中，还有28.1%的同学表示没有这方面的考核，剩余的同学部分表示在期末考核中思政考核占比较少，还有剩余的16.4%的同学认为思政考核在期末占比较大。图2.7课程思政建设中被测群体意见调查在问卷的最后，通过两个多选题“您希望热学课程的思政教育从哪方面入手？”和“您认为目前热学课程思政建设中还有哪些方面的补充？”来对调查同学们对目前课程思政建设的意见与建议。从图2.7的数据显示可知，同学们较为赞成的思政教育的出发点是在授课中进行，通过教学结合相关电影、事迹以及故事来进行思政教育，赞成人数占到了70%。其次就是通过组织相关活动来进行思政教育，其人数占到了57%。另外通过课前和课后自主进行思政学习的方式也有很大部分同学赞成。在问题“您认为目前热学课程思政建设中还有哪些方面的补充？”中多数同学比较赞成的思政建设的补充之处有：通过把课堂内容与相关科技发展和把思政教育更加贴近生活两个方面，其赞成的人数分别占到了69.1%和70%。也有不少同学认为，可以通过把科学家精神请进课堂以及提升对实验课的重视两种方法来建设热学课堂中的课程思政。通过问卷调查的数据可以整体看出，现如今无论是学校还是网络媒体对课程思政的宣传都是十分到位，教师和学生对课程思政的建设也都具有较高的认可度，但由于还在建设的初期还是存在一些方面的问题，例如从问卷调查中我们了解到：专业课课堂中思政教育与专业课教学融合程度不算太高，评价考核中针对思政方面的考核也没有一个较为完善的制度等方面的问题，当然，在问卷中同学们也提供了一些针对下一步的改革与建设的宝贵建议，例如，将科学家精神请进课堂，结合与教学内容相关的科技发展进行思政教育，通过相关活动、实验来进行实现课程的育人功能等，这对我们的改革具有一定的启示意义。3高校热学课堂中思政教育的改革出发点热学课堂中的思政教育与思政课堂中的思政教育，虽然目的都在于提升学生的思想道德素养，但是在形式上存在着极大的差异，在思政课堂中的思政教育属于一种直接德育，通过直接的方式明确的目标以及有序的内容，去培养学生的思想道德，因此也叫显性德育；而在热学课程中的思政教育，是通过在传授专业课知识的同时潜移默化的熏陶学生的道德修养，没有像思政课堂中那么直接的方式和有序的内容，因此这样的德育方式也叫间接德育，又或是隐形德育REF_Ref7043\r\h[1]。在改革之前，我们必须清晰的了解热学课程中思政教育的这一属性，这样才能帮助我们找准改革的方向，更好的发挥出课程思政在热学课堂中的功能。3.1科学家精神进课堂为什么让科学家精神进课堂？怎样让科学家精神进课堂？这或许是人们普遍存在的问题，基于此做出以下解答。热学课作为物理学专业课程的重要组成部分，担任着增长学生们热学知识，培养学生科学素养，掌握动手实验探究能力，树立正确的价值观和社会责任等的责任REF_Ref20810\r\h[10]。把热学发展史中的科学家精神融入热学课程，既能促进科学教育与人文教育的融合，也为培养大学生多方面素养之态度责任提供了切入点REF_Ref31432\r\h[11]。物理世界的高塔是由一代又一代的伟大的科学家们所搭建起来的，物理知识的学习就犹如我们沿着科学家们所搭建的阶梯向高塔顶端攀登，如果仅仅认为攀登的目的是为了站在塔顶，这或许并不是攀登的全部意义。攀登的意义是什么？或许是在学习科学家们所发现所证明的规律定理的同时，去学习科学家们探索未知世界的方法，对待实验严谨认真、实事求是以及持之以恒的科学态度和面对困难不惧艰险勇往直前的勇气，这样当我们到达高塔顶端欣赏到美丽风景的同时，才会有沿着前人的脚步将高塔搭建的更高去看到更加壮阔的风景的动力和理想。科学家精神进入热学课堂的意义或许也正在于此，通过前面调研我们了解到了学生在热学课程中学习上存在的一些问题，那么通过科学家精神进课堂，能极大的激发学生的学习兴趣，化被动学习为主动探索，转变以往的学习方式，让学生们在学习上有更高的追求和要求，而不在遵循以往六十分万岁的宗旨。另外通过挖掘课堂中一条条定律背后科学家们的故事，这些故事中蕴含的科学家精神，能在热学课堂中培养学生们在科学领域中的能力，能够学会去探究去发现，并具备勇气与能力去解决所遇到的问题，并且树立良好的价值观念和社会责任REF_Ref31432\r\h[11]。那么如何让科学家精神更好的进入课堂呢？我认为首先就是要清楚地了解科学家精神进课堂中所蕴含的教育属性，这是一种隐形的教育，所以在教育家精神进课堂应该起到一种润物细无声的育人效果，潜移默化中发挥出科学家精神进校园的育人功能REF_Ref5058\r\h[12]。有许许多多的科学家身上的宝贵品质和精神都值得我们借鉴与学习，在表1中从热学课程中选了部分做列举。表1热学课程中的科学家精神REF_Toc23755\r\h\#"[0"[3-REF_Ref28067\r\h\#"0]"13]教学内容科学家故事思政元素教育目的温度中国科学家黄子卿教授精确测定水的三相点温度热爱祖国与民族对科研的严谨认真无私奉献的精神吃苦耐劳、艰苦卓绝爱祖国与人民文化自信，民族自信科学素养坚韧不拔麦克斯韦速率分布的验证实验我国科学家葛正权的科研经历以及爱国事迹热功当量英国科学家焦耳的故事不争名不争利潜心投身科研精益求精为科学发展做贡献淡泊名利的高尚美德精益求精的科学精神热力学第一定律史蒂芬孙发明蒸汽机坚韧不拔，持之以恒的精神不轻易放弃，坚持不懈的奋斗精神科学家精神是什么？是一代又一代的科学伟人在搭建物理世界的高塔的历程中所积累的宝贵的精神财富，在课程思政建设的背景下，我们将这些精神财富带进课堂，用伟人们的亲身经历来给予同学们心灵上的滋润，道德上的提升，价值上的引领，能很好的将这些宝贵的精神财富继承并发扬光大，更能很好的发挥出课程思政在热学课堂中的育人功能。3.2以泰勒模式为理论基础进行改革受到课程开发模式中较为典型的模式——目标模式，又称为泰勒模式的启发，我们在高校的热学课程中的课程思政建设，可以把这个理论作为基础来进行改革。泰勒模式是由美国著名的教育心理学家RalphW.Tyler（拉夫尔.泰勒）提出的，在教育领域有着十分深远的影响，在课程开发、课程设计、教学实施以及教育评价被人们广泛所使用REF_Ref25166\r\h[14]。在本科学习期间，初次接触到泰勒模式，我就对其产生了十分浓厚的兴趣，在师范成长阶段泰勒模式给予了极大的启示，在设计教学时我会常常想到泰勒模式中的四个基本问题，并以此来不断地思考在课程与教学设计中存在的问题。他的理论主要围绕着的四个问题来开展，分别是：学校教育应该确定一个什么目标？选择什么教育内容来达到这个目标？如何组织这些内容来实现这个目标？如何去确立这些目标正在实现REF_Ref25166\r\h[14]？泰勒的目标模式所围绕的四个问题从课程开发最基础的四个方面来进行课程的开发，通过回答这四个问题来确立课程的目标、内容、组织方式、评价方式，这也启示我们，在高校热学课程中，我们可以以泰勒的目标模式为理论基础来完成热学课堂中课程思政的建设，分别从课程目标、课程内容、课程组织方式以及课程评价模式来进行建设，将课程思政更好的融入进高校的热学课堂中。3.2.1把思政元素融入课程目标课程目标是课程开发与建设中的一个灯塔，在高校热学课程的课程思政建设中我们要有一个明确的目标，清晰而明确的目标能一直指引着我们在热学课程中课程思政的建设工作，但是如何去设立一个清晰而明确的课程目标，是我们开展建设工作的第一步，也是十分关键的一步。在确立课程目标的时候，我们可以将总目标分成多个部分，并且细化为多个小目标，逐步实现一个个小目标的过程也就是在实现总目标的过程。因此，我们在设立热学课程中课程思政的建设的目标的时，可以将总目标划分为多个板块，分别从知识、能力、态度、情感、价值观等多个板块去设立相对应的目标，划分出每个块所需要完成的任务，所要达到的教育目的，这样当我们在开展建设工作时才能有一个基本的方向REF_Ref20810\r\h[10]。热学课程目标中思政元素的融入，需要我们在建立目标时从多方面去考虑综合分析，首先是分析课程特点，课程的培养目标；其次是学生身心发展与认知水平，社会环境和舆论的影响；最后就是要结合时代发展，从培养新时代中国社会主义的建设者和接班人的目标出发，建设高校热学课程中的课程思政。综合考虑这三方面的因素来制定出可行的课程目标，能有助于我们更好的进行课程思政的建设。在表2中以热学课程中热力学第二定律的教学内容为例来具体展开讨论，在教学目标课程元素的融入。表2热力学第一和第二定律为例设立思政化的教学目标REF_Ref6928\r\h[8]教学内容教学目标思政目标载体热力学第一定律1.理解能量守恒定律的意义，掌握热力学第一定律的数学表达式，并了解其物理意义、实质及应用;2.能准确定出热力学第一定律中功、热量、内能的符号，并作正确计算，能运用热力学第一定律解决相关问题;1.通过有关科学家的事迹及其贡献，学习其身上的宝贵品质;2.学习热力学第一定律的研究方法，培养科学素养，发展求知热情、辩证唯物主义思想和探究真理的科学态度。3.培养学生节约资源，爱护环境，建设生态文明的意识，树劳习总书记“绿水青山就是金山银山”的理念;1.能量守恒定律2.科学家焦耳的事迹热力学第二定律1.掌握热力学第二定律的数学表达式及物理意义、实质;2.会运用热力学第二定律解决相关问题;3.理解热现象不可逆过程的意义;1.培养科学利用资源的能力，树立节约资源保护地球的远大志向;2.珍惜光阴，奋斗青春，为伟大的民族复兴事业贡献出自己的力量;3.抓住机会，把握当下，培养求真务实的人生态度。1.热力学第二定律2.热现象过程的不可逆性3.2.2从课程内容中挖掘思政元素根据泰勒的目标模式，为了实现热学课程中课程思政的建设目标，我们在选择课程内容时要进行有目的的选择，充分的从课程中挖掘思政元素，并将其与教学内容进行有机融合，通过教学去育人，实现在“教知识”的同时完成“育人”的任务。热学课堂教学内容与思政元素并非简单的排列组合；也不是完成任务式的生搬硬套；而应该是思政元素如同春笋般从热学课程的土壤中破土而出，两者的结合要呈现出犹如一体般浑然天成。因此课程内容在选择的时候，应该考虑几方面的问题：首先是内容的挖掘与选择是否充分的考虑到了课程目标，其次是内容的采用是否与科技发展时代进步同行，最后就是所选用内容对学生是否启发性是否能担起课程思政的重担，在表3中列举出了部分热学课程中的思政元素。表3热学课程中教学内容里的思政元素REF_Toc23755\r\h[3]教学内容思政资源思政元素目的作用绪论我国是文明之火的发源地古代的伟大成就文化自信坚定“四个自信”，做自信的中国人。四个自信的树立爱国主义的培养温度黄子卿教授精确测定水的三相点温度我国与国外疫情防控形势道路自信理论自信制度自信热力学第一定律我国的先进军事武器、嫦娥探月、天问一号上火星等引出国际形势。国际视野培养学生的国际视野理性思考和判断时代发展和社会需求，引发学生对自身肩负使命与担当的深度思考。使命责任的思考热力学第二定律时间钟南山、张定宇、张伯礼、陈薇战疫事迹世界观人生观引发学生对如何实现生命价值以及生命意义的思考。正确三观的塑造麦克斯韦分布的验证实验我国科学家葛正权为祖国科研事业做出贡献的事迹家国情怀民族自信明确个人前途与国家发展相一致，激发学生的爱国情怀。家国情怀的厚植冷机和液晶的应用我国空调的龙头企业格力、华为手机及各类显示设备多年发展历程气体、固体、液体、相变焦耳汤姆孙实验、第一次鸦片战争和中法战争；当代5G通信、九章、墨子号、可控核聚变时代使命和担当科技强国，使学生拥有实现民族伟大复兴的理想，肩负起实现民族伟大复兴的责任。伟大复兴的担当热力学第零定律温室效应日本核污水的排放命运共同体认识人类是休戚与共的命运共同体，培养保护环境的责任与担当保护地球爱护环境的责任3.2.3用新型的组织方式来建设课程思政当我们依据课程目标选择出合适的课程内容后，我们还需要将这些内容在课堂中开展，好的内容需要有一个好的组织与呈现方式，这样才能起到锦上添花的作用。热学课程有其十分鲜明的特点，他是一门理论与实践相结合的课程，利用热学课的这一特点我们可以将实践在教学中充分的利用，通过实践教学不仅能够帮助学生们增长知识更重要的是通过实践，学生能在过程中收获能力的提升，品质的增长，眼界的开阔，以及培养出对科学探究的特殊情感。另外，在实践过程中学生的学习属于一种主动建构，在建构的过程中学生们主动的汲取知识，去建立属于自己的知识体系，去培养自己所追求那些良好品质和价值观。当然开展组织热学课程不止实践一种，在信息化的今天我们的教学方式也要与时俱进改革创新，传统的在教室里老师讲学生听的教学方式，已经远远不能满足人们现如今多样化的学习与教学需求。例如在疫情期间，由于空间的阻隔，网络授课的方式，就极大的满足了这样一种条件下的教学与学习需求。在当下流量至上的年代，人们每天都会接触到形形色色的信息，在无形当中这些信息就会对人们的思想行为以及价值观产生一定的影响。在我们组织教学的时候也不妨也可以通过视频的形式将一些内容呈现给学生，又或是将一些课题布置成课后任务，让学生通过自己的学习与理解，将其创作微电影、演出、讲故事。另外，我们还可以分章节布置成小论文的作业，让学生通过文字将自己在这个章节所学所思所想，组织成一篇文章。学生们在创作这些形式的作业的过程中，能收获到知识以外的重要的东西，因此这些也是一种非常好的教学或学习方式。多元化的学习内容搭配上多元化的教学方式，让学习不再被局限于教室和课本，能更好的促进学生自主学习自主探究，获得更多的成长。3.2.4以评价为导向内化课程思政评价能够帮助我们检验课程目标的达成度，有效的评价方式也能指引着学习者们得到发展，现如今的考核方式都过于注重考试成绩也就是终结性评价占比较高，在学习该课程时都把关注焦点放在了最终的结果上，而对过程中的学习体验收获等都没有投入过多的关注，因此在评价方面上应该增加过程性评价的占比，考核学生在学习过程中获得的成长和进步，关注学生们情感和道德的提升；另外前面的调查问卷我们可以了解到，在高校热学课程的评价考核中，认为思政考核占比大的同学仅占到了四分之一，剩下的均表示在思政方面考核较少或者是并入了其他的考核里，还有的则表示没有这方面的考核。由此我们可以看出在热学课程中课程思政建设上评价模式还是有待补充与完善。如何完善呢，我认为可以从这么几个方面来进行，首先是把思政考核成为评价的一部分，传统的评价模式中常见的有平时分占比为30%期末分数占70%也就是“三七分”，也有“四六分”和“五五分”等多种形式，但是无论是哪一种，都没有课程思政方面的考核占比，有的老师是将其并入平时考核中，但由于缺乏一定的标准和要求，很难进行更好地评价。因此，在评价中加入思政考核，将原来的“四六分”“三七分”或“五五分”，改成“一三六分”“一二七分”或者是“一四五分”其中的“一”也就是思政方面评价考核，占到考核的10%从原来的平时分中相应的分出来。其次，在评价方式上也可以进行一定的创新和改进，热学课程属于理工科科目，作业通常就是解题，这样的方式能很好的了解学生对知识点的掌握程度，以及运用知识去解决问题去学习方法。但同时这样的方式很难兼顾到同学们在学习热学课程中其他方面收获的考核，因此可以增加一些其他的作业形式例如微电影、论文又或是通过翻转课堂将学生在课程中的学习、收获与成长通过多种形式呈现出来，进行评价。同时，在传统的期末考试题型中，我们也可以在原来的基础上增添一些论述题去谈论下对某个章节内容的了解及其意义，通过学生的表达也可以评估出在热学课程中课程思政建设的情况，也可以衡量出学生在课程思政建设下的发展与进步。4高校热学课程中思政教育建设的意义高校热学课程中课程思政的建设有什么意义呢？思政教育交给思政课堂不就好了吗？把思政教育带进专业课课堂真的不会相互影响吗？这或许是人们普遍会存在的一些问题，当然有一些问题在前面的内容中我们就已经可以得到答案了，从古至今教育家们在论述教育的时候都是把思想道德道德教育放在首位，甚至还提出来教育性教学的原则。在新时代，思想道德教育更是每名学习者的必修课，在他们学习和成长中有着不可替代的地位，而热学课程作为物理学以及相关专业的同学们的一门基础必修课，其课程思政的建设意义十分深远。在热学课程中通过把科学家精神请进课堂，能让学生在学习科学家精神的同时提升文化自信和民族自信，面对一个文化纷呈的环境，能够有一种更加包容更加开放的胸怀去面对不同的文化，同时还能更加理性的去汲取这些文化中的精华，由此可见课程思政的建设，能增强学生的文化自信和民族自信REF_Ref7431\r\h[15]。同时，在科学家精神的熏陶下，还能帮助学生们树立正确的三观、远大的理想以及为共产主义事业奋斗的坚定信念。在热学课程中我们还能用一些合适的内容去培养学生的家国情怀，例如在讲微观与宏观理论时，可以借此来增强学生对个人与国家概念的理解，通过井冈山精神、长征精神、抗战精神、抗震救灾精神等中国精神的陶冶，让学生能更好的认识到个人前途与国家的发展应该保持一致，要将个人的理想融入在国家与民族事业的建设中，为了中华民族伟大复兴而不断地奋斗。可见，热学课程中课程思政的建立对学生们家国情怀的培养具有深远意义REF_Ref7431\r\h[15]。当然，高校课程中的课程思政建设还有很多深远的意义，通过这样一个建设能够有效提升国民道德素质，大学生群体是国家与民族建设新时代的宝贵人才资源，大学生群体的道德素养的发展水平能反映出国家文化软实力的发展水平，国家文化软实力的稳步提升，能够有效增强我国的国际竞争力。由此可见高校课程思政的建设不仅对个体而且对社会和国家的发展都有十分深远意义，课程思政的建设工作任重而道远。5总结高等教育教育质量作为培养人才、提高国家素质的重要途径，直接关系到国家和社会的发展。新时代的高等教育宗旨，是培养具有全球视野、人情味和民族意识的创新型人才REF_Ref28713\r\h[16]。因此课程思政的建设是一个需要长期坚持的事业，他意义任重而道远，在本文中我通过对课程思政的背景进行了调查，对课程思政多方面有了一个初步的了解。通过了解我意识到了思想道德在教育教学中是如此的重要，这不禁让我联想起来在学习教育史的时候，众多的教育学家在论述其教育思想时，都将思想道德教育放在了首位，如此的发现让我更加体会到课程思政的深远意义，因此在文中我通过引入教育家的思想来论证思想道德教育的地位。那么如何研究如何改革呢？当然是要从具体情况出发实事求是的去进行，所以我通过问卷调查的方式，调查了多地高校的在校大学生，从他们的反应中对现有高校热学课程中课堂思政的建设有一个具体的认识，从认识中寻找到目前建设中存在的一些问题，并结合文献研究，以泰勒模式为基础，从多方面给予出了课程改革的意见和建议，最后通过对建设工作的意义的论述，再次的强调课程思政建设的深远意义。本文中关于课程思政建设的多方面论述，可能存在着许多的不足，但通过这样的一个研究，让我对课程思政有了一个十分充分的认识与了解，在未来走上工作岗位后，我也将会更加热忱的投入课程思政的建设工作上。参考文献杜秀.高校课程思政建设研究[D].大连海事大学,2022.王道俊,郭文安.教育学[M].北京:人民教育出版社,2016.高丽娜,阎元红,范建中,等.“课程思政”理念下热学课教学改革新探