福建省南平市建州高级中学2021-2022学年高一语文联考试题含解析

福建省南平市建州高级中学2021-2022学年高一语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成1-3题。商周时期的异族婚姻王进锋商周时期，在今天的中国境内生活着很多不同族群。人们用华夏族与蛮、夷、戎、狄来区分他们。异族婚姻就是华夏族与蛮、夷、戎、狄之间的通婚。商朝的开国君主成汤通过与戎狄的有莘氏通婚，取得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐，从而实现了灭夏的大业。实际上，早在商族始祖契的时候，就已经与戎狄女子通婚。根据《史记·殷本纪》，“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃”。末代商纣王屡次与外族女子婚配。商纣曾以“西伯昌、九侯、鄂侯”担任商朝的三个重要官职，九侯就是鬼侯，为蛮狄之人。鬼侯为了讨好商纣，将自已的女儿进献给他，然而这位女士“不喜淫”，纣非常生气，就把她杀害了。汉晋学者皇甫谧在其著作《帝王世纪》中也记载了此事。商朝末年，周族的首领姬昌遵祖宗之法，各方贤能之士都前往投靠。看到这点，商朝另外一位方国首领崇侯虎甚是紧张，担心周族强大后会危及自己的方国利益，就对商纣说到姬昌将不利于商朝的统治。商纣果然听信谗言，把西伯囚禁了起来，关押在羑里。周族人十分担忧，千方百计营救，大臣闳夭多方搜求美女奇珍，终于得到“有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物”，通过商朝宠臣费仲进献给商王。商纣看到后非常高兴，就把西伯释放了。可以想见，周族进献的有莘氏美女，应与商纣结成了婚姻。商王之子也与异族女子通婚。商王武丁时期有这样一条甲骨卜辞，内容为“己亥卜，王：子白羌毓，不其白”。这条卜辞是占问商王之子宠幸的白皮肤羌族女子将要生育，所生之子的皮肤是否为白色。在西周君王和他们的祖先中，有多人与夷狄女子结婚。根据《诗经·鲁颂·閟宫》，周族始祖后稷是姜螈所生，而“西羌之本，……姜姓之别也”，所以姜塬是羌族女子。另外，周人祖先古公亶父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。西周时期的申国，姜姓，在典籍中屡次被称为“申戎”、“姜氏之戎”。西周末年，周幽王新娶了褒姒，甚是宠爱，并生子伯服；幽王立他为太子，还驱逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母亲的娘家申国，周幽王向申国索要，申国联合鄫国、西戎攻打周国，并杀周幽王于戏地。这里周幽王的王后——申后就娶自戎狄的申国。一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族。公元前777年，秦襄公“以女弟缪嬴为丰王妻”。这里的丰王为戎族的君王。所以，秦襄公将自己的妹妹嫁给了戎族的君王。商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义，一方面它促进了民族的融合，为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献；另一方面，异族通婚诞生了很多卓越的个体，如契、后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的前进；同时，为后来历史时期和亲政策的提出和执行提供了切实的历史借鉴。

（选自2014年

10月21日《光明日报》，有删改）1.下列各项中，不属于原文所论的商周时期异族婚姻的一项是（

）（3分）A.商朝的开国君主成汤，采取与戎狄的有莘氏通婚的方式，赢得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐，从而推翻了夏朝，建立了商朝。B.商王武丁时期有一条甲骨卜辞，占问商王之子宠幸的羌女生的孩子皮肤是否白色，说明商王武丁的儿子与羌族女子缔结了异族婚姻。C.据史书记载，秦襄公曾“以女弟缪嬴为丰王妻”，这里的丰王便是戎族的君王，说明一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族结成异族婚姻。D.西周末年，周幽王与美女褒姒结为异族婚姻，并把他和褒姒所生的儿子伯服立为太子，还驱逐了王后申后所生的太子宜臼。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（

）（3分）A．在今天的中国境内，早在商周时期，华夏族就已经与蛮、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活，并且华夏族与这些异族之间还有婚姻相通。B．周族始祖后稷的母亲是姜嫄，周人祖先古公亶父娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。C．作为蛮狄之人的鬼侯，曾经担任商纣王时商朝的三个重要官职之一，他曾将自己的女儿进献给商纣王，想通过缔结婚姻来讨好商纣王。D．商周时期的异族婚姻，加强了华夏族与蛮、夷、戎、狄这些异族之间的融合，促进了华夏族的进一步发展，并丰富了华夏族的内涵。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）（3分）A．根据司马迁《史记》的记载，可见作为有娀氏之女，商族始祖殷契的母亲简狄和帝喾之间缔结了异族婚姻，简狄还被帝喾封为了次妃。B．商纣时，方国首领崇侯虎担心以姬昌为首领的周族强大起来，危及自己方国的利益，就向纣王进谗言，导致姬昌被囚禁在羑里。C．周幽王宠爱褒姒，并立其子伯服为太子，直接导致王后所生的太子宜臼出逃申国，后联合鄫国、西戎，在戏地把周幽王杀死。D．契、后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，这些都是异族通婚诞生出的卓越的人物，他们在推动历史前进方面曾起过重要的作用。参考答案：1.D（“周幽王与美女褒姒结为异族婚姻”，文中无据）2.B（“姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子”，“祖宗之法”指的不是“羌族女子”）3.C（“直接导致王后所生的太子宜臼出逃”错，“直接导致”宜臼出逃的原因是周幽王的“驱逐”，而非宜臼主动）2.实用类文本阅读(25分)阅读下面的一则通讯，完成(1)—(4)题。高崧墓志与《兰亭序》日前，南京东郊东晋名臣高崧墓葬有重大发现，其中出土的两方珍贵的楷书字体砖质墓志，重新引发了60年代就王羲之《兰亭序》真伪之辩的话题。这两方楷书实证资料，纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法，也为《兰亭序》的真伪之争画上了一个句号。东晋名臣高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年，可以说，他们生活在同一时代。日前发掘的高崧墓中出土的两方墓志，上书“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。墓中还出土了铜砚、墨等书写用具，说明书法在当时已比较流行。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。在与高崧同时代的王羲之的书法作品中，以被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》最为著名，因而，《兰亭序》的真伪之争也最令人关注。据史载，永和九年(公元353年)，王羲之与42位朋友到山清水秀的山阴兰亭(今浙江绍兴市郊)饮酒，赋诗26首，最后由王羲之乘着酒兴，用鼠须笔在蚕茧纸上写下了脍炙人口的《兰亭序》，全文28行，324字，字字精妙。王羲之对自己的这一作品十分珍惜，并作为传家之宝，传到七世孙智永禅师的弟子辨才手里时，那已经是唐代了。唐太宗得到后，十分高兴，让人临摹了多本，分别赐给太子、诸王、近臣，从此《兰亭序》摹本散落人间，而真本则被唐太宗殉葬昭陵。这就是《兰亭序》的传说。首次对王羲之《兰亭序》提出质疑的是著名学者郭沫若。他根据当时60年代南京出土的东晋王兴之夫妇、谢鲲等墓志均为隶书字体这一事实，推断晋代根本没有成熟的楷书、行草，特别是王兴之是王羲之的族亲，可见，《兰亭序》应属伪作，现存王羲之草书是否为真迹摹本，也值得怀疑。但这一观点引起了南京著名书法家高二适的反对，他认为现存《兰亭序》应为王羲之真迹摹本，不仅因为当时就有楷书、行书的记载、传说和故事，而且流传至今的许多碑帖摹本也可证明楷书字体在六朝已经形成，并趋向成熟。由于高二适的声望远不及郭沫若，观点不能发表，高老就把文章交给他的老师、国学大师章士钊，章士钊又呈给毛泽东主席。毛主席还专门作了批示，笔墨官司，有比无好。这场学术争论影响很大，但双方争执不下，最后郭沫若说：“还是以后等考古发现吧！”今天，东晋高崧墓志的出土，为《兰亭序》的真伪之争画上了句号。(1)下列分析正确的两项是(5分)()A．高崧墓志的字体是由隶入楷的转变时期的字体，对研究中国书法史很有价值。B．郭沫若认为《兰亭序》应属伪作，其实，这种观点是没有根据的。C．文中引述毛泽东“笔墨官司，有比无好”，表明作为书法家的毛泽东关注这场争论。D．上世纪60年代学术界存在着压制不同观点的现象，作者对这种现象是不满的。E．文字记载和实证资料都表明我国东晋时期已经出现了楷书。(2)高崧墓志的出土在中国书法史上有什么重大意义？请写出两点。(6分)答：______________________________________________(3)第3段中有“据史载”和“这就是《兰亭序》的传说”的说法。请概括出“史载”和“传说”的内容。(6分)答：______________________________________________(4)书法家高二适反对郭沫若观点的主要依据是什么？你认为这场“笔墨官司”有意义吗？(8分)答：______________________________________________参考答案：略3.阅读下面的文字，完成下面小题。谈谈现代散文中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大成功，第一要算‘个人’的发现。”正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心’”，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破！在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。郁达夫所说的“‘个人’的发现”云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传”，散文当然更不例外。据此他指出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”。他这里所说的“个性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也都是这种“自我”。散文是一种“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整座情感大厦必不可少的“铺垫”。在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动”。在这里，“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种“纪实性”，是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”，是不可率性改动的。散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。写“虚”，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。（有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.中国现代散文产生意义在于，变“文言”为“白话”，由“代圣贤立言”变为“表现自己”。B.郁达夫所说的“‘个人’的发现”，是指作者在散文作品中展现出来的真实的“自我”。C.现实生活中的人事景物是营造散文作品精神家园的“基石”，使得散文具有“纪实性”。D.杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文着力于表现作家自身的情感世界。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章首先从现代散文发端的意义谈起，进而阐述现代散文中写作“主体”的重要性。B.文章第二段运用对比论证、引用论证，论证了现代散文是表现“自我”“性灵”的观点。C.文章第三段从写“实”的角度，运用比喻论证，分析了散文的传统特点——“纪实性”。D.文章第四段从写“虚”的角度，先指出散文的真正用意，后分析了两类散文各自的特点。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.现代散文确立了“自我”的主体地位，与世界文学对接，取得了辉煌发展和巨大业绩。B.现代散文重在对“自我”的肯定，而先秦之后的散文却完全淹没了自我，都是应时之作。C.郁达夫认为文学作品都是变化了的作家“自叙传”，因而他的散文没有虚构想象的成分。D.只有开掘人性、净化心灵的散文才会深沉动人，因为它情感明净，具有特殊的艺术魅力。参考答案：1.D

2.B

3.A【1题详解】本题考查学生提取文本信息筛选整合能力，具体而言是理解词语概念含义并进行比较的题。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”；然后要能够从文本中找到原文，进行比对，最后才能选出答案。做这类题要培养良好心态：耐心细致，找准问题源；准确理解。忌主观臆断；心浮气躁时，由题带文；试卷看似无情，却有情，切忌厌烦心态。D项，“作家自身”曲解文意。原文结尾表达的意思是：艺术散文观照的是“人类自身”，而不只是作家自身的情感世界。故选D。【2题详解】本题主要考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题要求选出的是“不正确的一项”，先浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，最后进行辨析。B项，“对比论证”以及后面论证内容分析有误。原文第二段运用了举例论证方法，例举郁达夫“自我”和林语堂“性灵”的观点，并引用郁达夫的话，都是为了论证本段中心句，即“真实而独特的写作‘主体’居于极其重要的地位”。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“先秦之后的散文却完全淹没了自我”，主观臆断。由原文“奠定了‘自我’在现代散文中的主体地位”和“比从前的任何散文都来得强”可知，中国古代散文也有“自我”存在；C项，“因而他的散文没有虚构想象的成分”表述过于绝对。从文中可知，散文写“实”并非终极目的，最终是要构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”，所以郁达夫的散文中会写“虚”；D项，以偏概全，“只有开掘人性、净化心灵的散文才会深沉动人”表述有误。从原文最后一节可知，在“人与社会”的关系上着力的散文一样可以动人。故选A。【点睛】一、筛选文本对照选项找谬误：提取文本信息，筛选，整合，对照选项，找出异同点，判断各个选项是否准确提取、筛选信息（详细解说见后文题中）二、结合文本联系实际灵活理解：文本中不能直接提取到，或者个别词句有变化，这样的选项未必是错的，需要学生学会灵活理解。灵活包括准确把握意思、准确分析语法结构二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成5~9题。吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文。及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之！”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩！”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年贼率五万余人夜攻汉营军中惊乱汉坚卧不动有顷乃定即夜发精兵出营突击大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱！与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战阵不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。及薨，赐谥曰忠侯。（选自《后汉书·吴汉传》，有删节）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.汉为人质厚少文

文：有文采B.汉乃勃然裹创而起

创：伤口C.而使人谢城中

谢：谢罪D.汉乃召诸将厉之曰

厉：勉励6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）A.①大敌在前而公伤卧

②旦日，齐鼓而进B.①乃移檄告郡

②乃可击也C.①须其力疲

②失其常度Ks5uD.①汉将轻骑迎与之战

②今日封侯之秋7.下列文句中，断句正确的一项是（3分）A.明年/贼率五万余人夜攻汉营军/中惊乱/汉坚卧不动有/顷乃定/即夜发精兵出营突击/大破其众。B.明年贼率五万余人/夜攻汉营/军中惊乱汉坚/卧不动/有顷乃定/即夜发精兵/出营突击/大破/其众。C.明年/贼率五万余人夜攻汉营/军中惊乱/汉坚卧不动/有顷乃定/即夜发精兵出营突击/大破其众。D.明年贼率五万余人/夜攻汉营军中/惊乱汉/坚卧不动有/顷乃定即夜发精兵出营突击/大破/其众。8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.吴汉为人质厚少文，一经召见，便得到了皇帝的赏识信任。并于建武二年，被封为广平侯。B.吴汉趁着胜利，进逼广都，违背皇帝不得与刘尚分兵的告诫，导致被谢丰等人围困，与敌人大战一天后，军队失败，逃入营垒。C.吴汉善于听取部下的正确意见，当将领们提出主帅因伤而卧会使军中产生恐惧心理时，吴汉接受了他们的意见，并着力鼓舞士气，最终打败敌军。D.他对家人要求严格，出征归来得知妻儿在家购买田宅后，责备了他们，并把这些田宅全部分给了自己的兄弟以及外家。9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译成现代汉语。（7分）①使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩！（3分）

②谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。（4分）

（2）请在文中找出三处能表现吴汉“意气自若”的特点的语句。（3分）

参考答案：5．C．（谢，义同《孔雀东南飞》“多谢后世人，戒之慎勿忘”中的“谢”，“告诉”的意思）6．C．（A．连词，表转折，却；连词，表修饰，可不译；B．连词，于是；连词，才；C．均是代词，他们的；D．代词，他们；助词，的）7．C．8．B．（“违背皇帝不得与刘尚分兵的告诫”有误，武汉违背的是“坚据广都，待其来攻，勿与争锋”的告诫。至于“分兵”一事，吴汉分兵在前，皇帝告诫在后，不存在“违背告诫”的情形。）9．（1）（7分）①（3分）导致（使）鬲县人造反，是地方长官的罪过啊。胆敢轻率冒失进兵的人，斩首（杀）！[得分点：“轻冒（轻率冒进）”、判断句“使鬲反者，皆守长罪也”各1分，大意1分]

②（4分）谢丰、袁吉率领十多万军队进攻吴汉，派别的将领带着一万多人攻刘尚，使他们不能互相救援。[得分点：“将（率领）”、“劫（进攻）”各1分，大意2分。将“令不得相救”翻译为“使刘尚不能援救他”“使他不能援救刘尚”亦可。]（2）（3分）①诸将争欲攻之，汉不听②汉坚卧不动③方整厉器械，激扬士吏（每句一分，其它意思对可酌情给分）【参考译文】Ks5u吴汉字子颜，是南阳宛人。吴汉为人朴实厚道，说话少有文采。等到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任。建武二年，封吴汉为广平侯。第二年春，吴汉把苏茂围困在广乐，周建招集十多万人去广乐援救苏茂。吴汉率领轻装的骑兵与敌人作战，没能获胜，自己从马上摔落下来，伤了膝盖，就退回营帐。诸位将领对吴汉说：“大敌当前，主帅却因伤而卧床，这会使军中产生恐惧心理啊。”吴汉于是抖擞精神，裹好伤口站起来，叫人杀牛犒劳士兵，并下令军中说：“今天是立功封侯之时，大家好好努力啊！”于是士兵们激奋起来，气势倍增。第二天，大家一齐击鼓前进，周建的军队大败。当时鬲县有五个大的家族一起驱逐他们的地方长官，占据县城造反。诸位将领争着要攻取鬲县县城，吴汉不准许，说：“导致鬲县人造反，是地方长官的罪过啊。胆敢轻率冒失进兵的人，斩首！”吴汉于是转发文告给郡里，让他们逮捕鬲县原地方长官，并派人把这情况告诉鬲县城中的人们。那五个大的家族非常高兴，立即一起归顺投降。第二年，敌人带着五万多人夜里进攻吴汉的营垒，军中士兵受惊，一片混乱，吴汉安卧不动，过了一段时间军中才安定下来。就在当夜，吴汉派遣精兵冲出营帐，突然攻击敌人，大败敌人的军队。建武十二年春，吴汉进军攻打广都，攻下了它。接着，吴汉派轻装的骑兵去烧成都市桥。皇帝告诫吴汉说：“你只坚守广都，等待敌人来进攻，不要与他们争斗。如果敌人不敢来犯，你就转移营地，逼近敌人，等待他们力气衰弱，才可以攻打他们啊。”吴汉趁着胜利，进逼成都，依凭江的北岸设立营垒，派刘尚率领一万多人驻扎在江的南岸。皇帝听到这个消息大吃一惊，责备吴汉说：“不久前还对你千叮咛万嘱咐，哪想到你处理起事情来会这么糊涂呢！与刘尚的营垒分隔开，如有紧急情况，就不能再互相联系了。”诏书还没有到达，这时谢丰、袁吉带着十多万军队进攻吴汉，他们派别的将领带着一万多人进攻刘尚，使吴汉刘尚不能相互救援。吴汉与敌人大战一天，军队失败，逃入营垒。吴汉于是召集诸位将领激励他们说：“我想要把队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。成败的机会，就在此一举了。”于是树起许多旗帜，使烟火不熄，带领军队连夜衔枚（古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着枚，防止说话，以免敌人发觉）前进，与刘尚回合，谢丰等没有发觉。第二天，吴汉派出全部兵力迎战敌人，于是大败敌人。吴汉随从皇帝征讨时，诸位将领看到作战阵势不利，有的很惶恐，失去他们的常态；吴汉神情镇定沉稳，随即修理武器，激励官兵，使他们振作起来。吴汉曾经出征，他的妻子和儿女在后方购买田产。吴汉回家后，责备他们说：“军队在外，官兵供给不充足，你们为什么购买那么多田宅呢！”于是把这些田宅全部分给了自己的兄弟以及外家。到吴汉去世时，皇帝赐给他谥号“忠侯”。

略5.阅读下面这篇文言文，按要求完成8—13题。韩凭妻宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怒，王囚之，论为城旦①。妻密遗凭书，缪其辞曰②：“其雨淫淫，河大而深，日出当心③。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫言愁且思也河大水深不得往也日出当心心有死志也”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手④而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬!”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，相交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，桓栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，声音感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也，南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。

(选自干宝《搜神记》)

［注释］①城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，晚上筑城。②缪其辞：故意把话说得曲折隐晦，缪(miù)，通“谬”。③日出当心：太阳照着我的心，意思是向太阳立誓，表示自杀决心。④衣不中手：意思是衣服已经腐朽，经不住手拉。

8、对下列句子加点字解释有误的一项是（）（3分）A、王囚之，论为城旦

论：定罪。B、妻密遗凭书，缪其辞曰

缪：故意使含义曲折隐晦C、宿昔之间，便有大梓木……

宿昔：旦夕，形容时间短。D、旬日而大盈抱，屈体相就

旬日：半个月，即十五天。

9、对下面各句中加点词的意思和用法判断正确的一项是（）（3分）①宋人哀之

②氓之蚩蚩,抱布贸丝③河大而深

④学而不思则罔A、①和②相同；③和④不同

B、①和②不同；③和④相同C、①和②相同；③和④也相同

D、①和②不同；③和④也不同

10、选出与例句句式特点相同的一句（）（3分）例句：宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端A、指如削葱根，口如含珠丹

B、肇锡余以嘉名

C、何以解忧？唯有杜康

D、为仲卿母所遣

11、对本文思想内容概括有误的一项是（）（3分）A、本文运用倒叙的手法讲述了韩凭妻不慕富贵，忠于爱情，投台自杀，终与韩凭合葬一处的故事，故事曲折动人，富有浪漫主义色彩。B、本文热情地歌颂了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情以及韩凭妻机智勇敢，不畏强暴，不慕富贵的高贵品质。C、本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，也从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。D、本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。

12、下列断句正确一项的是（

）（3分）A、其雨淫淫/言愁且思/也河大/水深不得往/也日出/当心/心有死志也B、其雨淫淫言愁/且思也/河大水深不得/往也/日出当心/心有死志也C、其雨淫淫/言愁且思也/河大水深/不得往也/日出当心/心有死志也D、其雨淫淫言愁/且思也河大/水深不得往/也日出/当心/心有死志也13、翻译下面的句子。（7分）⑴其妻乃阴腐其衣。（3分）翻译：

⑵宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。（4分）翻译：

参考答案：8.D

（旬日：十天。）

9.D

（①是代词，指代这种叫声；②是主谓间取独；③表示并列关系；④表示转折关系）

10.B

（B与例句一样是状语后置。A不是特殊句式；C是宾语前置；D是被动句）

11.A

（不是倒叙）12.C13.（1）他的妻子于是暗中使自己的衣服朽烂。（“阴”“腐”“其”（第二个）各1分。）（2）宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为“相思树”。（“哀”“之”“号”各1分，句子通顺1分。）文言文翻译：宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王把何氏夺过。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。”不久韩凭就自杀了。韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。”宋康王发怒，不听从韩妻何氏的请求，使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。安康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起，那我就不再阻挡你们。”很短时间内，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。6.阅读下面文言文，完成17～21题。（15分，每小题3分）聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。杖剑至韩韩相侠累方坐府上持兵戟而卫侍者甚众聂政直入上阶刺杀侠累左右大乱聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。（节选自《史记·刺客列传》）17．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．杀人避仇，与母、姊如齐

如：到…去。B．数反，然后具酒自畅聂政母前

具：准备。C.不远千里，枉车骑而交臣

枉：白白地。D．臣欲使人刺之，终莫能就

就：完成。18．下面各项中加点的词语意义和用法相同的一组是（

）A．久之，聂政母死

臣之仇韩相侠累B．夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人

且前日要政，政徒以老母

C．而严仲子奉百金为亲寿

以屠为事D．前日所以不许仲子者，徒以亲在

政将为知己者用

19．下列文言语句理解有误的一项是（

）A．濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。濮阳严仲子侍奉韩哀侯，和韩国国相侠累结下仇怨。B．我虽不受，然是者徒深知政也。我即使没有接受，可是这件事说明他是特别了解我啊。C．仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！仲子要报复的仇人是谁？请让我办这件事吧！D．语泄是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉！走漏消息，那就等于整个韩国的人与您为仇，这难道不是太危险了吗！20．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）

A．聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。B．聂政被严仲子看中，是因为严仲子在齐国访求能向韩相侠累报仇的人时，有人向他介绍了有勇气、有胆量的聂政这个人。C．聂政之所以愿意去刺杀侠累，原因是严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动了他。D．聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。21．请用“/”线为最后一段划线部分断句。杖剑至韩韩相侠累方坐府上持兵戟而卫侍者甚众聂政直入上阶刺杀侠累左右大乱聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。

参考答案：17．C（“枉”应解释为“屈尊”。）18．B（A．助词，用于表时间的名词后面，不译//助词，表修饰;B．表原因，因为;C,替，作为；D．……的原因//……的人）19．B（虽，在此处作“虽然”讲）20．D（“于是不顾亲友的反对和阻拦”与事实不符。）21．杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。【文言参考译文】聂政是轵邑深井里人。他为杀人躲避仇家，和母亲、姐姐逃往齐国，以屠宰牲畜为职业。过了很久，濮阳严仲子侍奉韩哀侯，和韩国国相侠累结下仇怨。严仲子怕遭杀害，逃走了。他四处游历，寻访能替他向侠累报仇的人。到了齐国，齐国有人说聂政是个勇敢之士，因为回避仇人躲藏在屠夫中间。严仲子登门拜访，多次往返，然后备办了宴席，亲自捧杯给聂政的母亲敬酒。过了很久，聂政的母亲去世，安葬后，直到丧服期满，聂政说：“唉呀！我不过是平民百姓，拿着刀杀猪宰狗，而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，委屈身分和我结交。我待人家的情谊，太浅薄太微不足道了，没有什么大的功劳可以和他对我的恩情相抵，而严仲子献上百金为老母祝寿，我虽然没有接受，可是这件事说明他是特别了解我啊。贤德的人因感愤于一点小的仇恨，把我这个处于偏僻的穷困屠夫视为亲信，我怎么能一味地默不作声，就此完事了呢！况且以前来邀请我，我只是因为老母在世，才没有答应。而今老母享尽天年，我该要为了解我的人出力了。”于是就向西到濮阳，见到严仲子说：“以前所以没答应仲子的邀请，仅仅是因为老母在世；如今不幸老母已享尽天年。仲子要报复的仇人是谁？请让我办这件事吧！”严仲子原原本本地告诉他说：“我的仇人是韩国宰相侠累，侠累又是韩国国君的叔父，宗族旺盛，人丁众多，居住的地方士兵防卫严密，我要派人刺杀他，始终也没有得手。如今承蒙您不嫌弃我，应允下来，请增加车骑壮士作为您的助手。”聂政说：“韩国与卫国，中间距离