四川省眉山市县中2024-2025学年高一上学期期末考试历史试题（含答案）

市县高中24级高一期末联考历史试题整理时间：75分钟满分：100分一、选择题（本大题包括16个小题，每题3分，共48分）1．据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出()A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化2．“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明（）A.华夏与蛮夷之间文化冲突消失B.天下一统的整体观念正式形成C.礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃D.趋向统一的民族心理初步具备3．春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面，这表明（）A.分封制度的终结B.大一统中央集权国家治理的基本模式形成C.宗法制度的湮灭D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变4．汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于（）A.朝廷过度干预经济B.国家经济资源枯竭C.盐铁官营不合时宜D.只重开源未能节流5．汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治.....故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（）A.适应了休养生息的政治需要B.契合了德法并用的治国理念C.为尊崇儒术提供依据D.有利于加强中央集权6．孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了（）A.董仲舒的学说背离儒家思想B.儒学已不再适应时代的要求C.孔子的思想不被当时所认可D，儒学适应社会发展做出调整7．西晋王朝以法令的形式规定：凡在中央政府担任现职，又兼领本州郡的大小中正，须定期在洛阳东门外“设幔陈席”，聚会一处，及时交换对乡党人士的考察意见，对人物进行品评。上述措施的主要目的是（）A.维护门阀士族的利益B.确保中央对地方的控制C.拓宽士族入仕的途径D.增强人才选拔的客观性8．唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（）A.强化了外重内轻的局面B.缓和了朋党之争C.破坏了科举考试的公平D.加剧了阶级矛盾9.845年，唐武宗发布敕书，“汉、魏已（以）来，朝廷大政，必下公卿详议，博求理道，以尽群情”，此后事关礼法，“令本司申尚书都省，下礼官参议”。这表明唐武宗（）A.强调顺承前制B.反对改制创新C.意在削弱藩镇D.丧失决策大权10．汉唐中国遵循古代文化秩序与政治秩序叠合的理想形态，在中国与四邻的关系中，形成一个多重同心圆网络，中国居于中央，编织列国于四周。这一网络的形成根源于（）A.儒家思想的主导地位B.农耕经济领先世界C.专制主义中央集权制D.册封朝贡制度形成11．从两汉至隋唐，约有五千多卷佛经被译为汉文。中国古代学者往往以儒道学说和人们易于理解的概念来翻译和讲解佛经，如“道”“心”“理”“本无”。它们成为佛教与儒、道等中国文化融汇的重要概念。这反映了（）A.佛教渐趋本土化B.儒学正统地位受到挑战C.儒学吸收佛道思想D.佛教的发展受到了遏制12．历史人物评价常易引发讨论，如对商纣王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是（）A.知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准B.与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非C.察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果D.综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步13．有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（）A.书院制度日趋完备B.雕版印刷相当普及C.崇文兴教渐成风尚D.文化重心已经南移14．苏辙在《栾城三集》中指出：“（王安石）不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民······及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利，民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。”作者在此强调了王安石变法（）A.用人不当加重百姓负担B.并未达到富国强兵目的C.没有顺应时代发展潮流D.涉及面广百姓莫安其居15．元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙······凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这说明元朝（）A.地方拥有适度权力B.地方缺乏实际权力C.行省权力集中专断D.君主专制得以加强16．元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（）A.明朝保留蒙古文化元素B.元朝民族矛盾逐渐缓和C.明朝重塑儒家正统地位D.元朝全面吸收了汉文化二、简答题（共52分）17．阅读材料，完成下列要求。（18分）材料一敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表户籍年代均田户数受足户数平均每户应受田亩数平均每户未受田亩数高宗时期10101.069.0武则天时期40143.5102.0玄宗时期322148.7106.6代宗时期112149.389.8注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。-改编自王仲荦《隋唐五代史》材料二白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。-改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》（1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。（10分）（2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。（8分）18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）材料综观中国古代史，便可发现三个现象极为引人注目：一为历史总是在政治上的分裂与统一中曲折前进。每次分裂之后都必然出现更大规模的、更深层次的统一，而且统一在这种交替过程中永远居于主导地位。二为民族关系也总是在斗争和融合中曲折地发展。每一次斗争之后，也总是要出现新的更大规模、更深层次的民族同化（或融合），而且伴随着每次融合的出现，都毫无例外地要出现较长时期的政治安定和经济的发展。尤其值得注意的是，第三，政治上的每次分裂与统一，也总是和民族之间的斗争与融合息息相关，甚至是政治上的分裂动乱愈厉害，民族之间的斗争愈激烈、民族同化（融合）也就愈迅速、愈全面。而民族融合不仅带来统一和安定，而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展。同时还把中原地区的汉民族和汉文化不断推上了主导和核心的地位。-摘自高鹏飞《中国古代民族关系散论》根据材料并结合所学知识，以“民族融合”或“分裂与统一”为中心，提出你的观点，并阐述理由。（观点明确，史实准确，理由充分，逻辑合理。）19．选官制度是保证封建制度的重要举措，历代统治者对选官制度都极为关注。阅读下列材料：材料一唐朝至宋朝宰相入仕途径简表（部分）时期宰相总人数进士出身人数其它出身及入仕途径唐朝武则天7311举荐、行伍、门荫唐玄宗347唐肃宗164五代4624吏职、幕僚、行伍、举荐、门荫等宋朝北宋7263资荫、摄官、特奏名、纳粟、从军、举荐等南宋6348-摘编自王翠《从贵族到庶民-唐宋宰相家庭出身及其入仕途径的比较研究》材料二宋朝严禁“行卷”（考试前，考生把自己的作品呈送给有影响力的高官），考官在考试前全部进入贡院（专门的考试场地），考试期间不得外出。考官的亲属如果参加考试另行组织，叫“别头试”。为防止考生作弊，进考场要搜身。为防止考官在判卷环节徇私情，考卷要“糊名”，密封考试试卷；还要誊录，考试密封编号之后发送誊录院，由手书在官员监督下抄写副本，将副本送考官评定，防止以字识人。-摘编自任世江《宋朝的特点及完善科举制》请完成下列要求：（1）据材料一，概括唐朝至宋朝宰相入仕途径的变化趋势。结合所学知识，分析出现该变化趋势的原因。（8分）（2）据材料二，概括宋朝选拔官员的特点。（4分）（3）据上述材料并结合所学，指出唐宋选官制度体现的原则，并分析其作用。（10分）市县高中24级高一期末联考历史答案一、选择题题号12345678910答案BDBDADDAAB题号111213141516答案ADCAAA二、非选择题17．【答案】（18分）（1）问题：均田户数较少；受足户数比例低；未受田亩数户数多；政府授田田亩数缺口大。（任答3点6分）原因：经济发展；人口增长；土地兼并；政府掌控的土地减少。（任答两点4分）（2）争论：白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。柳宗元认为两税法导致富人隐匿财产，加剧贫富分化和阶级矛盾，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。（简要概括2分）评析：两人的观点都有一定的片面性，只看到了两税法的弊端（2分）。忽视了两税法是在土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行，租庸调制无法维持，政府财政收入锐减的情况下实施的；（2分）也没有认识到税制的演进，表明国家对农民的人身控制逐渐松弛，我国商品经济在不断地发展。当然，他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。（2分）（注：非官方标准答案）【解析】（1）第一小问问题，据材料一中的均田户数少时仅1户，最多才32户得出均田户数较少；据材料一中的受足户数最多时才2户得出受足户数比例低；未受田亩数户数多；据材料一中的“平均每户未受田亩数”最少达到69.0亩，最多达到106.6亩得出政府授田田亩数缺口大。第二小问原因，据材料一“唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据”并结合所学知识，从经济、人口、土地等角度分析得出经济-经济发展；人口一人口增长；土地一土地兼并；政府掌控的土地减少。（2）第一，先明确白居易、柳宗元的观点。据材料二中《赠友》描述了两税征钱“导致钱重物轻而伤农的现象”等信息得出白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。据材料二中白居易表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田”得出他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。据材料二中柳宗元指出两税法实行按户等征税导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”，主张“即恢复以身丁为本的租庸调法”得出柳宗元认为两税法导致了贫富差距的扩大，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。第二，对白居易、柳宗元对两税法、租庸调制的观点进行评析，得出白居易和柳宗元都批评了两税法的弊端，都认为租庸调法作为一种以人口和土地为基准的税收制度，能够更好地维护社会的平衡和农民的权益，避免贫富差距过大和农民处于困境的局面。第三，将白居易、柳宗元的观点与两税法制度联系进行分析，得出他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。18．【答案】（12分）观点：民族融合促进了统一多民族国家的发展。阐述：春秋战国时期，国家分裂，各地区各民族之间交往扩大，民族交融加强，华夏认同观念产生。华夏族吸收大量新鲜血液.更加稳定。随着诸侯争霸，局部统一加快，最终秦灭六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族国家。魏晋南北朝时期，国家分裂，长期混战中，原有的民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。尤其是北魏孝文帝改革，推行汉化措施，我国出现了民族大交融的发展趋势，民族矛盾不断缓和，社会经济得到发展，为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。隋朝统一后，隋唐统治者因实行开明的民族政策，得到周边各民族的拥戴。当时北方和西北地区的各族首领尊奉唐太宗为“天可汗”。而文成公主入藏，更是成为汉藏民族交往历史上的佳话。随着经济、文化的交流与融汇，各民族之间思想感情日益加深，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄。隋唐时期，我国统一多民族国家得到了空前的发展与巩固。综上所述，两千多年来，中国各民族之间的交往、交流、交融，相互依存，共同进步，共同建立起一个幅员辽阔的统一多民族国家。【解析】首先需要提出观点，据材料“一为历史总是在政治上的分裂与统一中曲折前进”“二为民族关系也总是在斗争和融合中曲折地发展”“政治上的每次分裂与统一，也总是和民族之间的斗争与融合息息相关”可知中国历史统一居于主导地位，且伴随着民族不断融合，促进了我国统一多民族国家的发展，结合题目要求可拟定观点为：民族融合促进了统一多民族国家的发展。然后进行阐述，结合所学春秋分裂、秦朝统一、魏晋分裂、隋唐统一等知识进行阐述。如：春秋战国时期，国家分裂，各地区各民族之间交往扩大，民族交融加强，华夏认同观念产生。华夏族吸收大量新鲜血液，更加稳定。随着诸侯争霸，局部统一加快，最终秦灭六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族国家。魏晋南北朝时期，国家分裂，长期混战中，原有的民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。尤其是北魏孝文帝改革，推行汉化措施，我国出现了民族大交融的发展趋势，民族矛盾不断缓和，社会经济得到发展，为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。隋朝统一后，隋唐统治者因实行开明的民族政策，得到周边各民族的拥戴。当时北方和西北地区的各族首领尊奉唐太宗为“天可汗”。而文成公主入藏，更是成为汉藏民族交往历史上的佳话。随着经济、文化的交流与融汇，各民族之间思想感情日益加深，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄。隋唐时期，我国统一多民族国家得到了空前的发展与巩固。最后总结升华，综上所述，两千多年来，中国各民族之间的交往、交流、交融，相互