2025届高考语文一轮复习课时作业34非连续性文本阅读创新题含解析新人教版

PAGEPAGE9课时作业34非连续性文本阅读创新题一、阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。刘慈欣的大多数作品都没有精致的剧情或百转千回的人物感情，更多是干脆甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下，主子公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜爱文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，始终认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却渐渐意识到须要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。刘慈欣对文笔的优劣也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎全部这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他仰慕的阿西莫夫的描述，明显也适用于他自己的文风。(摘编自冰村《刘慈欣：黄金年头的守望者》)材料二：为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发觉幻想世界与现实世界的某些相像性，但是在细微环节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种自然的便利性，作者不用奢侈笔墨在整个世界的构想上，细微环节的描绘和推陈出新就成了这些小说的特长。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需干脆去描绘既有世界下微小的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科幻小说都是在创建一个新世界，每个细微环节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必需不断插入结构因素的说明。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。从题材来说，科幻小说关注探究与发觉，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探究的乐趣在于惊异，要达到惊异，必需在情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新颖 将来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的衬托下，科幻小说对形式的探究并不用力，因为形式探究无法与新颖 世界的探究形成同等的阅读快感。可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而集中于新世界的探究以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草天生就是杂草，杂草是依据人们的目的来划分的。假如希望庭院里种的是鲜花，那么随意生长起来的蕨类植物就是杂草；假如希望种植野菜，那么间或生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性，但是这并不表明全部的文学性都是如此。假如缺乏变革意识，那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种看法忽视了文学性形成的机制。文学性重要吗？重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但当新的文学样式崛起，挑战既有文学范式的时候，我们会发觉原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，这时文学性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么科幻小说会沿着自己的方向掘进，而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。(摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”？》)材料三：科幻小说是姓“科”还是姓“文”，始终有争辩。就如武侠小说是武侠题材的小说，不等于武术和侠行；侦探小说是侦探题材的小说，不等于刑侦侦破；科幻小说是科学幻想题材的小说，不等于科学技术。科幻小说当然姓“文”，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类。以刘慈欣、王晋康和韩松这“三剑客”的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维有了明显改变：一是因果关系的时间叙事结构已被打破，现实和虚拟交织的时空组织造就了结构的精致；二是类型小说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态。《三体》的第一部《地球往事》基本上还是时间叙事；其次部《黑暗森林》时间叙事慢慢弱化，空间叙事上升为叙事主体；到了第三部《死神永生》中，地球文明和三体文明结合在一起，小说叙事由空间对抗变成融合循环，形成一个精致的轮回式的叙事结构。类型小说的情节模式在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显，而韩松的叙事有着显明的现代主义的变异风格。(摘编自汤哲声《论中国当代科幻小说的思维和边界》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(D)A．科幻小说留意对幻想世界的描绘，要集中于创建新的世界框架，无暇对具体情节和人物情感做细致描绘。B．科幻小说关注探究与发觉，更看重题材的新颖 ，而不是形式的讲究，所以在文体形式的探究上较为随意。C．材料二可以从学理上说明材料一中的现象，并指出被传统的文学所排斥的刻板的文风恰是科幻文学须要的。D．材料三认为当下中国科幻小说的“文学思维”有改变，这里“文学思维”的含义不同于材料二论及的科幻小说的“文学性”。解析：A项，原文有“即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足……探究的乐趣在于惊异，要达到惊异，必需在情节设计上出乎意料”，可见科幻小说对具体情节会进行细致描绘，而对人物设置和情感描写显得不足。而且这种不足是客观性的，并非“无暇”。B项，“所以在文体形式的探究上较为随意”错。原文为“科幻小说对形式的探究并不用力”。C项，材料二并未谈及“被传统的文学所排斥的刻板的文风”，只是谈到了科幻文学“对细致的形式也产生排斥”。2．依据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(C)A．刘慈欣看重科学设定的宏大和新颖 ，在具体的写作实践中，他对传统意义上的文学性也有借鉴和汲取。B．《三体》被一些读者评价为“细致不足”，是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形成的审美习惯来看待它。C．科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊异的体验，也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验。D．“文学性”这个概念应当与时俱进，避开固化，保持边界的开放，以更公允地评价科幻文学等文学样式。解析：文章并未将“传统的文学的细腻表达”与“科幻作品激发的阅读快感”进行比较，也未得出哪一种更有力的结论。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(B)A．“科幻小说定义的困难性，主要在于科幻小说是一种跨门类的、延展广袤的文学。”B．“科幻文学的最大优势就是其丰富的故事资源，这种资源由科技的进步源源不断地供应着。”C．“只要不违反基本的科学原理，作家完全有权利在作品中加进自己的天才臆测。”D．“现代科幻文学对科学最新进展的表现很有限，大量故事的核心仍基于古典科学。”解析：材料二的观点是“科幻小说……集中于新世界的探究以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力”。B项谈到了科幻文学的最大优势是科技的进步源源不断地供应着丰富的故事资源，“科技的进步”即对新世界的探究，“新世界人性结构”即科技进步带来的丰富的故事，能够支持材料二的观点。A项涉及的是对科幻小说定义的问题，C项涉及的是作家对自己作品的建构权利，D项的论据内容正好与材料二的观点相反，均不能支撑材料二观点。4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。答：①以设问开篇，引发关注；②采纳辩驳的论证结构，先立再驳；③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。5．用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材料谈谈你的看法。答：观点一：不合理。①传统意义上的文学性是基于文学史建构起来的，已经形成一种相对封闭的审美惯性，不适用于评价科幻小说这种文类；②科幻小说依托科技发展，构建幻想的新世界，给读者供应一种惊异的审美体验，这是一种新的“文学性”。观点二：有肯定的合理性。①科幻小说终归还是一种文学体裁，是将科学想象寄予文学思维的一种文类；②科幻小说可以借鉴传统意义上的文学性，在细微环节描写、叙事形式探究和情节模式等方面取长补短。二、阅读下面的文字，完成6～10题。材料一：我们生活在不同语言、文化、种族、宗教和不同社会制度所组成的世界里，形成了你中有我、我中有你的命运共同体。语言是促进人类发展、对话、和解、包涵与和平的重要前提之一。人类须要通过语言与他人沟通，并且通过语言将学问、观念、信仰和传统代代相传，这对于人类的生存、自尊、华蜜、发展以及和平共处必不行少。我们相识到，在代代相传的历程中，儿童时期的语言学习效果最佳。同时，语言还是文化的基本特征之一，是记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的主要载体，它有助于人们通过共享的行为模式、互动方式、认知结构和理解方式来沟通并构建人类命运共同体。语言记录了人类千百年来积累的传统学问和实践阅历。这一学问宝库促进人类发展，见证了人类改造自然和适应环境的实力。(摘编自《岳麓宣言》)材料二：《岳麓宣言》(以下简称《宣言》)是联合国教科文组织首个以“爱护语言多样性”为主题的宣言，是重要的永久性文件，也是联合国“2024国际本土语言年”的重要基础性文件。《宣言》向全世界发出倡议，号召国际社会、各国、各地区、政府和非政府组织等就爱护和促进世界语言多样性达成共识。《宣言》体现了加强语言沟通互鉴，推动构建人类命运共同体的理念，凝练了当前世界语言资源和语言多样性爱护的核心理念和指导思想，提倡各国制定行动纲领和实施方案，同时汇聚了语言资源爱护的做法，供应了可资借鉴的阅历、模式和路途图，体现了中国阅历和中国方案。《宣言》在制定和征求看法过程中受到各方高度评价，认为是一项具有里程碑意义的历史性成果。将对指导世界各国和地区爱护语言资源和语言多样性工作发挥重要作用。(摘编自《联合国教科文组织正式公布爱护语言多样性〈岳麓宣言〉》，中国教化新闻网，2024年1月22日)材料三：人工智能会成为濒危语言的救命稻草吗？某种程度上讲，的确可以。假如运用到位，至少能避开重演“一个人带走一种语言”的尴尬。不过，它依旧不能有效地解决语言运用热忱问题。事实上，在语言政策趋于开明的现代社会，濒危语言更难以摆脱的威逼，是在社会变迁中跟上时代的压力。激励更多人运用濒危的母语，还须要通过合适的政策和资源支持，缓解社会结构性和趋势性改变带来的冲击。有语言学家探讨了墨西哥的原住民社区发觉，为濒危语言供应社区支持至关重要。有了相应的社区图书馆、社区组织等，不但人们更有凝合力，他们的语言也有了生存土壤。从这个意义上讲，人工智能和技术手段再发达，都要以人为归宿。否则，它只能为濒危语言搭一个留待后人进行再发觉的中转站或庇护所而已。(摘编自刘天亮《给濒危语言更广袤的世界》，《人民日报》2024年2月22日)材料四：联合国教科文组织驻华代表处专家罗素表示，在今日存世的7000多种语言中，不到3%的人口说着占比96%的语言，激励语言多样性和敬重母语教化并重意味着从孩童的早期阶段起先多语言的培育，为各语言供应沟通和沟通的空间。“要让古老而独特的文化代代相传，就必需为全部语言的运用者供应同等教化机会、加强社会融入。”他说。语言是文化的载体，语言的多样性保证了文化的多样性。敬重世界文明多样性，以文明沟通超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，在语言文化沟通增信释疑、沟通情感、缔结友情的道路上，中国正承载着建设人类命运共同体的大国担当。(摘编自刘博超《语言多样性为何如此重要》，《光明日报》2024年2月22日)6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(C)A．语言是人们通过共享的行为模式、互动方式、认知结构和理解方式来沟通并构建人类命运共同体的重要因素之一。B．“爱护语言多样性”这一《岳麓宣言》的主题，体现了加强语言沟通互鉴，推动构建人类命运共同体的理念。C．人工智能和技术手段必须要以人为归宿才能为濒危语言搭建一个留待后人进行再发觉的中转站或庇护所。D．专家指出，从孩童的早期阶段起先多语言的培育，激励语言多样性和敬重母语教化并重，可以有效切实地为语言发展供应生存的土壤。解析：“才能为濒危语言搭建一个留待后人进行再发觉的中转站或庇护所”理解错误。由原文“人工智能和技术手段……否则，它只能为濒危语言搭一个留待后人进行再发觉的中转站或庇护所而已”可知，人工智能和技术手段必须要以人为归宿，是“否则”，假如不这样做，它只能为濒危语言搭建一个留待后人进行再发觉的中转站或庇护所，假如这样做了，就不会成为一个留待后人进行再发觉的中转站或庇护所。7．下列关于“语言的作用和意义”的说法，不正确的一项是(C)A．语言是促进人类发展、对话、和解、包涵与和平的重要前提之一。B．通过语言将学问、观念、信仰和传统代代相传，对于人类的生存、自尊、华蜜、发展以及和平共处是不行或缺的。C．语言是文化的基本特征之一，记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的载体就是语言。D．语言的多样性保证了文化的多样性，语言文化沟通有助于增信释疑、沟通情感、缔结友情。解析：“记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的载体就是语言”理解错误。由原文“语言……是记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的主要载体”可知，语言是“主要”载体，还有其他的“载体”，不能说“载体就是语言”。8．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是(B)A．“在新西兰，有人开发出帮助爱好者练习毛利语的人工智能程序，不仅能用英语和毛利语回复信息，还能过滤语法错误。”B.“伊犁部分满族仍在传承着满语，国家为了不让满语消逝，特意办了一些满语学校，也激励满族人说本民族语言。”C.“将来学家托马斯·弗雷把不同的语言以视频、音频和书面文件的方式存档。目前，他已联合世界各地的学者收集了3400多种语言的数据，其中很多是濒危语种。”D．“澳大利亚的语言学家与谷歌合作开发的人工智能平台，通过人工智能模型转录原住民语言，已存储超过4万小时的录音，为语言学家节约了数百万小时的时间。”解析：材料三的观点是“人工智能和技术手段再发达，都要以人为归宿”，A、C、D三项都是强调的“人工智能和技术手段”，只有B项可以成为“要以人为归宿”的论据。9．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。答：①以设问开篇，引发关注；②采纳分总式的论证结构；③论证中运用了例证法，以“墨西哥的原住民社区”为例，论证了挽救濒危语言，要以人为归宿的观点。10．中国有五十多个少数民族，他们大多有自己的民族语言。请结合上述材料，提出三条爱护语言多样性的措施。答：①少数民族儿童在学习一般话的同时也要学习本民族语言；②扶植少数民族语言作品的出版、发行，建设少数民族语言作品的图书馆及运用少数民族语言的社区；③给运用少数民族语言的人员创建更多的就业机会；④利用人工智能技术，翻译少数民族语言，使少数民族语言走向世界。三、阅读下面的文字，完成11～15题。材料一：夏曾佑以猫论虎之说其实与金圣叹想象小说家“解衣踞地”作扑、掀、剪一样，都无法解决打虎的学问性难题。从小说家的角度来看，正因为这是读者无法印证的学问，所以才使他获得了发挥的空间。《水浒传》“武松打虎”这个喜闻乐见的精彩片段，所谓一扑、一掀、一剪的三段式打斗过程，与鲁智深拳打镇关西的三拳是异曲同工的，后者用油酱铺、彩帛铺、全堂水陆道场的生活学问唤起读者的真实感，武松打虎则用人虎相搏同样“事不过三”的过程感营造出一种匪夷所思的真实感，并成就了《水浒传》写极骇人之事却尽用极近人之笔的艺术魅力。《西游记》也擅长运用日常学问进行戏谑性描写，以达到绝佳的消遣效果。如第三十九回写太上老君很不情愿地递与孙悟空一粒金丹去救活乌鸡国国王，孙悟空接了金丹，就往口里丢，慌得老君揪住孙悟空，揝着拳头。作者写道：“原来那猴子颏下有嗉袋儿。他把那金丹噙在嗉袋里。”点出了孙悟空戏弄老君的生理特点亦即这一描写的学问点。又如第六十八、六十九回在朱紫国的描写，将中医诊脉、医药学问真假参半地糅合在一起，消遣效果也极强。当然，为了不影响小说的消遣效果，一些小说家在纳入学问性内容时，还会依据情节绽开的须要进行适当的支配。也就是说，消遣化的学问要素，不肯定都是精确无误的学问。关键是，学问性不应成为消遣性的障碍。而在一些小说中，我们也的确看到，学问的生硬或过度阑入，也可能会降低小说的“易读性”和“可读性”，进而降低小说的消遣性。(节选自刘勇强《小说学问学：古代小说探讨的一个维度》)材料二：赛珍宝以亲身感受精确、贴切地阐明白这样一种事实：“中国小说主要是为了让平民兴奋而写的。我用兴奋一词并不是只是指让他们发笑，虽然那也是中国小说的目的之一。我指的是吸引和占有整个思想留意力。我指的是通过生活的画面和那种生活的意义来启发人们的思想。我指的是鼓舞人们的志气，但不是凭阅历谈论艺术，而是通过关于每个时代的人的故事，使人们觉得是在谈他们自己。”与说教、解忧和劝谏都不同，在民间，小说是人自然性情的流露和外化，能给人以快感，在相识、消遣、教化、交际、陶冶、启迪、审美等方面都有很大的功效。她进一步从本质上提示了民间小说与圣贤哲人著述的相异点：“中国学者的看法终究未能压制住故事在民间的‘生长发育’……文学这一样式的发展焕发出勃勃朝气，它是那么生气勃勃，贴近生活，着实让人惊讶。中国人生哲学经典著作中的人物均是中国人自己所希望成为的模样，换言之，那是志向的境界，而在故事和小说中，人们发觉的才是真实的中国人。”这与黑格尔所谓观赏者“依据自己的信仰、情感和思想在艺术作品里重新发觉他自己，而且能和所表现的对象起共鸣”的理论表述有肯定的相通之处。(节选自刘澍芃《赛珍宝论中国传统小说的社会功能》)材料三：可以说，消遣性是中国小说与生俱来的美学特征，消遣性并不能使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境界，但可以使小说更好看，更具可读性，构成小说更丰富的内涵。即使在小说更多元发展的今日，消遣性仍是一部优秀的小说所不行或缺的要素。然而，近百年来，中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大，完全遗忘了小说的消遣精神。要么在急于批判现实中迷失自我，要么被世俗利益牵制，被低俗趣味蒙蔽。近些年，又呈现出小资化的写作倾向，缺乏对来自土地、来自于生活一线的、来自底层的鲜活生辣的生命状态的书写，而这恰恰是消遣精神最重要的组成部分。这导致了现在很多小说，无论作者如何吹嘘自己小说创作的高妙，尽管理论家如何去阐释它的社会价值和美学意义，但一般老百姓并不买账，这个事实，即便在我们闻名作家中也并不少见。譬如莫言，获得诺奖，按理应当是一时洛阳纸贵，然而市场销售并不好。我想，或许文学的消遣精神的缺失，没真正唤起底层的阅读者的阅读爱好，是其中最重要的缘由吧。(节选自周明全《中国小说中的消遣精神》)11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(B)A．消遣性在中国传统小说中表现为擅长运用日常学问进行戏谑性描写，达到绝佳的消遣效果。B．一些小说消遣性降低可能是由于学问的生硬或过度阑入导致的“易读性”“可读性”降低。C．消遣性是中国小说固有的美学特征和不行或缺的要素，并使小说具有更高的审美价值。D．文学消遣精神缺失，不能唤起底层阅读者的阅读爱好，从而导致作品在市场上销售不佳。解析：A项，以偏概全，原文指《西游记》。C项，与原文冲突，原文为“消遣性并不能使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境界”。D项，文中是“或许”，表推想，不是事实。12．依据三则材料，下列说法不正确的一项是(D)A．从创作角度看，作者利用读者无法印证的学问获得了发挥的空间，比如《西游记》