【学练考】2021-2022学年高二历史岳麓版必修3练习册：第5课-明清之际的进步思潮-

第5课明清之际的进步思潮1．明清之际进步思想产生的缘由，除了封建制度日趋没落之外，还在于()A．“民贵君轻”思想的影响B．启蒙思想的传入C．商品经济的进展D．农耕经济的高度进展2．明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”与唐甄这种政治思想相像的思想家是()A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．魏源3．儒家思想不断进展，下列主见具有民主启蒙思想颜色的是()A．养浩然之气B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣4．明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术争辩和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是()A．重农抑商B．工商皆本C．经世致用D．民主科学5．黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际有名的思想家，他们的思想实质上是()A．儒家思想在新的历史条件下的活跃B．宋明理学的深化和进展C．先秦儒家民本思想的复兴D．资产阶级民主思想的兴起6．王夫之说：“夫唯通市以无所隐，而视敌国之民犹吾民也，敌国之财皆吾财也。”这里反映了王夫之的主要思想是()A．主见工商皆本B．主见以战斗促生产C．主见进行社会变革D．主见进展国际贸易7．阅读下列材料，回答问题。材料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书》材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录》材料三“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”——《日知录》(1)上述材料的言论分别出自哪些思想家？(2)材料一、二的主要观点是什么？概括材料三观点的实质。(3)请写出后人依据材料三归纳出的用于自勉的警句。8．李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，这一主见()A．成为理学和心学的主要理论来源B．反映了资本主义萌芽的时代要求C．扭转了明清时期不切实际的学风D．动摇了儒家思想的正统地位9．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是()A．经世致用思想B．唯物主义思想C．自由公平思想D．重农抑商思想10．对明末清初三大思想家的思想评价正确的是()①对君主专制统治造成了猛烈冲击②给后世民众以深刻启迪③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性④压抑人性，扼杀人生的自然欲求A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④11．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()A．建立一家之法B．法律是由人来打算的C．建立君主立宪制D．反对君主专制，实行法治12．明末清初的思想家顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。与这句名言的精神内涵最相近的是()①己所不欲，勿施于人②苟利国家生死以，岂因祸福避趋之③为天地立心，为生民立命……为万世开太平④不义而富且贵，于我如浮云A．①②③④B．②③④C．①②③D．②③13．冯友兰在《中国哲学简史》一书中写道：在这个时期(明清时期)，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A．宋明理学的统治地位丢失B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承D．提倡“自由”“公平”思想14．阅读下列材料：材料一管仲说：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。……夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。”材料二黄宗羲说：“所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”请回答：(1)据材料一、二，归纳两位思想家的核心思想。(2)有人认为上述材料的两种思想都有进步意义，你赞同吗？请说明理由。(3)从材料一到材料二，反映了怎样的社会进展趋势？15．阅读下列材料：材料一是以其(君主)未得之(天下)也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料二古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下无地而得清静者，为君也。——黄宗羲《明夷待访录》材料三或曰：臣不与子并称乎？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；不孝之子，分身而后，日远日疏，久之而气不相像矣。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子固不行变者也。——黄宗羲《明夷待访录》请回答：(1)据材料一，指出君主和天下百姓实际上是一种什么关系？作者的主见具有一种什么政治倾向？(2)材料二反映的核心思想是什么？其思想的局限性又是什么？(3)依据材料三，指出君臣与父子关系有什么不同。

第5课明清之际的进步思潮1．C[解析]明清之际民主思想的产生是建立在商品经济进展的基础之上的。故选C项。2．B[解析]明末清初三大思想家中，黄宗羲公然宣称皇帝是“天下之大害者”，这与唐甄的主见格外相像。3．D[解析]明清之际，早期民主思想活跃，黄宗羲等人批判君主专制，使传统文化焕发生气。A项是孟子的主见，B项是荀子的主见，C项是董仲舒的主见，三者都不具有民主启蒙思想的颜色。4．C[解析]重农抑商是历代封建王朝的经济政策，明清之际的进步思想家对此是反对的，而民主科学则是新文化运动时期的指导思想，排解A、D两项；B、C两项都是明清进步思想家的思想主见，但B项与题意不符，正确选项是C项。明清之际，理学僵化，空谈义理，因此，进步思想家们提倡“实学”，主见经世致用。5．A[解析]明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生气，对后世产生了巨大影响。明清之际的进步思想家的思想实质上是儒家思想在新的历史条件下的活跃。故本题选A项。6．D[解析]“通市”意为进行商业贸易，“敌国之财皆吾财”意为与别国进行贸易往来。材料只是提到与别国进行商业贸易，没有强调“工商皆本”的经济思想；这里的“敌国”是指其他国家，不是要与其他国家进行战斗的意思。7．[答案](1)李贽、黄宗羲、顾炎武。(2)观点：材料一的观点是否定孔子的权威；材料二的观点是工商皆本。材料三观点的实质是反对君主专制。(3)“天下兴亡，匹夫有责。”8．B[解析]本题接受排解法。A明显错误，C主要与顾炎武的“经世致用”主见相关，D是新文化运动的历史作用。李贽对儒家思想确定权威的否定，在肯定程度上反映了资本主义萌芽要求冲破束缚的时代要求，B正确。9．A[解析]明清之际三位进步思想家是王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们批判君主专制统治和宋明理学。题干“他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，指的是进步思想家们提倡的“经世致用”观念，即走出家门离开书本，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。10．A[解析]“压抑人性，扼杀人生的自然欲求”是宋明理学的消极作用，特殊到了明清之际，其消极因素更加突出，排解④。11．D[解析]黄宗羲的观点明显是反对君主一人专制，主见实行法治。故选D项。12．D[解析]题干材料的主旨是留意人的社会责任感。①④强调的是人的自身修养，②③强调的是人的社会责任感。故选D项。13．C[解析]“反动”是指明末清初的三大思想家对儒家思想的批判继承，故选C。宋明理学的统治地位并没有丢失，A不符合史实；三大思想家的主见是对儒家思想的批判继承，不是彻底否定，B错误；自由、公平是西方启蒙思想家的主见，故D错误。14．[答案](1)管仲主见建立君主专制；黄宗羲反对君主专制。(2)赞同。理由：①春秋时期社会动荡，诸侯争霸，管仲的思想有利于统一和安定。他的思想推动了战国时期的变法运动。②明清时期君主专制空前强化，商品经济进展，经济进展要求冲破制度的束缚，黄宗羲的思想反映了时代的要求，对后来的民主革命产生了深刻影响。不赞同：可从两人的阶级局限性和维护统治等方面进行分析。(3)封建社会走向衰落。15．[答案](1)君主是天下百姓的残暴统治者和剥削者。反对腐朽的封建专制制