2024年沪教版必修3历史下册月考试卷含答案

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①总结性医学巨著编成②《齐民要术》问世③九九乘法口诀出现④指南针应用于航海A.①②③④B.②③①④C.③②④①D.④①②③5、春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都A.力图确立自身的正统地位B.彻底否定三代的治国理念C.主张建立中央集权制度D.希望建立稳定的社会秩序评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)6、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。8、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)9、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误10、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误11、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误12、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误13、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共3题，共27分)14、阅读材料；完成下列要求。

中国蒙童教材起源甚早；有接续传统文化；传播社会教化的作用和意义。阅读材料，回答问题。

材料一。

《三字经》是宋代王应麟编篡的儿童启蒙读物；从天文地理，到诸子百家，内容广泛。其中讲到：为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

材料二。

秋间蟋蟀甚多；捕其雄者，置于陶器，彼此相斗，胜则瞿然而名，似得意状。噫！优胜劣汰，蟋蟀不免，况人乎！

群蜂结巢；既成，会议曰：如有伐我巢而残我同种者，共刺之。人之有国，犹蜂之有巢。尔学生当知爱国，当知爱同种。

牛马挽车而行；朝夕不休，少迟，痛鞭之。服劳役而又受苦楚，无自主之权，大都类是。

雀在田中觅食；网获其一，置于笼中，不食而死。夫雀飞天空，上下可以自由，为人所获，不自由，毋宁死矣。

——1903年出版的《蒙学初级修身教科书》请回答：

（1）根据材料一；结合所学知识，指出《三字经》主要代表的思想学派和长期流传的原因。

（2）根据材料二，指出这本教科书宣传的主要进步思想；并结合所学知识指出产生这些思想的原因。15、追求民主是人类政治文明发展的重要内容。阅读下列材料：材料一夫治天下犹曳（拖拉）大木然君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。——摘自黄宗羲《明夷待访录》材料二孟德斯鸠的目的是，不让人民占上风，出现一个平民政治的国家，不让君主独揽大权，出现一个专制国家。——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷孟德斯鸠、卢梭则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立《中国文化概论》请回答：（1）据材料一，概括黄宗羲在限制君权方面的主张。（2）据材料二及所学知识，指出孟德斯鸠主张实行的政体名称，为了避免“出现一个专制国家”，孟德斯鸠提出了什么政治学说？（3）据材料三并结合所学知识，从经济根源、思想内容两方面分析黄宗羲和孟德斯鸠的思想“属于两个不同的历史范畴”的原因。16、【体育教育沿革】材料—孔子将体育视为一种礼仪活动，并将这种"礼"作为人的体育活动中道德的界限和行为标准，而古代教育中宣扬的体育思想以及提倡的体育活动则是孔子实施"仁"教的一种手段，目的是把教育者变成理想的"仁"人。射礼作为一种实践"礼"与"仁"的手段和途径仅是为了"明君臣之义"、"明长幼之序"。—摘编自于修涛《儒家思想对我国古代传统体育的影响》材料二谭嗣同认为汉宋士人和学派之"任侠"精神是"依仁蹈义，舍命不渝"，应予以继承和弘扬，只有弘扬尚武之风、武侠之风、体育之风，民才自强、国将不衰。他认为西方诸国的强大在于"喜动"，而中国的落后在于"好静"，倡导引进西方体育，以体育兴国强民。他还主张"废缠足"、兴办"女学"，使妇女和男人享有同样的接受教育、参与体育的权力。——摘编自戴伟宇《中国近代思想家谭嗣同体育思想考略》材料三1917年，23岁的毛泽东以"二十八画生"的笔名在《新青年》第三卷第二号上发表了一篇名为《体育之研究》的6000字力作，他说∶"国力恭〈茶〉（nié，痴呆，精神不振）弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也"。"体者，载知识之本而寓道德之舍也"，"体育之道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也"。提出学校教育"三育并重"，体育"实占第一之位置。体强壮而后学问道德进修勇而收效远"，"欲文明其精神，必先野蛮其体魄"。成为党和国家领导人后，毛泽东仍始终坚持理念不变;为延安保育院小学题词"又学习，又玩耍";祝贺全国青年们"身体好，学习好，工作好";为中华体育总会题词"发展体育运动，增强人民体质"。——摘编自杨小波《毛泽东提出的"野蛮其体魄"，于今有何现实意义?》等

(1)根据材料一和材料二；结合所学知识分别概括孔子和谭嗣同的体育思想。

(2)根据材料三，结合所学知识，说明发展体育的作用。评卷人得分五、论述题(共3题，共27分)17、茶本是中国传统文化中的一朵奇葩；却在近代时期的英国社会广泛传播开来。阅读材料，回答问题。

中国风在十七八世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限;至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，此时几乎所有的家庭账册均记载了饮茶的相关开支。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶且添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式饮茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可，而加入牛奶与糖更在一定程度上被视为功效的增加或强化。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，更是寄托了英国人对茶的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值;不过传播谋介对饮茶的介绍偏重实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》根据材料，谈谈你对“茶的西传”的理解。（要求:表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）18、阅读材料，完成下列要求。材料下表是下表是19。世纪末以来社会上的一些流行词汇：时间流行词汇甲午战争后，19世纪末兴民权、托古改制、“物竞天择，适者生存”1915—1920年民主、科学、“打倒孔家店”、白话文、“以俄为师”1921—1949年三大政策、“星星之火”、持久战、新民主主义革命

根据材料，选取其中一个阶段流行词汇，围绕“社会流行词汇与社会主流思想变迁”，自行拟定一个具体的论题并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合。）19、阅读材料，完成下列要求。材料

。出版时间作者及著作（论文）名主要内容或特点1824年[德]利奥波德•冯•兰克《1494-1514年的拉丁和日耳曼民族史》“我的主要注意力放在日耳曼或者日耳曼拉丁后裔的民族之上，其历史是整个世界现代史的核心。”1918-1922年[德]奥斯瓦尔德•斯宾格勒《西方的没落》2卷本通过不同文化的比较，阐释人类社会的发展进程。认为除西方文化外，其他文化都已衰亡，而西方文化也在没落

——据徐蓝《20世纪以来世界历史体系的多样性和编纂实践》整理

从表中提取三条相互关联的历史信息，确定主题，并结合所学知识予以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述通畅）评卷人得分六、简答题(共3题，共24分)20、革命派和改良派在论战中是如何论述革命的必要性，正义性，进步性的？21、关注人；关注社会是东西方很多哲学家的主张，东方的孔子创立儒学，注重人事，对鬼神抱着敬而远之的态度；西方古代希腊和近代欧洲更是关注人自身的发展。由此请回答：

（1）孔子学说的核心是什么？儒学是怎样成为中国古代正统思想的？

（2）人文主义的核心是什么？

（3）启蒙思想家进步主张的核心是什么？对社会发展最重要的意义是什么？22、科学技术是国家综合实力的重要体现。阅读材料；回答问题。

材料一郑和当时建造的超大型宝船长140多米；宽57米是史无前例的。（建造宝船的）巨型船坞，在中国历史上亘古未有，在当时世界上也无与伦比。它是中世纪中国造船业在全世界遥遥领先的明证。郑和船队的航海技术在当时世界上也是独领风骚的。15世纪初，是中国人称雄海上的时代，这是全世界公认的事实。——摘编自韩胜宝《郑和之路》

材料二江南制造总局造船厂；1868年已着手建造螺轮蒸汽舰了。造螺轮蒸汽舰是1845—1850年间在欧洲推广使用的。1850年后被用于军事。——摘编自徐泰来《中国近代史记》

克服技术的落后是一个巨大的困难；尤其是当那些西洋顾问和教习自己就不很专业时，更是如此。自强规划所造出的枪炮舰船的性能及其低劣，这就导致需要不断从国外购置枪炮。

——[美]徐中约；《中国近代史，1600—2000：中国的奋斗》

材料三1958年起；由聂荣臻主持的国防科技研究已迈开步伐。党和政府克服苏联政府单方面撕毁协议；撤走专家、停止供应设备所造成的严重困难，自力更生发展国防科技工业，终于取得了国防极端技术的重大突破。中国国防尖端技术的巨大发展，标志着中国国防现代化建设进入了一个新的阶段，大大加强了我国的国防力量，也集中代表了我国科学技术当时达到的新水平，提高了中国的国际地位。——摘自何沁《中华人民共和国史》

材料四19世纪70年代；德国瞄准对重工业和新工业发展有决定影响的科技领域，设立许多科学研究机构。俾斯麦鼓励德国学子去学习和掌握德国还没掌握的高新科技。特拉瑙带回了爱迪生的电灯制造专利权。1883年创办德国爱迪生公司。电气工业的发展是造成德国90年代德国经济繁荣的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和发明创造方面德国超过英法之总和，仅次于美国，居世界第二位。——摘编自丁建宏《德国通史》

（1）根据材料一说明造船；航海技术对郑和下西洋的作用。结合所学知识；追述唐宋时期造船、航海的主要科技成就。

（2）根据材料二；归纳洋务企业制造军舰的技术状况。结合所学知识说明洋务运动失败的外部原因。

（3）根据材料三；指出我国国防尖端技术大发展的作用。结合所学知识，回答“文化大革命”前我国“国防尖端技术重大突破”的表现。

（4）根据材料四；归纳德国发展高新科技的途径。结合所学知识，分析科技发展对当时德国经济的影响。

（5）你对发展我国科学技术有何建议？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、C【分析】【详解】

材料强调了在“明代官方意识形态中‘男尊女卑’观念被不断强化”而与此同时的“社会士人层面却出现一股‘尊女’的思想清流”，“尊女”观实际上依托封建社会语境抨击传统的“男尊女卑”现象，揭露其局限性和反动本质，意在为重构性别秩序而努力。故答案为C项。A项，根据所学可知，明代思想主要以理学、心学为代表，人们的思想受到束缚而不是解放，排除；B项，根据所学可知，动摇儒学正统地位的是20世纪初的新文化运动，排除；D项，根据所学可知，明代的‘尊女’观是指士人中掀起尊重和赞誉女性的思潮，发展到晚明，这股“尊女”思潮又被李贽“男女平等”说和士人“女胜于男”说进一步推动，并走向巅峰，从而在中国古代社会性别思想中留下浓墨重彩的一笔，遏制了新思潮的发展的表述错误，排除。2、A【分析】【详解】

民众歌颂舜；舜即天子位，孟子认为这是天意，反映了他天命思想和民本思想的相通之处，故选A项；舜是通过禅让制继承了天子位，不能说明孟子倾向恢复王位继承制，故排除B项；舜为了让丹朱继承天下而主动避居，最终在民众的拥戴下即天子位，该行为得到孟子的肯定，没有体现中国古代选贤举能的传统，故排除C项；尧舜时代周王朝还没有建立，周天子已经失去统治合法性的说法与题意主旨不符，故排除D项。

【点睛】

孟子所认为的天意是建立在民众不歌颂丹朱而歌颂舜的基础上的，所以体现了孟子天命思想与民本思想相通的方面。3、D【分析】【详解】

根据材料可知，《镜花缘》中封建男女角色的转换侧面反映出清代反对封建传统礼教思潮的产生，故D项符合题意。A项，小说是对现实的讽刺，并非再现现实，排除。B项，小说属于文学作品，可信度并不高于历史著作，排除。C项，小说情节并非对历史现象的真实叙述，故排除。4、C【分析】【分析】

【详解】

①总结性医学巨著编成是明朝李时珍的《本草纲目》；②《齐民要术》问世是北魏贾思勰的作品；③九九乘法口诀出现在春秋战国时期；④指南针应用于航海是在宋朝。按照时间顺序为③②④①，故选C；ABD不符合题意，排除。5、D【分析】【详解】

根据材料和结合所学知识可知，春秋战国时期是国家处于分裂、社会动荡、变革时期，儒家、法家、道家、墨家的主张都是为了建立稳定的社会秩序，维护本阶级的利益，D项正确。材料没有涉及他们都力图确立自身的正统地位，而是强调共同希望建立稳定的社会秩序，排除A。材料只体现儒家、墨家、法家、道家的治国理念，没有涉及彻底否定三代的治国理念，且“彻底否定”过于绝对，排除B。主张建立中央集权制度只是法家思想，与其他学派不符，排除C。二、填空题(共3题，共6分)6、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》7、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）8、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)9、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。10、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。11、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。12、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。13、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共3题，共27分)14、略

【分析】【分析】

（1）第一小问依据材料一“至四书。论语者”可知是儒家学派；第二小问依据材料“儿童启蒙读物；从天文地理，到诸子百家，内容广泛”的信息从便于理解；得到提倡以及印刷术进步等角度思考回答。

（2）第一小问依据材料二“优胜劣汰；蟋蟀不免”“尔学生当知爱国，当知爱同种”“无自主之权”“为人所获，不自由，毋宁死矣”归纳回答；第二小问结合所学从民族危机以及新思想传播等角度思考回答。

【详解】【解析】（1）学派：儒家学派；原因：文字浅显短小；便于理解和记忆，适合儿童特点；体现儒家思想，得到统治者的提倡；内容贴近生活，便于学童接受；印刷技术的提高，扩大了流通范围；集中概括传统文化，具有实用价值。

（2）思想：物竞天择，适者生存（生存竞争、优胜劣败）；爱国救亡；民主、平等、自由。原因：甲午战败，民族危机加深；戊戌变法和维新思想传播（写受严复《天演论》影响亦可）；西学东渐。15、略

【分析】【详解】

（1）本问考查学生获取信息的能力。根据材料“君与臣；共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶”“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤”“天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校”即可归纳黄宗羲在限制君权方面的主张。

（2）本问考查学生获取信息的能力。根据材料“不让君主独揽大权；出现一个专制国家”可知是君主立宪制，为了避免“出现一个专制国家”，孟德斯鸠提出三权分立的政治学说。

（3）本问考查学生获取信息和运用所学知识解决问题的能力。经济上：根据材料“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩”可知是自然经济占主导地位，而17世纪法国资本主义发展迅速；内容上：中国明清时期的进步思想是对儒学的批判继承，未跳出儒学的范畴，而材料中“孟德斯鸠、卢梭则拿出了资产阶级国家蓝图”，宣扬理性，主张建立资产阶级代议制。【解析】（1）君臣平等；君臣共治；设置宰相；设立学校议政。

（2）君主立宪制。政治学说：三权分立。

（3）经济：自然经济占主导地位；法国资本主义发展。内容：未跳出儒学的范畴；规划了资产阶级的国家蓝图。16、略

【分析】【分析】

(1)

孔子的体育思想∶根据材料一“孔子将体育视为一种礼仪活动；并将这种‘礼’作为人的体育活动中道德的界限和行为标准”，并结合所学可得出，体育是礼仪活动；根据材料一“而古代教育中宣扬的体育思想以及提倡的体育活动则是孔子实施‘仁’教的一种手段，目的是把教育者变成理想的‘仁’人”，并结合所学可得出，通过体育实施‘仁’教，目的是培养道德高尚；遵守社会秩序的人。

谭嗣同的体育思想∶根据材料二“谭嗣同认为汉宋士人和学派之‘任侠’精神是‘依仁蹈义；舍命不渝’，应予以继承和弘扬，而中国的落后在于‘好静’，倡导引进西方体育，以体育兴国强民”，并结合所学可得出，提倡传承传统体育文化，同时吸收西方体育思想；根据材料二“他还主张‘废缠足’；兴办‘女学’，使妇女和男人享有同样的接受教育、参与体育的权力”，并结合所学可得出，倡导男女在体育上平等；根据材料二“只有弘扬尚武之风、武侠之风、体育之风，民才自强、国将不衰倡导引进西方体育，以体育兴国强民”，并结合所学可得出，将体育活动与救亡图存结合。

(2)

作用：根据材料三“国力恭〈茶〉（nié；痴呆，精神不振）弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细”，并结合所学可得出，近代救亡图存的重要途径之一；根据材料三“提出学校教育‘三育并重’，体育‘实占第一之位置。体强壮而后学问道德进修勇而收效远’，‘欲文明其精神，必先野蛮其体魄’”，并结合所学可得出，促进教育制度的完善；提升民族体质，增强竞争力；根据材料三“成为党和国家领导人后，毛泽东仍始终坚持理念不变；为延安保育院小学题词‘又学习，又玩耍’；祝贺全国青年们‘身体好，学习好，工作好’；为中华体育总会题词‘发展体育运动，增强人民体质’”，并结合所学可得出，提升人民体质，促进社会进步。

【点睛】【解析】(1)孔子∶体育是礼仪活动；通过体育实施"仁"教，目的是培养道德高尚；遵守社会秩序的人。谭嗣同∶提倡传承传统体育文化，同时吸收西方体育思想;倡导男女在体育上平等;将体育活动与救亡图存结合。

(2)近代救亡图存的重要途径之一;促进教育制度的完善;提升民族体质，增强竞争力;提升人民体质，促进社会进步。五、论述题(共3题，共27分)17、略

【分析】【详解】

本题属于开放性试题,考生需对材料信息进行解读,从“茶的西传”出发,形成一定的历史认识,然后再结合材料和所学知识对形成的认识进行分析。总体上可以按照“理解一论述一总结”的结构来作答。要求:所提炼观点明确、合理,必须源于材料;论据准确,史实引用合理;论证充分,逻辑严密,表述清楚;总结能体现历史认识的提升。【解析】理解1:东西方经济联系促进文化交流。

论述:新航路开辟之后,世界市场逐渐形成,东西方的经济联系也得到进一步加强,作为东方商品之的茶在西方的传播也得到逐渐加强,其影响范围从17世纪的社会上层扩展至18世纪的几乎所有家庭。此后,饮茶逐渐发展成为英国人的生活习惯之一,并与文学作品相结合,形成英国自身的茶文化特点,这说明随着经济联系的加强,东方文化随之传播到西方,并逐渐与西方本土文化结合,从而呈现出文化的交流与融合的局面。

总结:综上,世界经济的联系对文化的发展会产生推动作用,推动文化多元化的形成和发展。

理解2:世界文化发展的本土化以及多元化趋势。

论述:新航路开辟后世界市场逐渐形成,东西方的经济联系也得到进一步加强,作为东方商品之一的茶在英国的传播也得到逐渐加强,由于英国自身社会生活习惯和與论以及文学的影响,饮茶在英国形成独特的精神文化价值,这说明英国茶文化逐渐呈现本土化的趋势。同时,英国茶文化的内容,和中国传统茶文化中“天人合一”的深层精神文化境界并不一样,这也体现茶文化在传播到西方之后发展成为另一种新型茶文化,这说明文化交流传播和发展中的多元化趋势。

总结:综上,世界文化在传播中会受到各种因素影响而因时因地有所不同,进而得到不断丰富发展18、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，言之有理即可。根据材料“兴民权、托古改制、“物竞天择、适者生存””可归纳出论题是19世纪末，兴民权，倡新学，维新思想成为时代的主流。阐述需要从康梁维新思想和严复主张的背景、内容和影响进行分析即可。根据材料“民主、科学、“打到孔家店”、白话文、“以俄为师””可归纳出论题是新文化运动兴起，民主科学思想成为时代主流，十月革命后，马克思主义开始传播。阐释需要从新文化运动的两个阶段进行分析，如前期宣传的是民主与科学，后期宣扬的是马克思主义。【解析】示例一：

论题：19世纪末；兴民权，倡新学，维新思想成为时代的主流。

阐述：19世纪末；甲午战争失败，民族危机日益严重，资产阶级改革兴起，提倡开设议院；兴民权，实行君主立宪，兴民权成为当时流行思潮。康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》，宣称孔子是托古改制，主张变革的先师，为维新变法提供了合乎传统观念的理论依据。严复借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理，阐明中国变法维新的必要性。

示例二：

论题：20世纪初；民主共和渐人人心，民主革命思想成为时代主流。

阐述：《辛丑条约》签订后；清政府成为“洋人的朝廷”，民主革命思想成为时代主流。辛亥革命建立了资产阶级共和国，颁布了第一部资产阶级宪法《中华民国临时约法》，共和；约法、民主成为流行词汇。辛亥革命进一步促进了民族资本主义发展，出现“短暂的春天”，实业救国思潮的流行，实业救国成为流行词汇。

示例三：

论题：新文化运动兴起；民主科学思想成为时代主流，十月革命后，马克思主义开始传播。

阐述：1915年起，民主、科学、“打倒孔家店”、白话文成为流行词语。说明新文化运动主张民主思想与科学精神；提倡新道德，反对旧道德；主张白话文，反对文言文，民主科学思想成为时代主流。十月革命后，李大钊等人积极在中国传播马克思主义，因此，“以俄为师”成为新文化运动后期的主要内容。19、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，没有固定答案。根据“主要注意力放在日耳曼或者日耳曼拉丁后裔的民族之上，其历史是整个世界现代史的核心”、“除西方文化外，其他文化都已衰亡，而西方文化也在没落”等信息可知20世纪以来世界历史的发展影响了世界历史体系的编纂，结合工业革命、两次世界大战、二战后欧洲的衰落和发展等信息展开阐述即可。从其他角度总结论点进行阐述，言之有理亦可。【解析】示例：20世纪以来世界历史的发展影响了世界历史体系的编纂实践。

19世纪的欧洲处于工业革命成功并不断发展；社会经济不断进步、殖民扩张高歌猛进”,民族国家大大发展.西欧资本主义称霸世界的时代.因此；以德国利奥波德冯.兰克的著作为代表，”西欧中心史观"逐渐确立。但20世纪初的一战.对欧洲的世界中心地位造成严重冲击，一些历史学家对“西欧中心史观”提出质疑.开始以新的眼光看待欧洲以外的历史和文明.以德国斯宾格勒《西方的没落》和英国汤因比的《历史研究）为代表.在抨击“西欧中心史观”的基础上，逐步确立了“文明形态史观"。但本质上他们尚未摆脱“西欧中心史观".

二战后欧洲地位明显衰落.西方建立的殖民体系土崩瓦解；社会主义意识形态发展.使"西欧中心史观“受到更强烈的批判。同时由于科学技术迅速发展.通信网络四通八达，世界的联系更进-一步加强，迫使人们去承认“一个世界”的现实，于是.以巴勒克拉夫.斯塔夫里阿诺斯等为代表，逐步建立“全球史观”指导下的世界历史编撰理论和实践。

伴随着新中国政权建设和经济建设的发展。文教事业也在发展.加之苏联《世界通史）的影响；周一良.吴于崖《世界通史）4卷本应运而生.但有明显的时代局限性.随着“文化大革命”结束，尤其是改革开放以来，社会主义经济建设的蓬勃发展.对外开放的不断加强，中国学者在不断突破以往国内外尤其是苏联学者构建的世界通史模式基础上.反思自身原有的世界史研究.借鉴当代史学理论和方法.逐渐建构起马克恩主义唯物史观指导下.有中国特色的新时期的世界史体系，其中吴于廑.齐世荣的《世界史）就是突出的成果。总之.社会存在决定意识形态，不同国家.不同时期的世界史体系建构.受世界历史发展的影响，呈现出多样性特点，同时，也反映了不同时空下的世界历史发展的客观现实。

其他参考论题：

20世纪以来世界历史体系的编纂具有多样性特征。

20世纪以来西方世界历史体系的编纂呈现从“西欧中心史观"到“文明形态史观”和“全球史观"的发展历新中国世界历史体系的编纂呈现以马克思主义唯物史观为指导.否定“西欧中心论”.承认文明多样性，逐步确立“全球史观