2025年人教版（2024）高三语文上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人教版（2024）高三语文上册月考试卷477考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A.我国古代史传文学可以从体例上作分类，如《左传》是国别体，而《史记》是纪传体B.英国莎士比亚的悲剧作品《哈姆莱特》，讲述了丹麦王子哈姆莱特为父亲复仇的故事C.美国作家海明威的小说作品《老人与海》，塑造了老渔夫桑提亚哥这一“硬汉”形象D.散文《荷塘月色》、小说《荷花淀》和剧本《茶馆》，作者分别是朱自清、孙犁和老舍2、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(3分)A．胳膊／胳肢窝躯壳／金蝉脱壳瓦砾／繁星闪烁B．模范／模样儿下载／风雪载途引擎／风驰电掣C．刹车／刹那间铜臭／遗臭万年粗犷／旷日持久D．震颤／颤巍巍蔓延／顺蔓摸瓜默契／提纲挈领3、【题文】.依次填入下列各句横线处的词语；恰当的一组是（）

①惩治腐败；打击贪赃枉法，________贪污分子是当前政法工作的首要任务。

②今天是校庆的日子；多年不见的老同学又________在一起。

③年轻的父母们不要对自己孩子一味________；这样对孩子的健康成长很不利。

④上周，学校的校务委员会对这个问题作了最终的________。A.揭发汇聚溺爱裁决B.揭露会聚宠爱裁定C.揭发会聚溺爱裁决D.揭露汇聚宠爱裁定4、依次填入下面一段文字横线处的语句；与上下文衔接最恰当的一组是（）

凉风拂面，我们从正门走大道，沿盘山公路缓步前行，约摸一个钟头，便到了云麓宫。四周古木参天；风景宜人，有三五游客在树下歇息，此时最宜泡一壶清茶，从云麓宫出发，十分钟即到禹王碑。

①联内隐“云麓道宫”四字。

②宫门题写“对云绝顶犹为麓；救道安人即是宫”一联。

⑨使人进入宁静悠远的忘我境界。

④冲淡市井的喧嚣繁华。

⑤此宫属道教二十三洞真虚福地。

⑥富内有吕洞宾浮雕石像。A.①⑥④⑤②③B.②①③⑤⑥④C.⑤②④③①⑥D.⑤②①⑥④③5、下列各句中加下划线的成语使用正确的一项是A.张大爷是个通情达理的人，对儿子因车祸致残这件____的事，他已经想好了办法。B.在自然科学发展史上，这种由假说发展成定律、原理的情况，真是____。C.病人的脉搏越来越弱，手术已____。D.对那些低级庸俗、哗众取宠的文学作品，稍有欣赏水平的人都会____。6、下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是（）A.行人体谅司机，司机礼让三分，彼此，那么城市的交通就会有序得多、顺畅得多B.文艺晚会结束后，评委会经过一番，反复比较，终于确定了获奖名单C.一些领导干部身居要职，却，思想僵化，不能与时俱进，必将被时代潮流淘汰D.金融危机发生后，美国解决危机的方式是继续发行更多的国债，此举无疑是7、【题文】依次填入下列各句横线处的词语；最恰当的一组是（）

①以陵墓雕塑为____永恒的方式的石刻和陶俑,成了秦汉雕塑艺术的主体。

②在果园里工作了二十多年的他；十分____果树栽培知识。

③这里的天气瞬息万变,让人____不定,一会晴天,一会阴天,一会又起大风。A.乞求熟悉捉摸B.祈求熟习捉摸C.乞求熟习琢磨D.祈求熟悉琢磨8、【题文】下列加点词的解释有错误的一项是A.____一饮三百杯（会；须皆有应当、应该的意思）

____进酒（请）B.钟鼓____不足贵（食物珍美如玉。馔；吃喝。玉，玉一般美好）

古来圣贤皆____（默默无闻）C.____昔时宴平乐（以前的大王）

斗酒十千____欢谑（恣，放纵，无拘束。）D.径须____取对君酌（沽，通“酤”，买或卖，这里指买）评卷人得分二、填空题(共8题，共16分)9、补写出下列名篇名句中的空缺部分；任选5句．

（1）荆轲和而歌，____；士皆垂泪涕泣．（《荆轲刺秦王》）

（2）故木受绳则直，____；（《荀子•劝学》）

（3）始皇之心，自以为____，____；子孙帝王万世之业也．（《过秦论》）

（4）廉颇闻之，____；因宾客至蔺相如门谢罪．（《廉颇蔺相如列传》）

（5）____；孤舟一系故园心．（《秋兴八首》（其一））

（6）____，____人道寄奴曾住．《水龙吟•登建康赏心亭》）10、补写出下列名句名篇中的空缺部分．

（1）淇水汤汤，____．（《诗经•氓》）

（2）____；洪波涌起．（曹操《观沧海》）

（3）小学而大遗，____．（韩愈《师说》）

（4）辘辘远听，____．（杜牧《阿房宫斌》）

（5）____；谈笑间，樯橹灰飞烟灭．（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）

（6）余则缊袍敝衣处其间，____．（宋濂《送东阳马生序》）11、阅读下面的文字；完成下列各题。

姓氏绝不仅仅是一种名号；它所反映的社会内容相当宏富。从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰；更深入。

中国人的姓氏；最早可追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要，每个民族都会有一个本民族的专用名称，这个名称事实上就是全体氏族成员共同的姓，如姬；姜、姒、妫、姚、好等。这些姓皆从“女”字旁，从一个方面表明姓最初产生于母系氏族社会。

与现今的观念不同；在先秦时期，姓；氏是互有区别的两个概念：姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上下两级结构，是因为当一个氏族由于世代久远、人口增殖而规模越来越大时，氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡，有些成员甚至可能已经找不到与另一些成员间的血缘联系了。这时，民族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织，而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号，这就是“氏”。

姓与氏作为不同级别血缘组织的名号；在先秦时代的区分很明显。首先，在对始祖的追溯上，姓所代表的氏族组织历史悠远，世系模糊，因而其真实的始祖已无法明确地追溯，每个姓的祖先只能出自想象；而氏由于所代表的家族组织历史较晚，世系清晰，其始祖多数可以确切地知晓。比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏；叔孙氏、季孙氏，孟孙氏的始祖可以追溯到庆父，叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙，季孙氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同领有的“姬”姓的始祖，却只能想象为传说中的人物黄帝。其次，在姓氏应用规则上，先秦时代是男子称氏，女子称姓。现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓，如称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在先秦典籍中多被提及，均无称“姬旦”者，其被称为“姬旦”，是晚至《晋书•王浑传》才有的事。大概到了晋代，人们对先秦姓氏应用规则已不甚清楚，遂以后世制度相比附。

战国时代；随着社会血缘组织的结构形式由氏族；家族两级形态向单级的个体家庭形态转化，姓氏制度也发生了巨大变化。首先，姓与氏合流。原有的姓、氏都无区别地成为新姓氏制度中的新姓，此后无论单称“姓”、“氏”，还是合称“姓氏”，其所代表的都是个体家庭的名号。其次，姓氏在应用规则上不再有男女之分，无论男女，其个人称谓都以姓加名的形式出现，人们所熟知的秦王“赢政”，刺杀赢政的“荆轲”为荆轲击筑送行的“高渐离”，都是如此。再次，以前同姓即意味着同祖，但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来，因而变化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏，鲁国的孔氏姓子，属殷商遗族；郑国的孔氏姓姬，为周厉王之后；陈国的孔氏姓妫，据称出自虞舜。这三支孔氏在变化之后都转为了孔姓，但三者并不必然地沾亲带故。新姓氏制度自战国中期确立以后，一直沿用至今。

魏晋南北朝时期；姓氏曾经是认定一个人社会等级的最重要因素，但自宋代以后，姓氏却只作为一种血缘标志符号而存在。迄于今日，姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化，正变为纯个人的符。

（摘编自张淑一《古代姓氏浅谈》）

（1）下列对中国人姓与氏的表述，符合原文意思的一项是____

A．中国人的姓最早产生于母系氏族社会；当时的姓如姬；姜、姒、妫、姚、好等都从“女”字旁，便是一个很好的证明。

B．中国人的姓最初是一个氏族用来区别于其他氏族的专用名称；在一个氏族内部，其全体成员的姓是相同的。

C．先秦时期；姓是氏族组织的名称，是高一级的结构；氏是氏族内部家族组织的名号，是次一级的结构。

D．随着人口规模的增大；氏族内部一些成员的血缘关系逐渐变淡，甚至相互失去了血缘关系，用以相互识别的“氏”便产生了。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．今人错误地称周文王为“姬昌”；武王为“姬发”，周公为“姬旦”，应该是误认为“姬”是他们的氏。

B．春秋时期的盂孙氏；叔孙氏、季孙氏；从氏的方面追溯，他们的始祖不同；从姓的方面追溯，他们又是同一始祖。

C．先秦时期；姓所代表的氏族组织，其真实的始祖已无法明确追溯；与此不同，氏所代表的家族组织的始祖大多可确切知晓。

D．战国时代；由于社会血缘组织的结构形式发生变化，姓氏制度也发生巨大变化，其中首要的变化是姓与氏合流，融二为一。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．姓与氏在先秦时期虽然是互有区别的两个概念；却都是同一血缘关系的成员用以相互识别的符号。

B．先秦时期；男子称氏，女子称姓，这是因为姓最初产生于母系社会时期，而氏则产生于母系社会之后。

C．战国时代；姓与氏合流，不论单称还是合称，其所代表的都是个体家庭的名号，两者不再像以前那样是不同的两个概念了。

D．宋代以后姓氏的重要性应该比不上魏晋南北时期，现在，姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化，正变为纯个人的符号。12、在下面一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

年味越来越淡，越来越没意思--这是很多人过年的感受。其实，①____，端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。②____，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，自然就会式微。越是如此，对于国人来说，③____，而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。13、阅读下面文章；完成下列各题。

人的正确思想是从哪里来的？

毛泽东①人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想；只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争；阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

②人们的社会存在；决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会；改造世界的物质力量。

③人们在社会实践中从事各项斗争；有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼；耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。

④这时候的精神；思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律；还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。

⑤一个正确的认识；往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。

⑥现在我们的同志中；有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想；意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

（1）下列说法，不符合文意的两项是____

A．代表先进的正确思想最终会变成改造社会；改造世界的决定性力量是因为它为广大人民群众所掌握。

B．人的思想认识需要经过由物质到精神；由认识到实践的多次的反复后才能说是真正意义地形成。

C．检验思想正确与否的唯一途径就是实践。

D．在认识过程中的第一个阶段中；人们主要是形成了思想。

E．形成辩证唯物论的认识论是无产阶级认识世界；改造世界的重大前提。

（2）下列对“第二个飞跃”的理解正确的一项是____

A．第二个飞跃是在感性认识的材料积累充足的基础上实现的一个重大飞跃。

B．第二个飞跃是要改造世界；而第一个飞跃仅为认识世界，两者是两个完全独立的思想认识阶段。

C．人的正确思想的形成必须经过第一个飞跃和第二个飞跃的多次反复。

D．第二个飞跃即用实践检验认识的过程。

（3）简要概括人的正确思想的形成过程。

（4）1928年，长期坚持溶菌研究的英国微生物学家弗莱明偶然发现了青霉素（盘尼西林），此后，经过科学家们反复的实验、提纯与研究，青霉素最终在抗菌能力达到了很有效的程度，1945年后，青霉素遍及全世界，挽救了众多的生命。随着青霉素的发现，更多的抗菌素也相继被生产出来，医学界进入一个抗菌素的时代。请从正确思想形成的角度，结合文中所阐述的辩证唯物论的认识论，对这个过程作简要分析。14、补写出下列名篇名句中的空缺部分．（两题任选一题）

（1）丞相祠堂何处寻，____．____，____．

三顾频频天下计，____．____；长使英友邻泪满补襟．（杜甫《蜀相》）

（2）亲贤臣，这小人，____；亲小人，远贤臣，____．（诸葛亮《出师表》）

无可奈何花落去，____．（晏殊《浣溪沙》）

枯藤老树昏____，古道西凤瘦马．夕阳西下，____．

（马致远《天净沙•秋恩》）15、泰山石敢当泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷；其质地坚硬，基调沉稳；凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而著名。泰山石敢当是古代人们对泰山灵石崇拜的遗俗，山石被神话为人格，是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象，属于中国的镇物（避邪物）文化。

其主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁；上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。此俗在民间甚为流行，其象征意义是：以有形的器物表达无形的观念，帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力，克服各种莫名的困惑与恐惧。镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。

“石敢当”的历史相当久远；石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，史书中最早记载见于西汉当时的儿童启蒙识字书《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”宋代仁宗庆历年间，在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年（公元770年）的石刻，上有石铭云：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张。”宋人施清臣《续古丛编》记载，当时南方街镇丁字路口上都安置“石敢当”，以压制“邪气”和化解“冲煞”。至南宋末年“石敢当”已完全转变为“辟邪物”，使用地点也扩大至河岸；桥头、村落入口等，功能也涵括至“镇百鬼、压灾殃、止风邪”等。明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”“门神”“辟邪”“防风”等的转变。石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。清代学者王渔洋在《茶香室从钞》中记载：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢当’五字。”近代以降，“石敢当”习俗以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本（日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石）、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。“泰山石敢当”习俗相传至今，已逐渐革除过去的迷信色彩，表达着人们向往和追求平安吉祥的意愿。

泰山石敢当习俗历经千年而不绝；主要是因为它与“中国人魂归泰山”的信仰结合在一起，同时也与各地的民间信仰和民俗文化相结合。

“泰山之高；非一石之积”，春秋时代齐国名相晏婴第一个赋予泰山石以文化内涵。他说，要办好国家的事情，需要许多像泰山石一样高尚坚韧的人辅佐。西汉史学家司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”来歌颂视死如归的精神。宋代著名文学家欧阳修则用“学者仰之，如泰山北斗”表达对伟大人格的崇敬。孔子登临泰山以后，建安七子之一的曹植，唐代的李白；杜甫，宋代的苏东坡等都曾登临泰山，颂山石，抒壮志，赋予泰山石以深厚的文化内涵。中国几乎所有的古典文学名著，如《水浒传》《西游记》《三国演义》《聊斋志异》《老残游记》《金瓶梅》等，都对泰山石有过精彩的描述，这一独特的文化现象，在中国乃至世界的名山大川中是绝无仅有的。

泰山石是国泰民安的象征；安邦定国的基础；“一石安则全家安”的信崇意识深入人心，现国内诸多大型建筑物取泰山石为基座台，就是取“稳如泰山，安如泰山”之寓意吧。

6．下面有关“泰山石敢当”的表述，不正确的一项是____

A．它是古代的人们对灵石的一种崇拜；一种民俗；属于镇物文化。

B．人们在桥道要冲或者墙壁安置石碑或者灵石；目的是禁压不祥。

C．以泰山地区为中心；已扩散到全国，乃至东亚；南亚和世界各地。

D．这种习俗逐渐由过去的迷信色彩转而成为现在人们对平安吉祥的向往。

7．下面对石敢当历史与习俗演变的表述，正确的一项是____

A．石敢当习俗起源并记载于西汉时期的儿童启蒙识字书《急就章》。

B．石敢当习俗发展到了南宋末年其功能已完全转变为“辟邪物”。

C．《茶香室从钞》韵记载说明；泰山石敢当的习俗已遍布家家户户。

D．泰山石敢当的提法始于明代；流行于清代，其功能也随之扩大。

8．下面对文章内容的分析和概括正确的一项是____

A．古人对石敢当的信仰与后来的人们对泰山的崇拜；使泰山石成为泰山石敢当习俗的首选。

B．石敢当的习俗几千年来能够流传至今；除了与我国民间文化有关，更与中国人的信仰有关。

C．孔子；晏婴、曹植、苏轼等政治家和文学家都借登临泰山一事来颂山石；赋予泰山石以文化内涵。

D．因为泰山石是文化石，所以“一石安则全家安”的信崇意识自古至今广泛地深入人心。16、阅读下面的文字；完成下列各题。

白色的塔。

程玮。

还记得那座塔吗；白色的塔？

那时候；我们樱桃沟还藏在大山的皱褶里，只有一条弯弯曲曲的盘山公路通向外面的世界。外面是什么样儿的？我们不知道。不知从什么时候起，在那重重叠叠的绿色的山峦后，隐隐约约地出现了一个白色的东西，像一座塔似地高高矗立着。远远看去，那白塔般的影子就像大海里的一片白帆。

要是能去那白色的塔影前亲眼看一看；该多好呵！于是，我们壮着胆子，站在路边，远远地见汽车来了，便招招手。可汽车像没长眼睛一样，径直开了过去。

终于有一次；一辆卡车吭哧吭哧地爬上坡来，就自儿停了下来。车门打开，一个满脸络腮胡子的大叔跳了出来，“妈的，这老爷车！”他骂骂咧咧地打开了车盖。我们还是满怀希望地悄悄围了上去。等他拾掇好汽车，便壮着胆子开口了，“大叔，捎我们一段路吧！”络腮胡子转过脸来，不耐烦地问：“捎你们？你们干吗去？”“去看，白塔！”“白塔，哪来的白塔，去去！”他朝我们扬扬结实的拳头，钻进汽车，一溜烟地开走了。

看来；搭车是没指望了。我们决定扒车。

没几天；我们就发现经常过往的汽车中，有辆卡车开得特别慢，上坡时喘得几乎要断气。车上的油漆一点儿都没有亮光了。更妙的是，它后面没有挡板，而且居然还有一截脚踏梯子。这简直是为我们特意安排的。

第二天；我们早早地来到坡坎上。日头正中了，那辆车才在转弯处出现。我们躲在路旁的树丛里，瞅着那车头喘着气刚刚从我们面前爬过，我们便蹿出来，终于爬了上去。我们真快活呀，白塔的梦终于要实现了。突然车停了。一个人已经恶狠狠地跳上车，把我们像拎小鸡一样拎起来，扔到了路边的草丛里。

“再扒车；看我压死你们！”正是那个络腮胡子，他从车窗里伸出头，炸雷似地吼了一声，便开着车走了。真是冤家路窄！我们气得在后面追着汽车喊：“叫你翻车，叫你翻车，叫你四个轱辘朝天转！”骂是这样骂了，可总觉得不解恨。我们立下誓言，非乘乘他那辆破车不可！

从此；我们一有机会就去公路边溜达。而络腮胡子仿佛看透了我们，一到这段路，就拼命地把车开得快一些，让我们只能眼巴巴地看着它扬起一溜烟尘远远而去。有一回他在一个拐弯处撞上我们，甚至刹住车，探出头骂：“免崽子，滚远一点！”“叫你翻车，叫你翻车，叫你四个轱辘朝天转！”我们一迭声地追着他的车子喊。

我们准备了一大堆烂泥；石块；要给他一点儿厉害看看。可是一连几天，我们都没发现络腮胡子的踪影，好像他已经知道了我们的阴谋，突然偷偷摸摸地上天入地了。

又过了几天。络腮胡子的车终于又出现了。没想到那车这回却停了下来。车上跳下一个圆头圆脑的小伙子。他冲着傻愣在一边的我们笑嘻嘻地吆喝着：“喂；小兄弟们，干吗呢？”我们相互看看，又看看小伙子身后的车，一点儿没错，正是络腮胡子的那辆破车。“哦，你们想搭车，是不是？这好办，上来吧！”“真的？”我们喜出望外。“当然，”他把我们塞进驾驶室里，发动了汽车，“去哪儿？”“白塔。”我们一齐指着远处那白色的塔影解释说，“喏，就是那儿，那不是白色的塔吗？”小伙子笑了：“那是什么白塔？走近了你们就知道了！”

汽车开动了。那连绵不尽的山峦第一次在我们眼里像有灵性似地活动了起来。白塔也开始在一道道山脊后时隐时现地移动着；真的像白帆一样慢慢地浮动起来了。在一个岔路口，汽车停住了。“到了，小兄弟们，看你们的白塔去吧！”我们扑通扑通跳下车，想到了什么，终于忍不住打听：“叔叔，那个满脸胡子的，也开这辆汽车的，怎么不开了？”小伙子不笑了，他抚摸着方向盘：“你们认识他？”“对，他老不让我们乘车，他没你好！”小伙子慢慢地摇下挡风玻璃，看着远处，低声说：“他已经不在了。”“哪里去了？”“就是不在了。”我们突然明白过来，浑身打了个冷战：“为什么？”“我也不太清楚。听人说，他的车正路过这儿，有辆车油箱着了火。喏，就在那边，油箱若是一爆炸，整个井场，还有你们的白塔就完了。于是他跳上那辆着火的车，把车开走了。”“那后来呢？”“后来？又不是讲故事，还有什么后来呢。”小伙子说了句什么，但我们谁也没听清。因为发动机又响起来了。

我们慢慢地沿着岔路走进去。路旁的树林里；有一只小鸟在悄声悄气地鸣啭着。唉，什么话不能骂，偏骂那两句！

两旁的树越来越稀了。接着；又出现一个个黄帆布的房子。不会儿，那座白色的塔无遮无拦地出现在我们面前。呵，这原来是一座蒙着帆布的铁架子。有许多人戴着奇怪的铁帽子在围着它忙碌着。

哦；是钻井。哪里地下有宝物，哪里就有它。它也不是白色的。它上面有很多泥，还有很多油迹。不如我们所想象的洁白；神秘。它不是塔，不是白色的塔。

淡淡的雾从周围的树林里升起来；我们踏着车辙一步步往回走，不知怎么，我们总觉得有什么东西在后面严肃地注视着我们。回过头去，只见那井架高高地；庄严地矗立在树林中。衬着玫瑰色的天空，它又成了一座白色的塔。

它是塔。它真的是白色的塔。

白色的塔在大山深处矗立着。唉；那真的是很久以前的事儿了。可我们都还记着它。

（有删改）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是____

A．小说多处巧设伏笔；如“哪来的白塔？”“那是什么白塔？”等语句，从而让读者领悟只有真英雄而没有虚幻的白塔的构思。

B．小说先写“络腮胡子”粗鲁；不肯帮助“我们”；后写他危急时刻舍身忘我，欲扬先抑；

成功刻画了一个平凡而伟大的人物形象。

C．“什么话不能骂；偏骂那两句”以自责的语气，表现“我们”追悔莫及的心理，同时显示文明礼貌的重要性，丰富了作品的主题。

D．“我总觉得有什么东西在后面严肃地注视着我们”一句；说明了英雄的故事在孩子们内心深处引起了震动，促进了他们的成长。

E．小说语言讲究；如“他把我们塞进驾驶室里”的“塞”准确表现了驾驶室的狭窄，“他已经不在了”中“不在”切合司机的口吻。

（2）“络腮胡子”两次都不允许我们搭乘他的车；有哪些原因？从中可以看出他是一个怎样的人？

（3）“小伙子”这个人物在小说中有何作用？

（4）文章中“白色的塔”的含意前后有变化，请简单概括。评卷人得分三、问答题(共9题，共18分)17、什么是“春秋笔法”？18、阅读下面的文字；回答问题：

颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼；天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰："请问其目？"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。"

仲弓问仁。子曰："出门如见大宾；使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"

请同学们从自处和处世的角度来谈一谈'仁'的内涵。19、谈谈你对“赵盾弑其君”的看法。20、“宝玉挨打”之后，同是前来探望宝玉的宝钗和黛玉，言行情态各不相同。请简述。（《红楼梦》）21、阅读下面的文段；回答问题：

墨子守义。

子墨子自鲁即齐；过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义子独自苦而为义子不若邑。”子墨曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不宜急矣。何故？而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者，何故止我？”

面对朋友的不理解，墨子设喻委婉，态度诚恳。读罢短文后，你从墨子身上学到了些什么？请简要概括出来。22、简答题：“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”是贾雨村对月寓怀吟的诗，反映了他的什么特点？他在《红楼梦》的结构方面有何作用？23、阅读曹雪芹《红楼梦》中“宝玉挨打”后的一段文字；然后回答问题。

见宝玉睁开眼说话；不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太；太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。

选段中探望宝玉的人是谁？从这段文字中可以看出此人心里的何种矛盾？24、阅读下面的文字；回答问题：

今有一人；入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘；取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

杀一人；谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？

今有人于此；少见黑曰黑，我见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

本文在说理上层层铺垫，对照鲜明，试结合课文分析。25、阅读下面的文字；按要求回答问题：

【甲】子墨子见王；曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”（选自《公输》）

【乙】子墨子自鲁即齐；过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处①，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如②劝我者也，何故止我？”（选自《墨子》）

.墨子高超的劝说艺术往往体现在类比推理上，请结合【甲】【乙】两段文字说明。评卷人得分四、名句默写(共3题，共30分)26、（1）《师说》中，韩愈认为存在“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“____，____”。

（2）《劝学》中论述空想不如实践的句子是“____，____”。

（3）《逍遥游》中论述世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“____，____”。27、默写。

（1）《行路难》中，“____，____”两句体现了李白积极进取的精神和远大的志向。

（2）《爱莲说》中作者从风度气质描写莲美好形象的句子是：“____，____。”

（3）《劝学》中，荀子以亲身体验强调空想不如学习的两句是：“____，____。”28、名篇名句默写。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《登高》一诗通过“____，____”这两句话写出了杜甫漂泊在外；疾病缠身的生活处境。

（2）李商隐《锦瑟》中“____，____”两句；诗人化用庄周；望帝两个典故营造迷离、凄怨意境。

（3）《琵琶行》中，白居易用“____，____”两句，表达了自己与琵琶女共同的身世之悲。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、A【分析】【分析】本题考查了学生对文学常识的了解能力，解答本题主要依靠平时对文学常识的积累，同时解题时要抓住题干中的关键词语，把它和作品的内容、作者的生平、一系列评价和贡献等联系起来．【解析】【解答】A；《左传》是国别体；表述有误，《左传》应是编年体，故符合题意；

B；表述正确；故不符合要求；

C；表述正确；故不符合要求；

D；表述正确；故不符合要求．

故选：A2、C【分析】A项读音依次为：ɡē／ɡā、qiào、lì／shuò；B项读音依次为：mó／mú、zài、qínɡ／chè；C项读音依次为：shā／chà、xiù／chòu、ɡuǎng／kuànɡ；Ｄ项读音依次为：chàn、màn／wàn、qì／qiè【解析】【答案】C3、C【分析】【解析】揭发：着重指掀开、检举出来，使人明确其确实存在；揭露：范围比揭发广。会聚：侧重指主动的聚集；汇聚：侧重被动地汇集。溺爱；过分宠爱孩子；宠爱：喜爱。裁定：法院在案件审理过程中就某个问题做出决定；裁决：经过考虑，做出决定)【解析】【答案】C4、D【分析】【分析】本题考查排列句序的能力；能力层级为表达应用E．

解答语句排序型试题，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁．其次，明确材料的中心．思考语句是围绕什么中心展开的．抓住了中心，就抓住了要害．然后我们可以根据“中心句”或“总领句”来确定首句或尾句．【解析】【解答】本文段主要描绘云麓宫的景象．

本文段行文顺序为空间顺序；⑤的“此宫”代指的是空格前的“云麓宫”，且⑤总体介绍；②①是写宫门，⑥写宫内；④③有承接关系．

故选：D5、D【分析】此题考查学生辨析成语的能力。解答成语题要注意：不能望文生义、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩、注意成语使用范围、注意搭配的对象。A项，痛心疾首：形容痛恨到了极点；B项，俯拾皆是：指只要弯下身子捡，到处都是；C项，迫在眉睫：比喻事情到了眼前，十分紧迫，这里强调手术时间紧迫，不能拖延；D项，嗤之以鼻：用鼻子吭声冷笑，表示轻蔑。故选D。【解析】D6、D【分析】【分析】成语的正确使用，要从成语的意思、感情色彩、修饰对象、使用范围等角度考虑，同时结合语境从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选．【解析】【解答】A．相敬如宾：形容夫妻互相尊敬；象对待宾客一样．适用于夫妻之间．用错对象；

B．评头品足：比喻在小节上多方挑剔．含贬义．褒贬误用；不合语境；

C．胸无城府：指为人坦率．不合语境“思想僵化；不能与时俱进”；

D．饮鸩止渴：比喻用有害的方法解决面临的困难；而不顾后果．语意符合语境．

故选：D．7、B【分析】【解析】

乞求：请求给予。祈求：恳切地希望或请求。这两个词的区别是："乞求"侧重在低声下气、低三下四上；"祈求"侧重在心情恳切上。熟悉：知道得清楚。熟习：指对某种技术或学问学习得很熟练或了解得很深刻。第二句正是讲的有关果树栽培方面的知识，所以用"熟习"最恰当。捉摸：猜测，预料，多用于否定句。琢磨：思索，考虑。【解析】【答案】

B8、C【分析】【解析】

试题分析：在文言文阅读当中；辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文判断词义，C“以前的大王”解释错误，陈王是三国时曹操的儿子曹植的封号。所以选C。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【解析】【答案】C二、填空题(共8题，共16分)9、为变徵之声金就砺则利关中之固金城千里肉袒负荆丛菊两开他日泪斜阳草树寻常巷陌【分析】【分析】复习名句默写要认真做到以下几点：

（1）领悟含义．对每一条名言名句；都要领悟其大致含义，特别是其中的关键字词．如：“为人性僻耽（dān入迷）佳句，语不惊人死不休．”

（2）圈点强记．对名言名句中的易混字；易错字；要用红笔圈点出来，以激起有意注意，重点把握．如：“不积跬步，无以致千里”中的“跬”，“一张一弛，文武之道”中的“弛”．

（3）边诵边写．记忆时；可边背诵，边用笔在草稿纸上写出上；下句或句子中的关键字．

（4）规范书写．书写时；要做到“三清”；“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的简化字，不添减笔画．

（5）看清要求．高考名句填空要求是“任选□句”，考生在答题时可以全答，阅卷时以前□句中答对的句数计分．所以考生答题时首先一定要看清默写要求．【解析】【解答】（1）为变徵之声（重点字：徵）

（2）金就砺则利（重点字：砺）

（3）关中之固；金城千里。

（4）肉袒负荆（重点字：袒；荆）

（5）丛菊两开他日泪（重点字：丛菊）

（6）斜阳草树，寻常巷陌（重点字：巷）10、渐车帷裳秋风萧瑟吾未见其明也杳不知其所之也羽扇纶巾略无慕艳意【分析】【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误．【解析】【解答】（1）渐车帷裳（重点字：渐；帷裳）

（2）秋风萧瑟（重点字：萧瑟）

（3）吾未见其明也（重点字：明）

（4）杳不知其所之也（重点字：杳；所之）

（5）羽扇纶巾（重点字：纶）

（6）略无慕艳意（重点字：略、慕艳）11、DAB【分析】【分析】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较．选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项．【解析】【解答】（1）D“甚至相互失去了血缘关系”说法错误；原文第三段为“有些成员甚至可能已经找不到血缘联系了”．

（2）A“应该是误认为‘姬’是他们的氏”说法错；根据文章第四段的信息可知，今人之所以将周文王等三人的称谓弄错，是因为不了解先秦的姓氏应用规则．

（3）B“而氏则产生于母系社会之后”原文无据．

答案：

（1）D

（2）A

（3）B12、式微的不只是春节（不只是春节在淡化或式微）节日是有灵魂的越需要传承节日（越需要将传统节日传承下去）【分析】【分析】本题考查补写句子的能力．“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制．解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容．【解析】【解答】第一处空格根据前文语境；谈论对象“过年”（春节）以及关联词“也”推测出所填内容；

第二处空格根据后文内容可知；话题涉及“节日”与“灵魂”的关系；

第三处空格根据前文“越是如此”以及后文“而且予以传承”；意思更进一层，进一步说明传承的方式；

故参考答案为：

①式微的不只是春节（不只是春节在淡化或式微）

②节日是有灵魂的。

③越需要传承节日（越需要将传统节日传承下去）13、ABD【分析】【分析】（1）本题考查筛选并整合信息的能力；

（2）本题考查对文中重要概念及其相关内容的理解能力；

（3）本题考查对文中重要内容的理解和概括能力；

（4）本题考查对全文内容及其作者观点的理解分析和运用能力．【解析】【解答】（1）A项“代表先进的正确思想最终会变成改造社会；改造世界的决定性力量”的“决定性力量”错；原文第二段应为“物质力量”；B“人的思想认识需要经过由物质到精神”的“人的思想认识”错，第五段应为“人的正确思想”．

（2）A“第二个飞跃”错；第三段当为“第一个飞跃是在感性认识的材料积累充足的基础上实现的一个重大飞跃”；B就“两者是两个完全独立的思想认识阶段”错，原文第四段“第一个飞跃”目的就是“第二个飞跃”，“第二个飞跃”是检验“第一个飞跃”的途径．C答非所问，谈的是“人的正确思想的形成”．

（3）找出文中的关键句第三段“这种感性认识的材料积累多了；就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想．这是一个认识过程．这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段”；第五段的“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”．

（4）紧扣正确思想形成的两个阶段；然后联系青霉素的发现过程．只有长期坚持溶菌研究，才有可能发现溶菌酶，才有机会发现青霉素：形成思想；青霉素从发现道提纯；从实验到应用，也是经过科学家们的反复实验与研究，最终成为挽救生命的药品，引导医学界进入抗菌素时代：变成改造社会、改造世界的物质力量．

答案：

（1）AB

（2）D

（3）人的正确思想的形成经过两个过程：积累感性认识的材料变为理性认识；形成思想；讲认识放到社会实践中反复检验，检验成功形成正确的思想．

（4）青霉素的发现这一过程说明：人的思想认识是在感性认识的材料积累充足的基础上实现的一个重大飞跃，只有长期坚持溶菌研究，才有可能发现溶菌酶，才有机会发现青霉素；但是青霉素从发现道提纯、从实验到应用，也是经过科学家们的反复实验与研究，最终成为挽救生命的药品，引导医学界进入抗菌素时代．这是在第一阶段形成的思想认识的基础上进行的实践检验而形成的正确思想，是第二个飞跃，最终变成改造社会、改造世界的物质力量．14、锦官城外柏森森映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音两朝开济老臣心出师未捷身先死此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也似曾相识燕归来小桥流水人家断肠人在天涯【分析】【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误．【解析】【解答】（1）锦官城外柏森森映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音（重点字：锦；映）

两朝开济老臣心出师未捷身先死（重点字：济；捷）

（2）此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也（重点字：倾颓）

似曾相识燕归来（重点字：曾）

小桥流水人家断肠人在天涯（重点字：涯）15、CBB【分析】【分析】解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对．概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒．同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错．注意叙述角度和表达方式的转换．分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称．推断不夸大不缩小，不无中生有．【解析】【解答】（1）C“以泰山地区为中心”错；原文第一段“泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷”．

（2）A．“西汉时期”错；“起源”应该是在上古时期，原文第三段“石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜”；C．“已经遍布家家户户”有些绝对，于文无据；D．“流行于清代”于文无据．

（3）A“泰山石成为泰山石敢当的首选”于文无据；C．“晏婴登临泰山”于文无据；D．“因为所以”错；强加因果，参考最后一段．

答案：

（1）C

（2）B

（3）B16、BD【分析】【分析】（1）赏析小说思想内容与艺术特色；能力层级D．

（2）分析概括小说情节内容；能力层级C；欣赏作品的形象，能力层级为鉴赏评价D．

（3）欣赏作品的形象；能力层级为鉴赏评价D．

（4）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，能力层级为探究F．对作品进行个性化阅读和有创意的解读．能力层级为探究F．【解析】【解答】（1）赏析小说思想内容与艺术特色；能力层级D．

A项；只有真英雄而没有虚幻的白塔的主旨，“没有”二字理解错误．

C项；“同时显示文明礼貌的重要性”错，于文无据；

E项；“不在”是讳饰，不关乎身份．

（2）分析概括小说情节内容；能力层级C；欣赏作品的形象，能力层级为鉴赏评价D．

本题考查理解文本内容及人物形象的鉴赏能力．思考时；可从文本中找到与“络腮胡子”两次都不允许我们搭乘他的车相关的语段，然后结合着上下文具体语境分析其原因，然后根据这些内容分析其表现的人物形象特点．

（3）欣赏作品的形象；能力层级为鉴赏评价D．

本题考查鉴赏次要人物在小说中的作用．解答本题；可根据次要人物的一般性作用，结合着具体内容分析作答．次要人物即陪衬人物或线索人物，其作用一般有：①对主要人物起陪衬作用；②贯穿全文的线索，特别是以第一人称叙述的“我”，多起到叙述和见证人的作用，增加小说的真实性；③同主要人物一同揭示或凸显主旨；④推动情节发展．

本题中“小伙子”的讲述使得情节完整；突出“络腮胡子”的形象，凸显小说主旨．

（4）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴；能力层级为探究F．对作品进行个性化阅读和有创意的解读．能力层级为探究F．

本题考查探究意蕴的能力．解答本题；可根据小说内容及主旨，从作者的写作意图角度分析探究“白色的塔”在文中的含义，答题时，要根据所处的不同位置及写作意图探究其含义．读后可知，可从其象征意义；表现出的小说主题等方面分析探究．

要特别注意：现实的井架与理想的白塔合体；融入了孩子们对理想；现实和人生的全新领悟，成为了孩子们永远的精神之塔．

参考答案：

（1）BD（答B给3分；答D给2分，答E给1分，答三项或三项以上不得分）

（2）（6分）①首次拒绝；与车子坏了，他心情烦躁有关系．②他不认为有什么白塔，故而拒绝．

③他为孩子们鲁莽；不顾安全扒车以及顽皮无礼而恼怒．（每点1分；大意相同即可）．一方面，他性子急躁，语言动作粗暴；另一方面，他又心地善良，关心的是孩子们的安全．（3分，大意同即可）

（3（6分）①在性格刻画上；他的个性与“络腮胡子”的个性形成对比，从而衬托“络腮胡子”的严肃与“不近人情”．②在叙述方式上，巧妙嵌入“小伙子”的讲述，从而避免了通篇全用第一人称叙述的单调，使行文变得活泼，故事显得真实；自然．③在主题表现上，他对“络腮胡子”的尊崇，更进一步显示了英雄的影响力与感染力．（每点2分，大意相同即可）

（4）（8分）①小说开始所写的“白色的塔”，是孩子们渴望了解新世界、探究新世界的一种象征，是一个美好的所在②随着孩子们走到近旁，发现平时隐隐约约的白塔却是布满泥巴、油污的井架③后来他们得知是“络腮胡子”拯救了这座井架，此时井架成为了一种充满崇高敬意的英雄形象④最后，现实的井架与理想的白塔合体，融入了孩子们对理想、现实和人生的全新领悟，成为了孩子们永远的精神之塔．（4点大意同即可，每点2分）三、问答题(共9题，共18分)17、春秋笔法就是“秉笔直书”，换句话说就是依据儒教的思想，客观地评价事实和人物。不隐不曲。【分析】【分析】春秋笔法对学生来说；是一个陌生的内容。要求学生认真阅读文段，变能很容易的得出答案。

【点评】此题考查学生体会重要语句的丰富涵义的能力。学生在做题时，要紧扣课文内容，准确理解文章的含义，根据题干在文章中找到相关的信息，进行仔细的辨别，得出正确答案。18、从自处的角度来看，孔子所说的'仁'就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动'。从处世的角度来看，'仁'就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。【分析】【分析】在孔子的语录里；'仁'的基本含义即'己所不欲，勿施于人'，又常常被表述为'恕'，或者'忠恕'。具体来说，从自处的角度来看，孔子所说的'仁'就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动'；从处世的角度来看，'仁'就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。

【点评】本题是考查学生对课文理解的程度，根据相应语境稍加分析，便可得出答案。19、《左传》中说“赵盾弑其君”是完全从儒教中的“礼”这个首先规范和行为规范来评价的，不符合事实，评价也不客观。赵盾没有杀就是没有杀，不可以硬说其杀了他的君主。【分析】【分析】可以根据自己的理解组织合适的语言得出答案。

【点评】此题考查学生体会重要语句的丰富涵义的能力。学生在做题时，要紧扣课文内容，准确理解文章的含义，根据题干在文章中找到相关的信息，进行仔细的辨别，得出正确答案。20、宝钗托着一丸药来看，规劝宝玉：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”无意间流露对宝玉情感，因而红了脸，低下头。黛玉来看时，眼睛肿得桃儿一般，泪光满面，无声而泣，劝说“你从此可都改了罢！”。【分析】【分析】解答此类题时，阅读一定要细致，回想小说的主要情节，然后在整体理解文意的用简洁的语言加以表述，表述时注意理清内在的逻辑性。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时就要反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。【点评】考查刻画人物形象的方法，一般情况下，刻画人物性格可以通过语言描写、动作描写、神态描写和心理描写以及细节描写等来展现人物性格特征。所以，分析思考时，可以从这些刻画人物形象的方法进行取舍，来组织答案21、①与人交流语言要委婉；态度要诚恳，要以真诚面对朋友。

②要讲究设喻说理的技巧；做到以理服人。

③要有坚守正义而不动摇的决心，有舍生取义的坚定信念。【分析】【分析】根据文段内容；结合自己的生活经验进行分析，组织答案。

【点评】此题考查学生针对自己的生活体验，根据题干的要求总结相关信息的能力。因为该题一个开放性的，学生可以根据题干和自己的生活体验组织语言，进行解答。22、（1）①野心大（有抱负，名利心重）②线索作用。【分析】【分析】（1）本题既考查学生对《红楼