山东师范大学文学院811文学基础（含文学理论、中外文学史基础）之中国文学史考研导师圈点必考题汇编

2017年山东师范大学文学院811文学基础（含文学理论、中外文学史基础）之中国文学史考硏导师圈点必考题汇编（一）说明：①本资料为VIP学员内部使用，整理汇镉了历届导师圈点的重点试题及常考试题。 一、填空题-"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"，出自唐代诗人 【答案】元棋【解析】《离思五首》是唐代著名诗人元棋的代表作品，千古名句"曾经沧海难为水’除却巫山不是云"出于此。其大意是:经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引;陶醉过巫山的云雨的梦幻’别处的风景就不称之为云雨了。.马致远在其散曲名作《秋思》中这样描绘争名夺利的世态："看密匝匝蚊月版， ,闹穰穰蝇争血"［答案］舌L纷纷蜂酿蜜【解析】马致远的〔双调•夜行船〕《秋思》由秦汉帝王和三国豪杰的今昔来说明争名争利最后仍然化为乌有。作品一方面极力歌颂隐居生活的优美与高洁。另一方面又极力描写尘世间争名夺利的丑恶与肮脏，"看密匝匝之蚁扫浜，舌L纷纷蜂酿蜜’争攘攘蝇争血。"作品否定了功名富贵,表现了对现实的不满，同时也流露了消极厌世，及时行乐的思想。.范成大的《 ＞是描写出蜀见闻的著名笔记散文。［答案］吴船录［解析】南宋的笔记散文取得了很高成就。由于笔记具有长短不拘、形式灵活的特点，南宋作家很喜欢这种文体，许多人撰有笔记专集。比如陆游把他人蜀途中的见闻写成《入蜀记》六卷,范成大则把他出蜀东归途中的见闻写成《吴船录》二卷，两书描写沿江的名胜古迹和风土人情， 清丽可诵。.“望洋兴叹"这一成语出自 【答案】《庄子•秋水》【解析】岀自《庄子•秋水》："于是焉，河彳白始旋其面目，望洋向若而叹”。.竟陵派的代表作家是 谭元春。【答案】锤g【解析】竟陵派是明代后期的文学流派，因为主要人物锤惺、谭元春都是竟陵人’故被称为竟陵派，和公安派一样，竟陵派也主弓忙性灵说，是明末反对诗文拟古潮流的重要一派。 .《邹忌讽齐王纳谏》出自先秦历史散文 。【答案】《战国策》【解析】《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。7.散曲集《江东白芒》的作者是 ［答案】梁辰鱼【解析】散曲集《江东白壬》中的作品可分为两类:一类是充满阳刚之气的弹铁悲歌;另一类是柔婉妩媚的浅斟低唱。梁辰鱼以撰作此集与第一部昆腔传奇《浣纱记》而名重江南。. 是中国文学史上第一部以描写人情与日常生活为题材的长篇小说，开拓了中国古典小说的新纪元。【答案】《金瓶梅》［解析】《金瓶梅》是我国明代长篇世情小说，成书约在万历年间，作者署名兰陵笑笑生，它是中国文学史上第TP以描写人情与日常生活为题材的长篇小说，开拓了中国古典小说的新纪元。二、名词解释.盛唐气象［答案］盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。宋代严羽《沧®诗话》最推崇盛唐诗，指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚"，并对此在其诗话中多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚一者作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐由。盛唐指唐玄宗在位的开元、天宝年间，是中国封建社会的鼎盛期。“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象:诗歌内容丰富，题材多样，感情饱满，基调高亢,"文质取半，风骚两挟"；形式完美，体裁皆备，风格明朗，技巧精纯;语言清丽’音律和谐。诗歌中洋溢着一种昂扬进取、积极振奋的时代气息，回荡着热烈奔放、乐观欢快的青春旋律——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其他时期的诗歌相区别的特色。.四始六义【答案】"四始"是指《风》《大雅》《小雅》《颂》的四篇列首篇的诗，分别是《关雎》《文王》《鹿鸣》《清庙》。"六义"是关于《诗经》分类的一种说法，"六义"说源自《毛诗序》，《毛诗序》因承《周礼》"六诗"说，提到"诗有六义"的说法。"六诗即风、雅、颂、赋比、兴，源于《周礼》中的一段话。《毛诗序》中说："故诗有六义焉:一曰风，二曰赋，二曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。"其分法与《周礼》相同，只是把"六诗”叫做"六义二"风、雅、颂"是《诗经》按音乐性质的不同而分的类，风即音乐曲调，国风即各地区的乐调；"雅"即正，指朝廷正乐西周王歌的乐调;颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲,音乐可能比较舒缓。“赋、比、兴”是指《诗经》的三种基本表现于法，具体内容，众说纷纭，其中，朱熹之说较为人们所接受。11.高唐神女【答案】高唐神女是古代神话传说中的一个女性形象。高唐神女的故事由《山海经•中次七经》所记炎帝死为草事演变而来。宋玉以丰美奇诡的神话为源头，在《高唐赋》和《神女赋》中塑造了T立光耀干古的女神，其为寓言托兴甚明。作品既从写男女之情出发，又不越过礼教的界限，宋玉真正领会了《诗经》作者“有益风化“的精髓。两干多年来，它以浓郁浪漫的色彩、似真似幻的情节、美丽多情的形象’成为我国古代诗赋中长盛不衰的文学母题。.豪放派［答案】豪放派是宋词的风格流派之一。豪放派取材广泛，常抒写壮志豪情，描绘奇伟景物,风格豪迈奔放，沉郁悲壮。苏轼是该词派的开创者。苏词冲破了晚唐以来词的“艳科“范围，扩大了词的题材,提高了词品和词的艺术功能，境界雄奇阔大’气势吞吐A方’给词坛吹进了一股豪放雄风。到南宋则词人众多,其中辛弃疾为豪放词派的大师。辛词回荡着铁马金戈的爱国主义强音,慷慨悲凉。骏发陣厉,充满豪情。.《左传》【答案】《左传》是一部成书于战国初期的编年体史书，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468）•以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目’是儒家重要经典之一。本书全面记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的活动，比较真实地反映了当时的社会现实。本书的作者直书无隐，褒贬分明。本书因其记事记言，追载附载、夹叙夹议而体例完备。与《公羊传》《谷梁传》合称"春秋三传二.辛派词人［答案］辛派词人是指南宋时期受辛弃疾的影响而形成的一个诗词流派。其成员主要有陈亮、刘过、刘克庄等。辛弃疾发展了苏轼开创的豪放词的传统，把爱国激情与豪英雄本色注入词中，以其丰富深刻的内容与豪放劲健的风格感染了同T弋词人。他们的词作继承辛弃疾的豪放词风，意象宏大肆意、风格雄豪悲壮、意境慷慨激昂，以抗敌爱国、感叹时事为主要创作内容，使词更进T散文化、议论化，但不如辛词蕴藉。.枚马【答案】"枚马"是西汉辞赋家枚乘和司马相如的并称。出自刘勰《文心雕龙•诠赋》："汉初辞人顺流而作，陆贾扣其端’贾谊振其绪，枚马同其风，王扬骋其势。"二人均为文学侍从之臣,并以工于辞赋著称。后世用作咏词臣的典故。枚乘的《七发》是标志着七体赋即汉大赋正式形成的第一篇作品’司马相如的《子虚赋》《上林赋》则进T确立了汉大赋的传统和体制。他们对汉赋的发展都产生过重大影响。.方回［答案】方回是元代诗人，字万里，号虚谷，歙县(今属安徽)人，著有《桐江集》《桐江续集》《瀛奎律髓》等。其诗专主江西，为"江西诗派"之殿军。所著《瀛奎律髓》，选唐宋以来律诗加以评论，"于情景虚实之间，三致意焉。而尤以山谷、后山、简斋为标准二宗唐者多加以非笑，而学律诗者多以其书有路可寻，故传刻甚多。三、简答题.谈谈李煜词的艺术成就。【答案】李煜词被王国维评价为"词至李后主而眼界大开,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词。"其词高超的艺术成就主要表现为：(1)通俗自然、精确优美的语言不镂金俪玉、刻意離饰。李煌作词很少使用修®成分，尤其避免使用"珠""翠""兰"”香""绮"〃罗""锦""绣”等词语。不堆砌实词，使用虚字入词。《虞美人》这首后期小词，直抒胸臆，深沉凄婉’语言明白如话又非淡而无味，抒发词人当阶下囚之后无穷尽的哀愁。不过多省略句子成分或颠倒语序。其词作的语句通畅，给人以清水芙蓉、行百流水之感，清爽明快，极近口语，语气连贯，表达思想更为准确，语言不仅具有本色美，而且具有醇厚的诗意，如《渔父》《破阵子》。(2)准确而凝练的艺术概括注重采取对比的方法，把不同时期的生活、情感浓缩于同一词中，体现出强烈的时空概括性;而且，MWS往往是人们经常见到、感到、体验到的典型事物、典型心理和典型感受’具备一定的共性特征。如《浪淘沙》这首后期作品，调子f氐沉，含思凄婉，打发词人亡国被俘后那眷恋故国、痛楚难以言说的卬旧情感。全词寓情于景，情景交融，言悲志哀，不见f悲字、哀字，却通篇无不写尽了悲哀痛切之情！(3)词作通篇和谐完美①在立意谋篇上，做到声情与文情协调一致。早期的《浣溪沙》《菩萨蛮》《渔父》等调，声情细腻平和;晚期的《破阵子》《乌夜啼》等，拍式错落’抑扬顿挫。据独的发展变化结构篇囂③重视结句。如《玉楼春》，读后一个强烈的感受是"真实"，情真景真事真，很容易被他的情绪所感染。全词境界一闹一静,开篇宫殿内灯火辉煌、宫女艳抹浓妆,结尾春夜月下纵马，疏旷清静。(4)多种表现手法的运用比喻、夸张、象征同时运用。运用直抒胸臆的赋法，很少借用男女别情来比兴寄托。突破在惨绿愁红的物象泊染中流露感情的传统写法，而喜用简练的笔墨勾勒而不加烘托的白描。如《长相思》，此曲是李后主为其妻娥皇所作，上阕写娥皇离家前的装束，清丽超脱又仿佛闻见女儿家身上的淡香。下阕写雨打芭蕉，表达凉风长夜，有人寂寞相思稠。(5)鲜明具体的形象注重人物的动态描写。如《菩萨蛮》这首艳情词素以押昵真切著称。笔下的景物大都处于变化流走之中’呈现出一种波荡不平的动势。用具体的事物表现抽象的感情和认识’把内心世界外在化、具体化。如："问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。""离恨恰如春草，更行财还±!"(6)善于创造自然浑成的完美的意境意境多为一幅幅纯真自然的传神的生活画面。后期注重触景生情’词作景淡而情浓。(7)清婉沉着的艺术风格周济《介存斋论词杂著》："飞卿’严妆也;端己’淡妆也;后主则粗服乱头矣。"即后主词不同于温之浓艳、韦之清丽:能柔能刚’能婉能直’情率之中饶有风韵之致，不出婉约一派。18.简述《世说新语》的语言特点。【答案】《世说新语》的语言简约含蓄，隽永传神,透出种种机智和幽默。许多广泛应用的成语便是出自此书，如难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深等。鲁迅曾把它的艺术特色概括为"记言则玄远冷隽，记彳亍则高简瑰奇"。《世说新语》的语言特点主要表现为：简约简约是《世说新语》语言的突出特点之一。无论是人物语言，还是叙述语言都呈现出简约的特点。除去省略无关紧要的人物字号、籍贯、仕宦以求简约外，还有两点较为明显:一是淡化情节，删除枝蔓，避免过多的细节描写，从而节省笔墨;二是不作撰录者本人的评判，至多是"时人"“时论"的意见。象喻象喻即借助物象来比喻、象征，此点多见于人物识鉴与品藻，或比拟其姿容，或比拟其才性。象喻的妙用，在于化抽象为具体，既具言辞之美，又耐人寻味。同《系辞传》中的"立象以尽意"一样。玄远玄远是指有余意，玄远特征的形成与前两个特征有着必然的关联。语少意多，自然给人玄远之感;而象喻作为一种表达方式，要求读者体悟会心，同样意余言外。此类语言，颇多潜在之意，弦外之意。(4)彻化对清谈中人物风致，颇多称誉，这是《世说新语》着重人物描墓刻画的重要体现。语言的个性化主要包括两个方面:一是人物语言的个性化;二是刘义庆在叙写中注意突出人物的个性。人物语言的个性化，在人物性格划分的门类中，贝北做集中地显示出刘义庆注重表现人物个性的用心。如王子猷的倨傲，曹操的善诈，王戎的吝啬等等都给人留下了极深的印象，甚至成为该性格的典型。19.简述韩、柳古文思想之异同。［答案】韩愈、柳宗元在继承前人的基础上，提出了更为明确、更具现实针对性的古文理论,但是他们的古文思想也不尽相同。(1)相同点"文以明道"是韩柳占文运动共同的理论基础。兴圣人之道，除时政之弊是他们的共同理想。"文以明道”的口号由韩愈首先提岀’而柳宗元予以发挥，在具体内容上加以阐释。(2)不同点排斥、信仰的对象不同韩愈排斥佛老，但迷信天命鬼神;柳宗元则反对天命，但却尊佛。韩愈举起古文运动的大旗，革新文章内容就是与颂德艳情之作相对抗。从这一意义上说，韩愈的排佛无疑是正确的。柳宗元的好佛是与他反对天命观的唯物主义思想相矛盾的，说明其唯物论并不彻底。侧重点不同韩愈侧重于道德教化，柳宗元侧重于解决实际问题。因为注重道德教化’所以韩愈写下了像《原道》《原性》《原人》聃羊专门性的哲学文章。柳宗兀则一再申明，他的’道"是“辅时及物之賞。"辅时’就是辅助时政，“及物’就是»及人事,他就是主张"道”要接触到实际事物。因此，他在被贬之时精心治理柳州，政绩彪炳，他的美政被当地人民传为佳活。在《杨评事文集后序》中，他也提出了"文之用，辞令褒贬，导扬讽谕"的观点，肯定了文学评价、批判现实的作用。论"道”的角度不同韩愈的文章反复表示要"无诱于势利"，但他仕进的愿望很迫切，文章内容大都围绕着得人进贤之道，论述士人的道德修养，排斥士大夫中小利于行道的歪风陋习等等;柳宗元则多从典章制度,时令刑政，天人关系以及辨析先秦典籍等方面立论。尽管柳宗元也声称自己取道之源为“五经"，但他分论所"本"，论道虚之，实为论文。柳分论"五经"之”本"却要避免"襄公好霸”，因时地之异而取其所需，这是对儒道传统观念的变革.使儒道内容符合时代的发展趋势。四、论述题20.谈谈唐代传奇小说与六朝志怪的关系’并例举唐传奇在各时期的代表作。［答案】(1)唐代传奇小说与六朝志怪的关系就中国古代文言小说的发展而言，六朝志怪小说是唐传奇的前身’二者之间存在着很多共性。六朝志怪小说?口唐传奇是中国古代文言小说发展史上不同的两个阶段，代表着不同的社会文化，反映出不同的社会面貌，也表现出不同的艺术特点。可以说，六朝志怪是唐传奇的准备阶段，而唐传奇预居古代整小说的成熟。六朝志怪小说为唐传奇的"有意为小说"奠定了基础六朝志怪小说的作者虽非有意识进行虚构，但小说本身却有了很多明显虚构的情节，这说明六朝志怪小说的作者无意中己经在创作中渗透了文学因素，而这正是六朝优秀志怪小说出现的重要原因，也客观地为唐传奇的“有意为小说“奠定了基础。六朝志怪小说高超的艺术诙!手法对唐传奇产生一定影响六朝志怪小说中己经显露出来的高超的艺术表现手法，确立了它在中国小说发展史上的地位,并对唐传奇作者产生影响。以《搜神记》为代表的六朝优秀志怪小说’已远远超越了"残丛小语”的局限，表现出系统而成熟的艺术成就。从故事内容力一面来看，很多故事情节完整’内容丰富；从具体艺术手段来看，作者善于运用各种表现手段提高小说叙事的艺术性;能充分发挥细节描写的长处，对场面、人物动作等进行细节性的描写和渲染，造成更强烈的艺术效果;运用多种叙事手段,在叙事中穿插诗歌，増加小说的文学色彩等等。而这些高超的艺术表现都直接影响了唐传奇的创作。六朝志怪小说与唐传奇的现实主义创作精神六朝志怪小说与唐传奇的作者都是有意地借小说来揭露现实，抒发情怀，表现民众的追求和愿望，反映岀同样的现实主义创作精神。a•借助非现实的情节反映现实，展现生活，是六朝志怪小说的特点《搜神记》中的优秀的民间传说故事，充分反映岀六朝志怪小说的现实主义精神。《韩凭夫妇》《干将莫邪》《董永》等名篇，或揭露封建统治者压迫人民的残暴罪行，或歌颂人民的纯洁爱情和对压迫者、对封建迷信的反抗精神，或通过丰富巧妙的幻想，反映人民追求美好幸福生活的愿望。所以，六朝志怪小说以不同的形式?吶容表现出六朝社会生活的本质，而这种现实主义创作精神在唐传奇中同样得到了继承和进一步的发展。b.从唐传奇本身的发展史来看初期的志怪阶段，中期的爱情题材，后期的豪侠内容都从不同角度越来越深地反映着唐代社会不同发展阶段的特点和人民的愿望及诉求。从具体创作来看,唐传奇中反映出来的唐代门第观念（《霍小玉传》X婚恋思想（《李娃传：H科举行卷（《集异记•王维》）等无一不是当时一典型的社会现象。可见，无论是六朝志怪还是唐传奇，都深刻地反映了当时典型的社会现实，表现出创作者明确的创作精神和意图。（2）唐传奇在各时期的代表作中国小说发展到唐代，进入了一个新的阶段。唐代小说称为"传奇”。今存唐传奇，数量不少,其中流传较广的有90篇，这些作品大都收入宋初李防等编集的《太平广记》里，其它如《文苑英华》《太平御览》《全唐文》等总集类书中也收载了一些。唐代传奇根据它的历史发展情况，可分三个时期：①初唐时期，是传奇小说发展的初期作品数量很少，仅存《古镜记》《补江总白猿传》《游仙窟》3篇,艺术上虽然注意到描摹形象和整体结构，但总体上还小够成熟，是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的过渡阶段。盛唐至中唐，是传奇小说的鼎盛时期从内容上说，反映现实生活的作品占据了主要地位。沈既济的《枕中记》受刘义庆《幽明录》"焦湖庙祝”的启发，借以表现唐代官场的现实。类似的作品还有李公佐的《南柯太守传》。以爱情为主题的作品如《任氏传》《霍小玉传》《李娃传》寧在唐传奇中成就最高。晚唐时一期’大批传奇专集的出现大批传奇专集的出现，表明晚唐文人对这种文学形式的进一步重视。代表作品有牛僧孺《玄怪录》、李复言《继玄怪录》、牛肃《纪闻》、薛用弱《集异记》、袁郊《甘泽谣》、裴測《传奇》、皇甫枚《三水小牍》等。这些专集中虽有可喜之作，但总的来看，倾向于搜奇猎异、言神志怪，六朝遗风复炽,现实主义内容受到削弱。然而这一时期的传奇也表现了一些新的题材，描写剑侠的作品，便属此例。杜光庭的《虬髯客传》以杨素宠妓红拂大胆私奔李靖的爱情故事为线索，描写隋末有志图王的虬髯客在"真命天子"李世民面前折服’出海自立的故事,刻画了"风尘三侠”的风貌。《无双传》是晚唐爱情传奇中最好的一篇。它在社会动荡的背景上，突出描写了一对青年男女一王仙客与刘无双一欢离合的故事。总之，晚唐传奇虽为数不少，但无论从思想内容或艺术成就上看’都远逊中唐时期那些著名的作品。唐代传奇的产生，标志着我国小说的发展己逐渐趋于成熟。从此，小说形成了自己的规模和特点，成为一种独立的文学形式，而且岀现了一些专门从事传奇创作的作家，促进了小说在艺术上的丰富和提高,对后来宋元戏曲、白话小说的创作也产生了很大的影响。21.试评述《三国演义》的文体对塑造人物的影响。【答案】《三国志演义》是我国第TP长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓"历史演义”，就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。这种独特的文学样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱，所以明代自罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百馀回，为世所尚，嗣是效颦日众……二《三国演义》的文体，对书中的人物塑造起到了极大的影响。(1)章回体的形式有利于人物形象的集中塑造章回体将全书分为若干章节，称为"回"或节，少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为"回目"，概括本回的故事内容。每回开头以"话说""且说“等起叙，每回末有“欲知后事如何，且听下文分解“之类的收束语，_回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。这有利于作者在某一同或几回中集中笔墨塑造某个或某几个人物，而在其他回目里又作补充。这样使得小说在人物形象的塑造上既有独立性，又具有整体性。(2)章回体小说的性质有利于使用大量丰富的语言塑造人物形象渊源自讲史、说书传统、宋代话本及元代杂剧，“讲史"就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。这就使得章回体的演义保留了大量口语化、戏剧化的语言，因此《三国演义》中大量使用当时的理语、俗语来彰显人物的性格，使得塑造的人物血肉饱满，栩栩如生，各有个性。(3)章回体小说所固有的一些叙事特点也对人物形象的塑造产生了巨大的影响章回体小说往往在动饵8写上非常成功，弥I卜了心理描写的不足，使得人物形象的塑造能够得以充实。《三国演义》中擅长战争描写，尤其擅长描写人物在战争中的行为表现，并能够通过人物的夕卜在行为来体现人物的心理活动。如关公温酒斩华雄的情节：“关公曰：，酒且斟下，某去便来。’出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声人举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，莺铃响处，马到中军’云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。"寥寥数语’将关羽杀敌之干净利落描写得十分生动，塑造了关羽勇猛的形象。外貌、服饰描写是塑造人物形象的另夕I—个重要手段。"讲史"中人物的出场，往往会有一段语言用以描述人物的外貌和穿着打扮，而这一手法也被章回体小说所继承。《三国演义》通过对出场人物的描写，可以让读者对人物的身份、喜好，乃至性格都有一个初步的认识。如写吕布，书中说“身高七尺形卜，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉，宝剑眉合入天苍插额入鬢，一双俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝怀;头戴一顶亮银冠，二龙斗宝，顶门嵌珍珠，光华四射，雉鸡尾，脑后飘洒;身穿粉绩色百花战袍，插金边，走金线，团花朵朵，腰扎宝蓝色丝蛮大带,镶珍珠，嵌异宝，粉绞色兜档滚裤，足下蹬一双粉绫色飞云战靴，肋下佩剑，站在那儿是威风凛凛，气宇轩昂，正虎视耽耽对董卓。" 2017年山东师范大学文学院811文学基础（含文学理论、中外文学史基础）之中国文学史考硏导师圈点必考题汇编（二）说明：①本资料为VIP学员内部使用，整理汇SB了历届导师圈点的重点试题及常考试题。 一、填空题•辛弃疾的词在宋代词坛别开生面’既慷慨豪放又温婉妩媚’并以豪放悲壮为主导，人们称之为“ 体"。 【答案】稼轩【解析】辛弃疾以散文句法和经子诗赋入词，以词说理，带来了词体的大解放;他极大地开拓了词境，使词在与乐分离之后，仍能作为一种内容充实、形式多样化的新体格律诗独立存在;他的词无论长调或小令，都充分体现了他的才情人格。这种在宋代词坛别开生面，既慷慨豪放，又温婉妩媚，而以豪放悲壮为主导风格的词，人们称之为“稼轩体"。.《诗经》除了305篇，另有6篇有目无词的 【答案】笙诗【解析】《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》，或称"诗三百"，共有305篇’另有6篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。作者 包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过有目的的搜集整理才成书的。.《淮南子》的作者是 o［答案】刘安【解析】《淮南子》又名《淮南鸿烈》或《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主扌懶写。该书是对西汉前期道家思想系统而详尽地总结，是研究黄老思想的极其宝贵而丰富的资料。它在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。.元杂剧《倩女离魂》是杂剧作家 的代表作。［答案］郑光祖【解析】《倩女离魂》是元朝后期杂剧中最优秀的作品，故事是在唐人传奇《离魂记》的基础上，由元代杂剧家郑光祖改变创作而成的。5.杜少卿是 中的人物。【答案】《儒林外史》【解析】杜少卿是中国古典讽刺文学名著《儒林外史》中的主要人物之一,与庄绍光同为正 面人物，在很大程度上是作者的自况。6.南朝民歌的代表作是抒情长诗《 》。【答案】西洲曲［解析］《西洲曲》是南朝民歌的代表作品，和生活气息，又具有精致巧妙的艺术表现方式。7.法国文豪伏尔泰把中国元代作家 的剧作《赵氏孤儿》改编为新剧《中国孤儿》。［答案】纪君祥【解析】元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》作为中国戏剧中悲剧的一种"做集中地反映了中国悲剧文化精神。元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大扌艮仇》，与《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》并称为"中国古典四大悲剧二元杂剧《两世姻缘》的作者是 0【答案】乔吉【解析】元杂剧《两世姻缘》的作者是乔吉。《两世姻缘》全名《玉箫女两世姻缘》，简称《两世姻缘》或《玉箫女》，有《元曲选》本、《元明杂剧》本。二、名词解释汉赋［答案］汉赋是在汉代涌现岀的一种有韵的散文，是在远承《诗经》赋颂传统，近仿《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张悠肆之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于"铺采摘文“；从赋的内容上说,侧重“体物写志"。汉赋的内容可分为5类:一是渲染宫殿城市;二是描写帝王游猎;三是叙述旅行经历;四是抒发不遇之情;五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。 在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表，最能彰显汉代时代精神的一种文学样式。代表作家及作品有司马相如《子虚赋》、扬雄《羽猎赋》、班固《两都赋》等。.建安文学【答案】建安文学是指以〃三曹"“七子”和女诗人蔡琰为代表诗人的建安时期的文学创作。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神’真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难’展示了广阔的时代生活画面。后人把建安诗歌的独特风格称为"建安风骨"，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。"建安风骨”被后世的诗人们追慕着’并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。•熏浸刺提［答案】熏浸刺提是梁启超提出的关于新小说的文学主张。语出其《论小说与群治之关系》。梁启超认为"小说为文学之最上乘"，而人们特别偏爱小说的原因，在于小说能够提供一种新的境界，使读者得到想象中的满足，能够帮助人们认识生活，认识自身。他将小说作用概括为"熏"“浸““刺“”提“四个方面。“熏,是指感情潜移默化，“浸“是指感人至深，"刺“是指使人感情受突然刺激，"提”是指读者随书的感情而变化，把自己融入其中。.元曲四大家【答案】元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为"元曲四大家"。四大家都不求仕进，长期生活在社会底层，和人民联系密切。其代表作品大都能真实地反映元代社会现实，思想内容深刻，生活气息浓烈，且与舞台演出结合紧密，人物语言生动形象，戏剧冲突集中、紧凑。四人中，关汉卿成就最高，影响最大’是我国古代戏剧的奠基人。.骈文【答案】骈文是魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗，因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，讲究运用平仄，韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南J阑时期，亦不乏内容深刻的作品,如庆信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后，骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代TS又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。.气盛言宜［答案］气盛言宜是韩愈提出的创作主张。韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响，强调作家的道德行为和文艺修养。在《答李翊书》中提出："气盛，则言之短长与声之高下者皆宜"。“气盛言宜"，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的“气盛言宜“即是一种精神气质、又是一种人格境界，与孟子的“浩然之气“含义接近。气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。.以诗为词［答案】以诗为词是宋人对苏轼词艺术特色的概括。“以诗为词“大抵包括两方面内容:一是突破传统词的“艳情“藩篱，以诗的题材为词的体裁，“无事不可言，无意不可入“；二是突破传统词的表现形式，如语言、声律、手法等，以诗的形式为词的形式，表现出传统词所没有的豪放顽。囿于传统,宋人对"以诗为词"多持否定态度，认为词“别是一家"，谓其"虽极天下之工,要非本色"。总的来说，“以诗为词“极大地增强了词的活力。.汉书•艺文志 【答案】《汉书•艺文志》是我国现存最早的目录学文献’东汉班固编纂,以刘歆的《七略》为蓝本，将古代文献分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类。对先秦学术文艺演变，做了概要的叙述。其美学观点，强调文学艺术与现实的关系，认为民歌是由于哀怨或欢乐荡激心灵的产品，君土可以由此而了解民风习俗的轻薄或淳厚。三、简答题.杜甫的诗为什么被称为"诗史［答案】安史之乱带来了无数的灾难，也给诗歌创作带来了变化，战乱生活题材很自然地进入诗歌创作中。杜甫用他的诗，写了这场战争中的许多重要事件’写了百姓在战争中承受的苦难,以生动深广、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面’因而他的诗被后人称为“诗史’杜甫的诗被称为“诗史"，在于具有史的认识价值。常被人提到的重要的历史事件’在他的诗中都有反映。至德元年唐军陈陶斜大败，继又败于青坂，杜甫有《悲陈啕》《悲青坂》；收复两京，杜甫有《收京三首》《喜闻官军己临贼境二十韵》；九节度兵围邺城，看来胜利在即，杜甫写了《洗兵马》；后来九节度兵败邺城，为补充兵员而沿途征兵，杜甫有"三吏"、"三别”。杜甫的有些诗，还可补史之失载，如《三绝句》中写到的渝州、开州杀刺史的事，未见史书记载。写时事，不始于杜甫，但是到了杜甫，才从如此广阔的视野并如此频繁地写时事。他的诗，提供了史的事实，可以证史，可以补史之不足。(2)杜诗的"诗史"性质，主要的还不在于它提供了史的事实，而是它提供比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。如在杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中，我们才真切地感受到了玄宗沉酒声色的情景。杜甫写战争带给百姓的苦难.是从f人、f家庭写起的，写他们的遭遇。写他们的内心的悲酸。如《无家别》写道故乡荒凉，老母病死，归来无家，而只得再次从军，令人不忍卒读。他把战火中的人的内心世界，一展开，令人干载之下，为之动情。他的有些诗，虽不是直接写时事,只写一己的感慨，但却与战乱灾难息息相关，从他的感枪里，我们可以感受到其时社会的某些心理状态，这一类诗也具有诗史的意义。(3)杜诗的诗史性质，决定了它写作方法的变化，盛唐诗创造玲珑兴象以抒情，杜诗则用叙事手法写时事。可以说，大量使用叙述手法，以五、七言古体写时事，即事名篇，把叙事手法发展到一个新的高峰，是杜甫的创造与贡献。.简述李煜词的艺术特色及文学史意义。【答案】李煜从生活实感岀发’抒写心底的深哀巨痛，他的词寄慨极深、概括面极广’能引起普遍的共鸣。也正是由于李煜以其纟顿，感受到了"人生长恨”"往事已成空"那种深刻而又广泛的人世之悲，所以其言情的深广度超过其他南唐词人。王国维曾说："词至后主而眼界始大’感慨遂深，遂变伶工之词而为以夫之词。”李煜词的艺术特色主要表现为：(1)直接倾泻自己的深哀与剧痛李煜直抒胸臆，略无讳饰，表现从生活里得来的真情实感，毫无瞒造作之态。在表现手法上多用白描，明白率直，改变了晚唐以来不少词人惯用的曲折隐晦的手法。周济说："李后主词如生马驹，不受控捉"，并称赞它"粗^乱头，不掩国色"；王国维也称他有"赤子之心"，”真所谓以血书者也"，都是指的这Ffe。本色和真情胜的自然流露李煜词有很高的艺术概括力，通过具体的意境、形象’表现出人生中某种具有典型意义的感受、意绪和体验,因而能引起异时异地虽然具体的生活遭遇不同却同具愁和恨感情的人的共鸣。例如："离恨恰如春草，更行更远还生""问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"。对于那种离恨愁肠缠绵郁结、深远不绝的描写,就具有很高的典型性和概括力，能道出各种各样抱愁怀恨的人们的共同感受。善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化通过具体的形象来写人、写景、写情’不流于空泛，使读者读来可感可触’特别圏寸一些抽象而难于捕捉的思绪情怀,因为写得非常具体生动，就能触发读者的联想’大大增强作品的艺术感染力。就写情来说’化抽象为具体，大概有两种情况:一种是直接以可感的形象来引起读者的想象，从而体会到抒情主人公的意绪和/境。如“粉英含蕊自低昂"，“百尺虾须在玉钩"，就通过自低昂的花枝和垂挂在玉钩上的长帘，使人具体地感受到作者那孤寂的处境和慵懒而毫无生趣的心情。另一种是通过比喻，将很难表现的一种思绪，具体化为一种可感的视觉形象，从而引起读者的共鸣。如上面提到过的以春草比喻离恨，以东流的春水比喻长愁，就是很著名的例子。(4)善于用白描的于法抒写他的生活感受语言自然、精炼、明净，在古典诗词中达到了很高的水平。不少词句，明白如话，似脱口而出，实际是经过精心的提炼而不露一点痕迹，流畅而富于情韵，明净而含蕴丰富，小浅、小露、小生、小涩。李煜词的文学史意义在于：(1)扩大了词的表现领域在李煌之前，词以艳情为主，即使寄寓抱负也大都用比兴手法，隐而不露，而李煌词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚，使词摆脱了长期在花间蹲前曼声吟唱中所形成的传统风格，成为诗人们可以多方面言怀述志的新诗体，艺术手法上对后来豪放派词有影响。词境优美，感情纯真，因纯情而缺少理性节制南唐亡国后，李煜被俘入宋，“日夜以泪洗面"，李煜直悟人生苦难无常之悲哀，真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨;并把自身所经历的惨痛遭遇泛化，获得一种广泛的形态与意义，通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视，所以其言情的深广度超过其他南唐词人。语言自然、精炼而又富有表现力，具有较高的概括性李煜善于用白描的手法抒写他的生活感受，用贴切的比喻将抽象的感情形象化，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界，不镂金错彩，而文采动人;不隐约其词，却又情味隽永;形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。(4)在风格上有独创性花间词和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕，如《玉楼春》的"豪宕"、《乌夜啼》的"濡染大笔”、《浪淘沙》的"雄奇幽怨，乃兼二雄"、《虞美人》的"自然奔放”,兼有刚柔之美，在晚唐五代词中别树一帜。.简述宋元话本的艺术特色。【答案】宋元话本的岀现是小说史上的一大变迁,是中国小说史上第一次将白话作为小说的语言进行创作。宋元话本的艺术特色主要表现为：(1)注味性和郎"说话"是"说话人"赖以养家糊口的职业，所以必须尽一切可能来吸引听众。而听众听"说话"是为了娱乐’〃说话人“要讲得有趣味才能吸引他们。因此，趣味性就成了〃说话"的第一原则。"说话”主要是叙述故事,而事实不一^有趣味。"讲史"所说，有许多都出于虚构,其故即在于此。所以，"说话“的追求趣味性是以虚构为基础的。(2)思想感情与市井民众相通由于要使听众一市井民众感到有趣’“说话人"不但不能采取说教的态度，而且不能使话本中人物的感情、言彳亍“高雅“得让市井民众无法理解和接受,而必须使听众对话本里的人物产生深刻共鸣，感同身受地关注其命运’从而兴味盎然地倾听"说话人"的演述。因此，话本中人物的感情、言行也正是市井民众在类似情况下所可能产生或向往的。(3)叙事描写趋于细腻现在所见元代刊印或编定的话本，有的叙事粗疏，只能勉强达意甚或词不达意;有的则能显示出大致的轮廓,偶尔也注意到细节;有的描写则相当细腻,但可能经过了明代人的加工。四、论述题.评述汉赋的发展脉络演变和贡献。【答案】汉赋的形成和发展可以分为三个阶段:汉初的赋家’继承楚辞的余绪，这时流行的主要是"骚体赋"；其后则逐渐演变为有独立特征的散体大赋’这是汉赋的主体，也是汉赋最兴盛的阶段;东汉中叶以后’散体大赋逐渐衰微’抒情、言志的小赋开始兴起。(1)第一阶段(自汉高祖初年至武帝初年)这一时期的辞赋内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨，在形式上初步有所转变。这时较有成就和代表性的作家是贾谊，此外还有淮南小山和枚乘等人贾谊、枚乘等的辞赋历史贡献a•贾谊辞赋的历史贡献贾谊的《吊屈原赋》是借悼念屈原抒发愤慨,虽吊逝者,实为自喻。此篇的形式与风格，是骚体的继承，但由于作品倾诉的是作者的真情实感’因而和后来纯然出于模拟《楚辞》而为文造情的作品明显不同。他的《鵬鸟赋》是一篇寓志遣怀之作’假设与鵬鸟对话而创作出一篇文字。这篇赋一方面使用了主客问答体，同时也比较多地倾向于使用铺陈的手法，散文的气味浓厚预示了新的赋体正在孕育形成。b.枚乘辞赋的历史贡献枚乘和他的《七发》是汉大赋正式形成的第一个作家和作品。《七发》写楚太子得病，吴客前去问候，通过主客的问答，批判了统治阶级腐化享乐生活，说明贵族子弟的这种痼疾，唯有用"要言妙道”从思想上治疗。《七发》虽未以赋名篇，却己形成了汉大赋的体制，是一篇承前启后的重要作品。(2)第二阶段(西汉武帝初年至东汉中叶)这一时期的赋作是一种宫廷文学，是为封建统治阶级“润色鸿业“服务的。当时大赋在思想内容方面的普遍特点是它们既歌颂夸耀于前’又讽谕劝诫于后,因而造成了这些汉代大赋思想内容的复杂性。司马相如、扬雄和班固辞赋的历史贡献a•司马相如辞赋的历史贡献司马相如是汉代大赋的奠基都口成就最高的代表作家。《文选》所载《子虚赋》《上林赋》两赋是他的代表作。司马相如的这两篇赋在汉赋发展史上有极重要的地位，作品以华丽的词藻，夸饰的手法，韵散结合的语言和设为问答的形式’大肆铺陈宫苑的壮丽和帝王生活的豪华，充分表现岀汉大赋的典型特点，从而确定了一种铺张扬厉的大赋体制和"劝百讽一"的传统。b.扬雄和班固辞赋的历史贡献扬雄是西汉末年最著名的赋家，《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》是他的代表作。这些赋中的讽谏成分增加，在艺术水平上有了进一步的提高，部分段落的描写和铺陈相当精彩。班固是东汉前期的著名赋家’他的代表作《两都赋》是西汉大赋的继续，他把描写扩展为整个帝都的形势、布局和气象,并较多地运用了长安、洛阳的实际史地材料,因而较之司马相如、扬雄等人的赋作，有更为实在的现实内容。(3)第三阶段(东汉中叶至东汉末年) 这一时期短篇小赋开始兴起。文人们失去了奋发扬厉的精神，失望、悲愤，乃至忧国忧民的情绪成为他们思想的基调，这就促使赋的题材有所扩大，赋的风格有所转变。张衡、蔡邕辞赋的历史贡献a•张衡辞赋的历史贡献张衡具有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》。《二京赋》是他模仿司马相如的《子虚赋》《上林赋》和班固的《两都赋》而作。但他对统治阶级荒淫享乐生活的指责E匕较强烈和真切，他警告统治者天险不可恃而民怨实可畏，要统治者懂得荀子所说的“水能载舟亦能覆舟“的道理。《二京赋》描写了许多当时的民情风俗，容纳了E娥广阔的社会生活。值得特别注意的是他的《归田赋》。《归田赋》在汉赋的发展史上是一个很大的转机。张衡把专门供帝王贵族阅读欣赏的"体物"大赋，转变为个人言志抒情的小赋，使作品有了作者的个性，风格也山雕琢堆砌趋于平易流畅。b.蔡邕辞赋的历史贡献继张衡而起的是赵壹和蔡邕。蔡邕的《述行赋》是他在桓帝时被当权宦官强征赴都，在途中有感而作。在赋中作者不仅揭露和批判了当时宦官专权、政治黑暗、贵族们荒淫无耻的现实，而且还满怀同情地写出了当时的民间疾苦，表现了作者的爱憎感情，语言平实，格调冷峻，颇具感染力。21.试述宋词发展演进的历程’并作具体评析。【答案】宋词发展演进的历程及评析：(1)北宋词发展的三个阶段第一个阶段晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭"花间“余绪，为由唐入宋的过渡;张先、晏几道二人，在承袭"余绪"的同时，己岀现"革新"的苗头。张先创制了若干慢词为词体的变革作了准备。晏几道在思想内容上为宋词的革新开了先例，至张先、晏几道,真正完成了由唐入宋的过渡。第二个阶段柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面。其中柳永大量创作慢词，有效地扩大了词的体制，将词大众化，是第一位对宋词进行全面革新的大词人。之后的苏轼继承柳永的革新成果彻底破除"诗尊词卑"，提高了词的文学地位’从根本上改变了词史的发展方向,开创了辛派词人的先河。第三个阶段周邦彦在艺术创作上的集大成，体现了宋词的深化与成熟。周邦彦兼采众家之所长，进行了一系列集大成的工作，促进词体的成熟。在思想内容上增强了词的"体质“；在艺术表现手法上注重词调的整理与规范化，为词的创作提供了典型。(2)南宋词的发展历程南渡后，一方面，汪左偏安，出现了经济、文化的"繁荣”局面’社会上唱词之风仍然盛行,为歌词创徊1供了有利的社会环境;另一方面，社会历史的大变革，由北宋而南宋，政治上的动荡必然波及词坛与歌坛，对词体的发展演变产生一定的影响。词坛转型期这一时期的代表词人都经历了靖康之变，他们迅速适应环境，调节自我心态，代表人物有李纲、赵鼎、岳飞、张元干等。李清照亲身经历了由北而南的社会变革，巨大变化使词的内容、情调，乃至色彩、音响，都随之发生了变化，由明丽清新变为低徊惆怅深哀入骨’但词的"本色”未变，她的创作为南渡作家如何以旧形式表现新内容，树立了榜样，其词体被尊为"易安体"。高峰期第二个时期是高峰期，以辛弃疾为代表，他与陈亮、刘过等词人联手，通过"以文为词"的词学形式突破扩大了豪放词的影响。词史的深化期以姜夔、吴文英为代表，他们的成就则在于对词的艺术表现所作的探讨与尝试都在一定程度上促进了词的发展与蜕变，增加了婉约词的思想意歸口艺术表现力。收获期以刘克庄、吴潜、陈人杰为代表。南宋灭亡以后，其遗民反复咏叹南宋灭亡之后的哀痛与抗争。文天祥的高歌，使得维系三百多年的两宋词坛，在这英雄交响曲中落幕。 2017年山东师范大学文学院811文学基础（含文学理论、中外文学史基础）之中国文

学史考硏导师圈点必考题汇编（三）说明：①本资料为VIP学员内部使用，整理汇镉了历届导师圈点的重点试题及常考试题。 一、填空题•在"三言”的影响下’ 编著了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，人称"二拍”。【答案】凌濛初【解析】凌朦初的拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》刊于明代崇祯年间。每集40篇，共80篇，内有1篇重复,1篇杂剧，故实有拟话本78篇。作品多是取材于古往今来的一些新鲜有趣的轶事，敷演成文，以迎合市民的需要，同时也寓有劝惩之意。.常州词派由张惠言开山，至 发扬光大・蔚为宗派。【答案】周济【解析】嘉庆初年,浙派的词人更是专在声律格调上著力，流弊益甚,常州词人张惠言欲挽此颓风，大声疾呼词与《风》《骚》同科，应该强调比兴寄托,反琐屑灯1§之习，攻无病呻吟之作。一时和者颇多’蔚然成风，遂有常州词派的兴起,后经周济的推阐、发展，理论更趋完善，所倡导的主张更加切合当时内忧外患、社会急速变化的历史要求，其影响直至清末不衰。.宋元话本《宣和遗事》是《 》的最初底本。［答案］水浒传［解析】《宣和遗事》是成书于元代的笔记小说辑录，结合了多个类型的笔记小说并以说书的方式连贯而成。宣和是宋徽宗的最后一个年号,该书大概由讲述历代帝王荒淫误国开始’一直写到宋高宗定都临安为止，加插了宋代奸臣把持朝政致使生灵涂炭的故事,一也为写梁山英雄聚义做了对照，因此成为《水浒传》的蓝本。.《喻世明言》的书名也称为 【答案】《古今小说》［解析】明代冯梦龙在通俗文学方面最大的成就是“三言“的编著。"三言”是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》二部小说集的总称。《喻世明言》又称《古今小说》’但"古今小说"实为"三言"的通称。"三言"每集40篇’共120篇。"三言"包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。我劝天公重抖撤’ .［答案］不拘一格降人才 【解析】题干诗句出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。这是一首出色的政治诗，诗中选用"九州""风雷""万马""天公"这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。王褒《 》以善于描摹物态靜。【答案】洞箫赋［解析】《洞箫赋》是西汉时期通音律、善辞赋的文学家王褒创作的一篇以音乐为题材的作品。因现存的赋体中属首创’故后人称之为"诸音乐赋之祖二该赋详细记述了箫的制作材料的产地情况，工匠的精工细作与调试，乐师高超的演奏，以及音乐的效果及其作用等。该赋结构合理，布局完整,对后世影响较大。."盘古开天地"在中国古代神话类型中属于 【答案】创世神话【解析】在上古神话中’人们对于世界产生和人类起源的探索和解释’构成了创世神话的基本主题。"世界是怎样产生的?"这个最原始、最基本也最重大的问题，是人类意识发展处于开始阶段的原始人思考和关注的一个大问题。因此，创世神话也就成为了所有神话中最普遍的主题。."昔我往矣，杨柳依依。今我来思・雨雪霏霏"出自《诗经》"小雅”中的 【答案】《務•小雅•采薇》【解析】"昔我往矣，杨础咻。今我来思，雨雪霏霏"是《诗经•小雅•采薇》里著名的句子,它像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。离开故乡时是春天，杨树柳树依依飘扬，而今回想时已经是雨雪交加的冬天。在一年的时间，他经历了什么己经尽在不言中了。二、名词解释9.宫体诗［答案】宫体诗是指以南朝梁简文帝为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。"宫体”是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳靡丽之风’梁代时宫廷贵族不满足于山水的清音,而追求强烈的声色刺激。宫体诗创作特点表现为题材的娱乐性质和对写实技巧的追求。宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式，并继承了永明体的艺术探索而更趋格律化，对唐代律诗的形成起过积极的作用。徐陵编有《玉台新咏》，只收"艳诗"，可以说是官体诗的合集。直到"初唐四杰"和陈子昂，宫体诗浮靡轻艳的创作风气才得到了根本的改变。10.庄骚【答案】庄骚是《庄子》和《楚辞》的合称，语出唐代韩愈《进学解》："下逮庄骚，太史所录"。作为浪漫主义作品，《庄子》《离骚》同受荆楚文化?口古代神话的影响，都具有奇伟超拔的想象，显示出一种独立不群的个体人格。与此同时，它们都从神话、传说、民歌、祭词、咒语以及仪式、风俗的吸收养料，因此而并称为“庄骚"。11.建安风骨［答案】建安风骨是对汉魏之际普氏父子、建安七子等人诗文俊爽刚健风格的概括。建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难’展示了广阔的时代生活画面。后人把建安诗歌的独特风格称为"建安风骨"，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓有啲悲剧色彩。"建安风骨"被后世的诗人们追慕着,并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。.太康文学（太康之风）【答案】"太康文学”是指以陆机、潘岳为代表的西晋文学。由于时代的原因，潘、陆诸人小可能唱出建安诗歌的慷慨之音,也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力表现在两个方画，一是拟古，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缠的诗风。太康诗风"繁褥“特征的主要表现为追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶。这一时期诗坛岀现了三张二陆两潘一左，但除左思的作品反映了一定的现实内容，成就较高外，大都有形式主义倾向，内容稍显贫乏，追求词藻的华美’注重艺术形式技巧。•活法［答案］“活法'说，是后期江西诗派最重要的诗论家吕本中提出来的作诗主张。所谓“活法”，是主张摆脱既有的法则而自有所得，其中并没有特定的风格论内容。江西诗派以奇峭僻涩为特点。而吕本中则有意用李、苏的疏畅自然补救其弊;江西诗派以杜甫为宗，奉守黄庭坚"无一字无来处"“点铁成金“等诗训，虽有规则可循，但亦极易受到束缚。吕本中的“活法“即"规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也"，提倡"好诗流转圆美如弹丸”，有意识"以苏济黄”，消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美"的新途径，吕本中后期的诗歌创作也体现出一种轻快圆美的新风格。但由于当时盛行的诗歌法则是源于黄庭坚的江西诗法，所以这意味着江西诗派内部的新变。.古诗十九首【答案】《古诗十九首》，古诗组诗名，其所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前。南朝萧统从无名氏《古诗》中选录了十九首编入《昭明文选》而成的。这些诗反映了汉末中下层知识分子的生活和思想感情，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。许多诗篇以其情景交融、物我两化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。刘勰在《文心雕龙》中称它为"五言之冠冕"，锤條在《诗品》中赞颂它"天衣无缝，一字千金"。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义’它的题材内容和表现手法为后人师法’几至形成模式。它的艺术风格,也影响到后世诗歌的创作与批评。.花间派【答案】花间派是以温庭筠、韦庄为代表，专写男女相思离别为主要内容的词派。花间派因《花间集》得名。花间派以温庭筠为鼻祖进行创作，其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，多用华丽的辞藻和婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨。在艺术上则是文采繁华、轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻阶的气味，风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。.三言二拍［答案］"三言二拍“是明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言“即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，作者为明代冯梦龙。"二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称,作者凌濛初。“三言"包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上’经过文人的整理加工到文人迸行独立创作的开始。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。三、简答题.简述《张协状元》的体制特征和叙事风格。［答案】《张协状元》主要写了书生张协赴考遇盗，得贫女相救，后结为夫妇。张协中状元后,虽拒绝枢密使王德用的招螯，但贫女寻夫至京，嫌她"貌陋身卑’家贫世薄"，不肯相认，竟于赴任路上剑劈贫女。后贫女为王德用收为义女，夫妻终于重圆。在中国戏曲发展史上，《张协状元》占有非常重要的地位，是研究中国古代戏曲的重要史料，被现代史学界誉为"中国第一戏"和"戏曲活化石二(1)《张协状元》的体制榻正两条主线的剧情结构首先综合歌唱、念白和动作等表现手段，去表演一个完整的故事。故事的叙说在剧作中占有重要地位，且有头有尾，因果分明。根据内容的需要，结构是弹性的，可以自山伸缩，《张协状元》全剧达五十三出,这为戏剧反映广阔复杂的社会生活提供了方便。剧中以张协和王贫女婚变纠葛为主线，采用对照手法安排情节，开后来传奇作品以生、旦为主线而各领一条线索的剧情结构方式的先河。曲调的复杂性，演唱形式的多样化戏曲的曲调，主要取材于民间音乐，像民歌、词曲歌体、诸宫调等音乐成分，均被广泛吸收。宫调音律不拘一格，民间词曲、新兴的村坊小调，只要相互协调，便可联缀起来。演出时，各行角色都可以唱,其演唱形式亦丰富多样，有独唱、对唱、齐唱等。念白既有韵文式的朗诵,也有口语化的散白，它与歌唱相互搭配，彼此穿插，形成唱念结合的音乐架构。《张协状元》全本用南方流行的词调和民间小曲演唱’开场时先以说唱诸宫调引入，中问又有许多游离于剧情之外的科浑穿插,这些属初期南戏特征。(2)《张协状元》的叙事风格用"科""介”标明人物动作《张协状元》中，表示剧中人物动作时会用"科""介”加以标明。这其中的"虚"字，即指动作的虚拟。南戏的科介.还吸取了民间舞蹈动作，使戏剧性的舞台动作舞蹈化了。生、旦、净、末、丑组成的角色阵容与行当格局的奠定在南戏的舞台上，是以7个角色来分别饰演剧中的所有人物，其中扮演男、女主人公的，称为生、旦，还有源于"参军""苍鹘"的净、末（亦即副净、副末），他们与民间歌舞戏中的丑一起，合成一组滑稽角色’这就是南戏的5个主要角色。它们奠定了中国戏曲艺术生、旦、净、末、丑的角色阵容与行当格局。"外"是生角之外又T角，"贴"是旦角之外再贴一旦角。全剧围绕生、旦展开故事，以此构成情节的主干，内容往往比较严肃’他们的表演也相应地具有正剧的色彩。该剧除了书生张协由一人表演，其他演员都身担多个角色，最多的扮演十二个角色。其中净、末、丑的插科打谆，对愉悦观众和调节气氛起到重要作用。对戏剧演出的假定性原则的灵活运用一部大型戏剧，常常需要表现许多不同的地点和较长的时间，这个需要自然与简陋的舞台条件发生矛盾，也与舞台自身的表现能力发生矛盾。南戏的艺人便充分发挥丰富的想象力，通过自己的表演’来表现灵活流动的舞台时间和空问。比如《张协状元》中，张协一行离京赴任，跋山涉水，这时，演员只是轮唱四支曲子’"不觉过了一里又一里”，便从京城到了五鸡山。.简述《汉书》的文章风格。【答案】（1）《汉书》简介《汉书》又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,"二十四史”之一。其又与《史记》《后汉书》《三国志》单独并称为"前四史"。《汉书》以史料丰富、闻见博洽著称，全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝的王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》包括纪十F，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇'后人划分为一百二十卷，共八十万字。（2）《汉书》的文章风格典雅醇正《汉书》重于《尔雅》之文，多收录各种经术文章和辞赋，倾向于文献的保存，崇尚辞藻，语言典雅邮咿整饬《汉书》的行文以结构谨严工工整细致见长，组织严密，颇具雍雅之风。古奥缜密《汉书》的语言庄严工整，多用排偶、古字古词，遣辞造句典雅远奥。中国纪史的方式自《汉书》以后，历代都仿照它的体例，纂修了纪传体的断代史。博赡弘丽《汉书》以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及"。受汉赋影响，语言倾向排偶骈俪，形成博赡弘丽的文风。凝练简净《汉书》好用古字，不喜铺叙，造成词少而意丰的文章风格。总体呈现出凝练简净的文章风格。《汉书》整齐一代史籍，包举T弋史实，发凡起例，断代为史，遂为后代史学"不^之宗"。它开创了我国断代纪传表志体史书，是继《史记》之后我国占代又一部重要史书。与口语化的《史记》相比，《汉书》的语言庄严工整’多用排偶、占字占词，遣词造句典雅远奥。奠定了修正史的编例，中国纪史的方式自《汉书》以后’历代都仿照它的体例。.简述汉代咏物赋的创作概况。［答案】汉代咏物赋的创作概况具体如下：(1)西汉时期咏物赋的创作概况主要作品西汉的咏物赋有贾谊的《茂赋》(残)，刘安的《屏风赋》，刘欲的《灯赋》(残)，扬雄的《都酒赋》等。还有枚乘的《忘忧馆柳赋》,中山王刘胜的《文木赋》，公孙诡的《文鹿赋》’路乔如的《鹤赋》，以及邹阳代韩安国作的《酒赋》《几赋》等。除此之外，还有一些原文失传而名目可考的咏物赋’如司马相如的《梨赋》，刘向的《雅琴赋》《围棋赋》等。作品类别西汉诗体赋的咏物T殳可以分为：单纯咏物的’如刘向《熏炉铭》等；咏物寄慨的’如羊胜《屏风赋》、孑U咸的《蓼虫赋》等；咏物、隐喻、调侃兼而有之的。如扬雄《都酒赋》等。(2)东汉时期咏物赋的创作概况咏物赋发展到东汉时期，西汉赋坛流行的那种四言体赋逐渐发生了变异，数量逐渐减少，四言咏物赋逐渐让步于骚体的咏物赋。虽然同是咏物，二者之间在某些方面也有继承关系，但无论从句法形式，还是从表现手法方面来说，东汉的咏物赋都表现出和西汉四言咏物赋不同的风貌。东汉早期咏物赋多用"咏物寄意'的创作模式东汉前期，骚体咏物赋中的大多数篇章，如班固的《竹扇赋》，班昭的《缄缕赋》《大雀赋》《蝉赋》等，仍多采用四言咏物赋"咏物寄意"的创作模式。东汉中后期咏物赋多用“借物抒情“的创作模式东汉中后期，张衡的《扇赋》，蔡邕的《短人赋》《笔赋》《伤胡栗赋》《蝉赋》《弹棋赋》《霖雨赋》等，己经不满足于单纯的状物，其侧重点是把咏物与抒情有机地结合起来，对事物性状当中能引起人的主观感受、或者说能与人的感受相契合的方面着力进行描絵，使之成为人的主观感受的某种外现。这样，"咏物寄意"变成了"借物抒間此夕卜马融、蔡邕、王逸、繁钦等人的赋作也都有上述特点。其中蔡邕的赋尤其突出。他所作《笔赋》《伤胡栗赋》《蝉赋》《弹棋赋》《霖雨赋》，都是有所寄托而作，不仅在题材内容方面突破前人，而且在表现方式方面也具有突破传统咏物赋的倾向。四、论述题20.鲁迅评价《西游记》:“ .....又作者家性’’复善谐剧’，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言’使神魔皆有人情，精魅亦通世故’而玩世不恭之意寓焉。"(《中国小说史略》)结合作品，谈谈你对这段话的理解。［答案】《西游记》作为一部神魔小说，其风格是幽默诙谐的，可以说它是一部幽默艺术的精品，充满喜剧艺术精神。但正如鲁迅所言：“又作者禀性，，复善谐剧’，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情’精魅亦通世故’而玩世不恭之意寓焉。"《西游记》的幽默诙谐并不完全脱离现实，而是有一定的世情情调。(1)极幻与极真的巧妙融合《西游记》以诡异的想象、极度的夸张，突破时空,突破生死’突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界’展现出一种奇幻美。这种奇幻美，看来"极幻”，却又令人感到"极真二因为那些变幻莫测、惊心动魄的故事’或如现实的影子，或含生活的真理，表现得那么入情入理。小说中的神魔都写得有人情，通世故。这部小说就在极幻之文中’含有极真之情;在极奇之事中，寓有极真之理。(2)物性、神性与人性的统一《西游记》在塑造人物形象时，做到了物性、神性与人性的统一。物性，就是保持其原有的形貌和习性，以及与之相称的性格，如猪八戒的猪样。而且这些动植物，一日成妖成怪，就有神奇的本领,具有"神性"。但作者又将人的七情六欲赋予他们，将妖魔鬼怪人化，使他们具充"人性"，如猪八戒的偷懒和好色。再如孙悟空，既神通广大，又保持了猴的特征和习性，也具有人的优点和缺点，他就是一只石猴在神化与人化的交叉点上创造出来的"幻中有真”的艺术典型。(3)多角度、多色调描绘的形象《西游记》塑造人物形象，注意把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复杂的性格，从而给人以一种真实、亲切的感觉。如猪八戒，他不忘情于世俗的享受，但还执着地追求理想;他使乖弄巧，好占便宜，而又纯朴天真，呆得可爱;他贪图安逸，偷懒散漫，而又不畏艰难’勇敢坚强;他不是一个高不可攀的英雄，而是一个实实在在的"人二显然，《西游记》是用多角度、多色调来描绘猪八戒这一艺术形象的。(4)戏言寓诸幻笔《西游记》能"戏言寓诸幻笔"，作品中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。这种戏言，有时是信手拈来，涉笔成趣’无关乎作品主旨和人物性格的刻画，只是为了调节气氛，增加小说的趣味性。但有的戏言能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用，有的游戏笔墨也能成为讽刺世态的利器，还有的戏谑文字实际上是将神魔世俗化、人情化的催化剂。如第79回写在比丘国，国丈要用唐僧的心肝为药引，孙悟空变作假唐僧剖心一段，显然，作者在龔是借雌挥，针贬世态。(5)诙谐幽默,充满奇趣作者吸收了传统徘谐、民间笑话的成功经验，涉笔成趣，笑料丛生。夸张时，锋芒毕露，使人捧腹大笑儈蓄时，旨微语婉，令人会心溉，其中既有对世态风俗的讽刺调侃，也有对人的精神世界的悉心体察。善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。总之，《西游记》作为四大奇书之一取得了极高的艺术成就，无论是人物形象的塑造，还购虫特的语言风格或是艺术境界的创设，都具有一定的突破精神’成为中国古典小说四大名著之一。21.南朝文笔说体现了怎样的审美观念？［答案】"文笔"说是中国传统文学理论中由文体论见本质论的重要学说。六朝人辨析文学体制的论说,一般以有韵者为文、无韵者为笔。前者是纯文学，后者则包括一般有文采的文章。南朝文笔说体现了两种审美观念，分别是注重形式美和注重辞藻美与情感美。(1)注重形式美萧统在《文选序》中提出的选文标准是“事出于沉思，义归乎翰藻"，开始接触文学创作的形象思维问题。“沉思“"翰藻"，实际上涉及艺术思维的特点及艺术创作的形象特征问题。"沉思”指的是文学家在创作过程中的艺术想象活动，应该说，“沉思“与刘姗所说的“神思”，在本质上是没有什么差别的。“翰藻”指的是文学作品的华美辞藻。文学是语言的艺术，文学作品的语言和一般理论文章、应用文章的语言是有差别的。但是，萧统的这种认识毕竟还是一些初步的朦胧的体会,只局限于感性认识，当他要从理论上加以概括的时候，还不能正确地表达出这种艺术思维的特点，说"沉思"，类乎深思,不能有效地区别开理论思维与形象思维的不同。说"翰藻”，偏于外表形式之美，也不能分清艺术形象与一般文章的华丽辞藻之间的差别。(2)注重辞藻美和情感美注重辞藻美梁元帝萧绎小以有韵、无韵来区分文笔，他在《金楼子•立言》篇中说：“古人之学者有二，今之学者有四。夫子门徒，转相师受，通圣人之经者，谓之儒。屈原、宋玉、枚乘、长卿之徒，止于辞赋则谓之文:今之儒，博穷子史，但能识其事，不能通其理者，谓之学。至如不便为诗如阎纂,善为章奏如伯松，若此之流，泛谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。而学者率多不便属辞,守其章句，迟于通变，质于心用。学者不能定礼乐之是非，辩经教之宗旨，徒能扬榷前言，抵掌多识，然而挹源之流，亦足可贵。笔退则非谓成篇,进则不云取义，神其巧惠，笔端而已。至如文者，惟须绮穀纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。而古之文笔，今之文笔，其源又异。"萧绎在这里既强调了文学与学术的不同，又提出以感情充沛、音韵流畅、词采华美作为文的标志，这比萧统又更进了一步。这个标准的提出，是和诗赋是当时主要文学体裁的实际情况分不开的。不过，它也有不科学的地方，因为音韵流畅和辞采华美亦不能作为文学的基本特征来看待。注重情感美南朝以来，抒情性文学形成了创作高潮，文体分类产生了更多的文学性需求。例如《文心雕龙•总术》有这样的说明："今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”"有韵”之”文”即指当时流行的诗、赋-类押韵之文。萧绎《金楼子•立言》也做出了清晰的表述。可见在南朝文论家的认识中，"笔”是与诗不同的"章奏"类应用、论说文字;而"文"则不仅有刘勰所谓"韵"（音律美）的特征，也应具有陆机所谓"绮靡”（文采美）的特征，由此抒发"情灵摇荡”的审美感情。综上所述，南」嘲时期是一个文学的自觉的时代。文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。文笔之分就出现在这个时期’并成为其中一个重要的标志。梁元帝萧绎《金楼子•立言篇》："至如文者，惟须绮毅纷披’宫微靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。"他所说的文笔之别已 不限于有韵无韵’而是强调了文之抒发感情、以情动人的特点，且更广泛地注重语言的形式美’已接近人们今天所说的文学了。 2017年山东师范大学文学院811文学基础（含文学理论、中外文学史基础）之中国文学史考硏导师圈点必考题汇编（四）说明：①本资料为VIP学员内部使用，整理汇镉了历届导师圈点的重点试题及常考试题。 一、填空题•《庄子•寓言》云：’寓言十九’重言十七’ 口出，和以天倪。"【答案】危言【解析】庄子为文擅用"三言""寓言""重言""卮言”，也曾自诩其文章是"寓言十九，重言十七，卮言日岀，和以天倪"。"三言"中，"寓言”是指出自虚构、别有寄托的语言："重言"是指援引雌录前贤或古人的谈话或言论；“卮言"是指写起来行云流水、读起来酣畅淋漓，给人以浪漫主义美感的语言。.陶渊明曾做过祭酒、参军’还做过 令。［答案］彭泽县［解析】陶渊明，名潜，字元亮，号"五柳先生"，私谥〃靖节"。他是我国第T立田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军’镇军参军’彭泽县令等，后弃宫归隐。有《陶渊明集》。.司马迁说他著《史记》的目的是“ ，通古今之变，成一家之言。”［答案］究天人之际【解析】司马迁著《史记》的目的是："究天人之际，通古今之变，成一家之言。"意思是他想通过史记探究天道和人事的规律’弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。.回首向来萧瑟处，归去， .［答案］也无风雨也无晴［解析］题干诗句出自苏轼的《定风波•莫听穿林打叶声》，此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。诗人通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。.在唐代古文运动中，明确提出"文者以明道"观点的是 。【答案】柳宗元【解析】柳宗元在《答韦中立论师道书》中说："始合幼且少，为文章’以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固小苟为炳炳蝴良务采色，夸声音，而以为能也。"在这段话中他第一次明确 地提出了他的古文主张。.《剪场话》是 代的文言小说。【答案】明【解析】《剪灯新话》是明代文言短篇小说。共载传奇小说四卷二十篇，附录一篇。作者瞿佑。《剪灯備》在洪武十一年就已编订成帙