八年级语文上册第六单元22孟子三章课后习题新人教版_第1页
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Page122《〈孟子〉三章》课后习题一、熟读并背诵《得道多助失道寡助》《生于忧患死于安乐》,结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解,并分别另举一两个事例来证明这两个观点。参考答案:“得道者多助,失道者寡助”意为“能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多;不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少”,这一主见强调了施行仁政的重要性。因此我们无论做设么事都要考虑“人和”的因素,顺应民心。因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持,帮助和支持越多,力气越大,胜算越大;反之亦然。楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。清朝灭亡后,拥有重兵的项羽自封为西楚霸王,封刘邦为汉王。双方为争夺帝位,绽开争战,史称“楚汉之争”。项羽虽势力强大,却刚愎自用,一味依靠武力;刘邦注意收揽民心,善用人才,力气渐渐由弱变强。最终,刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。项羽兵败,突围后自刎,这场历时四年的斗争,刘邦取得了最终的成功。“生于忧患而死于安乐”是说,忧患和磨难可以使一个人奋勉有为,使一个国家兴盛发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,打算报仇。他卧薪尝胆,就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作,他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚,十年教训”,越国已经复原元气,兵强马壮,具备了报仇的条件。反观吴王夫差,战胜越国之后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,傲慢自大,最终为勾践所败,身死而国灭。二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?背诵《富贵不能淫》中的“居天下之广居……此之谓大丈夫”一段。参考答案:孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的推断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威猛这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。三、《孟子》文章以雄辩著称,大量运用排比句,气概非凡。反复朗读并背诵课文,从中举一两个例子做详细分析。参考答案:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,实行排比的句式,气概磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质;三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”,用同样的句式连举六例,形成一种无可辩驳的气概,增加了劝服力。四、翻译下列句子。1.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。2.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。3.富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈。4.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。5.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。参考答案:1.帮助他的人少到了极点,连亲戚都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺他。2.(他们)一发怒,诸侯就都胆怯 ;(他们)宁静下来,天下便安然无恙。3.富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威猛不能使他屈服。4.内心困惑,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。5.(一个国家)内部假如没有遵守法律度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就会灭亡。五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭,并说出理由。参考答案:示例:富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈。这句话出自《孟子》,既是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。“大丈夫”应居住在天下最宽广的住宅——仁里,站立在天下最正确的

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