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文档简介
…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2024年浙教版选修6历史上册月考试卷460考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共6题,共12分)1、“历史是最好的教科书”;考古遗存等历史文化遗产是注释历史最好的“活字典”。下列遗产的特色与其价值对应正确的是。
①孔庙;太庙、故宫等建筑——彰显文化传承。
②西藏布达拉宫等边陲明珠——见证民族交融。
③长城;运河等遗产——沟通南北的经济与文化。
④敦煌莫高窟等丝路宝藏——印证文明交流互鉴A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、《保护非物质文化遗产公约》哪一年通过A.2003年B.1998年C.1999年D.2000年3、徽州古村落聚族而居,以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。这些建筑活动中包含的民族文化的共同特征是A.与自然环境契合B.天人合一的理念C.安土重迁的观念D.家族中心的传统4、下面句子摘自某网站上一份颐和园的介绍,其中错误的一处为A.颐和园集传统造园艺术之大成,借景周围的山水环境,饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势,又充满自然之趣,高度体现了“虽由人作,宛自天开”的造园准则B.以庄重威严的仁寿殿、玉澜堂为代表的政治活动区,是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所C.烟波浩淼的昆明湖中,蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带,萦带南北,横绝天汉,堤上六桥,婀娜多姿,形态互异D.与前湖一水相通的苏州街,酒幌临风,店肆熙攘,仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街5、下面这种昆曲的评价,不正确的是A.它被称为中国“近代百戏之祖”B.它是中国戏曲的“活化石”C.它是人类非物质文化遗产的代表作D.它是中国戏曲的“常青树”6、乾隆时期,北京百姓“所好唯秦声、罗、弋,厌听吴骚,闻歌昆曲,辄哄然散去”的原因是A.百姓与士大夫有矛盾B.朝廷扬“雅部”而抑“花部”C.秦声、罗、弋比昆曲好听D.昆曲脱离广大民众评卷人得分二、材料分析题(共9题,共18分)7、阅读材料;完成下列要求。
材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日,其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日。下表反映了端午节俗的演变:
——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理(1)根据材料并结合所学知识;概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。8、米开朗基罗是意大利文艺复兴时期伟大的绘画家;雕塑家、建筑师和诗人。阅读材料;回答问题。
材料一
(1)写出材料一中雕塑的名称。并以《创世纪》为例;说明“米开朗基罗是一个善于用人体来表达思想的艺术家”。
材料二1547年,教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制,基本上恢复了伯拉孟特(又译作布拉曼特)设计的平面。1564年米开朗基罗逝世时,已经造到了穹顶鼓座。后来,由泡达和封丹纳大体按照他设计的模型完成了穹顶。圣彼得大教堂成为这个“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。——摘自陈志华《外国建筑史(19世纪末叶以前)》(2)圣彼得大教堂被视为“人类从来没有经历过的最伟大;进步的变革”的不朽的纪念碑。根据材料二并结合所学;概述米开朗基罗在其中的贡献。
材料三“这(引者注:指文艺复兴)是一个需要巨人而且产生了巨人的时代,需要而且产生了在思考力上、热情上和性格上,在多才多艺上和学识广博上的巨人的时代。——摘编自恩格斯《自然辨证法·导言》(3)结合所学,简述16世纪的罗马是如何孕育时代巨人的。9、阅读材料;回答问题。
材料一在与中世纪的宗教进行斗争过程中;通过市民阶段的文化消费,使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起,为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料。达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上,提出了具有价值的建筑方法论,强调观察和实验在建筑科学研究中的重要性,从人的本能及人的理性的视角阐释技艺的合理性和技艺存在的本体证明。
——张盛《论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变》
材料二十九世纪哥特式建筑(中世纪的欧洲建筑风格)的复兴;并不是简单的猎奇,而是与当时社会历史背景息息相关的。当时,经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化,机械代替了传统的手工艺,高度精密的机械生产制作出来的是毫无个性可言的产品,而非艺术品。
——孙晓昕《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》
(1)根据材料一及所学知识;分析文艺复兴建筑风格兴起的原因。
(2)根据材料二,并结合所学知识,分析哥特式建筑复兴的原因。10、(世界文化遗产荟萃)
纪念奥斯维辛的意义不仅在于保存历史真相;见证被人道灾难所扭曲的人性,更在于修复奥斯维辛之后的人类世界。阅读下列材料:
材料一威塞尔的作品《夜》中关于人性之恶的刻画冷静得近乎冷酷;囚徒之间为了生存资源的殊死争夺;囚徒领班因为相比其他的囚徒拥有可怜的权力,就可能对后者横加暴虐,在受害者的苦苦哀求中获得一丝优越感;父亲病死的那一刻,因为恐惧看守的棍棒,他没敢给父亲最后的安慰。
——吴蕙仪《在奥斯威辛之后我们怎样生活——奥斯威辛幸存者埃利·威塞尔》材料二令人惊讶的是;这座闻名海内外的国家级博物馆,在其战后60多年建馆史上,从未新建一处新馆,其展厅就设在集中营的囚室内,工作人员用高倍显微镜,从营员的皮鞋(文物)中找出如芝麻粒大小的各种虫子,钉在大头针上进行分析,然后找出相应的治理办法,还将成堆的僵硬变形的皮鞋进行软化和着色处理,修旧如旧。
——朱成山《原样原貌的奥斯维辛遗址保护》材料三意大利作家莱维对奥斯维辛集中营惨绝人寰的大屠戮记忆的建构理念和书写方式是犹太思维中最重要的遗产之一。他强调“不要把对大屠杀的反思‘降格’为专属犹太人的生存;道德或宗教问涉及对整个现代性工程本身的反思;从而把避免欧洲犹太人遭受的悲剧再次发生当成我们必须承担的普遍责任。”
——黄文凯、王晓燕《普里莫·莱维的奥斯维辛文学书写》完成下列要求:
(1)据材料一;结合所学知识,指出奥斯维辛集中营中“扭曲的人性”的主要表现。
(2)据材料二;概括奥斯维辛遗址保护的基本原则。材料二与材料三在纪念奥斯维辛的侧重点上有何不同?
(3)2015年10月10日,南京大屠杀档案成功入选世界记忆遗产。综合上述材料,谈谈你对纪念南京大屠杀的合理化建议。11、1989年希腊的奥林匹亚遗址群入选《世界遗产名录》;在古代奥林匹亚曾召开奥林匹克竞技会。阅读下列材料:
材料宙斯神崇拜是希腊地区的重要信仰,古希腊人为纪念宙斯在奥林匹亚建造了规模巨大的神庙。该神庙很早就被列入“古代世界七大奇迹”。神庙内原有宙斯神像,是希腊古典时期著名雕刻家菲迪亚斯的作品,骨架为木质,外覆黄金和象牙。该雕像于公元475年毁于大火。在现存宙斯神庙遗址的东、西山墙有精美的浮雕。在东山墙所有浮雕都是静止的,力量呈现平衡;在西山墙冲突的力量已经爆发,好似正经历一场肉搏战。古希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典,同时举行盛大的体育竞技会(古奥运会)。这一竞技活动是古希腊各城邦之间广泛交流的盛会,虽未能将各邦国统一成一个大希腊,但具有凝聚全体希腊人的作用。目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施,有运动场、训练场和摔跤学校等,——摘编自傅朝卿《西洋建筑发展史话》完成下列要求:
(1)据材料并结合所学知识;概括奧林匹亚遗址群入选《世界遗产名录》的理由。
(2)据材料并结合所学知识,说明古奥运会对现代奥林匹克运动的影响。12、2019年3月国家文物局正式将“万里茶道”列入《中国世界文化遗产预备名单》。阅读材料;回答问题。
材料一1638年;俄国使臣从中国带回茶叶献给沙皇,开启了莫斯科从中国进ロ茶叶的历史,来自中国的砖茶也在17世纪积累起了虎大的消费群体。由于清政府不允许外商到中国内地采购茶叶,晋商依靠自身区位优势和经商传统,垄断中俄茶叶贸易。这条商路从中国的福建武夷山一路转运至当时中俄边境的恰克图,再由俄商转运,最远至圣彼得堡。“万里茶道”上主要运输和交易的商品是茶叶,但中国南方的粮食;布匹,北方的皮毛、药材,俄罗斯和欧洲的工业品同样在茶道上川流不息。19世纪中期,太平天国控制江浙贛地区后,晋商前往武夷山茶区的茶路受阻,晋商遂将目光转向两湖茶区,俄罗斯市场之武夷茶渐为两湖茶代替。第二次鸦片战争后,俄商获得深入中国内地采买茶叶等商品的权利。1863年,俄商直接进入汉口设立蒸汽动カ的新式砖茶厂一一顺丰砖茶厂,将现代工业技术引入中国制茶业。随着清政府不断让权给俄国商人以及俄国政府对在俄华商的重税逼迫,晋商在与俄商的竞争中逐渐失势,传统“万里茶道”日益衰落。至20世纪20年代,中蒙间最大的茶叶贸易商号大盛魁黯然关张,宣告了这条跨越了今天中、蒙、俄三国的“万里茶道”无法挽回的没落。
——摘编自宋奕《文化线路遗产视角下的“万里茶道”申遗》等材料二(1)能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见;(2)是传统人类居住地;土地使用或海洋开发的杰出范例;代表一种(或几种)文化或者人类与环境的相互作用,特别是由于不可逆变化的影响变得易于损坏;与具有突出的普遍意义的历史事件、生活传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。
——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》(1)申报文化线路遗产;必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一并结合所学知识,参照材料二中任意一项标准阐述“万里茶道”申报世界文化线路遗产的理由。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,对“万里茶道”的申遗工作提出合理化的建议。13、文明是在继承与创新中累积发展的。阅读材料;回答问题。
材料一如果不能领会古希腊人的精神和气质的话;是绝对无法理解其建筑和美术的精义所在的;而如果不了解古希腊的历史渊源和社会结构的话,也不可能准确把握其人民的心理状态和审美趣味。编年史;风俗史和艺术史,其实都是互为表里的统一发展运动进程中的一部分,是同一块钻石的不同外切面。所以,如果仅仅将它们各自孤立起来个别研究,就会犯管中窥豹疏失,不能将真实加以全面客观的还原。
——宇文鸿吟、何崴《欧罗巴的苍穹下:西方古建筑文化艺术之旅》材料二古代罗马人一个很明显的品质就是务实;他们注重实用,而不喜欢想象,他们甚至直接就拒绝想象。罗马人的这种品质给他们的文明打。上了鲜明的烙印:罗马终其历史在科学理论上没有任何重要的创造发现,被人认为是“略输文采”,但在实用工程技术领域,罗马却达到了在古代无人能与之比肩的程度。说他们是古代最优秀的工程技术人员,他们当之无愧。
——郭长刚《失落的文明:古罗马》
万神殿下半部为空心圆柱形;上半部为半球形的穹顶。顶顶部的矢高和直径一样,也是43.3米,这样,万神殿的剖面恰好可以容得下一个整圆,殿内宽广空旷,无-根支柱,在穹顶的中央,直径8.7米的圆形洞口象征着神殿同诸神之间的联系,是整个万神殿内唯一的光源来源。雨水也会从洞口进入,但会通过倾斜的大理石地板上22个几乎看不到的小洞排走。万神殿的正面有一个长方形的柱廊,宽约34米,深达15.5米,有16根高12.5米的科林斯柱式的柱子。
——摘自《360百科.罗马万神殿》(1)根据材料一;提炼作者的观点(照抄原文不得分)。结合所学知识,以雅典卫城为例,概括古希腊建筑的“精义所在”。
(2)请用一句话概括材料二中郭长刚对古罗马人的评价(照抄材料不得分)。结合材料二及所学知识,以万神殿的建筑特色为例来说明古罗马人“无人能与之比肩的实用工程技术”。14、阅读材料;回答问题。
材料一雅典卫城是古希腊最杰出的建筑群,也是宗教政治的中心地。现存的主要卫城建筑充分的反映了古希腊建筑的特点,首先是运用黄金分割点来计算立柱之间的距离关系;其次如帕提农神庙的多利亚柱式、伊瑞克提翁神庙的艾奥尼亚柱式和女像柱式,以及科林斯柱式,这四种柱式发展了古埃及陵墓和神殿柱式的形态,从单纯强调尺度感的粗大到富有人体美的细长挺立,贯穿出尺度、空间和人体美的和谐;再者,建筑与装饰大量运用雕刻艺术,使得古希腊建筑显得更加神秘高贵,更加完美和谐。——傅元《从“神”到“人”的建筑设计》(1)根据材料一并结合所学;指出雅典卫城所承担的功能并概括其建筑特色。
材料二古罗马图拉真广场平面图
(2)指出A建筑的名称;简述其历史价值。根据材料二并结合所学,从建筑布局和规划角度分析说明图拉真广场所体现的思想内涵。
材料三伯鲁乃列斯基(注:布鲁内列斯奇)是早期文艺复兴的代表人物,而他的代表作佛罗伦萨大教堂的穹顶被认为是文艺复兴的第一声春雷。这座教堂的结构是采用的哥特式技术,但无论其形式还是布局,可以看出佛罗伦萨人并不想要一座哥特式的教堂。教堂平面是拉丁十字,但后部以穹顶为核心的空间,完全是按照希腊十字的模式来构造的,似乎预示了后来罗马圣彼得大教堂的布局。穹顶的平面是八边形的,受到了与之比邻的八边形洗礼堂的影响,而这座洗礼堂后来被确认原来是罗马神庙,这或许是复兴的第一步吧。——方晓风《完美的穹顶——意大利文艺复兴建筑的创新路径》(3)根据材料二简析佛罗伦萨大教堂的穹顶设计是“文艺复兴的第一声春雷”。综上所述,指出上述建筑设计理念上的共同之处。15、创新是一个民族进步的灵魂;是一个国家兴旺发达的不竭动力。阅读材料,回答问题。
材料一中央集权性的城市规划和大型公共建筑的空间,成为罗马独特的艺术形式。罗马最著名的公共建筑当然就是竞技场,这个巨大的圆形空间,可以同时容纳五万人。圆形空间可以适应同时涌入或疏散众多观众。五万人同时进出不是一件容易的事,竞技场以分散在圆形各边的拱门,依据编号,使观众分流,从不同的方向进出,解决了人多拥挤的难题。——摘编自蒋勋《写给大家的西方美术史》材料二詹天佑在修建滦河大桥时,多方测量滦河水流地址等情况,新选桥址在主持修建京张铁路时,不顾塞外飞沙走石,风吹日晒,在深谷和崖间测绘,记下各种第一手资料。他勘测三条路线,反复掂量施工成本,难度,铁路效益,最后定为关沟线。——摘编自人教版《中外历史人物评说》(1)依据材料一和所学;请写出罗马“最著名的公共建筑”的名称以及建成时间。并说明罗马如何以“独特的艺术形式”来“解决人口拥挤的难题”?
(2)根据材料二并结合所学,概述詹天佑在建造中国铁路过程中的创新之举,以及体现的科学精神。评卷人得分三、论述题(共2题,共4分)16、(加试题)昆曲历史悠久;是中华民族戏曲艺术的塊宝,被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料,回答问题。
材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现,深受观众喜爱。然嘉庆三年(1798),苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑,碑文中有“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念,何为昆曲新美学?即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的,融入现代舞台的声光电技术,则是允许的。此外,回到历史去把捉昆曲流脉,也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承,必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理(1)根据材料一并结合所学知识;指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。
(2)如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点:第一种观点主张昆曲要不断创新;融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式,不能创新。结合所学,请你选择其中一种观点并予以阐述。(只列观点,不加阐述不得分)
17、阅读材料,完成下列要求。材料从康照到宣统年间,雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样(建筑模型)御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构;平面的图档绘制出建筑环境,大小比例等;有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型
圆明园“天地一家春”立体模型,原建筑已毁于战火;总样总设计图
《清西陵全图》,图中所有陵寝配合山川形势,因地制宜,“虽为人作,宛如天开”。立样立体设计图样
圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样,描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样
按比例绘制格网,在交点处标注高程数据,与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》(第二季)解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”,都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。
请围绕“中国记忆”的主题,从上述材料中提取相关的信息,自拟一个具体论题,并加以论证。(要求:观点明确,史论结合)。参考答案一、选择题(共6题,共12分)1、B【分析】【详解】
根据所学,③长城主要是在北方,不能沟通南北的经济与文化,故③错误。①②④对应及表述正确,故B项符合题意,排除ACD。2、A【分析】《保护非物质文化遗产公约》于2003年10月在联合国教科文组织第32届大会上通过,旨在保护以传统、口头表述、节庆礼仪、手工技能、音乐、舞蹈等为代表的非物质文化遗产。《公约》于2006年4月生效,故A项正确;其他选项的时间不符合,排除B、C、D。3、D【分析】【详解】
材料“以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等”体现的是宗法血缘关系,突出的是家族中心的传统,D项正确;材料与自然环境契合、天人合一及安土重迁的说法无关,排除ABC项。故选D项。4、B【分析】【详解】
根据所学知识可知颐和园为皇家园林,并非从事内政、外交政治活动的场所,故B符合题意;颐和园是传统造园艺术之大成,既有皇家园林的富丽恢弘,又有自然趣味,故排除A;根据所学知识可知昆明湖上的西堤成为一道亮丽的风景,故排除C;根据所学知识可知苏州街,酒幌临风,店肆熙攘,与前湖一水相通,故排除D。故选择B。5、D【分析】【详解】
结合所学可知;昆曲的兴盛与当时士大夫的生活情趣;艺术趣味是一脉相承的,而到了清乾隆时期,市民阶层崛起,舒缓、惆怅的风格显然与他们格格不入,即使是士大夫们也开始务实起来,昆曲在不受市民青睐的同时,也失去了士大夫阶层的有力支持。于是,昆曲便逐渐走向衰落,故D错误,符合题意,故选D。结合所学可知,昆曲被称为中国“近代百戏之祖”,是中国戏曲的“活化石”,是人类非物质文化遗产的代表作,ABC正确,不符合题意,排除。
【点睛】
解答本题的关键信息是“不正确的是”,联系所学昆曲的知识分析解答。6、D【分析】材料说明北京老百姓喜爱听“秦声、罗、弋”,对于“吴骚,闻歌昆曲”不喜欢,说明昆区在演化过程中逐渐脱离了人民群众,故D项正确;昆曲是百姓喜闻乐见曲目,不能反映出百姓与士大夫有矛盾,故A项错误;朝廷并没有对于昆曲的贬低和杨高,故B项错误;秦声、罗、弋属于传统的昆曲,故C项错误。二、材料分析题(共9题,共18分)7、略
【分析】【详解】
(1)特点:根据表格中两汉以前至隋唐时期;端午节的地区范围变化情况可知,由各地自发,或区域性到全国性节日;根据表格中两汉以前至隋唐时期,端午节的纪念人物变化情况可知,由多种形象,或多元到以屈原为主角;根据表格中两汉以前至隋唐时期,端午节的习俗变化情况可知,由繁复仪式到民众世俗活动;习俗逐步定型。原因:结合所学知识,从隋唐统一有利于文化传播;南方经济发展,文化影响力增强;屈原的文化贡献和爱国爱民形象;各民族各地区文化的交融;儒家文化的影响等方面进行分析。
(2)结合所学知识,从有利于弘扬中国传统文化(或者有利于保护物统文化、扩大中国文化影响力、增强中国文化的软实力和文化自信);有利于弘扬爱国主义精神;有利于弘扬中华民族精神(或者促进民族认同、提高民族凝聚力);有利于丰富世界文化的多样性(或者保护世界文化遗产)等方面进行分析。【解析】(1)特点:由各地自发/区域性到全国性节日(二取一);由多种形象/多元到以屈原为主角(二取一);由繁复仪式到民众世俗活动;习俗逐步定型。原因:隋唐统一利于文化传播;南方经济发展;文化影响力增强;屈原的文化贡献和爱国爱民形象;各民族各地区文化的交融;儒家文化的影响。
(2)有利于业扬中国传统文化/保护物统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软力/文化自信(五取一);有利于弘扬爱国主义精神;有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力(三取一);有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产(二取一)。8、略
【分析】【分析】
【详解】
(1)名称:结合所学知识可知;该图片为米开朗基罗的《哀悼基督》。
说明:结合所学可从《创世纪》这一壁画的内容及其背后所蕴含的精神内核入手分析。从壁画的内容上看;米开朗基罗创作了一系列理想中的英雄人物,他们强健的体魄和突起的筋肉向世人表明,这是一个人类能够创造世界的时代;从这幅壁画蕴含的精神内核上看,它体现了人文主义思想,是文艺复兴时期的一座丰碑。
(2)结合所学从继承和发展两方面入手分析。首先是继承;圣彼得大教堂的涉及抛弃了拉丁十字形制,基本上恢复了布拉曼特设计的平面;其次是发展,在建造圣彼得大教堂过程中,米开朗基罗为解决教堂圆顶跨度过大又没有立柱支撑的难题,其专门设计两块半圆形的壳形结构,并用辐条状的肋进行加固。
(3)结合所学可从经济、文化、社会等方面入手分析。从经济上看,16世纪的罗马,资本主义经济兴起,资产阶级的力量得到发展;从文化上看,16世纪初,罗马成为文艺复兴新的中心;从社会角度看,当时的罗马教皇热衷于保护罗马帝国遗迹,重用一大批具有人文主义思想的艺术家。【解析】(1)名称:《哀悼基督》。(或《圣殇》)说明:米开朗基罗创作了一系列理想中的英雄人物;他们强健的体魄和突起的筋肉向世人表明,这是一个人类能够创造世界的时代。这幅壁画体现了人文主义思想,是文艺复兴时期的一座丰碑。
(2)抛弃拉丁十字形制;基本上恢复了布拉曼特设计的平面。为解决教堂圆顶跨度过大又没有立柱支撑的难题,设计两块半圆形的壳形结构;再用辐条状的肋进行加固。
(3)资本主义经济的兴起和资产阶级力量的发展;16世纪初,罗马成为文艺复兴新的中心;罗马教皇热衷于保护罗马帝国遗迹,重用具有人文主义思想的艺术家。9、略
【分析】【详解】
(1)根据材料信息“通过市民阶段的文化消费;使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起,为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料”“达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上,提出了具有价值的建筑方法论”,并结合所学知识进行分析概括。
(2)注意材料出处“《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》”联系受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响;根据材料信息“当时,经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化,机械代替了传统的手工艺”联系工业革命的影响。【解析】(1)原因:随着商品经济和资本主义萌芽的产生;文艺复兴建筑体现了新兴资产阶级利益追求。意大利拥有丰厚的古罗马建筑遗产;优秀的建筑家积极吸取自然科学的精神和研究方法。
(2)原因:受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响;工业革命的开展激发了建筑家对艺术品的追求。10、略
【分析】【详解】
试题分析:(1)表现;据材料一中“囚徒之间为了生存资源的殊死争夺”得出恶劣环境迫使囚徒之间互相争斗,据材料一“因为恐惧看守的棍棒,他没敢给父亲最后的安慰”得出亲情荡然无存,结合所学,得出德国法西斯强迫犹太人充当苦役,虐待和屠杀犹太人。
(2)第一小问原则;据材料二“其展厅就设在集中营的囚室内”得出原样保存,据材料二“工作人员用高倍显微镜,从营员的皮鞋(文物)中找出然后找出相应的治理办法,还将成堆的僵硬变形的皮鞋进行,修旧如旧”得出精细修复文物;第二小问不同,据材料二“《原样原貌的奥斯维辛遗址保护》”得出材料二侧重保护物质遗存,据材料三“奥斯维辛文学书写”得出材料三侧重精神反思。
(3)建议;据材料二中“其展厅就设在集中营的囚室内,修旧如旧”,结合所学得出对遗址遗存进行原样原貌的保护,据材料三“要涉及对整个现代性工程本身的反思,从而把避免欧洲犹太人遭受的悲剧再次发生当成我们必须承担的普遍责任”得出超越民族经验,对人类社会;人性本身进行反思。
考点:世界文化遗产荟萃·奥斯维辛集中营·奥斯维辛集中营的研究【解析】(1)表现:德国法西斯强迫犹太人充当苦役;虐待和屠杀犹太人;恶劣环境迫使囚徒之间互相争斗;亲情荡然无存。(4分)
(2)基本原则:原样保存;精细修复文物。(2分)
不同:材料二侧重保护物质遗存;材料三侧重精神反思。(2分)
(3)建议:对遗址遗存进行原样原貌的保护;超越民族经验,对人类社会、人性本身进行反思。(2分)11、略
【分析】【详解】
(1)理由:根据“宙斯神崇拜是希腊地区的重要信仰;古希腊人为纪念宙斯在奥林匹亚建造了规模巨大的神庙”得出奥林匹亚是古希腊宗教崇拜的中心;根据“该神庙很早就被列入“古代世界七大奇迹”。”得出在古代世界有重要地位;根据其记录的内容可得出留有丰富的历史文化遗存;根据“神庙内原有宙斯神像,是希腊古典时期著名雕刻家菲迪亚斯的作品,骨架为木质,外覆黄金和象牙”得出艺术水平高;根据“目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施,有运动场;训练场和摔跤学校等”得出古今奥运会有传承关系。
(2)影响:根据“目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施,有运动场、训练场和摔跤学校等”可得出展示综合性运动会的竞技样式;根据“但具有凝聚全体希腊人的作用”可得出体现各国参与的合作精神;根据材料并结合的学还可从现代奥运会是在恢复古奥运会的基础上兴起、现代奥运会在奥林匹亚遗址采集火种、倡导奥林匹克运动和平理念等角度概括。【解析】(1)理由:奥林匹亚是古希腊宗教崇拜的中心;在古代世界有重要地位;留有丰富的历史文化遗存;艺术水平高;古今奥运会有传承关系。
(2)影响:现代奥运会是在恢复古奥运会的基础上兴起;现代奥运会在奥林匹亚遗址采集火种;展示综合性运动会的竞技样式;体现各国参与的合作精神;倡导奥林匹克运动的和平理念。12、略
【分析】【详解】
(1)本小问相对开放;答案言之成理即可。如示例1:“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱,见证了中国古代茶文化对欧洲的影响;“万里茶道”交易的商品除茶叶外,还有中国南方的粮食;布匹,北方的皮毛、药材,俄罗斯和欧洲的工业品等,带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后,俄商将现代工业技术引入中国制茶业,促进了中国近代民族工业的发展。示例2:“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期,当时的重大历史事件,如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。示例3:“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中、蒙、俄三国,包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域,充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外,一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。
(2)建议:本小问相对开放,答案言之成理即可。如保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址;挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等;加强对相关遗址及文化的宣传;建立“万里茶道”申遗工作机构;加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。【解析】(1)示例1:“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱;见证了中国古代茶文化对欧洲的影响;“万里茶道”交易的商品除茶叶外,还有中国南方的粮食;布匹,北方的皮毛、药材,俄罗斯和欧洲的工业品等,带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后,俄商将现代工业技术引入中国制茶业,促进了中国近代民族工业的发展。
示例2:“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治;经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期;当时的重大历史事件,如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。
示例3:“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中;蒙、俄三国;包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域,充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外,一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。
(2)保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址;挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等;加强对相关遗址及文化的宣传;建立“万里茶道”申遗工作机构;加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。13、略
【分析】【详解】
(1)观点:根据“编年史;风俗史和艺术史;其实都是互为表里的统一发展运动进程中的一部分,是同一块钻石的不同外切面”得出历史研究不能彼此割裂;须结合时代背景认识古希腊的建筑艺术特点。精义所在∶结合所学内容可知,古代希腊的雅典卫城巧妙利用地形;顺山势而建,呈现不规则布局;柱式风格,柱廓环绕;外观宏伟壮丽;雕刻装饰是人类艺术瑰宝;体现人文精神。
(2)根据“古代罗马人一个很明显的品质就是务实,他们注重实用,而不喜欢想象,他们甚至直接就拒绝想象”可知罗马人注重实用。结合所学内容可知,万神殿是罗马最宏伟的神庙建筑;集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体﹔使用了希腊式的三角形门墙。是世界建筑史上首次出现如此大跨度、大空间的建筑,正殿内墙运用拱券技术;巨大圆孔用于正殿采光﹔有良好的排水系统。【解析】(1)观点:历史研究不能彼此割裂;须结合时代背景认识古希腊的建筑艺术特点。精义所在∶巧妙利用地形;顺山势而建;呈现不规则布局;柱式风格,柱廓环绕;外观宏伟壮丽;雕刻装饰是人类艺术瑰宝;体现人文精神。
(2)罗马人注重实用。罗马最宏伟的神庙建筑;集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体﹔希腊式的三角形门墙;世界建筑史上首次出现如此大跨度、大空间的建筑;正殿内墙运用拱券技术;巨大圆孔用于正殿采光﹔良好的排水系统。14、略
【分析】【详解】
(1)功能:根据“是宗教政治的中心地”和所学内容可知雅典卫城的功能主要是宗教祭祀和城市的防御屏障。特色:根据“建筑与装饰大量运用雕刻艺术;使得古希腊建筑显得更加神秘高贵,更加完美和谐”并结合所学内容得出外观宏伟壮丽;巧妙利用地形进行建筑布局;根据“运用黄金分割点来计算立柱之间的距离关系”;“这四种柱式发展了古埃及陵墓和神殿柱式的形态,从单纯强调尺度感的粗大到富有人体美的细长挺立,贯穿出尺度、空间和人体美的和谐”可知体现了典型的希腊柱式建筑风格;建筑与装饰运用精美的雕刻艺术;展现人文主义气息;建筑设计体现科学性。
(2)名称:A建筑结合所学内容可知是图拉真纪功柱。图拉真广场的历史价值可从广场建造的目的和广场的内容进行作答。思想内涵可从广场的布局;广场内的建筑物内容以及所体现的人文主义精神等方面进行作答。
(3)简析:根据“这座教堂的结构是采用的哥特式技术”、“教堂平面是拉丁十字,但后部以穹顶为核心的空间,完全是按照希腊十字的模式来构造的”、“穹顶的平面是八边形的”可知之所以说佛罗伦萨大教堂的穹顶设计是“文艺复兴的第一声春雷”是因为这所教堂的穹顶设计取代哥特式尖顶,教堂平面后部采用希腊十字的模式,穹顶平面采用八角形设计。共同之处则是体现了人文主义思想。【解析】(1)功能:宗教祭祀(宗教政治中心);城市的防御屏障。
特色:外观宏伟壮丽;巧妙利用地形进行建筑布局(或顺山势而建;呈现不规则的布局);体现典型的希腊柱式建筑风格;建筑与装饰运用精美的雕刻艺术;展现人文主义气息;建筑设计体现科学性。
(2)名称:图拉真纪功柱。
历史价值:是图拉真皇帝为纪念自己远征战功而建;纪功柱的浮雕带;它以罗马军团渡过多瑙河为开端,描绘了图拉真远征的场景。
思想内涵:整体看;布局主次分明,中轴对称,从开放逐步走向封闭并有纵深,体现皇权崇拜和大一统思想;局部看,设有图书馆,存放两种文字的书籍,以及广场庭院外附设为市民服务的市场,这些规划体现人文主义观念。
(3)简析:穹顶设计取代哥特式尖顶;教堂平面后部采用希腊十字的模式,穹顶平面采用八角形设计。
共同之处:人文主义思想。15、略
【分析】【详解】
(1)联系所学可知;罗马“最著名的公共建筑”是罗马大斗兽场,建成时间是公元80年。罗马以“独特的艺术形式”来“解决人口拥挤的难题”,根据“中央集权性的城市规划和大型公共建筑的空间,成为罗马独特的艺术形式”可以看出中央集权性的城市规划与大型公共建筑的空间相结合;根据“圆形空间可以适应同时涌入或疏散众多观众”可以看出圆形建筑设计,适应众多观众的同时涌入或疏散;根据“竞技场以分散在圆形各边的拱门,依据编号,使观众分流,从不同的方向进出,解决了人多拥挤的难题”可以看出拱门设计,便于观众分流。
(2)联系所学可知,詹天佑在建造中国铁路过程中的创新之举,包括用新式气压沉箱法修建滦河大桥、设计“人”字形路线减小坡度、采用直井施工法解决隧道施工困难。根据“多方测量滦河水流地址等情况,新选桥址”可以看出詹天佑的严谨,根据“不顾塞外飞沙走石,风吹日晒,在深谷和崖间测绘,记下各种第一手资料”可以看出求实,联系所学可知,还包括创新精神。【解析】(1)名称:罗马大斗兽场。
时间:公元80年。
解决:中央集权性的城市规划与大型公共建筑的空间相结合;圆形建筑设计;适应众多观众的同时涌入或疏散;拱门设计,便于观众分流。
(2)创新:用新式气压沉箱法修建滦河大桥;设计“人”字形路线;延长坡面,减小坡度;采用直井施工法解决隧道施工困难。
科学精神:严谨,求实,创新。三、论述题(共2题,共4分)16、略
【分析】【分析】
【详解】
第(1)问;由材料“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”,得出受到乱弹(花部)的挑战,乱弹(花部)戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清新活泼,强烈地吸引观众;由所学知识得出昆曲片面追求旋律性;音乐性,牺牲文学性和戏剧性。
第(2)问;属于开放性设问,任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点,需要从昆曲具有独特的文化价值,是需要二度创作的舞台表演艺术;只有不断融入现代元素,即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点,又不损失其文学性和戏剧性
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