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闻领袖之言,学破立之道——《反对党八股》教学设计【学情分析】1.《反对党八股》是统编高中语文教材必修上册第六单元中的一课,属于“思辨性阅读与表达”学习任务群,要求学生把握作者的观点和态度,理清论证思路,学习论证方法,培养思辨思维,并能有针对性阐述自己的观点。2.从学生的知识储备方面来分析,学生对论证思路和方法有所领会,但他们的阅读还停留在泛读梳理的层面上,辩证思维能力尤其是对破立结合的认识尚不清晰,驳论能力尚在培养之中。学习目标了解驳论文的特点,把握说理的逻辑思路、论证方法,感受思辨的力量;学会选择合适的角度、以恰当的方式、有针对性地阐述自己的观点。教学重难点1.了解驳论文的特点,把握说理的逻辑思路、论证方法,感受思辨的力量;2.学会选择合适的角度、以恰当的方式、有针对性地阐述自己的观点。【教学思想】通过设计学习活动和情境任务培养学生的独立思考能力、合作探究能力、文本分析能力、逻辑思维能力以及写作能力。【教学过程】一、导入抖音大家都知道吧?抖音作为一款流行的短视频社交软件,广受欢迎,你认为是什么原因?(内容丰富,更具创意和吸引力,大量热门话题,有趣互动)抖音以其贴近百姓生活,通俗易懂,广为流行。但其创始人张一鸣在抖音九周年纪念日演讲时却提到了这样一段内容——同学们读一读这段话,看看在讲什么——“过去我们主要依靠推荐技术赋予的信息分发能力、跨端联动抖头西、分多个产品自研,实现深度共建,形成组合拳,打造内容生态闭环,以此赋能客户用户创造价值。未来我们要增加横向不同场景价值,延长服务链路。同时纵深满足用户需求,借助人类年龄的自然势能,在小中青多个年龄用户深度渗透。另外通过加强基建投入,多种阵地相关产品完善经营价值链路,建立对外用户持久影响力。”同学们,你们看懂了吗?颇多“高大上”词汇堆砌,看起来“高深莫测”,却感觉“不说人话”,不知所云。于是没有能笑着读完的广大网友一致同意称其为新时代“互联网八股文”。为什么?二、介绍八股文那什么是“八股文”呢?对于八股文你了解多少?1.了解“八股文”八股文原是明清科举制度所规定的一种脱离实际的僵化的文体,有固定的格式和写作套路。有以下特点(学生齐读):①题目必须用“四书”“五经”中的原文。②内容必须以程朱学派的注释为准。③体裁结构有固定的格式,全文分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分。④通常禁用诗赋中夸张华丽的词语,不许引证古史,不许比喻。——戴着镣铐跳舞,比比谁跳得优雅动人。八股文无论形式还是内容都是僵化的,束缚着人们的思想。这就造成很多考生闭门只读圣贤书,而对民间疾苦缺乏基本的观察力。2.八股文的利与弊在抗日战争的中后期,革命队伍中某些人所写的文章,不从中国革命的具体情况出发,对于事物不加分析,只是搬用一些革命的名词术语,言之无物,空话连篇,如同“八股文”,所以称之为党八股。面对党八股,我们应持什么态度?——反对。因此,为了纯洁党的作风,提高党的战斗力。党于1941年发动了著名的延安整风运动。整风运动中,毛泽东主席写了一篇《反对党八股》,着重谈关于改进“文风”的问题。三、教学过程1.如何反对党八股呢?——指出某个现象或某个观点存在的问题,分析其不足、错误甚至有害之处——罪状、罪因、恶果——我们称之为“破”:绝不是发泄情绪,阴阳怪气,而是列弊端,挖根源,示危害。毛主席是有智慧的革命者。所以不只要“破”,更要——立:针对存在的问题进行分析,提出改善方法和解决之道。2.总结归纳“破立结合”的概念:破——指出某个现象或某个观点存在的问题。驳论是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。立——立论是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张,给出正面的观点和解决方法。今天这节课,就让我们闻领袖之言,学破立之道。跟着毛主席学习“破立结合”的论证方法。3.展示学习目标(1)掌握“破立结合”的论证方法。(2)学习在写作中使用“破立结合”的论证方法。4.精读第二、三段,分析“破立结合”的论证过程(1)探究二、三段中的两大罪行,结合课文内容填写表格。(2)小组内交流讨论,一人负责整合记录。破立罪状罪状分析罪因—根源,罪果—危害解决之道空话连篇,言之无物罪因:不是给别人看的。恶果:散布坏影响,造成坏习惯。短而精粹,言之有物装腔作势,借以吓人罪因:主观主义和宗派主义恶果:不能反映真理,妨碍真理实事求是,以理服人5.通过上面的表格可以发现,作者在论述罪状时运用了相同的论证思路,请结合课文内容简要分析。按照提出问题(摆情况)——分析问题(挖根源、论危害)——解决问题(提方法)的思路来安排的,有条不紊,逐层深入,先破后立,破中有立。古人云:“不破不立,不塞不流,不止不行。”6.本文论证方法多样,论证形式生动活泼,具有很强的说理效果。试以党八股的前两条罪状为例,简析其论证方法及效果。比喻论证:长而空的文章像“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。举例论证(事实论证):斯大林的演说和《资本论》。对比论证(正反论证):《资本论》与有些老爷的长文章。引用论证:俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭,量体裁衣”。人民群众的语言:引用广泛流传的俗语,如“懒婆娘的裹脚布,又长又臭”“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭,量体裁衣”等。人民群众的语言使得文章通俗易懂而又富有生活气息。四、写作实践请运用本文驳论文批判的方法、思路,对以下材料划线内容进行反驳:“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。五、小结“文风折射社会心态,描摹价值取向”,也“连着党风民风”。这节课我们一起学习了毛泽东在延安干部会议上所作的报告《反对党八股》,在破立之中学会运用逻辑的力量、语言的魅力,在喧嚣的舆论环境中“拨开云雾见天日”。无论是读文章,还是写文章,我们都应该抱有一丝不苟的严谨态度。这种审慎的态度也是我们这个单元主题“学习之道”的题中应有之义。六、作业今天咱们通过精读《反对党八股》的第二、三段学习了议论文中“破立结合”的手法,又结合生
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