《屈原列传》课件高中语文选择性必修中册3

司马迁（前145年或前135年～？），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。知人论世政论文本纪叙述历代帝王的历史；世家叙述贵族王侯的历史；列传历代诸侯之外名官名人的事迹；表各个历史时期的简单大事记；书记载典章制度，天文地理。《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初年间约三千年的历史；是我国第一部纪传体通史。屈原(约公元前340一公元前278年)，芈(mǐ)姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。知人论世“楚辞”①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又因为屈原作品中的《离骚》一篇最著名，。因此后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。②总集名。是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品。主要是屈原的作品。③特色:“楚辞”以优美的语言、丰富的想象溶化神话传说，塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。文体介绍“楚辞”特点

①句式：灵活自由、参差错落。每句字数可多可少，以六言、七言为主，每首诗的句数不受限制，可多可少

②语言：多用楚方言；大量使用语气助词，如“兮”

③用韵：不严格

④创作方法：浪漫主义

⑤风格：充满个人的情志与幻想，风格浪漫神秘文体介绍古今异义圈点勾画读书法批注读书法不动笔墨不读书P85学习提示研读第1——3段圈划出标志屈原生平事迹与司马迁评论屈原的关键语句，理清课文层次。

属（）草稿相随属（(）)惨怛（（）帝喾（）举类迩（）见（）义远濯（）淖（）滋垢（）皭（）然绌（）详（）离（）忧屈匄（）靳（）尚被（）发枯槁（）哀郢（）赵不内（）三闾（）大夫温蠖()汨()罗汶汶（ ）餔（）其糟啜（）其醨啜其醨（）皓皓()渔父（ ）泥（）而不滓zhǔzhǔdáKùěrxiànzhuónàogòugàijiào 黜chù佯yáng罹líjìn披pīgǎoyǐng纳nàlǘhuòmìménbūchuòlíhàofǔnì朗读《屈原列传》第一部分：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。（1—3）第二部分：屈原由见“绌”到见“迁”。（4—9）第三部分：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响。（10—11）第四部分：司马迁的评价。（12）圈划出标志屈原生平事迹与司马迁评论屈原的关键语句，理清课文层次。线索：屈原的命运见任——见疏——见绌——见迁——自投

课文以屈原活动的时间为序，分四部分进行记叙楚王、楚国命运被骗——被袭——客死——灭亡

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）有广博的见识和超强的记忆力，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很是信任重用他。“…者，…也”式判断句图划，谋议明达，通晓安定；动荡接待，礼遇在内，对内在外，对外信任、重用应酬、答对发出、颁布官名，次于令尹。规谏皇帝、举荐人才。表目的，来娴熟，擅长阅读文本，了解屈原的人生遭际，填写下表，并作交流。阶段屈原言行、生平楚国大事作者评价任疏黜“放流”迁任怀王左徒，图议国事，应对诸侯。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。上官大夫和他地位相同，因为想要争得楚王对他的恩宠，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原草拟国家的法令，屈原撰写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不同意。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。朝列、班列嫉妒自夸、炫耀草拟，制订强取zhǔ，撰写于是ｎ→ｖ，进谗言，诋毁应允，同意疏远表原因恩宠、宠幸贤能、才能国家重要法令定稿表承接同义连用，说表承接自己的n→状，在心里想要思考：为何“王甚任之”？从“王甚任之”→“王怒而疏屈平”的原因是？①小人的嫉妒：“争宠而心害其能”“因谗之”③屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”2.“疏”的原因：②楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”①楚之同姓：楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。（身份尊贵）②屈原具有杰出的才能：博闻强志（文化素养）

明于治乱（政治才干）

娴于辞令（外交才干）1.“任”的原因：屈原形象：正直，为奸佞邪曲不相容。随堂测练1.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。2.博闻强志，明于治乱，娴于辞令。3.入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。4.上官大夫与之同列，争宠而心害其能。5.怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。6.每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。请准确翻译以下句子（若有特殊句式请点明）。1.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。2.博闻强志，明于治乱，娴于辞令。3.入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。判断句（“……者，……也”表判断。）1.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。译文：屈原，名平，是楚王的同族。他担任楚怀王的左徒。2.博闻强志，明于治乱，娴于辞令。译文：知识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。状语后置句（“于治乱”“于辞令”分别作“明”“娴”的状语。）译文：对内与怀王谋划计议国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。在国家治乱的道路上很是通晓，在外交辞令上很是擅长。随堂测练4.上官大夫与之同列，争宠而心害其能。5.怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。6.每一令出，平伐其功，曰以为“非我莫能为”也。译文：上官大夫和屈原地位相同，想争得楚怀王的宠幸，嫉妒屈原的才能。译文：楚怀王让屈原制定国家法令，屈原撰写草稿尚未定稿，上官大夫见了想强取为己有，屈原不给（不愿意）。译文：每一项法令制定出来，屈原就夸耀自己的功劳，说“除了我，没有谁能做（制定的出来）”。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。痛心明察见容，被容纳“罹”，遭遇忧患深沉幽远表修饰adj→ｎ，圣明君王国家公器离间处境困窘“返”，追思起始，本源根本倦怠、疲困忧伤、悲痛。dá竭尽忠诚智慧诚实不欺表转折表推测发语词，大概从、由诽谤、诋毁生出、引发道德端正，品行忠直取独取独第三段第三段屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说坏话，奉承献媚的小人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被朝廷容纳，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天是人的起源；父母是人的根本。人处境困难时，就会追念本源（希望上天和父母给以援助），所以（人在）劳累、疲倦时，没有不呼叫上天的；在疾病伤痛和内心悲痛时，没有不呼叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽忠心、用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原创作《离骚》，原因大概是从怨愤引起的。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。过度、无节制乱礼失序n→状，往上…讥刺，讽喻阐明、弘扬广大崇高条理mǐ，无完全“现”，显露简约含蓄隐晦志趣高洁品行端方正直“旨”，意蕴列举事物ěr，近称许芬芳美好自动自觉地疏远指各种污浊处境摆脱、脱身尘世被辱没湮埋黑jiào，清白“涅”，染黑zǐ，污染推崇、赞许即使像，表举例称述、提及、述说指作品遨游、超脱怨愤，发牢骚，fěi喜好描写恋情义理第三段《国风》好描写男女爱情但不失分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。

阶段屈原言行、生平楚国大事作者评价任疏黜放流迁任怀王左徒，图议国事，应对诸侯。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。造为宪令，上官大夫心害其能而谗之，作《离骚》评创作、作品、作家精读文本课文第三段从哪些方面介绍《离骚》？解题：写作缘由：内容特色：“离骚”者，犹离忧也。“屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。”“《国风》好色而不淫......故死而不容。”“自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。”赞扬人格：“自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。”精读课文作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。内容上与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。结构上屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。第三段吉安长田学校吉安长田学校第一部分(1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。1.王甚任之2.王怒而疏3.述评《离骚》素材积累：

司马迁在《报任安书》中说：“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”JianChangtianSchoolJianChangtianSchool研读第4——9段屈原由见“黜”而见“迁”。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄（gài），遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。“黜”，被罢免“纵”，合纵感到忧患，担心于是“佯”，假装礼物亲附呈献，奉送“贽”，见面礼如果表原因听信、信任断绝交情派遣使者ｖ，到、往接收、收受欺骗禀告发动军队迎击攻破、打败俘虏全部夺取、攻占发动、调派展开激战偷袭从撤退终究处境困窘表转折第四段第四段

屈原已经被免去官职，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王担忧，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商、於一带六百里地方。”楚怀王贪心，就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国接受秦国所答应割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定只割让六里的土地，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开秦国，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去讨伐秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水一带把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。楚怀王于是就出动了全国的军队，深入秦地作战，在蓝田与秦军开战。魏国听说了这消息，偷袭楚国，一直到达邓地。楚军害怕了，从秦撤回。但齐国始终怨恨楚国绝交，不出兵救助楚国，楚国处境十分困难。1.课文第4段记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？①受骗绝齐②兵败丹、淅③蓝田退兵（自秦归）秦楚齐巧设骗局自毁联盟见死不救伐秦大败魏袭自秦归大困第四段：楚怀王第一次受骗利令智昏，性格暴躁，缺乏理性

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜（mò）。第二年，翌年割还议和，和谈愿意希望表承接抵得上用、拿表承接趁机ｎ→ｖ，送厚礼当权表递进说假话、编造花言巧语最终听信放走还返，回来。“返”追上共同、联合进攻、讨伐第五、六段第五、六段

第二年，秦国割让汉中一带的土地给楚国来讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪，心里就舒服了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵汉中的土地，请允许我到楚国。”到楚国后，张仪又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的大臣靳尚，并在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被怀王疏远，不再担任原来的职务，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀了张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死了楚国的大将唐眜。第五、六段：楚怀王第二次受骗诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。秦楚怀王割汉中地愿得张仪厚币靳尚设诡辩郑袖释去悔屈原贪婪——听信张仪，为得地而绝齐。昏庸无能——两次被张仪欺骗；听信郑袖，宠信奸臣。意气用事——怒而发兵攻秦；要张仪不要

土地,却轻易放他走。1.屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。2.惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。3.怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。4.明年，秦割汉中地与楚以和。5.以一仪而当汉中地，臣请往如楚。6.如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。7.怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反。请准确翻译以下句子（若有特殊句式请点明）。随堂测练1.屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。

2.惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。3.怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。4.明年，秦割汉中地与楚以和。译文：屈原已被罢免官职，此后秦国想要攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。译文：秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。译文：楚怀王于是出动国家的全部军队（兵力），（来）深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国听说这一情况，乘机袭击楚国，一直打到邓地。状语后置句译文：第二年，秦国割让汉中一带的土地给楚国来（求）讲和。随堂测练5.以一仪而当汉中地，臣请往如楚。

6.如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。

7.怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐。译文：用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往到楚国。译文：张仪到了楚国，他又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，并在怀王的宠妃郑袖面前编造了一套骗人的假话。译文：怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已经被怀王疏远，不再在原来的职位上（不再担任原来的职务），出使到齐国。状语后置句随堂测练时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。通婚会晤，会盟不要为什么断绝欢心，指友好关系最终埋伏阻断趁机扣留强求、勒索答应逃跑“纳”，收留到、往最终表承接第七段第七段

这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。思考：第7段写了什么？体现了怀王什么性格？第七段：楚怀王第三次受骗楚怀王听信秦昭王和子兰之言而入秦，秦设下骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。阶段屈原言行、生平楚国大事作者评价任疏黜放流迁任怀王左徒，图议国事，应对诸侯。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。造为宪令，上官大夫心害其能而谗之，作《离骚》评创作、作品、作家顾反谏怀王杀张仪，劝阻怀王入秦。受骗绝齐；两次伐秦大败，大困；误释张仪；诸侯共击，大败；秦昭王与楚婚，怀王客死于秦。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。继位怪罪、责备因为“返”痛恨、愤恨惦记、牵挂希望虽然眷念、思念完全流俗，风气思念/使…保全使…振兴回归表递进反复再三表达意愿终究最终悔悟、醒悟无论不贤、不才寻求忠臣选拔贤才接连出现安定太平的历代的原因“现”所认为的表并列帮助，wèi表转折表修饰表转折醒悟取独第八、九段怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。被挫败、被削割表转折失去被表被动因为职分察晓、明白知人善任祸患死于他乡异国终于指使adj→v，揭短，诋毁向放逐表承接第八、九段

怀王的大儿子顷襄王继位做国君，让他的弟弟子兰做令尹。楚国人已经责怪子兰，因为他劝说怀王去秦国却没能回来。屈原已经痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，惦记怀王，不忘祖国想返回朝中，希望国君能够一旦觉悟，楚国坏的习俗全都改变。他思念国君、（想要）振兴国家，并希望国君和社会能够返回到正道上，在（《离骚》）一篇作品里多次表达这种意愿。然而终究没有办法，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟。国君无论愚昧还是聪明，贤能的还是不贤能，没有哪个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤良的人辅佐自己的，但是亡国破家总是连续发生，而圣明的君主、安定太平的国家好几代都没见到过，这正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣的资质，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己客死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不能分辨忠奸的祸害了。令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很生气，就放逐屈原。阶段屈原言行、生平楚国大事作者评价任疏黜放流迁任怀王左徒，图议国事，应对诸侯。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。造为宪令，上官大夫心害其能而谗之，作《离骚》评创作、作品、作家顾反谏怀王杀张仪，劝阻怀王入秦。受骗绝齐；两次伐秦大败，大困；误释张仪；诸侯共击，大败；秦昭王与楚婚，怀王客死于秦。嫉子兰，，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。其存君兴国，……此不知人之祸也楚怀王的N大罪状不公：听谗言而疏远屈原不信：与齐国结盟，又因利益背叛不察：面对张仪，无防备之心不谋：与秦交战失败，仍举全国之兵前往秦领地作战不明：要求秦送回张仪，不要汉中之地不定：张仪贿赂宠姬，轻易逃走不智：与子兰、屈原争论去不去秦国，听信子兰第八段的表达方式和前文有何不同？改记叙为议论（夹叙夹议），指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”，强调了君主“不知人”会招致祸患的观点。司马迁在此处为何加入议论？司马迁通过议论，论中有情，处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋，也是在为自己鸣不平。后人评价：“史公与屈子，实有同心”。再找找文中哪里还有“夹叙夹议”的写法？第三段、第十段合作探讨：为何后文4-9段都在写楚怀王和记述楚国的命运？①写楚怀王是为了侧面烘托屈原，楚国的内外交困是怀王昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，写怀王衬托了屈原的才能、智慧和爱国精神。②反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原心系楚国的安危。③作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现，展现出人物的个人遭际与国家命运的息息相关，表现出屈原这样的优秀人物在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。第二部分：屈原由见“绌”到“见”迁屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。小

结第一层（4-7）第二层（8）第三层（9）1.秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。2.奈何绝秦欢？3.秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。4.亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。5.楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。6.屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。7.其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。8.莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。9.怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。10.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。11.卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。请准确翻译以下句子（若有特殊句式请点明）。1.秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。2.奈何绝秦欢？

3.秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。4.亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。译文：秦国，是虎狼一样的国家，不能信任。不如不去。译文：怎么能（为什么要）断绝同秦国友好关系呢？译文：秦国埋伏军队切断了他的后路（退路），于是扣留怀王，来强求楚国割让土地。译文：他逃往赵国，赵国不肯接纳（不被赵国收留）。又到秦国，最终死在秦国才回国安葬。判断句5.楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

6.屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。

7.其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。译文：楚国人都怪罪子兰因为他劝怀王入秦却没能回来。译文：屈原早已痛恨楚国现状（也为此痛恨子兰？），虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要返回朝廷，盼望国君能彻底悔悟，风俗（社会现实）能完全改变。译文：屈原思念国君，想振兴楚国（国君和社会）并希望楚国回归正道（想要使楚国回归富强的局面），在一篇作品中（《离骚》）再三表达这种意愿。屈原的心境只有如此吗？屈原的“家国大义”之大情怀！1.研读第10——11段屈原自沉汨罗江及其死后的影响。司马迁对屈原的评论。2.研读第12段屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ）大夫欤（yú）？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，到达“披”，披散脸色身体、容貌干瘦、憔悴。gǎo表承接表原因全表转折因此明智通达者拘泥、执著表被动表转折变迁、更改跟随流水而动顺应波浪起伏bū，吃chuò，饮lí，薄酒美玉表转折疑问语助洗头弹掉（灰尘）洗澡抖落洁净状，定后第十段受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。…于是怀石，遂自投汨罗以死。mén，浑浊状蒙受、承受宁愿、宁可投身长流。江水表承接于怎么、哪里“皓”，皎洁状huò，尘垢于是怀抱“而”，表修饰表转折第十段第十段

屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱。脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人，不被事物拘束而能顺随世俗的变化。全世界都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去蒙受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入江水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋……便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。阶段屈原言行、生平楚国大事作者评价任疏黜放流迁任怀王左徒，图议国事，应对诸侯。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。造为宪令，上官大夫心害其能而谗之，作《离骚》评创作、作品、作家顾反谏怀王杀张仪，劝阻怀王入秦。受骗绝齐；两次伐秦大败，大困；误释张仪；诸侯共击，大败；秦昭王与楚婚，怀王客死于秦。嫉子兰，，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。其存君兴国，……此不知人之祸也屈原至于江滨，遇渔父，作《怀沙》，投汨罗以死。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。评价屈原对文学和政治的影响回到历史现场，理解人物选择屈原真的无路可走了吗，除了以死抗争的方式，屈原有没有别的抉择？劝说之客劝说之辞劝谋出路《楚辞∙渔父》沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

《离骚》中的女嬃xū汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

贾谊《吊屈原赋》瞝九州而相君兮，何必怀此都也？《离骚》中的灵氛何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？《离骚》中的巫咸思九州之博大兮，岂惟是其有女？顺应世俗随波逐流离开楚国另寻明君

屈原的其他选择《屈原列传》：屈原者，名平，楚之同姓也。王逸《离骚序》：三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。洪兴祖《楚辞补注》：屈原，楚同姓也，为人臣者，三谏不从则去，同姓无可去之义，有死而已。《离骚》：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《渔父》：宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？

屈原的个人命运浮沉始终与楚国的兴亡紧密相联。站在屈原的角度去考虑，他不同于其它像苏秦、张仪一类靠游说诸侯而求荣华富贵的战国士子，他既不肯同流合污，又不肯离开楚国，他别无选择，最终只能以死明志。

屈原的抉择梁启超《屈原研究》：屈原脑中，含有两种矛盾元素：一种是极高寒的理想，一种是极热烈的感情……中国人爱讲调和，屈原不然，他只有极端：“我决定要打胜他们，打不胜我就死。”这是屈原人格的立脚点。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”类文辞，指文学表递进用、凭n→v，效法、继承委婉得体表被动直言劝谏而，表修饰到…去为…感到悲哀，痛惜流泪推想、追怀等到凭吊对…感到奇怪，诧异凭借“才”，才能游说、奔走容纳、接纳像这般结果表转折把…看做同样、等同看待贬官放逐，在朝任职茫然若失看阅削弱把…看轻，轻视所+v=n第十一、十二段第十一、十二段

屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这一类人，都爱好文学，并且以擅长写赋被人们称赞；然而（他们）都（只）效法屈原的说话得体，善于应对，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天天地被削弱缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。

太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊悼念他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫然若有所失了。第11段叙述屈原对后世的影响，作者是从几个方面叙述的？

屈原的自沉，竟唱出了强楚的挽歌，预示着楚国大幕的即将落下。

文章将屈原的生死与楚国的存亡对照来写，凸显出屈原之于楚国的价值和意义，也是寓评于叙的写法。

①文学方面：屈原自沉之后，“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张，创作辞赋，祖述其“从容辞令”。②政治方面：无人继承他的高洁志向、他的政治主张，无人敢于直言劝谏，自然也无人能挽狂澜于既倒。问题探究

汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时，却遭遇匈奴单于之兵，援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”然而，不久后去迎接李陵的公孙敖无功而还，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝，武帝便杀了李陵全家，而司马迁也以“欲沮（诋毁）贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。“史公与屈子，实有同心”。第⑫段是太史公对屈原的评价。司马迁在写作此传也有意抒写个人幽愤，对屈原他“悲其志”。结合司马迁的资料，说说他为什么会“悲其志“？第⑫段是太史公对屈原的评价。司马迁在写作此传也有意抒写个人幽愤，对屈原他“悲其志”。结合司马迁的资料，说说他为什么会“悲其志“？思考：传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么?这是一种“传”“评”结合的方法。或寓评于叙，夹叙夹评，篇末总评。寓评于叙（第10、11段）第十段与渔父的对话，这一段取材于屈原的《渔父》，几乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。夹叙夹评（第3、8段）篇末总评（第12段赞语）《屈原列传》中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？其他人物性格、行动手法屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”侧面或反面衬托忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能志洁行廉其他人物性格、行动手法屈原的品行宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”侧面或反面衬托忠贞爱国、正直无畏张仪的狡诈阴险英明果断，卓越的政治才能矢志不渝、宁死不屈靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私渔父的明哲保身、随遇而安今天我们为什么要纪念屈原？结合文本，试谈谈你的看法。

屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。——毛泽东成语典故怀瑾握瑜:语出《楚辞·九音·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。博闻强志:语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记·典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。弹冠振衣:

语出本文。整洁衣冠。与世推移:

语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。

官位变动的词语知识链接文言文被动句式常见类型：类型例句1.动词＋“于”六艺经传皆通习之，不拘于时。（《师说》）2.“见”＋动词秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）3.“受”＋动词＋“于”吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。（《赤壁之战》）4.“为”＋动词身死人手，为天下笑者，何也？《过秦论》5.“为……所……”不者,若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）6.“被”＋动词舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）7.无标志被动句戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）1.重点字词回顾（通假字、词类活用）①“离骚”者，犹离忧也“离”通“罹”，遭受②其称文小而其指其大“指”通“旨”，意旨③皭然泥而不滓者也“泥”通“涅”，染黑④乃令张仪详去秦“详”通“佯”，假装⑤厚币委质事楚“质”通“贽”，见面礼⑥赵不内

“内”通“纳”，接纳⑦被发行吟泽畔“被”通“披”，披散⑧悲其志动词的为动用法，为……而悲伤⑨谗谄之蔽明也动作名，说人坏话、奉承献媚的小人1.重点字词回顾（通假字、词类活用）⑩然皆祖屈原之从容辞令名作动，效法、继承⑪正道直行形容词的使动用法，正，使……正；直，

使……直⑫惠王患之名词的意动用法，以……为患⑬身客死于秦名作状，像客那样。一说，以客的身份1.下列加点词语的解释，不正确的一项是（）B解析：B项，害：嫉妒。2.下列文言句式判断，有误的一项是（）BA.娴于辞令

（状语后置）B.因谗之曰（省略句）C.信而见疑（陈述句）D.夫天者，人之始也（判断句）3.下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是(

)A．《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治叙事诗。B．名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充。C．中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。“怀王”即为楚王的谥号。D．大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。A解析：A项