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文档简介

2011年陕西师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题试卷(总分:34.00,做题时间:90分钟)一、名词解释题(总题数:6,分数:12.00)1.教育学

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:教育学,即通过对教育现象和教育问题的研究,揭示教育规律的一门科学。教育学的研究对象是教育问题和教育现象,只有那些有价值的,能够引起社会普遍关注的教育问题和教育现象才能构成教育学的研究对象。教育学的研究任务是揭示教育规律,探讨教育价值观念和教育艺术,指导教育实践。通过对教育学的学习,可以使我们了解教育的规律,树立正确的教育观念,掌握一定的教育理论知识和科学的教育方法,那种认为不学教育学也能教书和做好教育工作的想法是片面的、不切实际的,不利于提高教学质量和教育工作质量。)解析:2.学习策略

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:学习策略是指学习者为了提高学习的效果和效率,有目的、有计划地制定的有关学习过程的复杂的方案,它是学习过程中信息加工的方式方法和调控技能的综合。麦基奇把学习策略分为认知策略、元认知策略和资源管理策略。)解析:3.课程

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:学术界对课程没有统一的定论,说法较多,有人认为课程是教学科目;有人认为课程即学习经验;有人认为课程即文化再生产;还有人认为课程即社会改造的过程。总的来讲,课程是由一定的育人目标、特定的知识经验和预期的学习活动方式构成的一种动态存在。从育人目标上讲,课程是培养人的蓝图;从课程内容上讲,课程是一种适合学生身心发展规律的,连接学生直接经验和间接经验的,引导学生个性全面发展的知识体系及其获取途径。)解析:4.苏湖教学法

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:苏湖教学法也叫“分斋教学”,是北宋胡瑗在主持苏州、湖州州学时创立的一种新的教学制度,在“庆历兴学”时被用于太学的教学。胡瑗在苏湖两州学任教期间,一反当时盛行的重视诗赋声律的学风,提倡经世致用的实学,主张“明体达用”,其内容是在学校内设立经义斋和治事斋,创行“分斋教学”制度。在胡瑗的苏湖教法中,学生可以主治一科,兼学其他科,创立分科教学和学科的必修、选修制度,这在世界教育史上也是最早的。)解析:5.贝尔-兰喀斯特制

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:贝尔-兰喀斯特制又称导生制,由英国传教士贝尔和兰喀斯特所创。其目的是为了解决英国近代教育大发展背景下师资匮乏的问题。其基本方法是教师在学生中选择一些年龄较大、学习成绩好的学生充任导生,教师先对导生进行教学,然后由他们去教其他学生。采用这种教学方式,学生的数额可大大增加,在一定程度上缓解了教师奇缺的压力。但采用这种方法不可避免地造成教育质量下降,因此,它最终被人们抛弃。)解析:6.最近发展区

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:维果茨基在自己的文化历史发展理论中提出,儿童有两种发展水平:一是儿童现有的发展水平,二是儿童即将达到的发展水平,这两种水平之间的差异,就是最近发展区。最近发展区是指儿童在有指导的情况下,借助成人帮助所能达到的解决问题的水平与独自解决问题所达到的水平之间的差异,实际上是两个邻近发展阶段间的过渡状态。从教学内容到教学方法不仅要考虑到儿童现有的发展水平,而且要根据儿童的最近发展区给儿童提出更高的发展要求,这将更有利于儿童的发展。)解析:二、填空题(总题数:5,分数:10.00)7.填空题请完成下列各题,在各题的空处填入恰当的答案。(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________解析:8.美国公立学校之父是_______。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:贺拉斯.曼)解析:9.骑士教育七技分别是_______。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗)解析:10.皮亚杰认知发展的四个阶段分别是_______。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段)解析:11.赫尔巴特提出的三种教育方法分别是_______。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:提示教学、分析教学和综合教堂)解析:三、简答题(总题数:5,分数:10.00)12.简述教学评价的原则。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:教学评价是对教学工作质量所做的测量、分析和评定。教学评价的原则有:(1)客观性原则:教学评价要客观公正、科学合理,不能主观臆断、掺杂个人情感,防止评价不符合实际情况。(2)发展性原则:教学评价应着眼于学生的学习进步、动态发展;着眼于教师的教学改进和能力提高,以调动师生的积极性,提高教学质量。(3)指导性原则:教学评价应在指出学生的长处与不足的基础上提出建设性意见,使被评价者发扬优点、克服缺点,不断前进。(4)计划性原则:教学评价必须紧密配合教学工作有计划地进行,科学地控制各科教学评价的次数及总量并做出合理的安排,避免评价太多或过于集中,使学生和教师负担过重。)解析:13.简述遗传在人的发展中的作用。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:(1)遗传素质是人的身心发展的物质基础和前提条件,为人的身心发展提供了可能性。但遗传素质只是人的发展在生理方面的可能性,它不能决定人的发展。(2)遗传素质的成熟程度制约着人的身心发展过程及其阶段。人的身心发展的阶段性,正是人遗传素质成熟的表现。(3)遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用。先天的差异性,使人的后天发展具有自己的独特特点。(4)遗传素质具有可塑性。随着环境、教育和人的实践活动的改变,遗传素质也会发生变化,如一个在遗传素质上不平衡、不灵活的人,在良好的教育影响下,也会变得很有涵养,很守纪律。(5)遗传素质在个体发展的不同阶段作用的大小不同,随着个体不断地发展,遗传素质的作用日益减弱。总之,遗传素质对人的发展有重要作用,但也不能因为遗传素质为人的发展提供物质基础和可能性,就夸大遗传素质的作用。)解析:14.简述朱熹的教育思想。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:朱熹是南宋著名的理学家,一生主要从事学术活动和教育事业。他还编撰了很多书籍,其中影响最广、最深的是《四书章句集注》,成为科举考试的标准答案和各级学校必读的教材,其地位甚至高于“五经”,影响中国封建社会后期的教育长达数百年。(1)在教育作用上,朱熹认为:宇宙是由“理”和“气”两种因素构成的。“理”是精神性的范畴,是第一性的。“气”是物质性的范畴,是构成万物的材料,是第二性的。人性的主流,是禀受于“理”的部分,就是“天命之性”。天命之性是纯然至善的。理和气结合在一起,就体现为“气质之性”。气质之性有善有恶,有清有浊。每一个人所秉受的气质之性各不相同。圣人之性清明至善,没有丝毫浑浊,不教而自善。贤人之性次于圣人,通过教育也可达到“无异于圣人”的地步。中人之性则善恶混杂,界于君子和小人之间,“教化之行,挽中人而进于君子之域;教化之废,推中人而堕于小人之涂”。这是继承发展了董仲舒和韩愈“性三品”的学说。此外,朱熹还认为人心也与人性有关,就一般人的内心而言,都有“人心”和“道心”两种成分。“道心”体现天理,“人心”体现人欲,“道心”被包含在“人心”里面,是隐性的,教育的作用就在于要让“道心”显现出来,也就是把“天理”突出出来,把人的私欲藏起来,这就是“存天理,灭人欲”,使“人心”服从“道心”。这个过程也就是“明人伦”的过程。(2)朱熹的另一个重要贡献则是对小学和大学的划分。儿童从8岁人小学,15岁人大学。小学和大学是不可割裂的两个学习阶段,都是为了认识天理,只是内容程度有所不同。“小学学其事,大学明其理”,小学是为大学打基础,大学是小学的深化。小学教育被比作“打坯模”,强调从儿童幼小时,就要进行良好的道德行为的训练。大学要“明理”,是“加光饰”的阶段。小学从具体的行为训练着手,形成良好的生活习惯,他编写《小学》《童蒙须知》,对儿童日常生活中应该遵守的礼仪、行为一一作了具体规范。大学学习“四书”“五经”,以自学为主。(3)朱子读书法也是朱熹在教育史上的一大贡献。朱熹去世后,他的弟子门人将朱熹有关读书的经验和见解整理归纳为六条,称为“朱子读书法”,在教育史上具有重要影响。六条内容如下:①循序渐进;②熟读精思;③虚心涵泳;④切己体察;⑤着紧用力;⑥居敬持志。朱子读书法是古代最有影响的读书方法论。综上所述,朱熹的教育思想虽然带有浓厚的理学倾向,客观唯心主义色彩浓厚,但他对教育作用的重视是值得肯定的;此外,对小学和大学的划分是教育史上的一个贡献,并为各个阶段整理了相应的教材,应该说是对历史的一种极大的贡献。“四书”在后来的中国封建社会占据了极其重要的地位,甚至超过“五经”,这也反映出了朱熹不可忽略的历史地位;最后,朱子读书法的六大要点对我们的学习也有很大的启示,在教育史上流传甚久。)解析:15.简述晏阳初的四大教育。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:1926年,晏阳初在河北定县开始自己的乡村教育实验,将中国落后的根源归结为“愚、贫、弱、私”。提出了四大教育和三大方式,其中四大教育是:①以文艺教育攻愚,培养知识力。从文字和教育入手,使人民认识基本文字。首要工作是除净青年文盲,将农村优秀青年组成同学会,使他们成为农村建设的中坚分子。②以生计教育攻穷,培养生产力。第一,在农业生产方面,注意选种、园艺、畜牧各部分工作,让农民接受最低程度的农业科学知识,提高生产力;第二,在农村经济方面,利用合作方式教育农民,组织合作社、自助社等发展农村经济;第三,在农村工作方面,除改良农民手工业外,还提倡其他副业,以充裕其经济生产力。③以卫生教育攻弱,培养强健力。注重大众卫生和健康,以及科学医药的设施,建立医疗保健体系,保证农民有科学的治疗机会。④以公民教育攻私,培养团结力。使农民具有最基本的公民常识、政治道德,建立地方自治的基础,培养公共心与团结力。在这“四大教育”中,公民教育最为根本。)解析:16.简述美国《国防教育法》的基本内容。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:进入20世纪50年代以后,随着国际形势的发展,美国教育面临改革,1957年,苏联卫星上天后,改革教育的呼声就更为强烈,1958年,美国国会颁布《国防教育法》。其主要内容有:(1)加强普通学校的自然科学、数学和现代外语(即新三艺)的教学;(2)加强职业技术教育;(3)强调“天才教育”;(4)增拨大量教育经费,作为对各级学校的财政援助。《国防教育法》旨在改变美国教育水平的落后状况,使美国教育能够适应现代科学技术的发展和满足国际竞争的需要,它的颁布有利于美国教育的发展,有利于教育质量的提高,有利于培养科技人才。)解析:四、论述题(总题数:1,分数:2.00)17.论述教育的相对独立性。

(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________

正确答案:(正确答案:(1)教育的相对独立性的含义。教育的相对独立性是教育的基本属性之一。它是指教育在一定范围内、一定程度上具有独立于政治、经济等其他社会现象的特性。(2)教育的相对独立性的表现。①教育对社会的作用具有能动性。教育并不是消极、被动地由社会所决定,一定社会的教育不

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