《屈原列传》教学设计高中语文选择性必修中册

《屈原列传》教学设计一、教学目标1.

知识与技能目标：学生能够理解文中重要实词、虚词的含义，掌握文中的特殊句式，流畅地翻译全文。2.

过程与方法目标：通过分析文本的论证结构，学习对比论证、铺陈渲染等写作手法，提高学生的逻辑思维能力和文学鉴赏能力。3.

情感态度与价值观目标：体会作者借古讽今的写作意图，理解秦亡汉兴的历史教训，培养学生的历史观和社会责任感。二、教学重难点1.

教学重点：积累文言词汇，理解文意；梳理文章结构，把握文章的论证思路。2.

教学难点：体会对比论证和铺陈渲染手法的作用；理解作者对秦亡原因的分析以及借古讽今的意图。三、教学方法讲授法、讨论法、诵读法、情境教学法【教学过程】导入：通过展示秦始皇陵兵马俑等秦朝相关图片或视频片段，引发学生对秦朝的兴趣，提问学生对秦朝的初步了解，然后引出课文《过秦论》。一、知人论世：屈原（约公元前340—公元前278年）简介：战国楚国爱国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。1953年被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)

代表作：《离骚》《九歌》《天问》《招魂》等。其中《离骚》是其代表作，也是我国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。意义：屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂"。二、《楚辞》和“骚体”屈原创造了一种新诗体：其作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其最有代表性的是《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》，它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》之后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。三、司马迁（约前145—约前90）司马迁，字子长，西汉（朝代）著名史学家、文学家、思想家。早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。全书人物塑造形象鲜明,文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。12本纪:叙述【历代帝王】的历史。30世家:叙述【贵族王侯】的历史；70列传:历代诸侯之外【名官名人】的事迹；10表:各个历史时期的【简单大事记】；8书:记载【典章制度,天文地理】。史书分类：按照编排分类方式，分为三种：1.编年体：按年月日有次序地记载史事的史书。《春秋》、《左传》2.国别体：以国家为编排顺序记载史事的史书。《国语》、《战国策》3.纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。《史记》、《汉书》按照时间连贯程度，分两种：1.通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，《史记》2.断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，《汉书》六、重点字读音属（zhǔ）草稿惨怛(dá)帝喾(kù)举类迩（ěr）濯(zhuó)淖(nào)滋垢(gòu)皦(jiào)然泥而不滓(zǐ)者也既绌(chù）从（zòng）亲详（yáng)去屈匄(gài）唐昧(mò）既咎(jiù)相随属(zhǔ)三闾（lǘ）大夫餔（bū)其糟而啜(chuò）其醨（lí）汶汶（mén）温蠖（huò）结构梳理第一部分（13）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第二部分（49）：屈原由见“绌”到见“迁”。第三部分（1011）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响第四部分（12）：司马迁的评价。文本实行双线结构：其中明线是屈原的命运（见任见疏见绌见迁自沉）暗线是楚国的命运（被骗被袭客死灭亡）。第一课时（1——3段）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志（知识广博，长于记忆），明于治乱（通晓国家治乱的道理），娴（擅长）于辞令（讲话）。入（对内）则与王图（谋划）议国事，以（用来）出号令（颁发号令）；出（对外）则接遇（接待）宾客（外国使节），应对（应酬答对）诸侯。王甚（非常）任（信任）之。上官大夫与之同列（职位相等），争宠（想争得楚王对他的宠爱）而心害（嫉妒）其能（才能）。怀王使（派）屈原造为（制订）宪令（重要的法令），屈平属草稿（编写的草稿）未定（未定稿）。上官大夫见而欲（想要）夺之（强取为己有），屈平不与（同意），因谗（说别人的坏话）之曰：“王使屈平为令（制定法令），众（众人）莫（没有谁）不知。每一令出，平伐（夸耀）其功（功劳），曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏（疏远）屈平。屈平疾（痛心）王听（听觉）之（取消句子的独立性）不聪（明）也，谗谄（谄媚国君的人）之蔽（遮蔽）明（明见）也，邪曲（邪恶、不公正的人）之害（损害）公（公正无私的人）也，方正（端方正直的人）之不容（不被昏君谗臣所容）也，故忧愁幽思（忧愁深思）而作《离骚》。“离骚”者，犹（如同）离（遭遇）忧也。夫天者，人之始（人类的起始）也；父母者，人之本（每个人的本源）也。人穷（处境窘迫）则反（追念）本（根本），故劳苦倦极（劳累疲倦时），未尝不呼天也；疾痛惨怛（内心悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行（秉持公心，行为正直），竭（竭尽）忠（忠心）尽智（智慧）以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境很困难）矣。信（诚信）而见（被）疑，忠而被谤（诽谤），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（原来是）自怨生（从怨愤引起）也。《国风》好色而不淫（不过度），《小雅》怨诽而不乱（直接愤怒）。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称（提到）帝喾，下道（提到）齐桓，中述（提到）汤、武，以刺（讽喻）世事。明（阐明）道德之（的）广崇（广大崇高），治乱之条贯（条理），靡不毕见（无不得到充分的体现）。其文（文章）约（简练），其辞（语言）微（含蓄），其志（志趣）洁（高洁），其行（行为）廉（正直）。其称文（引用的文字）小（寻常事情）而其指（旨趣）极大，举类迩而见义远（列举的是近事，而表达的意思却十分深远）。其志洁，故其称物芳（所以作品中多用美人芳草作比喻）；其行廉，故死而不容（所以至死不容于世）。自疏濯淖污泥之中（他自动地远离污泥浊水），蝉蜕于浊秽（像蝉脱壳那样摆脱污秽环境），以浮游尘埃之外（以便超脱世俗之外），不获世之滋垢（不沾染尘世的污垢），皭然泥而不滓者也（出于污泥而不染）。推此志也，虽（即使）与日月争光可也（日月争光都可以）。（1）第一段中，楚王对屈原是什么态度？楚王“甚任之”的表现有哪些?楚王为什么“甚任之”?1、楚王对屈原的态度：王甚任之2、“甚任”表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。(左徒:官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事,起草诏令,是相当重要的职位。)3、“王甚任之”的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子,受封于屈,因此以屈为氏,是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大,后来姓氏不分。)（身份尊贵）②屈原具有杰出的才能：博闻强志（文化素养），明于治乱（政治才干），娴于辞令（外交才干）。（2）根据第二段内容，王为什么怒而疏屈原?二、1、小人的嫉妒：争宠而心害其能、因谗之2、坚守正道不同流合污：上官大夫见而欲夺之，屈平不与3、楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”；（3）作者为什么在第三段中介绍《离骚》的写作动机?本段可划分为几个层次?请概括每一层的内容三、“呼天”“呼父母”是“忧愁幽思”的外在表现，以此说明屈原创作《离骚》与“忧愁幽思”有关，是屈原“劳苦倦极”“疾痛惨怛”的情感宣泄。1、屈原《离骚》创作缘由。“屈平疾王听之不聪也...盖自怨生也；2、《离骚》的内容特点“《国风》好色而不淫....故死而不容；3、赞扬屈原伟的大人格“自疏濯淖污泥之中…..虽与日月争光可也。四、翻译句子：1.博闻强识，明于治乱【译文】见闻广博，记忆力很强，通晓国家安定和动乱的道理屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。【译文】屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》。其称文小其称文小而其指极大，举类迩而见义远。【译文】就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表现的意思却十分深远。第二课时（4——9段）屈平既（已经）绌（罢免官职），其后秦欲伐齐，齐与楚从亲（结成合纵联盟互相亲善），惠王患（担心）之。乃令张仪详（假装）去（离开）秦，厚币委质（用丰厚的礼物作为见面礼）事楚，曰：“秦甚憎（憎恨）齐，齐与楚从亲，楚诚（确实）能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈（抵赖）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏（俘虏）楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿（希望）得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当（抵当）汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（利用）厚币用事者（当权的）臣靳尚，而设诡辩（骗人的假话）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去（放走）张仪。是时（这时候）屈原既疏（疏远），不复在位，使于齐，顾反（返回），谏（劝谏）怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会（会面）。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒（最终）行。入武关，秦伏兵绝其后，因留（扣留）怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（逃往）赵，赵不内（接纳）。复之（到）秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（抱怨）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（憎恨）之，虽放流，眷顾（眷念，关心）楚国，系心（挂念）怀王，不忘欲反。冀幸（希望）君之一悟（有一天醒悟），俗之一改（有一天改变）也。其存君兴国（想振兴国家），而欲反覆之（改变楚国的形势），一篇之中，三（再三）致志（表达愿望）焉。然终无可奈何，故不可以反（返回）。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）愚智贤不肖（愚笨或明智），莫（没有谁）不欲求忠以自为（求得忠臣来为自己服务），举贤以自佐（选拔贤才来辅助自己）。然亡国破家相随属（事接连发生），而圣君治国累世（多少世代）而不见者，其所谓忠者不忠（所谓忠臣并不忠），而所谓贤者不贤也（所谓贤臣并不贤）。怀王以不知忠臣之分（因为不明白忠臣的职分），故内（在内）惑（迷惑）于（被）郑袖，外（在外）欺（欺骗）于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫（挫败）地削（减少），亡（失去）其六郡，身（自己）客死于秦，为天下笑，此不知（了解）人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁（放逐）之。一、楚怀王三次受骗①楚怀王第一次受骗秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。②楚怀王第二次受骗怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。③楚怀王第三次受骗楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。二、屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?①揭露楚王的昏庸和用人不当造成国家的衰败；②从侧面表现屈原忠君爱国，心忧天下，敢于直言进谏，具有远见卓识和卓越的政治才能，凸显屈原与楚国命运之息息相关。（用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响）③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫三、国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？态度：嫉之信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神变故：受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→赴秦身死→为秦所灭四、这一部分用大量篇幅讲述楚国内政外交的历史，似与屈原无关，你怎么看？（1）这一大段史实都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运，更能表现出屈原在历史长河中的无力感，寄托了浓重的悲剧意味。（屈原用，则国兴；屈原黜，则国衰）（2）另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽、当朝重臣的贪婪鄙陋，从而烘托了屈原的才能与智慧。（3）借张仪也凸显了像屈原这样的贤者对国家的重要价值，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。第三课时（10——12段）屈原至于江滨，被发（披散头发）行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子（你）非三闾大夫欤？何故（什么原因）而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清（整个世界都是混浊的，只有我一人清白），众人皆醉而我独醒（众人都沉醉，只有我一人清醒），是以（因此）见（被）放（放逐）。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物（不受外界事物的束缚），而能与世推移（变化）。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（吃）其糟（酒糟）而啜（喝）其醨（淡酒）？何故怀瑾握瑜（保持高尚的节操志向），而自令（使自己）见放为？”屈原曰：“吾闻之，新（刚刚）沐者必弹冠（洗过头的一定要弹去帽上的灰沙），新浴者必振衣（刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土）。人又谁能以身之察察（洁净的样子），受物之汶汶者乎（蒙受外物的污染呢）？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能（怎能）以皓皓之白（高洁的品质），而蒙（蒙受）世之温蠖（世俗的尘垢）乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（这类人）者，皆好辞而以（凭借）赋见称（被称赞）。然皆祖（效法，模仿）屈原之从容（委婉含蓄）辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……太史公曰：“余（我）读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适（到）长沙，观（看）屈原所自沉渊（经过屈原自沉的地方），未尝不垂涕，想见其为人（追怀他的为人）。及见贾生吊（凭吊）之，又怪（责怪）屈原以彼其材（他那样的才能）游诸侯，何国不容（哪个国家不会容纳），而自令若是（却自己选择了这样的道路）！读《鵩鸟赋》，同死生（把生和死等同看待），轻去就（轻视被贬和任用），又爽然自失（茫然若有所失）矣。”二、艺术技巧：请从选材、写法、语言等角度，说一说《屈原列传》不同于一般传记的特点。(1)选材上，《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。(2)写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式,第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。(3)语言上，本文具有浓厚的抒情色彩:叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等多种修辞，增强了语言表达效果。三、联系现实讨论：今天为何还要纪念屈原？谈谈你的看法。明确：①屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。②屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神,千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式,主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上，对于后世有重要的意义。③爱国主义精神永远感召。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度,是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。④求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习,其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。主旨归纳：这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。情景名句：1.在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：______________________。在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“___________________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“___________________”一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述：__________________________，__________________________。在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“__________________________”这一例子进行了论证。在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：__________________________，__________________________。在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“_________________________________”这三方面。在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是：__________________________，__________________________。在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：__________________________，__________________________。我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈