《蜀道难》《蜀相》比较阅读课件-统编版高中语文选择性必修下册

《蜀道难》李白《蜀相》杜甫统编版选修下册第一单元第三课学习目标1在初步了解李白和杜甫人生际遇的基础上，认识造成两人不同人生轨迹的原因。234在品读涵泳诗歌的同时，从形式和内容两个方面初步感受诗歌的风格。了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。结合对作者写作风格和思想情感的把握，领会两首诗歌深远的文化影响和意义。CONTENT目录盛唐双峰《蜀道难》《蜀相》对比阅读壹贰叁肆盛唐双峰壹01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●

唐代是诗歌盛世，李白、杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰，他们以超凡的诗才撑起了唐诗一片瑰丽的天空。“李杜文章在，光焰万丈长”，后人经常以“李杜”并称。

李白是一个潇洒的负剑游子，杜甫则是一个苦吟的草堂诗人。两人都以他们超凡的诗才，撑起了唐诗一片瑰丽的天空。两人各有所长，又同样伟大。

一条蜀道，高险凶，可叹可惧可忧，彰李白豪放飘逸，张浪漫主义之风；一位蜀相，忠义诚，可羡可敬可惜，显杜甫沉郁顿挫，扬现实主义之格。选修下册第一单元第三课●杜甫（712年-770年）字子美，自号少陵野老唐代伟大的现实主义诗人被后世尊称为“诗圣”李白（701年-762年12月）字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”唐代伟大的浪漫主义诗人被后人誉为“诗仙”01盛唐双峰01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●李白杜甫潇洒于盛世抑郁于破败背景渊源上的时空不同亲历了大唐盛世，经济繁荣，军事强大，版图不断扩张，开放与包容的文化氛围使诗坛呈现出一派昂扬积极的风气。面对国家的强大繁荣，李白的乐观豪迈、自信奋发及建功立业的人生价值观自然油然而生。大唐盛世早已步入尾端，国家内外危机四伏，朝堂腐朽没落，战事频频失利。在这种兵荒马乱的时代中，杜甫颠沛流离。尤其在不得志的个人境遇与强烈想要忠君报国思想的矛盾之下，更是沉郁悲观。01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●李白杜甫巴蜀富二代没落官三代背景渊源上的时空不同深受父亲开放包容自信乐观精神和蜀中任侠之风的熏陶，李白既有传统文人墨客建功立业、光宗耀祖的理想，又有着豁达开朗的独特性格。出身于没落的传统士大夫家庭，复兴家族昔日荣耀的使命感，塑造了他谦虚谨慎、忧国忧民的内向型性格。一金够普通人家一家五口两年生活不逾一年，散金三十馀万。诗是吾家事，吾祖诗冠古。01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●李白杜甫游走于山水流浪于底层背景渊源上的时空不同出游远走于大好河山之间综其一生，他游历过18个地方（省、自治区、市），总共到过206州县，登过80多座山，游览过60多条江河川溪和20多个湖潭。他的才情又吸引大批粉丝，其中就有他的两位妻子（结发妻子是宰相许圉yǔ师的孙女，第二任是宰相宗楚客的孙女），超级粉丝魏万请求整理李白的诗文。杜甫一生坎坷，虽早年轻松漫游，但二十多岁之后，便落第不中，有时奔赴于各地小官，有时在社会底层饱尝民间疾苦，安史之乱甚至跟随肃宗奔逃，后几经坎坷，在百姓中生存流浪，晚景凄凉。01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●李白杜甫诗歌创作上的思想内涵不同道家、侠义与理想儒家、规矩与现实流淌在骨子里的道家思想，引导着李白终其一生都在实现与自然的融合，与自我的和解。坎坷中的李白，正是以道家或道教思想为武器，寄情于诗歌，笑看人生的风起云涌。良好的家风以及祖辈们奉若神明的儒家思想，给孤单寂寞中的少年杜甫以心灵的支撑。成年后的杜甫，无论是并不顺利的科考之路，还是安史乱中迫不得已的流离失所，亦或是漫漫人生历程中泣血而成的关心民生疾苦的动人诗篇，都是儒家思想推动下步履蹒跚的拯救民生疾苦的艰难探索。01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●李白杜甫诗歌创作上的思想内涵不同道家、侠义与理想儒家、规矩与现实流淌在骨子里的道家思想，引导着李白终其一生都在实现与自然的融合，与自我的和解。坎坷中的李白，正是以道家或道教思想为武器，寄情于诗歌，笑看人生的风起云涌。良好的家风以及祖辈们奉若神明的儒家思想，给孤单寂寞中的少年杜甫以心灵的支撑。成年后的杜甫，无论是并不顺利的科考之路，还是安史乱中迫不得已的流离失所，亦或是漫漫人生历程中泣血而成的关心民生疾苦的动人诗篇，都是儒家思想推动下步履蹒跚的拯救民生疾苦的艰难探索。01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●李白杜甫诗歌表达上的风格与技巧不同对外界发泄式抒情倾向于内心的表达其人自信乐观，其诗洒脱奔放。他的自我理想主义更愿意将人带入一种他所创作的浪漫的精神世界。诗句明快、自然，方式夸张离奇。诗句沉郁委婉，方式倾向于直接白描。感情更加细腻、气质更为内敛。杜甫的律诗造诣深厚，组诗更是扩大了律诗的表现力，诗句连贯畅达，感情表达流畅自然。01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●如果说安史之乱前的李白，其高昂进取的精神彰显了时代的特色，那么安史之乱后的李白，其豪迈奔放的精神特质，则迎合了许多文人维护身上残存的最后那点自尊的需要。李白纵观杜甫的一千多首诗，苦难是其永恒的主题与情感。虽然这样的苦是整个时代的苦，是数千万普通民众的苦，但这样的苦，却是以杜甫的个人际遇为出口而爆发出来的。杜甫的身上，承受的不仅是自己的苦难，更多的是民众的苦，天下的难。杜甫01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●李白杜甫相差11岁的交集名扬天下风华正茂一次相遇两次相约三次会面公元744年夏天东都洛阳被唐玄宗明面上“赐金放还”，实则撵出长安的李白，一边高唱着“安能垂眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一边失望的来到了洛阳。前半生过得极其不顺的杜甫，在写下“会当临绝顶，一览众山小”的誓愿不久后，也困守在了洛阳。时年，李白44岁，杜甫33岁。两人一见如故，约定秋叶黄天之时，同游梁宋之地。两人抒怀遣兴，借古评今，评文论诗，心怀家国，纵谈天下大势，一起度过了美好愉快的时光，于秋冬之际分别。两人一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。同年冬天，再次离别，自此，迫于战争、生计，再未曾相见。公元744年秋天开封公元745年秋天衮州01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●

两人结识后，虽说“君子之交淡如水”，但杜甫十分关注李白的行踪和动向，尤为关注李白的命运，他有十五首精彩的诗作写给李白，表现了最为真挚而又动人的情谊。诗人闻一多对这次相遇如此评价：“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。”

作为两位中国文学史上最负盛名的诗人，李白和杜甫的三次会面可以说是历史难得的名场面。《赠李白》（其一）、《赠李白》（其二）《与李十二白同寻范十隐居》《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》《饮中八仙歌》、《寄李十二白二十韵》《苏端、薛复筵简薛华醉歌》《梦李白》（二首）、《天末怀李白》《冬日有怀李白》、《春日忆李白》《不见》、《昔游》、《遣怀》。高度赞赏李白的诗歌天才表达对好朋友的深情怀念为李白的行踪和命运而担忧为李白的不被重用而愤愤不平回忆二人交往共享的美好时光01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●李白当时已经名扬海内，在某种程度上，李白可以说是杜甫的一个偶像，无论是无与伦比的才情还是游戏人生的超然态度，李白带给杜甫的震憾，足以影响他的一生。天宝三年杜甫初见李白，李白已是“冠盖满京华”了。此时李白已经四十四岁，正是人生中最辉煌的岁月，而杜甫却没有什么名气，李白虽名动天下，却不因杜甫无名而轻侮。所以他把李白引为自己的知己和兄弟，在诗中付出那么真挚的兄弟情谊。天天与偶像共同游乐的生活，显然是让人值得反复回忆的。尤其在后来漂泊的岁月，杜甫通过回忆不断重复当年的欢乐，所以李白的频繁入梦，就显得很自然了。01盛唐双峰选修下册第一单元第三课●《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》《饮中八仙歌》：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。《不见》：敏捷诗千首，飘零酒一杯。《寄李十二白二十韵》：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群。李白《沙丘城下寄杜甫》：鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。一改李白长期以往的浪漫主义，平淡而又悲惋，可以说尽显了两人真实而又真挚的友情。《蜀道难》贰02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●乐府《相和歌辞瑟调曲》旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽险峻的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。创作于天宝初年，即李白第一次入长安，当时表面繁荣的唐朝隐伏着衰败变乱的危机。藩镇割据，怀觊觎之心者，并非只有安禄山史思明之流。诗末抒发的感慨，当是针对时局，寄寓着诗人的隐忧。《蜀道难》02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多。02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●

剑门关,是蜀道上最重要的关隘。这里山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，形若利剑，直插霄汉。连山绝险，独路如门，素有“剑门天下雄”之说。02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!

蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!yīxūxīfúzhànnáoyíngluánménshēnyīngchántuānhuīpīnghèjiēzhēngróngcuīwéifěishǔn02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●在诗中三次出现，一唱三叹，像一首乐曲的主旋律一样激荡读者的心弦。蜀道难，难于上青天蜀道艰难，比上青天还难诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的?02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●

噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!一叹蜀道之高语气词连用，强调蜀道之高一叹为全文奠定雄放的感情基调从历史的角度极言蜀道之难蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。引用五丁开山的传说从开山牺牲的角度言开辟蜀道的艰难上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。虚实结合映衬夸张细节描写从山势高危的角度写出蜀道的高峻引用神话传说人行其上的艰难情状和畏惧心理山路九曲，行旅艰难从行人的角度写蜀道之难02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!二叹蜀道之险整体概括蜀道险峻看听景物凄清二叹强调主旋律，把诗歌推向高峰借景抒情烘托悲凉视听结合运用夸张渲染惊险山水险恶看听强调蜀道的高险和可畏，告诫行路之人02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●三叹蜀中战祸之烈剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!地形险要易守难攻战略要隘世道险恶从地形险要、社会现实环境险恶的角度写出居留之难三叹照应题目、开头，给人强烈的感叹02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●善于把想象、夸张和神话传说融为一体写作特色

李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。神话传说五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻虚写映衬黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘——映衬人行走难上加难摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前借景抒情古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。运用夸张“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛02《蜀道难》选修下册第一单元第三课●发展了乐府古题，字数参差错落，句子长短不一

激情的浪漫主义“噫吁嚱，危乎高哉”以感情强烈的短句点出主题，为全诗奠定了雄放的基调“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，对称句式从正面描写蜀道的险峻高危句式以七言为主，杂以其他长短句，参差错落，如行云流水，一气贯注。丰富的想象、奔放的语言、雄健的笔调，把峥嵘、险峻、高入天际的蜀道做了艺术的描绘，让我们领略到富有激情的浪漫主义风格。《蜀相》叁03《蜀相》选修下册第一单元第三课●作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。《蜀相》选修下册第一单元第三课●03《蜀相》收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。诸葛亮一生的功绩上联取四蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土艾神卦，水面偏能用火攻。下联选修下册第一单元第三课●03《蜀相》取四蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土艾神卦，水面偏能用火攻。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。下联收取东川、西川，即荆益二川，为蜀汉基业打下了地盘八卦阵诸葛亮六次北伐中原，都是从祁山出兵七次擒住孟获而不杀，终使使他心服口服，不再为敌刘备打刘表占领四川联合东吴抗拒北面的曹操一是指诸葛亮的八卦之术;其二是指诸葛亮借东风。孙刘联合抗拒曹操火烧赤壁选修下册第一单元第三课●03《蜀相》蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。bǎi七言律诗首联颔联颈联尾联出句上句律诗要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。sēnyīnxīnjīn七言律诗的基本句型：仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平。⊙○⊙●●○△⊙●○○⊙●△⊙●○○○●△⊙○●●●○●⊙●○○○●●⊙○⊙●●○△⊙○●●○○●⊙●○○●●△说明：○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵选修下册第一单元第三课●03《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森

首联不称“蜀相”，亲切有目的的专程来访，不是漫不经心地信步古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理不仅茂密、繁多，也给人整肃之感，说明武侯祠并非一个换物废弃的所在，而是有人在悉心维护，因此这也是人民爱戴诸葛亮的见证。据《儒林公议》《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。“何处寻”，问句起笔，表现了对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，也显露了访庙吊古的急切。“锦官城外”，点明了地点。“柏森森”，①写实，展现了武侯祠周围的环境；②渲染气氛，表现祠堂附近的庄严肃穆，也表达诗人参拜时内心的崇敬之感；③带有象征意味，柏树在中国传统文化中素有忠贞、高洁的意味，在这里可以视为诸葛亮伟大人格的象征。03《蜀相》选修下册第一单元第三课●颔联映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。从外到内由远至近有色有声青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人倾听南宋祝穆《方舆胜览》：武侯庙，在府西北而立，今为乘烟观。孔明表云“薄田十顷，桑八百株”即此地。孔明初亡，百姓遇节朔各私祭于道上。李雄称王始为庙于少城内，桓温平蜀，夷少城，独存孔明庙。后封武兴王庙。至今祠祀不绝。空自碧草映阶，黄鹂隔叶本是种赏心悦目的景象白白地诗人心中只有对诸葛亮深深的崇敬与追怀乐景衬哀情英雄长逝、遗迹荒落，虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀。03《蜀相》选修下册第一单元第三课●颈联三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。帮助先主刘备开创基业辅佐后主刘禅匡济艰危“匡时济世”的略语，即挽救艰难时势诸葛亮《出师表》：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。频繁表现了刘备求贤如渴侧面反映诸葛亮才干出众诸葛亮的雄才大略建立并巩固西蜀政权的艰难尽忠蜀国，不遗余力，死而后已字字千钧，饱含深情，推崇其匡时雄略,赞扬其报国忠忱，这也是诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。03《蜀相》选修下册第一单元第三课●尾联出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮为伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他统率大军，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持一百多天。八月，因积劳成疾，病死军中，葬于定军山。那些壮志未酬而含恨终身的志士仁人也包括不得志的诗人自己对其献身精神的景仰对其事业未竟的痛惜诗人为什么会与诸葛亮这样一个悲剧英雄产生共鸣？他的情感为什么是深沉和悲伤的？03《蜀相》选修下册第一单元第三课●诸葛亮杜甫时代战争频频

动荡不安安史之乱

战争不断

才情两表酬三顾，一对足千秋世上疮痍，诗中圣哲；

民间疾苦，笔底波澜。志向北定中原，匡扶汉室致君尧舜上，再使风俗淳境遇得遇明主，白帝托孤辅佐两朝，六出祁山早年仕途坎坷晚年漂泊西南遗憾出师未捷身先死壮志未酬身先老历史上吟咏此句的人物四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。借古抒怀写作特色03《蜀相》选修下册第一单元第三课●1.咏史怀古诗咏史怀古诗以诸葛祠着笔，追思、仰慕，歌颂诸葛亮的丰功伟绩，慨叹他的壮志未酬，抒发自己功业未就又心怀天下的深沉感慨。多种表达方式结合首联叙事，颔联写景，颈联议论，尾联抒情。起承转合，笔墨淋漓，感情深挚，通体浑成，充分体现了杜诗“抑扬顿挫”的风格。多种表现手法融合设问自答，以实写虚，情景交融，对仗工整，怀古用典，借事抒情，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。对比阅读肆选修下册第一单元第三课●04对比阅读李白和杜甫都与蜀地有着不解之缘。李白的青少年时代都是在蜀中度过的，在这里，“他获得了富有创造性的壮美的风格的源头”（李长之《李白传》）；杜甫则在蜀中客居数年，其间留下了四百多首诗作，除《蜀相》外，《春夜喜雨》《客至》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》等名篇也都创作于这一时期。品读《蜀道难》和《蜀相》这两首诗歌，从“体裁”“意象”“意境”“手法”等方面进行比较。选修下册第一单元第三课●04对比阅读诗歌体裁诗词曲古体诗近体诗四言古诗中国古典诗歌出现最早《诗经》五言古诗成熟于汉代《古诗十九首》七言古诗七古、七言歌行二者同体，可以互相替代乐府诗标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”等绝句律诗形成于初唐以后句数、字数和平仄、押韵等都有严格规定绝句每首四句，律诗每首八句，超过八句称为“长律/排律”又称“诗余”“长短句”“曲子词”；调有定格，句有定数，字有定声；以两宋成就最高散曲戏剧小令套数又称“词余”以元成就最高（单个）（成套）马致远《天净沙·秋思》睢suī景臣《[般涉调]哨遍·高祖还乡》杂剧传奇已成为供演出的剧本选修下册第一单元第三课●04对比阅读古体诗也叫“古诗”“古风”，是相对于近体诗而言的。指唐代以前的四言诗（如《诗经》）、五言诗（成熟于汉代）、七言诗（成熟于唐代）和乐府诗。后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它们的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限。表现在诗题上，有歌、行、吟等体裁。李白自称自己有万首诗，《全唐诗》收录了900多首，而到如今又陆陆续续补充了一部分，大概有1000多首，其中的七言古诗和绝句写得最好杜甫可以说是写七律的大师。仅流传下来的，他一个人就写了151首七律，超过现存初唐和盛唐诗人所作七律的总和。04对比阅读选修下册第一单元第三课●《蜀道难》语言特点“一夫当关，万夫莫开”的匀称整伤“磋尔