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2013年湖北武汉中考满分作文【作文原题】阅读下面材料,按要求作文看山水,如何看见生命的灵性?看人间,如何看见世事的真相?看史传,如何看见人性的善恶?看生活,如何看见人情的冷暖?看,需要眼睛;看见,需要头脑和灵魂。请以“看见”为题,文体(诗歌、戏剧除外)为题,写一篇不少于600字的文章。看见看,墨染池水,千缸染却兰亭胜地;听,琴曲流觞,二胡奏出半轮月光;闻,深谷神龙,幽幽淡漫十万药香。通五观,知天下。而眼,乃心灵之窗。承担着更重的责任——带着头脑去思考,带灵魂去看世态炎凉。看山水,带着头脑和灵魂看见的是生命的灵性,悟出的是人生的真谛。欧阳修被贬滁州,仍寄情山水,悠然自乐。他喜爱蔚然深秀的林间四时;他聆听禽鸟鸣唱的欢快愉悦;他享受与民同乐的酣畅满足。就这样,天幕为纸,青枝作笔,酿泉为酒,野味杂陈,他写出来至灵至性的好文章,体会到生命的灵性和乐观处世的人生真谛。欧阳修,他看到的是百姓的安乐、普天同庆,看见的是生命的不屈,不与世同流合污的铮铮风骨。我们也应像欧阳修一样,看山水,用灵魂去看见生命的灵性、感悟人生的真谛。看人间,用灵魂去思考,不畏权贵、惜浮华,你会看见世事的假恶丑、真善美。司马迁,不肯折腰畏权贵,甘愿受尽痛苦折磨,忍辱负重。翻遍史书,历尽沧桑,只为用笔写下大大的“清白”在人间,还历史以真相。他用眼去看,直至望穿秋水,蜡炬成灰。他看见的是世间的美丑,写下的也是历史的真相和朴实无华的人间。这时,司马迁的人格也在这“看”中升华,他的思想也在这样的取舍中变得深邃。我们也应像司马迁一样,看尽人间世事,用人格和灵魂坚守世事的真相。有人说:有一双耳朵就该去听,有一双眼睛就该去看,有灵魂就该去感悟和思考。大千世界,光怪陆离,我们该看什么?看见的又是什么?我们要看人间,看见“朝有梧凤之鸣,野无谷驹之叹”的安康景象;我们要看文明,看见“细水流成河,粒米聚成筐”的节俭力量;我们要看自然,看见“野火烧不尽,春风吹又生”的生机。而要看到这些,我们就要去观察万物,用大脑去思考,用心灵去感悟。这样我们所看见的就不仅仅是五彩的世界,而是世事的美丑、生命的灵性、人生的真谛。看,让眼睛去观察;看见,让灵魂去体悟!【内容评析】全文的字里行间弥散着一缕古雅的书香。作者引用欧阳修被贬滁州,在山水美景之中,用心灵看见百姓的安乐、生命的不屈的历史;借用司马迁历尽沧桑,在痛苦折磨中,用人格坚守历史的真相,感悟人生的真谛的事例。以此来启迪生活在大千世界的现代人用眼睛看世界,用灵魂感悟和思考,去发现世事的美丑、生命的灵性、人生的真谛,内容上体现了题旨的要求。此外本文在行文间反映出作者对课本知识的熟稔和自如的运用能力。所以内容上评为一类。【表达评析】本文的行文脉络较流畅、结构十分清晰,特别是在语言上体现出一定的文采,大量铺排、对偶的句式的使用在表达上也十分能感染读者,这是文章的一大亮色,体现了作者在学习语文过程中的文学底蕴。如果在语言表达上再精当一些,就更出色了。综合来看,在文章表达上完全可以评价为上档。【名师讲堂】这是一道给出了提示性材料的命题作文题。通过提示性材料可知,我们并不能按通常的认识来理解题目“看见”,而要根据材料的提示,将其分解为“看”和“见”两个部分。“看”在题目中即是我们通常所理解的“看到”,指的是我们对事物外部表象的认知;而“见”则是“识见”的意思,是对看到事物内部本质的一种认识,是经过思索而得到的见解、观点,是深层次的“看”。明白了提示性材料对“看见”的诠释,我们便可根据提示性材料提供的取材范围进行写作。以下立意均可判定为符合题意:①挖掘平凡小事背后所蕴含的意义。生活中母亲唠叨、父亲严厉的背后总是隐藏着对我们深深的爱,可以以此为切入点,描写自己内心认识的转变,表达自己对父母的感恩之心。②挖掘平凡人物的精神品质。在我们周边有许多看起来平凡的人物,但如果深入挖掘,我们总能找到他们身上的闪光点。通过平凡的小事展现平凡人物的不平凡之处,以小见大,必然会得到阅卷老师的青睐。③展现历史人物的风采。可以通过描写历史人物的生平事迹、分析作品内容,来展现历史人物的风采,传达积极向上的历史观和人文精神。【命题解说】1.题意解读题目由材料加命题组成。材料部分前四个句子是一组排比句,分别从看山水风景、看人间世事、看古今历史、看社会生活等角度激发我们对看的关注,对如何看见在这些表象深处的本质意义的思考,起到引出题意的作用。后面两个句子是对作文题意的阐释。(1)看见:强调了认识、理解、感悟的程度,即看清对象的真实面貌、真实情意。(2)头脑和灵魂:在这里指的是敏锐的思维、独立的判断、开阔的视野、高远的境界、智慧、良知、道义、仁爱、正确的价值观等精神层面的内容。(3)看见,则需要头脑和灵魂:运用智慧、良知等认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情。作文题为“看见”,实质内容是要求考生写“运用智慧、良知等认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情”。2.难点解析材料前四句为一组排比句,分别从看山水风景、看人间世事、看古今历史、看社会生活等角度激发我们对看的关注,对如何看见在这些表象深处的本质意义的思考。山水、人间、史传、生活是看的对象,生命的灵性、世事的真相、人性的善恶、人情的冷暖分别是看它们而见到的结果。并且材料还通过反复运用疑问句式,来引起考生对如何才能通过这些表象获得世界真相、真知、真情的思考,这也是一种看的过程(方式)。所以所列举的四个方面的材料中其实揭示了我们认识世界的一个逻辑顺序:对象——过程(方式)——结果。材料中的后两句提示语是对前面排比句的总结,也是对其主旨的揭示。提示语将考生对文题思考的着
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