中国民间艺术文化鉴赏2

中国民间艺术文化鉴赏PPT汇报时间:二零xx年XX月汇报人:XXX民间艺术民间艺术是指由那些没有受过正规艺术训练,但掌握了既定传统风格和技艺的普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物.一个国家或地区均可能产生出一种典型的民间艺术.民间艺术

感谢您下载模板网提供的PPT模板.请勿复制、传播、销售,否则将承担法律责任!京剧京剧（BeijingOpera）又称平剧、京戏,是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国.京剧行当:“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称.“旦”是女性角色的统称.“净”,俗称花脸.“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸.京剧红脸代表忠勇黑脸代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄黄脸和白脸含贬义,代表凶诈凶恶金脸和银脸是神秘,代表神妖.京剧脸谱西北秦腔秦腔剧照黄梅戏黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种,汉族戏曲之一,发源于安徽省安庆市怀宁县黄梅山或湖北省黄梅县.黄梅戏川剧变脸川剧,是中国汉族戏曲剧种之一,流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区.川剧脸谱,是川剧表演艺术中重要的组成部分,是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝川剧变脸东北二人转表现形式为:一男一女,服饰鲜艳,手拿扇子、手绢,边走边唱边舞,表现一段故事,唱腔高亢粗犷,唱词诙谐风趣.二人转属走唱类曲艺,流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三盟一市（现呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市和赤峰市）.

东北二人转京韵大鼓天津快板山东快书吴桥杂技东北大秧歌安塞腰鼓安塞腰鼓又名“打腰鼓”,安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”.一九九六年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”.

安塞腰鼓

剪纸,就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案.逢年过节或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆.剪纸皮影是我国独特的民间艺术品,由于受材质限制,保存甚难,所以传至今世的古影不多.皮影早在西汉至北宋时已有流传.张掖的上寨小满一带制作的皮影是用牛皮或驴皮作原料,刻成各种生动传神戏剧人物,博得人们的喜爱.张掖当时的皮影具有造型简洁、纹样夸张的特点.它除作戏剧表演外,还是一种有趣味的装饰品和艺术欣赏品.逢年过节,喜庆日子,都要请皮影戏班子唱戏.皮影一杯茶,品人生沉浮；平常心,造万年世界.ChineseTraditionalTeaCulture中国茶文化HAMADATEAculture目录茶文化功用茶文化起源功效及特征茶文化内涵茶与文学艺术壹

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伍中国人饮茶,注重一个“品”字.“品茶”不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意.在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神.中国是文明古国,礼仪之邦,很重礼节.凡来了客人,沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的.中国茶文化茶文化起源壹茶文化起源

中国是茶的故乡,是世界上最早发现中国茶树、利用中国茶叶和栽培中国茶树的国家.茶树的起源至少已有六七万年的历史.茶的利用最初是孕育于野生采集活动之中的,古史传说中认为“神农乃玲珑玉体,能见其肺肝五脏”.依照《诗经》等有关文献记录,在史前期,“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的,从发现了茶的其他价值后才有了独立的名字“茶”.茶文化起源

三国以前茶文化很多书籍把茶的发现时间定为公元前二七三七-二六九七年,其历史可推到三皇五帝.东汉华佗《食经》中:“苦茶久食,益意思”记录了茶的医学价值.西汉已将茶的产地县命名为“荼陵”,即湖南的茶陵.茶文化起源

晋代茶文化随着文人饮茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈,起着一定的精神、社会作用.两晋南北朝时期,门阀制度业已形成,不仅帝王、贵族聚敛成风,一般官吏乃至士人皆以夸豪斗富为荣,多效膏梁厚味.在此情况下,一些有识之士提出“养廉”的问题.于是,出现了陆纳、桓温以茶代酒之举.茶文化起源

隋唐茶文化根据茶在先前都是药用,在隋朝全民普遍饮茶,也多是认为对身体有益.隋朝基本是初步形成中国茶文化,公元七八零年,陆羽据此著《茶经》,是隋、唐茶文化形成的专有标志.其概括了茶的自然和人文科学双重内容,探讨了饮茶艺术,把儒、道、佛三教融入饮茶中,首创中国茶道精神.宋元茶文化宋代茶业已有很大发展,推动了茶叶文化的发展,在文人中出现了专业品茶社团,有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等.元代,北方少数民族虽喜欢茶,但主要是出于生活、生理上的需要,从文化上却对品茶煮茗之事举趣不大；中国文化人面对故国破碎,异族压迫,也无心再以茶事表现自己的风流倜傥,而希望通过饮茶表现自己的情操,磨砺自己的意志.茶文化起源

明清茶文化此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类,茶的饮用已改成“撮泡法”,明代不少文人雅士留有传世之作,如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》,文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等.茶类的增多,泡茶的技艺有别,茶具的款式、质地、花纹千姿百态.到清朝茶叶出口已成一种正式行业,茶书、茶事、茶诗不计其数.现代的发展杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”湖北成立“陆羽茶文化研究会”一九九三年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放.一九九零年“中国茶人联谊会”在北京成立一九九一年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立一九九八年中国国际和平茶文化交流馆建成一九八二一九八三一九九零一九九一一九九三一九九八功效及特征贰茶文化功效

茶有健身、治疾之药物疗效,又富欣赏情趣,可陶冶情操.品茶、待客是中国人高雅的娱乐和社交活动,坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动.茶文化特性

国际性地区性民族性时代性历史性一二三四五茶文化特性

茶文化的形成和发展其历史非常悠久.武王伐纣,茶叶已作为贡品.物质文明和精神文明建设的发展,给茶文化注入了新的内涵和活力.各民族酷爱饮茶,茶与民族文化生活相结合,形成各自民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地区茶文化.

古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化相结合,中国茶文化是各国茶文化的摇篮.耗崽历史性时代性民族性地区性民族性茶文化内涵叁茶文化内涵

茶文化内容涵盖中国的茶书中国各地区(包括少数民族)的茶俗茶具艺术名茶典故不包括茶叶种植、科技等.中国学者在中国茶文化的研究上有不少成绩,《中国茶文化丛书》一-八册,二千余页内容丰富,是可喜的成果.茶文化功用肆茶文化功用

以茶会友,以茶联谊.以茶代酒、以茶倡廉.经茶主媒、以茶祭祀.以茶作诗、以茶歌舞.经茶做菜,以茶曾食,饮茶健身,以茶制药.弘扬中国传统茶文化.茶的功用茶文化功用

以茶会友,以茶联谊,客来敬茶,以茶示礼,提倡“和主贵阳市”,双月刊一步增进友谊,调节社会人际关系.耗崽一民族性二以茶代酒、以茶倡廉,提倡茶德和茶人精神,以茶养性,能担提高人们的思想水平,促进社会的精神文明建设.三经茶主媒、以茶祭祀、茶禅结合,发挥茶的媒介作用和精神寄托作用.茶文化功用

以茶作诗作画,以茶歌舞,经茶献艺,茶乡旅游,倡导高雅的艺术享受,美化人们和生活.四民族性五经茶做菜,以茶曾食,以茶设宴,提倡茶为国饮,丰富人们的饮食生活.六饮茶健身,以茶制药,发挥茶的保健功效,提高人们的健康水平.茶文化功用

弘扬茶文化的总体目的是为人类社会的文明与进步作出作出贡献.具体到茶行业本身,弘扬茶文化应该是促进茶业事业的发展.因此在即将进入二一世纪的时候,弘扬中华茶文化,其目标是:促进茶叶消费增长,有益人类心身健康,推动精神文明建设.民族性弘扬茶文化茶与文学艺术伍茶与艺术

自古以来,种茶、制茶、泡茶、品茶均被认为需要高度技艺.耗崽一民族性二当代,由中国人开始,将有关的技艺称为茶艺.同时,历朝历代也涌现出大量与茶有关的各种艺术作品.三茶之为物,产自崇高的山,