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清新区2024-2025学年高三上学期12月期末四校联考语文试题满分150分,考试用时150分钟。注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:战争对人口最明显的影响是直接杀伤,造成人员的死亡或残疾。古代一些战争的规模很大,死伤人口很多,持续不断的战争更是如此。士兵的主要来源是农民,青壮年从军,老弱妇孺下田,加上畜力往往被征用,农业生产必定受到影响。士兵从粮食的生产者变为消耗者,使本来就有限的商品粮更加紧张。战场或军队的驻地往往离粮食产地很远,需要大量人力、畜力从事运输,有时沿途的消耗比运达数量要高好几倍。军人和运粮民工大多是青壮年男子,他们长期离家必然会使配偶减少生育机会,同时使他们的老人、儿童因缺少赡养或抚养而缩短寿命甚至死亡。战争造成的物质破坏,会对农业生产、交通运输、河道水系和生态环境带来长期影响。战争期间对死亡人畜不能及时掩埋,往往会引起瘟疫流行,增加新的死亡。战争期间如果同时发生自然灾害,后果就更不堪设想。由于行政机构解体、交通受阻、缺乏必要的物资和人力以及统治者无暇旁顾等原因,灾民得不到及时和有效的救济,灾情得不到及时的控制,从而造成比平时严重得多的损失。而在缺粮的条件下,俘虏和平民生存的希望更小。(摘编自葛剑雄《疆域与人口》)材料二:我在第一章里已说过社会结构应有一定的人口容量。这其实是一切有结构的体系的通性。所谓结构,所谓体系,就是指各分子的存在依赖着别的分子的存在。它们各自据有一定的地位,互相关联,互相维持。社会有结构,因为各个人的生活是互相依赖的,所有的行为是须和别人的行为相配合的。一个结构所能容纳的分子必须有地位安置,不然就格格不入了。社会里的个人并不是堆积而是组合。因之社会的容量受着结构的限制。社会有一定的容量在战时最为明显。战时的动员就是调动社会各部门人口数量的配合。战争是一件临时发生的社会大事,有关生死存亡。每一种战争都需要一种能担负这事务的社会结构。战争里要多少作战人员依着战争的性质、战场的广阔而决定。一定数目的作战部队必须有多少补充的预备部队。这也决定了每一时期要训练多少壮丁。要维持这个数目的军队能在战场上依着计划作战,就得有一定数目的工人在工厂里制造军火和装备,有一定数目的农民在田地上耕种、生产粮食,有一定数目的矿丁在矿山里发掘原料,有一定数目的司机在公路上开汽车,在铁路上开火车,在海面上开轮船,在天空里开飞机。……现代的战争必须有详尽的统计和计划。人数的调遣是最高统帅部作战计划中最重要的一部分。战争结束就有所谓复员,这是要把社会结构改弦更张,各部门的人数必须重新加以分配。若是不预先计划,就很容易发生失业的恐慌。这里我们最容易看得明白每一个不同的社会结构有它适当的容量。人数过多或过少都会出毛病,所谓出毛病就是社会上有许多人不能得到工作,生活发生困难,或是人手不够,社会事业发生停滞。以往论人口的学者很少注意到人口数量和社会结构的关系。早年的马尔萨斯就是个接受“将错就错”论的人。在他看来,生育是自然现象,人像苍蝇一样会不断地繁殖。人多了食料不够,吃不到饭的人因穷困营养不良而死去,为争食料,大家抢饭吃,发生战争。他于是主张积极性地限制人口,使大家能安居乐业,不必在饥荒、战争中去解决人口问题。但是他理论的出发点是把人类视同其他动物,也就是说他忽略了人类生活所依赖的社会结构。人口的消长并不是自然的生物现象,也不是取决于食料的多寡,而是决定于社会结构的性质。马尔萨斯对于人口的预测没有实现。在十九世纪人口增长极快,而到了二十世纪,在经济发达、食料日增的情形下,西欧各国反而闹人口降落。而中国和印度却始终保持着庞大人口,虽则他们的生活程度已近于生存线。依马尔萨斯的说法,好像人口在可以得到食料的时候,必然会增加,和苍蝇一样;因之人口必然在最低的生活程度上过日子。依我在本书中所提出的看法则不然。人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多、物资少,这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活;相反,若是一个结构只需少数人口就能维持,尽管食料丰富,也不会依几何级数的速率去生孩子的。我在《禄村农田》一书里曾特别重视农作里劳力的需要和分配。在以体力来耕种的技术下,在农忙的季节里即使动员全村的劳力还是不够。换一句话说,为了维持农作的劳力的需要——虽则这需要只发生在一个很短的期间——农村里不能不养着大量的人口。在这种人口就是生产动力的经济结构中,地狭人众的现象是避免不了的。在以蒸汽和电气等作动力、以机械作工具的经济结构中,如现代的西洋,社会结构所需人口的数目降低了,人口渐减的趋势也日渐显著。我在这里固然不能用数字来说明每种社会结构的容量有多少,但是若从这个观点去研究这问题是可以有结果的。(摘编自费孝通《生育制度·社会继替》)1.下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是(
)A.战争直接造成人员的死亡或残疾,尤其是古代一些规模很大、持续时间很长的战争,给人口带来的伤害就更为巨大。B.士兵都出身于农民,他们从军后不但不能生产粮食,反而还要消耗商品粮,这给国家的粮食储备带来了很大影响。C.复员是指战争结束之后将社会结构改弦更张,并把各部门人数重新分配。复员引起失业恐慌,以至于无法制定计划。D.马尔萨斯一贯认为生育是自然现象,人会不断繁殖,最终因食物缺少而导致饥荒与战争,所以他主张积极性地限制人口。2.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(
)A.社会结构中个人的行为必须与别人的行为相配合,个人不可能完全脱离社会。B.战时社会各部门人口数量配合极为密切,人数调遣十分得当,就可赢得战争。C.纵观历史,可知马尔萨斯的人类因食物不够而引发战争的观点也有其合理性。D.在科技进步、以机械耕种为主的农村经济结构中,较难出现地狭人众的现象。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(
)A.材料一从多角度分析问题,比较全面,体现出作者视野开阔、思维缜密的特点。B.材料二驳立结合,既有理有据地驳斥了马尔萨斯的观点,也阐述了作者的观点。C.材料二第二段运用排比,突出战时作战人员的重要性,同时也增强了论证气势。D.材料二最后一段,运用了对比论证法,简要论述了人口数量与社会结构的关系。4.材料二第三段画横线句子中使用了“很少”“必然”两个词语,请分别简析其作用。5.材料一和材料二都谈到战争中的“人口”问题,但论点并不相同。请结合材料简要分析。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。包子的香味伍中正①那年高考结束后,我没有在家里等录取通知书,而是去了壮叔的包子铺。②王镇是大山脚下一个热闹的小镇。壮叔的包子铺就在王镇上,离我家有二十多里地。每逢集日,镇上更热闹,十里八乡的人都来赶集。③壮叔的包子铺生意很好。一个原因是壮叔的包子做法很讲究,肉馅菜馅调料好,蒸出来的味道不一般,很香很香;另一个原因就是壮叔在镇上经营了30年,人脉资源广。镇里镇外的人认识得多,回头客也多。在王镇,几乎没有不知晓他的。④时间一天天过去,我在壮叔的包子铺干了一个月活,也等了一个月,最终没等来我的录取通知书。我就下定决心在壮叔的包子铺里干。壮叔也看出了我的心思,对我说,干吧!都是些粗活,哪天不干了也行!⑤起初的时候,几乎是打杂,挑水、劈柴、扫地、关启店门。渐渐地,壮叔就让我揉面、做馅、包卷、蒸包子了。⑥那年放寒假后的第一天,我在包子铺前看见一个小男孩。那男孩八九岁的样子,头发稍微偏长。穿在身上的一件特旧的棉袄,上少了两粒扣子,扣得不是很紧。好在那天不是很冷,男孩很安静地站在包子铺前,不跟任何人说话,只是看着蒸笼里冒着热气的包子。看样子,男孩像买包子,又不像买包子。每出一笼热乎乎的包子,男孩的脸色就很快改变一下,变得好看一些。⑦男孩是早晨9点钟来的,临中午的时候才走。这中间,我没有问男孩要不要买包子,也没有私底下给他包子。⑧我看着男孩转身离开。男孩走得不是很快,很久了,他转过身,还朝着壮叔的包子铺回望,实际上,他是朝着蒸笼里热气腾腾的包子望。⑨我把男孩站在包子铺前的事跟壮叔说了。壮叔不以为意,还大声地提醒我,像这样的小男孩,要提防着点,他冷不防会从蒸笼里快速拿了包子就跑,你拿他没办法的。⑩快到年边,包子铺的生意仍是往常一样地好。预定包子的人不但没有减少,反而增多。腊月二十八,壮叔跟我说,蒸完最后的八笼包子,就不蒸了。我知道,那八笼包子蒸完,就意味着过年了。⑪那天中午,男孩来了,跟上次不一样,他头发剪短了,棉袄上的扣子钉上了,仍然很文静地站在那里。从中午来,到下午离开,他足足站了4个钟头。我没有看出那个男孩有拿走包子的迹象。看来,壮叔的眼力出了点问题。⑫等我跟壮叔卖完包子,那个男孩也回家了。临走,男孩眼里憋着的两串泪终于掉了下来。男孩不是走,几乎是一路跑开的。⑬我跟壮叔辞别,就回家过年了。过年后,我随打工的人流去了南方的一个城市,一去就是十年。⑭十年后,我又回到了家,在家里,我看到一档寻亲类的电视节目。帅小伙跟他娘几乎用了十年时间,在他爹打工的工地上,在他爹去过的那个城市的角角落落寻找已经疯掉的爹,电视里,帅小伙终于找到了爹。他给电视机前的观众讲了一个故事。那个故事的题目就叫《包子的香味》。⑮帅小伙说,在我九岁那年,我爹在一家建筑工地上打工,打了一年工,老板跑了,爹一年的工钱一分没有拿到。爹不敢回家,也没有回家。我跟娘过年,没有买一片肉,更没有买其他的年货。快过年的时候,我就跑到王镇的包子铺去闻包子的香味。闻好了闻够了,就回家。好在包子铺的老板很善良,他没有赶我走,让我在他的铺子前闻了一下午的包子味道。⑯回到家里,我把这种味道告诉娘,过年不用买包子了。娘很满足。我跟娘说,要是爹在城里能闻到包子的香味过年就好了。娘一听,双手抱紧了我,娘的眼泪吧嗒吧嗒地落在我的脸上。⑰帅小伙的故事还没有讲完,我已泪流满面——帅小伙就是当年站在壮叔的包子铺前的小男孩。⑱过完年,我再去找壮叔。壮叔在铺子里忙活开了。我私藏了一个想法,不管壮叔同意不同意,往后,只要站在包子铺前的男孩女孩,我都会送他们两个包子。我要让他们的舌尖,真正感受包子的香味。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(
)A.我第一次见到小男孩,“头发稍微偏长”“一件特旧的棉袄上少了两粒扣子”的肖像描写突出了男孩家生活的拮据。B.我两次见到男孩长时间站在包子铺前,第二次他还流泪了,他可能是没钱买包子觉得委屈,也可能是担忧自己的父亲。C.腊月二十八,卖完包子,男孩哭着跑开了,“我”怀着对男孩的同情,对壮叔的嫌怨,愤然离开了壮叔的包子铺。D.“帅小伙的故事还没有讲完,我已泪流满面”说明故事唤起了“我”十年前的回忆,体现了“我”内心的善良。7.下列关于文本艺术特色的鉴赏,不正确的一项是(
)A.文章第③段描写“壮叔的包子铺生意很好”“肉馅菜馅调料好”,又用男孩的两次伫立久闻,从侧面突出了壮叔的包子之香。B.文章第⑥段“每出一笼热乎乎的包子,男孩的脸色就很快改变一下,变得好看一些”属于细节描写,既突出了包子的香味,也照应了下文。C.文章结尾“不管壮叔同意不同意,往后,只要站在包子铺前的男孩女孩,我都会送他们两个包子”表达了“我”对穷苦孩子的同情,表现了“我”的善良。D.“壮叔”作为文章的次要人物,文中对壮叔着墨不多,主要通过肖像和语言描写以及侧面烘托表现了他的精明、勤劳和善良。8.虽然文章中对“我”没有过多的描写,但读后“我”的形象却形象可感,结合材料试作简析。9.某专家评价,本文在“构思谋篇方面很有特色”,对此你是怎样理解的?请结合材料加以分析。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成各题。与孟尚书书(唐)韩愈愈白:凡君子行己立身,自有法度,圣贤事业,具在方册,可效可师。仰不愧天,俯不愧人,内不愧心,积善积恶,殃庆自各以其类至,何有去圣人之道,舍先王之法,而从夷狄之教,以求福利也!《诗》不云乎:“恺悌君子,求福不回。”《传》又曰:“不为威惕,不为利疚。”假如释氏能与人为祸祟,非守道君子之所惧也,况万万无此理。且彼佛者,果何人哉?其行事类君子邪?小人邪?若君子也,必不妄加祸于守道之人,如小人也,其身已死,其鬼不灵,天地神祇,昭布森列,非可诬也,又肯令其鬼行胸臆,作威福于其间哉;进退无所据,而信奉之,亦且惑矣!且愈不助释氏而排之者,其亦有说。孟子云:“今天下不之杨①,则之墨②。”杨墨交乱,而圣贤之道不明,则三纲沦而九法斁,礼乐崩而夷狄横,几何其不为禽兽也!故曰:“能言拒杨墨者,皆圣人之徒也。”扬子云云:“古者杨墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也。”夫杨墨行,正道废,且将数百年,以至于秦,卒灭先王之法,烧除其经,坑杀学士,天下遂大乱……后之学者,无所寻逐,以至于今泯泯也,其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣,不得位,空言无施,虽切何补;然赖其言,而今学者尚知宗孔氏,崇仁义,贵王贱霸而已;其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收,所谓存十一于千百,安在其能廓如也!然向无孟氏,则皆服左衽而言侏离矣,故愈尝推尊孟氏,以为功不在禹下者为此也。汉氏以来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧,绵绵延延,浸以微灭。于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨,韩愈之贤,不及孟子,孟子不能救之于未亡之前,而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼!其亦不量其力,且见其身之危莫之救以死也。虽然,使其道由愈而粗传,虽灭死,万万无恨,天地鬼神,临之在上,质之在傍,又安得因一摧折,自毁其道以从于邪也!(选自《韩愈文-与孟尚书书》,有删节)【注】①杨:杨朱派②墨:墨翟派10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.具在方册方册:书籍B.不为威惕惕:恐惧C.礼乐崩而夷狄横横:横暴D.以至于今泯泯也泯泯:灭绝,消失11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(
)A.以求福利也
是以就极刑而无愠色B.其亦有说
其皆出于此乎C.孟子辞而辟之
蟹六跪而二螯D.以为功不在禹下者为此也
重为乡党所笑12.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()A.韩愈在答复孟尚书的信中,阐述了自己行事立身不愧天地,不愧苍生,无所惧怕,不会因为担心释氏降祸或想求得好处而改变自己对圣贤之道的坚守。B.文章中对信奉者认为佛家会带给人祸患的说法,表示了怀疑,并从佛者的行事上分析,无论佛家是君子还是小人,这个说法都立不住脚。C.杨墨学说曾阻止了儒家圣贤之道,韩愈与杨雄都有这样的认识,他们认同孟子对正道的作用,认为孟子的功绩不会比夏禹小。D.杨墨盛行,发展到后来,以致秦焚书坑儒,后虽汉代重兴儒道,但已经造成了严重的后果。而韩愈排斥佛家,其中一个很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微灭绝的可怕境地。13.用“/”给文中画波浪线的部分断句。于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨14.把文中画线的句子译成现代汉语。(1)假如释氏能与人为祸祟,非守道君子之所惧也,况万万无此理。(2)然向无孟氏,则皆服左衽而言侏离矣,故愈尝推尊孟氏(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面诗歌,完成下面小题。和①仲蒙夜坐文同宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重,云压南山雪意高。少睡始知茶效力,大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老,犹对群书拥敝袍。【注】①题中“和”,读hè,指唱和,和答。仲蒙是诗人的友人。15.下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是(
)A.首联“断雁”“尘劳”等词写出孤雁哀号、尘世烦劳的景象,表现出诗人孤寂困苦的心情。B.颔联对仗工整,视听结合,描写了北风呼啸,霜气肃杀,阴云密布,大雪将至的景象。C.“灯花”指灯芯燃烬所结成的花状物,“砚冰已合灯花老”说明诗人夜深难眠,读书时间长。D.由写景到抒情,本诗运用质朴的语言,使本诗结构严谨,富有感染力,内容紧密关联。16.黎靖在《人生之贵》中提到“人以正为贵,心以静为贵,欲以寡为贵,学以精为贵,情以挚为贵……”,在这首诗中,能看到哪些可贵之处?请结合全诗简要分析。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)韩愈在《师说》中,表明谁懂得道,谁就是自己的老师的两句是“,”。(2)《阿房宫赋》中,表达作者对阿房宫被项羽焚毁感到可惜的两句是“,”。(3)魏征在《谏太宗十思疏》中指出人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治,因而统治者需要重视人民力量的两句是“,”。三、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面文字,完成下面小题。《论语》有言:“君子和而不同,小人同而不和。”今天中国大众的内在凝聚力,源于人们心中相融互通的文化与地域认同意识。正因如此,我们才能以“”的包容态度去认知中华民族文化,并为多元文化共存而骄傲。在中华儿女的文化意识迅速共筑之时,只图在中国市场赚钱的某些外国企业“因利而聚”,却“一边吃着中国的饭,一边砸着中国的碗”。无论多大的企业也不过是_______,最终只能“因利而散”。H&M集团在官网上的一份声明,引发中国网友声讨抵制。这足以证明国人面对外界造谣污蔑国家时决不的态度。面对外界的有色眼镜和,新疆棉花“用实力说话”,不仅力证“洁白棉花不容抹黑”,更借此展现了新疆一方水土所孕育的文化与底蕴、风情与民生。随着采棉机、无人机等现代化机械的普及,智慧农业正成为传统棉花产业的新标签。广大网友除了目睹凭借前沿科技助力棉花产业,还惊艳于其发展潜力之无限,赞叹新疆风光之绝美。(
),中华儿女越是在饱受争议与质疑之时,越应行得正、扎得稳、坐得直。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(
)A.同而不和
危如累卵
妥协
良苦用心B.和而不同
沙上建塔
妥协
别有用心C.同而不和
沙上建塔
和解
良苦用心D.和而不同
危如累卵
和解
别有用心19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(
)A.广大网友除了目睹前沿科技助力棉花产业,还惊艳于新疆风光之绝美,赞叹其发展潜力之无限。B.广大网友除了目睹凭借前沿科技助力棉花产业,还赞叹于其发展潜力之无限,惊艳于新疆风光之绝美。C.广大网友除了目睹凭借前沿科技助力棉花产业,还惊艳于新疆风光之绝美,赞叹其发展潜力之无限。D.广大网友除了目睹前沿科技助力棉花产业,还赞叹于其发展潜力之无限,惊艳于新疆风光之绝美。20.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(
)A.我们不仅要表现坚定态度和信念,更要扎根于对自身文化实力和地域特色的深刻认知,回击种种“欲加之罪”。B.我们回击种种“欲加之罪”,不仅要扎根于对自身文化实力和地域特色的深刻认知,更要表现坚定态度和信念。C.我们不仅要表现坚定态度和信念,回击种种“欲加之罪”,更要扎根于对自身文化实力和地域特色的深刻认知。D.我们回击种种“欲加之罪”,不仅要表现坚定态度和信念,更要扎根于对自身文化实力和地域特色的深刻认知。阅读下面的文字,完成下面小题。中国画需要题跋。题与画每每相得益彰,好画还须有好题。题得好,对于画不啻是锦上添花。但反过来,假使题得不好,那真真是佛头着粪,整个的画面都要为它破坏。抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题,他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》,题得特别拙劣,至今犹耿耿在怀。目前经验虽然又多了一些,但也不敢说有十分的把握。辞要好,字要好,款式要好,要和画的内容、形式、风格恰相配称,使题词成为画的一个有机的部分,这实在不是容易的事。而且据我自己的经验,好的画确实是比较好题。要打个不十分伦类的比譬吧,就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马,只要略通骑术,它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑,它也不会让你十分着难。没有经过训练的劣马,那是不敢领教的。好的画不仅可以诱发题者的兴趣,而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画,只要能够用心地读它,它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏,便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较适意的风格。——好的,题吧,大胆的题吧。21.文中画横线的句子可以改写成:“辞、字、款式要好。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?22.文中画波浪线句子是一个类比推理,请结合材料简要分析其推理过程。四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。我站在山脚下,有人在山底骂我,我很生气。我爬到半山腰,有人在山底骂我,我听不清,以为他在和我打招呼。等我到了山顶,有人在山底骂我,我耳边只有呼呼风声,眼前尽是迷人风景。以上材料给了你怎样的启示?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案:1.A2.B3.C4.①“很少”是从数量上对“以往论人口的学者”的限定,说明这样的学者不是没有,而是很少。使用这一词语,体现了论述文语言的严谨性;②“必然”用语斩钉截铁,不留余地,说明在上述情形下,绝对会出现后面的结果。使用这一词语,体现了论述文语言的准确性。5.①材料一谈到战争中的人口问题,是要论证战争对人口造成巨大负面影响这一观点。作者从直接影响、间接影响等多个角度,较为详尽地论述了战争给人口带来的巨大伤害。②材料二谈到战争中的人口问题,是要论证“社会结构应有一定的人口容量”的观点。在战争中,国家必须充分调动社会各部门的人口数量相互配合,由此可以看出不同的社会结构应有适当的人口容量。【解析】1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“士兵都出身于农民”错,材料一中说“士兵的主要来源是农民”。C.“复员引起失业恐慌,以至于无法制定计划”错,材料二中说的是“若是不预先计划,就很容易发生失业的恐慌”。D.“马尔萨斯一贯认为生育是自然现象……”错。材料二第三段说“早年的马尔萨斯就是个接受‘将错就错’论的人。在他看来,生育是自然现象……”,由此可见,D项中的观点只是马尔萨斯“早年”的看法。故选A。2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“就可赢得战争”过于绝对。文中只是说“人数的调遣是最高统帅部作战计划中最重要的一部分”,人口数量配合和人数调遣只是取胜的必要条件而非充分条件。故选B。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“突出战时作战人员的重要性”错。材料二第二段运用排比,主要是为了突出“现代的战争必须有详尽的统计和计划”的重要性。故选C。4.本题考查学生分析文中重要词语的作用的能力。①结合原文“以往论人口的学者很少注意到人口数量和社会结构的关系”可知,“很少”,稀缺、不多、罕见,表述同一事物的数量的多少,是从数量上对“以往论人口的学者”的限定,说明这样的学者不是没有,而是很少。使用这一词语,体现了论述文语言的严谨性。②结合原文“必然会增加,和苍蝇一样;因之人口必然在最低的生活程度上过日子”可知,“必然”,指客观事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势,是在一定条件下的不可避免性和确定性,用语斩钉截铁,不留余地,说明在上述情形下,绝对会出现这样的结果。使用这一词语,体现了论述文语言的准确性。5.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。①结合材料一原文“战争对人口最明显的影响是直接杀伤,造成人员的死亡或残疾……战争造成的物质破坏,会对农业生产、交通运输、河道水系和生态环境带来长期影响”可知,材料一谈到战争中的人口问题,是要论证战争对人口造成巨大负面影响这一观点。作者从直接影响、间接影响等多个角度,较详尽地论述了战争给人口带来的巨大伤害。②结合材料二原文“我在第一章里已说过社会结构应有一定的人口容量”“战时的动员就是调动社会各部门人口数量的配合……。这里我们最容易看得明白每一个不同的社会结构有它适当的容量。人数过多或过少都会出毛病,所谓出毛病就是社会上有许多人不能得到工作,生活发生困难,或是人手不够,社会事业发生停滞”可知,材料二谈到战争中的人口问题,是要论证“社会结构应有一定的人口容量”的观点。在战争中,国家必须充分调动社会各部门的人口数量相互配合,由此可以看出不同的社会结构应有适当的容量,人数既不能过多也不能过少。6.C7.D8.①“我”勤劳,能干。高考结束后,“我”就去了王镇壮叔的包子铺打工,挑水、劈柴、扫地、关启店门,后来就揉面、做馅、包卷、蒸包子了。②“我”心思细腻,善于观察。由文章第⑥段的“我在包子铺前看见一个小男孩。那男孩八九岁的样子,头发稍微偏长,一件特旧的棉袄上少了两粒扣子”“很安静地站在包子铺前,不跟任何人说话,只是看着蒸笼里冒着热气的包子”“像买包子,又不像买包子。每出一笼热乎乎的包子,男孩的脸色就很快改变一下,变得好看一些”可见“我”心思细腻,善于观察;正是基于此,才有了下文对小男孩的多次描写。③“我”心地善良,对弱者给予深切的同情。文中“帅小伙的故事还没有讲完,我已泪流满面”“只要站在包子铺前的男孩女孩,我都会送他们两个包子,我要让他们的舌尖真正感受包子的香味。”这些心理活动和想法,都体现了“我”的善良和对弱势群体的深切同情。9.①小说以“包子的香味”为线索,将十年前后的故事巧妙地串在一起,男孩在“包子的香味”中出场,由“包子的香味”引出了他的身世遭遇,使情节显得集中而完整。②以“包子的香味”为核心安排内容,突出了“我”的善良、正直,同时“包子的香味”象征着艰辛、贫穷的童年,也象征着一家人的艰难相守、互相牵挂,有利于表现男孩的形象。③从主题上看,小说结尾“我”想让站在包子铺前的孩子真正感受到“包子的香味”,是对男孩身世遭遇的一种回应,是一种对善良、温情的期待和呼唤,进一步彰显了主题。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“‘我’怀着对男孩的同情,对壮叔的嫌怨,愤然离开了壮叔的包子铺”错误,从文章后面的内容来看,“我”选择离开包子铺去南方打工与“我”对壮叔的态度并没有因果关系。故选C。7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“主要通过肖像和语言描写以及侧面烘托表现了他的精明、勤劳和善良”错,文中没有对壮叔进行肖像描写。故选D。8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①通过“几乎是打杂,挑水、劈柴、扫地、关启店门”“渐渐地,壮叔就让我揉面、做馅、包卷、蒸包子了”等内容,可以看出“我”是一个勤劳、能干的小伙子。②“我”对小男孩的观察十分细腻,如“头发稍微偏长。穿在身上的一件特旧的棉袄上少了两粒扣子,扣得不是很紧”“很安静地站在包子铺前,不跟任何人说话,只是看着蒸笼里冒着热气的包子”“每出一笼热乎乎的包子,男孩的脸色就很快改变一下,变得好看一些”等内容,可以看出“我”心思细腻,善于观察。③结尾处,因小帅哥的话,而让“我”泪流满面,于是“我私藏了一个想法”“我要让他们的舌尖,真正感受包子的香味”,这些心理活动和想法都体现了“我”的善良及对弱者的同情。9.本题考查学生分析作品结构,概括作品主题的能力。①从情节结构安排看,小说围绕“包子的香味”来讲述故事,以“包子的香味”为线索,将十年前后的故事巧妙地串在一起,使情节显得集中而完整。②从人物形象塑造看,男孩角度:“包子的香味”象征着艰辛、贫穷的童年,也象征着一家人的艰难相守、互相牵挂;“我”的角度:“我”的善良、正直、细腻等特点也都围绕着着“包子的香味”得以展现。③从创作意图主题看,尤其是结尾处,“只要站在包子铺前的男孩女孩,我都会送他们两个包子”“我要让他们的舌尖,真正感受包子的香味”,表面上,是“我”想让孩子真正感受到“包子的香味”;深层上,体现了人性的善良,和对温情的期待和呼唤,进一步彰显了主题。10.C11.C12.C13.于是时也/而唱释//老于其间/鼓天下之众而从之/呜呼/其亦不仁甚矣/释//老之害/过于杨//墨14.(1)假如佛教能带给(决定、干预)人们灾祸,这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的,何况根本不可能有这样的事理。(2)如果从前没有孟子的话,那么人们都要穿胡服说胡语了。所以我韩愈曾经推崇孟子。【解析】10.本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。C项,礼乐崩而夷狄横,意思是“礼崩乐坏而夷狄横行”。横:横行。故选C。11.本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。解答此题时,需要逐项分析。A项,前一个为目的连词“来”,后一个为介词“因为”;B项,前一个是代词,代自己,“我”;后一个是语气助词,表揣测,“大概”;C项,两个都是连词,表并列;D项,前一个是介词,“因为”,后一个为介词,“被”。故选C。12.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。C项,“他们认同孟子对正道的作用,认为孟子的功绩不会比夏禹小”错,原文“故愈尝推尊孟氏,以为功不在禹下者为此也”可知,“认为孟子的功绩不会比夏禹小”,这只是韩愈的观点,不包括杨雄。故选C。13.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞;尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是:就在这时,却有人倡扬佛、老思想于世,鼓动天下之人追随他们。唉呀!他们也实在是不仁不义了!佛、老对社会的危害远超过杨子和墨子。其中,“也”通常放在句末,其后断开;“而唱释老于其间”句子意思完整,主谓宾都全,后面断开;“释”“老”是指佛家和老子,属于小并列,中间可停顿,断开;“呜呼”作为感叹词独立成句,前后都应当断开;“矣”字是句末语气词,后面断开;“释”“老”是小并列,中间断开;“释老之害”是“过于杨墨”的主语,为了表示强调,可在“害”字后停顿;“杨墨”是杨子和墨子,小并列,中间可断开。14.小本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有:(1)与,给;祸祟,灾祸;非……也,否定式判断句;万万,表示绝无可能。(2)向,从前;服,名词作动词,穿;言侏离,说胡语;尝,曾经。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:大凡君子立身行事有自己的规矩准则,圣贤们的事业,都明载典册,可以学习,可以效法;我韩愈上不愧对苍天,下不愧对庶民,对自己无愧于心,是积累善行,还是积累罪恶,祸福各以其行事而至,怎能背离先王的儒道、舍弃圣人们的法规,而追随外教以求来世之福报呢?《诗经·大雅·旱麓》不是说过:“和乐平易的君子,求福而不违犯先祖之德。”《左传·哀公十六年》又说:“君子之人,不惧怕威暴,也不为私利而痛苦。”假如佛教能带给人们灾祸,这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的,何况根本不可能有这样的事理。况且那些成佛的到底是些什么人呢?他们做事是类似君子呢,还是类似小人呢?如果类似君子,他们必定不会随便把灾祸加到守道君子头上;如果是类似小人,那么他们自身已死,他们的鬼魂也没有灵验。天地神灵,他们的等级地位排列森严,不是可以随意欺骗的;他们又怎肯让鬼们在天地间自行其是、作威作福呢?佛的举止行动均无所依凭,而人们却去信奉它,也真是够糊涂的了。况且,我韩愈不但不帮助佛教,而且严加排斥它,我也是有根据的。孟子说:“如今天下之人,不接近杨朱,就接近墨子。杨、墨两家同时来扰乱,儒家的圣人之道就不昭著了,于是就三纲沦亡,治理国家的各种大法败坏,礼崩乐坏而夷狄横行,还能有多久不沦落为不知礼仪的禽兽呢?所以说:能谈论排斥杨子、墨子的人,都是儒门圣人之徒。”汉代的扬雄说:
“古时候杨子、墨子堵塞了儒家思想畅行之路,孟子对之辩解并加以驳斥,澄清了混乱。”杨子、墨子的思想畅行,儒家的正统思想被抛弃废止,将近数百年之久,而到了秦朝,最终消灭了儒家先王的礼法,焚书坑儒,于是天下大乱。后世的学者没有可以寻求追随的标准,直至今天,已近于灭绝了.这样的灾祸正是由于杨、墨之学泛滥而未能加以禁绝的缘故。孟子虽是圣贤之人,但未得官位,空有言论而无机会具体去实施,即使其言论接近孔子,于社会又有什么补益呢?然而,正是仰赖了孟子的言论,今天的后学之人尚且知道以孔子为宗师,崇尚仁义,重视王道而鄙视霸道罢了.儒家的大经大法都已亡灭而未能拯救,败坏而未能收拾,即人们所说的于千百之中仅存十分之一,怎么能够对它加以澄清呢?然而,如果从前没有孟子的话,那么人们早就沦为夷狄了。所以我韩愈曾经推崇孟子,认为他的功绩不在夏禹之下,原因也就在这里。汉代以来,不少儒者对儒家经典小修小补,儒学已经千疮百孔,人们一边整治,一边亡失,其危险的局面确如千钧一发,绵延至今,渐渐趋于衰微灭绝。就在这时,却有人倡扬佛、老思想于世,鼓动天下之人追随他们。唉呀!他们也实在是不仁不义了!佛、老对社会的危害远超过杨子和墨子。我韩愈远不如孟子贤达,孟子不能在儒家道统未沦亡之前拯救它,而我却想在儒家道统败坏之后去保全它,唉呀!我也太不自量力,并且也看不到自身处境的危险,没人救援就会死去了!即使如此,如果能让儒家的道统经我韩愈而能大体流传于后世,即使我为此而献身也毫无遗憾!天地鬼神在上,天地鬼神可以作证对质,我怎能因为一次谏迎佛骨而被贬官,就自己毁弃儒道而追随佛教这种异端邪说呢!15.A16.①心境淡泊宁静。诗人虽倦于尘劳,却能淡泊超然,内心宁静,悠然自得。②性情豪迈洒脱。“霜威重”“雪意高”“遣酒争豪”表现了诗人的豪迈气概。③为学勤奋精进。墨水已结冰,灯花也即将燃尽,诗人却仍然裹紧破旧的棉袄勤奋苦读。④对友感情真挚。诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享,寄托深深的思念之情。【解析】15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A.“表现出诗人孤寂困苦的心情”理解有误。首联是说,归巢栖息的鸟儿惊动飞起,孤雁发出声声哀号。“我”独自凭着幽雅的茶几而坐,一洗白天的尘劳,表现出诗人超然的心境。故选A。16.本题考查学生对诗歌内容情感的理解和鉴赏表达能力。首联“宿鸟惊飞断雁号,独凭幽几静尘劳”写诗人在大寒之夜“独凭幽几”,虽倦于尘劳,却能淡泊超然,“静尘劳”写出作者获得内心的宁静,悠然自得。颔联“风鸣北户霜威重,云压南山雪意高”,写在寒冷的书斋中,诗人心中仍然气象万千,有吞吐天地之气势。“霜威重”“雪意高”表现了诗人的豪迈气概。颈联“少睡始知茶效力,大寒须遣酒争豪”则是写作者深夜难眠,须要遣送美酒来助豪气干云,也表现其“性格之豪迈”。尾联“砚冰已合灯花老,犹对群书拥敝袍”则是写砚台里的墨水已经结冰,灯花也即将燃尽,诗人却仍然裹紧破旧的棉袄勤奋苦读,表现了诗人为学勤奋精进的品质。作为一首酬和诗,诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享,寄托深深的思念之情,表现出两人的真挚感情。17.道之所存师之所存也楚人一炬可怜焦土载舟覆舟所宜深慎【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有:炬、载、覆、慎。18.B19.A20.D【分析】18.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。第一空处,和而不同:与他人保持和谐融洽的氛围,但对事情持有自己独立的见解,不随便附和。同而不和:和他人保持一致,但并不讲求真正的和谐融通。根据文中“源于人们心中相融互通的文化与地域认同意识”和“包容态度去认知中华民族文化”可知,是“和而不同”。第二空处,沙上建塔:比喻基础极不牢固。危如累卵:像堆起来的蛋一样,很容易倒下来打碎。比喻情况非常危险。根据文中“因利而聚”和“因利而散”说明只有利益关系,基础不牢,所以是“沙上建塔”。第三空处,妥协:用让步的方法避免冲突或争执。和解:互相让步,平息纷争,重归于好。根据文中“H&M集团在官网上的一份声明,引发中国网友声讨抵制”,这是一种不“妥协”的态度。第四空处,别有用心:言论或行动中另有不可告人的企图。良苦用心:极费心思,用意深远。根据文中“面对外界造谣污蔑国家”和“面对外界的有色眼镜”,得出是“别有用心”。故选B。19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。这道题有三处语病:一是滥用介词“凭借”,造成主语残缺;二是语序不当,“新疆风光之绝美”是直观感性的地域风貌,应在前,“发展潜力之无限”是理性深入的判断,应在后;三是“惊艳于发展潜力之无限”,搭配不当。故选A。20.本题考查学生语言表达之连贯的能力。根据前文,“H&M集团在官网上的一份声明,引发中国网友声讨抵制”,这是有力的回击,所以,衔接“回击种种‘欲加之罪’”。这种回击是面对外界造谣污蔑国家时的坚定态度和信念,“更要扎根于对自身文化实力和地域特色的深刻认知”,是更深层次的理解。故选D。21.①原文有一种层层推进的意思,有一定强调作用,修改后为并列关系,没有一种强调突出的作用。②原文三个“要好”,读起来更有韵律美,富有音乐美,增强了文章的美感。22.①把马与画类比,好的马比较好骑,就说明好的画很题字;②经过训练的马,略通骑术就行,这里指好的画作,只要略懂画的人都可以题字,而且还容易符合意境。【解析】21.本题考查学生赏析句子效果的能力。原句“辞要好,字要好,款式要好”,构成排比,先说“辞”,再说“字”,最后说“款式”,有层层推进的意思,分三次说,更有强调意味;而改句“辞、字、款式要好”变成一个句子,“辞、字、款式”是并列关系,没有起到突出、强调的作用;另外,原文有三个“要好”,构成反复,起到强化作用;而且“辞要好,字要好,款式要好”结构一致,不但更有气势,而且富有韵律感,读起来更有节奏之美,增强了表现力和文章的美感。22.本题考查学生逻辑推理的能力。类比推理亦称“类推”,推理的一种形式。根据两个对象在某些属性上相同或相似,通过比较而推断出它们在其他属性上也相同的推理过程。它是从观察个别现象开始的,因而近似归纳推理。但它又不是由特殊到一般,而是由特殊到特殊,因而又不同于归纳推理。分完全类推和不完全类推两种形式。完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面完全相同时的类推;不完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面不完全相同时的类推。划线句“要打个不十分伦类的比譬吧,就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马,只要略通骑术,它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑,它也不会让你十分着难”,这里是用马与画类比。“好的马比较好骑”类比“好的画确实是比较好题”;“经受过训练的马,只要略通骑术,它差不多事事可以如人意”,可推出好的画作,只要
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