2022年1月普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷B（原卷版）

绝密★考试结束前2022年江苏省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷B（考试时间：90分钟满分：100分）一、语言文字运用（18分）1．下列各组词语中，加点字读音全部正确的一组是（3分）（）A．静谧（mì）憎恨（zēng）稽首（jǐ）花团锦簇（cù）B．踯躅（zhí）变更（gēng）气氛（fèn）引吭高歌（háng）C．亵渎（dú）寥廓（liáo）秕谷（bǐ）人气蹿升（cuān）D．摇曳（yè）瞋目（chēng）悄然（qiǎo）声势赫奕（hè）2．下列各句中，没有错别字的一项是（3分）（）A．当我们身处下层或逆境时，我们往往会气馁沮丧；一旦身处高层或顺境，便又会趾高气扬、颐指气使，要做到既不妄自菲薄又不自恃甚高，需“内外通透”。B．营销机构稍有越界，就可能与电信诈骗沆瀣一气。有关部门应查清电信公司的数据来源，堵住公民信息泻露的源头，并积极处理违法买卖公民信息的机构。C．秋天悄然而至的是“淫雨霏霏，连月不开”的绵雨，淅沥的雨声触发了无数人的忧思；夏天轰轰烈烈到来的是宛若瓢泼的暴雨，它说来就来，让人促不及防。D．当你打开那张录取通知书，嗅到那一缕缕墨香，看着那或遒劲、或清瘦、或端凝的手写毛笔字，感受到的是沉淀，是对过往努力的肯定，是对美好未来的企盼。3．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）说书是一种古老的民间曲艺。一个经典的故事通常依靠说书人，一代代地完善而成。说书人必须得有扎实的，说话时的吐纳收放以及说书过程中的表情神态等，都需要细细琢磨才能做好。一个优秀的说书人在说书时，时而嬉笑怒骂，时而如泣如诉，而听众也会地沉浸在故事中。A．薪火相传工夫情不自禁B．口耳相传功夫情不自禁C．薪火相传功夫身不由己D．口耳相传工夫身不由己4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）任何一个时代，文化都会分出很多层次，比社会生活的其他方面复杂得多。你看，，，，。，。①他们两个人的共性反倒显现出来了②因为两者的文化人格判然有别③我们要衡量曹操和诸葛亮这两个人在文化上的高低④如果与后来那批沉溺于清淡、喝酒、吃药、打铁的魏晋名士比⑤就远不如对比他们在军事上的输赢方便⑥很难找到统一的数字化标准A．③⑤④②⑥①B．③⑤②⑥④①C．②③⑨④①⑤D．②③⑥①④⑤5．下列对联和所描绘的店铺名，对应全部正确的一项是（3分）（）①放眼看乾坤，增光察远近②满室明如昼，流光夺月辉③悬将小户牖，亮彻大乾坤④昆池明月满，合浦夜光合A．①眼镜店②珠宝店③玻璃店④灯具店B．①玻璃店②珠宝店③灯具店④眼镜店C．①眼镜店②灯具店③玻璃店④珠宝店D．①玻璃店②灯具店③珠宝店④眼镜店6．下面对“农村人口向城市转移途径示意图”的表述，最符合简明、连贯、准确要求的一项是（3分）（）A．农村人口向城市转移的主要途径有两条：一是农民通过到城市打工，成为农民工融入城市；二是农村人口通过进入大学、职业学校学习，就业后成为知识人士、技术工作者融入城市。B．农村人口向城市转移的主要途径是通过打工或就业，成为农民工或知识人士、技术工作者融入城市。C．农村人口向城市转移的主要途径有两条：一是农民通过就业成为农民工，融入城市；二是农村人口通过进入大学以及职业学校学习，最终以知识人士、技术工作者等打工者的身份融入城市。D．农村人口向城市转移主要是通过成为农民工或知识人士、技术工作者实现的，而这些是通过进入大学、职业学校学习获得的。二、名句名篇默写（6分）7．补写出下列句子中的空缺部分。（1）___________________，巫山巫峡气萧森。（2）固知一死生为虚诞，___________________。（3）___________________，孤舟一系故园心。（4）外无期功强近之亲，___________________。（5）正值青春的我们，要有坚毅的探索精神。因为“___________________，常在于险远”，因而人们很少到达那里，所以，要想看到这种奇景异观，“___________________”，让我们挽携意志，带着理想出发吧！三、文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成8-11题。送姚姬传①南归序［清］刘大櫆古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。昔王文成②公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑：“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜。”以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。（注）①姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。②王文成：王守仁，明代思想家，死后谥号文成。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣游：交游B．余甚畏之畏：畏惧C．谓之漫天漫：欺骗D．姬传试于礼部，不售而归不售：不成功，未考中9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分乃罢/B．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分/乃罢/C．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分乃罢/D．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分/乃罢/10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．这篇赠序写于姚鼐离京准备回乡之际，作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。B．文中叙述刘氏与姚氏的两代友谊，赞赏姚鼐天资独厚，少年有成，前途不可估量。同时也流露自己老大无成的感慨。C．文章以王守仁为例，说明第一流人才不只是想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，还应努力成为有道德的圣贤。D．文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇，中间夹叙夹议，尾段点明写作缘起，全篇文辞简约，感情真挚恳切。11．翻译句子。（6分）（1）既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。（2）即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。四、古代诗歌阅读（6分）阅读下面这首词，完成12-13题。满江红·送李御带珙①吴潜②红玉阶前③，问何事、翩然引去？湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐？过垂虹④、亭下系扁舟，鲈堪煮。拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处？世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！试举头、一笑问青天，天无语。注：①李珙：字开伯，吴郡人，历官御带国子司业（武臣的荣誉性官衔），是作者的友人。②吴潜：南宋诗人，曾任参知政事、拜右丞相兼枢密使，主张积极抗金，清除奸佞，却受谗被贬。③红玉阶：红色玉石砌成的台阶，这里代指宫殿朝堂。④垂虹：指江苏吴江县垂虹桥上为纪念晋代吴江人张翰而修的鲈乡亭，也叫垂虹亭。12．下列对词句的分析，不正确的一项是（3分）（）A．“红玉阶前”的一“问”，表明了作者对友人辞官的疑惑和关切。B．“空自怨”的“空”，与“塞上长城空自许”中的“空”意思相同。C．“留君”又“送君”，表明作者内心欲留而又不敢留的胆怯心理。D．“一笑问青天”，既有内心的不平，又有早知结果的自嘲与豁达。13．下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（3分）（）A．这首词，采用了主客问答的形式，与苏东坡《赤壁赋》的手法相同。B．全词语句短促，节奏鲜明，与作者内心情绪上的激切与愤懑相应。C．“世事悠悠”“年光冉冉”显示出作者对过去美好岁月的深切留恋。D．全词处处洋溢着铿锵的报国之志，与岳飞的《满江红》格调相近。五、现代文阅读（15分）阅读下面的文字，完成14-16题。京剧脸谱说略①一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一。②中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，它融汇了文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、美术等多种因素。从舞台上呈现给观众的视觉形象来看，除了处于戏曲核心地位的表演，舞台上的人物造型和景物造型就是人们眼中最为直接而重要的了，在传统戏曲中，人物造型更是成为“焦点”。人物造型包括头、面部化妆和服装两大部分。脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有举足轻重的地位。③什么是脸谱呢？前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的、不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。④京剧中，脸谱是净行与丑行及个别生行勾画的。有些评论家把脸谱艺术斥为脸谱化，我认为这是对脸谱艺术的一种曲解，或说是还没有读懂脸谱艺术。⑤以净行为代表的脸谱是历代戏曲艺术家不断创造、发展的一种独特的艺术。⑥舞台上勾脸的人物非常广泛，有忠臣、武将、绿林豪杰、帝王霸主、番王、太监，奸雄恶霸、憎道、神仙、妖怪等等。生活中人各一面，舞台上自然是人各一谱而不雷同。当然，勾脸的人物都是一些面方耳阔、性情刚直之輩，当然也有工于心计、奸诈凶残之徒。人物众多，性格复杂。硬要把这些色彩纷呈的脸谱艺术说成脸谱化，实为大谬也。⑦脸谱首先进入观众视线的是颜色，其次才是谱式。脸谱的色彩大致分为红、白、黑、粉、黄、绿、紫、蓝、金、银、灰、淡黄及“老脸”诸色，此外还有油色掺于各色之中。脸谱对色彩的选择与我们民族的审美心理有着密切的关系：红示忠勇，黑示猛智，蓝、绿示草莽，金银代表神妖，而黄则示凶狠，白则示奸诈。⑧京剧脸谱创作是有一定原则的。下面仅举两个谱例加以说明：⑨包拯：其谱式属于整脸，以黑色为地子，勾白眉子，膛子上勾一个白月牙（月牙有左右之分）。白眉子是赞美他心明眼亮、刚正无私，白月牙表示他能管阴间的事。至于满脸以黑色为地子是小说中描述他面貌丑而黑之故。⑩曹操：其谱式是大粉白脸，化妆时先抹白后勾黑。曹操在《三国演义》中被描写成奸雄，所以在京剧舞台上就涂白脸。这个脸谱的眉子是很有讲究的。侯喜瑞的勾法是“细眉长目，齐眉挑炭”。而赫寿臣在《捉放曹》一剧中，“杀家”前勾的是剑眉，表示曹操是反董卓的英雄。京剧中曹操的剧目较多，其脸谱随年龄的增长而变化，老年的曹操要勾灰眉子、灰眼窝。⑪正由于脸谱艺术有极强的艺术感染力，所以收藏家、研究家不乏其人，其中著名者有齐如山、翁偶虹、刘曾复三位先生。齐如山以“归类溯源”为研究宗旨；翁偶虹以“钩奇探古”为终身目标；刘曾复则运用现代科学之方法提出了充满新意的“系统分析”之理论。刘先生认为脸谱的变化是“有迹可循”的，是可以进入计算机的。他认为在同一出戏中不同角色所勾的谱式以及服装色彩的搭配，具有舞台艺术完整性。⑫我们是否可以总结出这样一个结论：京剧的脸谱艺术具有色彩及图案的双重组合性，具有象征和写实两重性；它的最大特点是突出角色的人物性格，强化舞台形象。它是我们民族艺术中的一枝奇葩。14．下列说法不符合文意的一项是（3分）（）A．生活中人各一面，但舞台上脸谱必须一致。B．勾脸的人物也有工于心计、奸诈凶残之徒。C．不少收藏家对各自收藏的脸谱艺术都有研究。D．京剧的脸谱艺术具有象征和写实两种特性。15．根据文意，“京剧脸谱”的创作原则是什么？请简要概括。（6分）16．在阅读上文之后，你认为