2024-2025学年高中历史第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第8课三国至隋唐的文化同步课时作业含解析新人教版必修中外历史纲要上

PAGE第8课三国至隋唐的文化1.贾思勰所著《齐民要术》共九十二篇，其中饮食烹饪有二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做齑、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。列举的食品、菜点品种约达三百种。据材料可知《齐民要术》()A.介绍了当时食品加工与贮藏等方法B.汇合了当时最超群的烹饪技术C.是北方民族大融合在文化上的反映D.是好用价值很高的综合性著作2.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A.皇帝的好恶确定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱3.中国古代医术亦称“仁术”，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，方济之，德逾于此。”“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术()A.重在教化病人的心理 B.浸润了儒家文化的价值观C.以儒家思想为理论基础 D.受到封建伦理道德的约束4.唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的相识，正确的是()A.对其思想评价受到明代通俗文学左右B.政治成败确定了对其文学成就的评价C.对其成就评价受制于特定历史条件D.明代对其成就的评价比唐宋更加全面5.盛唐时代，可算得中国历史上“令人激昂”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代绚丽文化星空中“双子星座”的典型诗文是()A.“颜柳二公书尤多” B.“唐之文章称韩柳”C.“奔放雄杰有若苏辛” D.“李杜诗篇万口传”6.《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后，朝廷任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至由宰相主持，皇帝亲自参与，这反映出官修史书()A.记载的真实性 B.评价历史的公正性C.修撰的政治性 D.说明历史的客观性7.表格所示史实反映出唐朝对外交往的特点是()路途人物内容结果唐→天竺玄奘西行取经游历17年，携带大量佛经回到长安唐→日本鉴真鉴真6次东渡对日本文化的影响很大A.文化旺盛，世界领先 B.交通发达，纵贯欧亚C.双向沟通，兼容并蓄 D.国力强盛，威震四海8.唐太宗对南朝后期竞相仿照萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()A.皇帝好恶确定社会对艺术的批判 B.王羲之的艺术成就不行超越C.艺术水平与时代选择的共同作用 D.朝代更替影响艺术评判标准9.唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。韩愈提倡古文，进一步强调要以文明道。这里的“道”是指()A.道教 B.道家思想 C.儒家的伦理道德 D.佛教10.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时()A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教起先传入中国C.诗歌创作呈现旺盛局面 D.绘画风格以写实为主11.某中学生参与电视节目的学问竞赛,有一道关于中国古代四大独创的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择()A.“司南”最早出现于春秋时期B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C.火药在唐代起先应用于军事D.活字印刷书籍的出现始于元朝

12.南朝秀美灵动,北朝刚健雄浑,南北文化共同孕育了唐代文化的新气象。以下最能体现南方文化特征的是()A.初唐书法 B.秦王破阵曲C.飞天壁画 D.唐三彩13.阅读下列材料，回答问题。材料韩愈是唐中后期闻名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财宝。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主见文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他担当起了重续“道统”的责任。韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是唯一合法思想，为其反佛供应理论依据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》(1)依据材料并结合所学学问，指出韩愈提倡古文运动的背景。(2)依据材料并结合所学学问，说明韩愈对儒家发展的作用。14.阅读下列材料，回答问题。材料敦煌位于今日甘肃省的西部，是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝，到隋唐五代，通过陆上丝绸之路，中外交往频繁，敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精致壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发觉了大批写本残卷。这批宝贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上很多民族所运用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发觉，吸引了世界各国的学者，在20世纪形成了一门世界性的学问——敦煌学。——摘编自白寿彝《中国通史》等(1)依据材料并结合所学学问，概括指出敦煌学所依靠的资料。(2)依据材料并结合所学学问，指出敦煌学成为一门世界性学问的缘由。

答案以及解析1.答案：A解析：据材料“饮食烹饪有二十五篇，包括造曲、酿酒……做乳酪、做菜肴和点心”并结合所学学问可知，《齐民要术》介绍了当时食品加工与贮藏等方法，故A项正确；B项“最超群”表述过于肯定，故B项错误；材料只涉及《齐民要术》中对饮食烹饪方面的描述，无法体现北方民族大融合的特点，故C项错误；材料只涉及《齐民要术》中对饮食烹饪方面的描述，无法说明《齐民要术》是好用价值很高的综合性著作，故D项错误。2.答案：C解析：“确定宗教兴亡”表述过于肯定，唐武宗大规模地“灭佛”之后，佛教并没有走向消亡，故A项错误；“道教的社会影响最大”不符合“武则天时明令佛教位在道教之上”，故B项错误；材料反映的是统治者对佛道思想的看法的改变，再结合汉代以后儒学成为封建社会的统治思想，可得出唐代儒学的政治地位最为稳固，故C项正确；魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，故D项错误。3.答案：B解析：依据材料可知，中国古代医术以“仁”的道德标准作为行医准则，这表明它浸润了儒家文化的价值观，因此B项正确。“仁”是从医者对自身的要求，并非针对病人，故A项错误；材料体现的是儒家思想对古代医术的影响，但医术并非以儒家思想为理论基础两者有本质的不同，故C项错误；材料体现的是中国古代医术受到儒家文化的影响，而不是受到封建伦理道德的束缚，故D项错误。4.答案：C解析：通俗文学的发展仅仅是对其文学成就的影响，不影响对其思想评价，由此解除A项。材料中由唐宋时期“他的思想和文学成就均得到极高评价”到明清只关注他是文学家，这是和不同朝代的政治思想环境有关，故选C项，进而解除D项。B项“确定”过于肯定，由此解除。5.答案：D解析：颜柳是唐代楷书大家，柳公权所处时代不属于盛唐，故A项错误；韩（愈）柳（宗元）主要成就在散文，二人均不处于盛唐时代，故B项错误；苏（轼）、辛（弃疾）属于宋代大家，故C项错误。李白和杜甫是唐朝闻名诗人。6.答案：C解析：官修史书与私人撰写的史书可谓各有千秋，都为后人留下了很多或翔实或虚伪的史料，故A项错误；评价历史的公正性取决于史书编撰者的立场观点，与私家还是官修无关，故B项错误；作为官方统治者的宰相或皇帝参与编修史书，事实上是政府主导修史的方向，政治意味增加，反映出官修史书的政治性，故C项正确；历史说明是建立在史学家对历史的相识上，带有主观性，由此解除D项。7.答案：C解析：依据题干“唐朝对外交往的特点”，结合所学学问可知，唐朝经济旺盛，对外交往频繁；唐太宗时期玄奘西游，求取佛经，促进了中国佛教文化的发展；唐玄宗时期鉴真东渡日本，宣扬佛法，对日本的经济、文化影响很大，故唐朝时期，中外文化相互影响，双向沟通，兼容并蓄。故C项符合题意，其余三项与题意不符，解除。8.答案：C解析：社会对艺术的批判并不由皇帝好恶确定，而是由社会确定的，故A项错误；王羲之的艺术成就虽不行超越，但直到唐太宗时期才正式确立了在中国书法史上的地位，说明艺术成就不是主要缘由，故B项错误；王羲之的艺术成就极高，而且他的书风刚健有力并折中南北，适应了太宗时期统一帝国的须要，并且王羲之的书法受道教影响极大，也适应了唐代三教并行的政策，故C项正确；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的书法，未体现“朝代更替”的作用，故D项错误。9.答案：C解析：韩愈面对佛教和道教对儒学的冲击，提出复兴儒学，掀起了古文复兴运动。由此可知A、B、D项错误。10.答案：A解析：扣住题干关键信息“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知反映的是儒道佛三教合一的局面，故A项符合题意；B项佛教起先传入中国是在两汉之际，与题干时间不符；C项诗歌创作呈现旺盛局面与题意无关；而D项绘画风格的写实更无法体现。故选A项。11.答案：C解析：“司南”最早出现于战国时期，解除A项；中国造纸术出现于西汉，“蔡侯纸”是东汉时蔡伦独创的纸，解除B项；活字印刷术出现于北宋时期，解除D项；唐末，火药起先用于斗争，故C项正确。12.答案：D解析：王羲之不是唐代人,由此解除A项。颜真卿和柳公权擅长的书法都是楷书,与表中日文写法不符,由此解除B项和C项。怀素是草书大家,符合题干要求。13.答案：(1)唐朝由盛转衰；内容空洞的骈体文流行；佛教盛行,华夏传统受到冲击。

(2)排斥佛学,弘扬儒学；提出“道统”论,承上启下；成为宋代理学的先声。

解析：(1)可结合韩愈生活的时代,提炼材料中“皇帝崇信佛教”“士大夫热衷于……骈体文”等相关信息分析韩愈提倡古文运动的背景。(2)提炼材料中“担当起了重续‘道统’的责任”“为其反佛供应理论依据