四大名著之红楼梦林黛玉4

林黛玉寒塘渡鹤影,冷月葬花魂《红楼梦》人物介绍可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子正在织布汇报人:哇哇哇汇报时间:二二X可叹停机德,堪怜咏絮才寒塘渡鹤影,冷月葬花魂金陵十二钗正册林黛玉贾元春史湘云贾迎春王熙凤李纨薛宝钗贾探春妙玉贾惜春贾巧姐秦可卿可叹停机德,堪怜咏絮才枉凝眉一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他；若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏！可叹停机德,堪怜咏絮才目录壹·林黛玉判词赏析贰·林黛玉肖像叁·林黛玉人生经历肆·林黛玉寓所伍·黛玉性格林黛玉寒塘渡鹤影,冷月葬花魂第壹章节可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子正在织布可叹停机德,堪怜咏絮才判次赏析

林黛玉判词赏析可叹停机德,堪怜咏絮才！

玉带林中挂,金簪雪里埋.

林黛玉判词赏析可叹停机德:这句说宝杈,意思是虽然有着合乎孔孟之道标准那种贤妻良母品德,但可惜徒劳无功.停机德:出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子正在织布,知道乐羊子回家缘故后,拿起剪刀就把织布机上绢割断,以此来比喻学业中断将前功尽弃,规劝乐羊子继续求学,谋取功名,不要半途而废.堪怜咏絮才.这句说黛玉,意思是如此聪明有才华女子,她命运是值得同情.咏絮才:出自《世说新语》用晋代谢道韫（yùn）故事:有一次,天下大雪,谢道韫叔父谢安,对雪吟句说:“白雪纷纷何所拟?”道韫哥哥谢朗答道:“撒盐空中差可拟.”谢道韫接着说:"未若柳絮因风起."谢安一听,大为赞叹.林黛玉判词赏析观点一:“玉带林中挂”一句是说林黛玉.前三字倒读即谐其名.从册里画“两株枯木（双木为林）,木上悬着一圈玉带”看,可能又喻黛玉泪枯而死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子）为僧意思.“金簪雪里埋”一句是说薛宝钗.前三字暗点其名,雪谐薛.金簪比宝钗,本是光耀头面首饰,竟埋没在寒冷雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守冷落处境写照.观点二:“玉带林中挂”:暗示林黛玉最后结局是用自己所系腰带自缢身亡,吊死在她葬过花桃花树林中.“金簪雪里埋”:薛宝钗在“四大家族”衰败之后,为求生存,沦为乞丐,被暴风雪冻死,最后结局是葬身于暴风雪中林黛玉判词赏析我认为:黛玉、宝钗,一个是寄人篱下孤女,一个是皇商千金；一个天真率直,一个城府极深；一个孤立无援,一个有多方支持;一个作叛逆者知己,一个为卫道而说教.作者将她俩在一首诗中并提,除了因为她们在小说中地位相当外,至少还可以通过贾宝玉对她们不同态度比较,以显示钗黛命运遭遇虽则不同,其结果却都是一场悲剧.思考:宝钗黛玉为什么两人合一判词?画:两株枯木,木上悬着一围玉带；又有一堆雪,雪下一股金簪.脂砚斋认为:钗黛合一,你认为有道理吗?林黛玉肖像寒塘渡鹤影,冷月葬花魂第贰章节可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子正在织布可叹停机德,堪怜咏絮才林黛玉肖像《红楼梦》第三回“宝黛初见”,宝玉第一眼看到林妹妹:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.”此外,宝玉则有“神仙似”又有“秉绝代之姿容,具稀世之俊美”“颦儿才貌应世稀”等等之夸赞.黛玉外貌“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目.眉间隐隐笼着丝丝轻愁,似皱而未皱,如有轻烟缭绕,可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望,似喜而非喜,常有深情凝驻,可见她总是细腻善感.黛玉原是绛珠仙子化身,为“还泪”而来,所以她眉目之间凝聚了灵河之畔清风细雨,离恨天外灵晖秀气.清丽而凄美,是其本性！黛玉外貌林黛玉肖像态生两靥之愁,娇袭一身之病.”突出她多愁善感个性.黛玉天生有一种诗人气质,柔情似水,忧郁细腻.一身之病是由两靥之愁而起,两靥之愁又因一身之病而生.“泪光点点,娇喘微微”进一步写她愁与病:无事时也有闪烁泪光,无恙时也有细微娇喘,可见愁与病已经深入到她内心.“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.”秀丽柔弱花儿,把纤纤瘦影投在清澈水中,波光荡漾,花影相映,多么清朗典雅；纤弱柳条在风中依依而舞,时而形成一道弯弯波痕,时而形成一条优美弧线,真是楚楚动人.用这样两种美丽事物来比喻林姑娘,把她美写到了极致.小说中有许多与此呼应句子,如:“黛玉已摇摇走了进来.”“原来这林黛玉秉绝代姿容,具稀世俊美,不期这一哭,那附近柳枝花朵上宿鸟栖鸦一闻此声,俱忒楞楞飞起避远,不忍再听.”“亭亭玉树临风立,冉冉香莲带露开.”等等林黛玉肖像林黛玉肖像一二三“心较比干多一窍”写黛玉聪慧多才.比干是商纣王叔父,智慧过人,因进谏被剖心,心有七窍.后世以心有七窍来形容聪颖过人.黛玉聪颖,在大观园众姐妹中是闻名“林潇湘魁夺菊花诗”,“林黛玉重建桃花社”,“幽淑女悲题五美吟”等情节,突出表现其才华横溢,卓然不群.“病如西子胜三分”,则是更进一步地写黛玉病态美传说春秋时美女西施在心口疼痛时捧心皱眉,其姿态更美.而黛玉比之“胜三分”,可见黛玉之美,惊人绝代,真是“颦儿才貌世应稀”林黛玉肖像众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然风流（一）态度（一一）,便知他有不足之症（一二）.因问:“常服何药,如何不急为疗治?众人眼中黛玉:年轻、言行高雅、先天羸弱.——只能见其外在表现.仅止于此而已.他人眼中林黛玉这熙凤携着黛玉手,上下细细打量（二六）了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致人物,我今儿才算见了！况且这通身气派,竟不像老祖宗外孙女儿,竟是个嫡亲孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘.只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了！见过大世面王熙凤称赞其标致,可见黛玉真是天下美人.但王熙凤连不足之症也没有看到,可见用心连众人都比不上了.王熙凤眼中林黛玉林黛玉肖像宝玉眼中宝钗:第八回原文:比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸宝玉掀帘,一迈步进去,先就看见薛宝钗坐在炕上做针线.头上挽着漆黑油光攥儿,蜜合『色』棉袄联想与比较四.宝钗眼中宝玉:一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠,额上勒着二龙抢珠金抹额,身上穿着秋香『色』立蟒白狐腋箭袖,系着五『色』蝴蝶鸾绦,项上挂着长命锁、记名符,另外有那一块落草时衔下来宝玉.宝钗因笑说道:“成日家说你这玉玫瑰紫二色金银鼠坎肩,葱黄绫绵裙,一『色』半新不旧,看去不觉奢华.唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏.罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙究竟未曾细细赏鉴,我今儿倒要瞧瞧.”说着,便挪近前来.宝玉亦凑了上去,从项上摘了下来,递在宝钗手内.宝钗托于掌上,只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五『色』花纹缠护.这就是大荒山中青埂峰下那块顽石幻相林黛玉肖像一眼读懂你美:是因为志趣、品格、心灵相通.作用:既印证“木石前盟”,又为后文宝黛爱情张本,还未他们爱情悲剧埋下伏笔.黛玉是寄托了作者理想、高洁美好形象.她美丽而才高,但不为世俗所容,与唯一知音宝玉爱情更不为人所容,故而走向最终悲剧结局.黛玉外貌描写,体现了她多愁善感个性与诗人般高贵气质,也体现出她具有非凡智慧和才华,集中体现了悲剧之美.这段描写如诗如画,是《红楼梦》中最为成功外貌描写之一.林黛玉寒塘渡鹤影,冷月葬花魂第叁章节可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子正在织布可叹停机德,堪怜咏絮才人生经历林黛玉人生经历林黛玉由西方灵河岸上三生石畔绛珠仙草转世.西方灵河岸上三生石畔绛珠仙草,因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延岁月,脱了草木之胎,幻化人形,修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水.只因尚未酬报灌溉之德,故郁结着一段缠绵不尽之意.当神瑛侍者凡心偶炽下凡之时,绛珠仙子一道下凡,转世为林黛玉,要把一生所有眼泪还他.林黛玉人生经历林黛玉人生经历一二林黛玉本姑苏人氏,五岁时因父做官迁居扬州.母亲贾敏是贾母最小女儿,父亲林如海是前科探花,升至兰台寺大夫,钦点出为巡盐御史.因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养.虽然她是寄人篱下孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建叛逆者从不劝宝玉走封建仕宦道路.她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠圣上所赐名贵念珠一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过,我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了,林黛玉泪尽而逝林黛玉人生经历误剪香囊袋十七回

大观园试才题对额

荣国府归省庆元宵,大观园建成,贾政与众清客入园题对额,宝玉一展诗才.众小厮讨赏,将宝玉佩戴之物劫掠一空.黛玉便以为自己送宝玉荷包也在其中,便生气回房,将前日宝玉嘱咐她做香囊袋用剪刀铰了.宝玉赶来,从里面衣襟将所系荷包解下递与黛玉.黛玉自悔莽撞,低头不语.后见宝玉生气便落了泪.宝玉只得连连道歉.共读西厢二十三回

西厢记妙词通戏语

牡丹亭艳曲警芳心,茗烟为讨好宝玉,从书坊为宝玉带来一些古今小说.宝玉爱不释手.一日早饭后便携一套《会真记》到沁芳桥畔阅读.偶遇黛玉前来葬花.黛玉问宝玉读何书,宝玉先是搪塞,后递书与黛玉,黛玉越看越爱,但觉词句警人,余香满口.回到房中,恰好听到梨香院传来《牡丹亭》曲子,不觉心痛神驰,眼中落泪.林黛玉人生经历二十七回

滴翠亭杨妃戏彩蝶

埋香冢飞燕泣残红,宝玉到潇湘馆探望黛玉,薛蟠假传贾政之命骗走宝玉.当晚黛玉担心,到怡红院探望宝玉,不料晴雯与碧痕拌嘴,使性不开门,黛玉气怔,其后又见宝玉送宝钗出门,不觉伤感落泪.次日宝玉来寻黛玉,至沁芳桥畔,见到黛玉正呜咽葬花,哭道“侬今葬花人小痴,他年葬侬知是谁?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知.”宝玉上前搭话,二人和解.黛玉葬花三十二回诉肺腑心迷活宝玉

含耻辱情烈死金钏,史湘云得了宝玉金麒麟,前往送还.黛玉见湘云原也有麒麟,便私下忖度,以为是所谓才子佳人定终身玩物.为一探究竟,便悄悄跟来,不料恰好听到宝玉与湘云正大谈经济之事,当听到宝玉“林姑娘从来不说这混帐话”话语时,黛玉不觉又喜又惊,又悲又叹.所喜者,宝玉真知己；所惊者,其二人厚密；所叹者,金玉良缘；所悲者,父母早逝.感肺腑心迷林潇湘林黛玉人生经历旧帕遗诗稿:三十四回情中情因情感妹妹

错里错以错劝哥哥；宝玉挨打之后,心中挂念黛玉,便使晴雯前往探视,晴雯自觉无趣,宝玉便随手拿了两条旧帕子让她送去.黛玉接过帕子,心中狐疑,思忖一时,不觉神魂驰荡,心中又喜又悲.喜是宝玉苦心,悲是未知将来.一时五内俱焚,不由伏案提笔,在旧帕上题诗三首,感伤不已.魁夺菊花诗:三十八回林潇湘魁夺菊花诗

薛蘅芜讽和螃蟹咏；探春发帖倡建诗社,众人齐聚秋爽斋,定为"海棠社".次日湘云请贾母赏桂花,宝玉提议作诗.十二题作毕,大家议定黛玉《咏菊》《问菊》《菊梦》题新,诗新,立意新.位列前三.

林黛玉人生经历香菱苦学诗黛玉巧诲人:四十八回滥情人情误思游艺

慕雅女雅集苦吟诗,香菱欲学诗,至潇湘馆.黛玉听明来意,便笑道:“既要学做诗,你就拜我为师.”讲解一番之后,就先拿《王摩诘全集》让香菱回去读.香菱苦读后几次拿习作来请教黛玉,黛玉先后指出香菱诗作中措辞不雅和过于穿凿毛病.众人取笑香菱时,黛玉道:“圣人说诲人不倦,他又来问我,我岂有不说理！”后香菱梦中得佳句,博得众人好评.贰剖金兰语:四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词,黛玉秋分后犯病,宝钗前往探望,点出药方不足,建议黛玉用燕窝滋阴补气.黛玉深受感动,叹道:“你素日待人,固然是极好,然我最是个多心人,只当你有心藏奸.”后又感叹自己寄人篱下,不好再生事端.宝钗巧妙劝慰,黛玉稍解.当夜雨至,黛玉又知宝钗不能来,更觉凄凉,便写下《秋窗风雨夕》.壹林黛玉人生经历重建桃花社:七十回林黛玉重建桃花社

史湘云偶填柳絮词,尤二姐自尽后,凤姐生病,李纨探春料理家务,海棠社名存实亡.宝琴作《桃花行》,湘云借机倡议重建诗社,把海棠社改为桃花社.众人先至稻香村李纨处商议,次日齐聚潇湘馆,推黛玉为社主.

颦儿迷本性:九十六回满消息凤姐设奇谋

泄模板颦儿迷本性,宝玉失玉之后,神志昏聩,贾母请人算命后,决定让宝玉娶金命之人冲喜.大家无计可施之际,王熙凤献上掉包计一日,黛玉前往贾母处,至沁芳桥边见一人哭泣,问明才知是贾母丫头傻大姐,傻大姐无意中泄漏了宝玉即将娶宝钗消息,黛玉听后心中如翻五味.回潇湘馆后,一口吐出血来林黛玉人生经历九十七回林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼,黛玉从傻大姐处得知宝玉与宝钗即将成婚消息后,神志昏沉,气息微细.贾母请大夫看了,但病却日重一日.某日,贾府上下一人未至,黛玉眼见只有紫鹃一人,自料万无生理,便让紫鹃拿来他先前整理诗稿和题诗旧帕,又让雪雁笼上火盆,一把火烧了.待雪雁从火里抓出帕子时,却已烧得所剩无几了.焚稿断痴情九十八回苦绛珠魂归离恨天

病神瑛泪洒相思地,宝玉成家那日,黛玉白日已经昏晕过去,晚间却又缓过来,他抓住紫鹃手说道:“妹妹,我这里并没有亲人,我身子是干净,你好歹叫他们送我回去.”紫鹃忙叫人请李纨,可巧探春来,大家忙叫人端水擦洗,猛听见黛玉直声叫道:“宝玉,你好——”不久便两眼一翻,呜呼！香魂一缕随风散！黛玉气绝,正是宝玉娶宝钗时辰.魂归离恨天林黛玉寓所寒塘渡鹤影,冷月葬花魂第肆章节可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子正在织布可叹停机德,堪怜咏絮才林黛玉寓所林黛玉寓所——潇湘馆,林黛玉住所——潇湘馆,潇湘馆为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景,位于大观园西路,与怡红院遥遥相对,是林黛玉客居荣国府住所.引用舜潇湘二妃娥皇、女英典故命名.《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前:“忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映.(远观)众人都道:‘好个所在！’于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路.上面小小两三房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就床几椅案.从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉.又有两间小小退步.（由外而内,移步换景）后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出.”(神补一笔,曲水绕院,徒增灵气)林黛玉寓所一二三潇湘馆主要景观,从以上描述可以看出,该院院外一带粉垣,院内千百竿翠竹掩映.入门曲折游廊,廊上挂着一架鹦鹉正房三间,一明两暗.后院有大株梨花和芭蕉,又有两间小小退步,院墙根有隙流入清水,绕至前院,盘旋竹下而出梨花:落尽梨花春又去,满地残阳,翠色和烟老.（梅尧臣）——淡雅高洁,暮春之景,芭蕉:深院锁黄昏,阵阵芭蕉雨.（欧阳修）——雨打芭蕉,清冷萧索

林黛玉寓所潇湘馆命名:“潇湘”原为湘江别称,在今湖南省.郦道元《水经注·湘水》:“神游洞庭之渊,出入潇湘之浦.潇湘者,水清深也.”传说尧有二女,长曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁舜为妻.舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜城死地,终因娥皇女英之助而脱险.舜继尧位,娥皇女英为其妃,后舜至南方巡视,死于苍梧.二妃往寻,泪染青竹,竹上生斑,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”.二妃也死于江湘之间.故后世以潇湘指斑竹,泛指竹.潇湘馆诗:在元妃省亲期间,贾宝玉题对额为:宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉.并题诗“有凤来仪”,暗指黛玉其尊贵身份.《有凤来仪》“秀玉初成实,堪宜待凤凰.竿竿青欲滴,个个绿生凉.迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香.莫摇清碎影,好梦昼初长.林黛玉寓所《有凤来仪》赏析,这一首和《蘅芷清芬》《怡红快绿》《杏帘在望》是元春指定面试宝玉.末首《杏帘》系黛玉代作,因为她见宝玉构思太苦,所以就“考场作弊”了.秀玉——喻竹.实,竹实.凤食竹实.堪宜——正适合.青欲滴——形容竹子色鲜.个个——竹叶像许多“个”字,叶绿荫浓则生凉.“迸砌”二句——倒装句法,即“妨阶水迸砌,碍鼎香穿帘”.意谓竹林挡住绕阶泉水迸溅到阶台上来,又使房中鼎炉上所焚熏香气味不会穿过帘子散去.前一句即十七回所写“后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟尺许林黛玉寓所灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出”.后一句亦借陆游“重帘不卷留香久”诗意写竹.砌,阶台边沿.妨,或作“防”.“莫摇”二句——意谓在此翠竹遮荫之下,正好舒适昼睡,希望竹子别因为有点风吹便动摇起来,使散乱影子幌动于跟前,徒扰我好梦.

黛玉寓居潇湘馆深意,翠竹:潇湘馆主题景物,“凤尾森森,龙吟细细,一片翠竹环绕”.象征是一种不屈不挠可贵品质,高洁中带着儒雅,含蓄里透着活力.象征者黛玉高贵而自然脱俗,婀娜而风姿绰约魅力.这些带有深意意象给潇湘馆蒙上了幽静、清凉、淡雅、高洁气氛,而且还带有缕缕刚强和淡淡萧索况味,是林黛玉性格物化.林黛玉寓所黛玉“潇湘妃子”诗号深意,三十七回探春开黛玉玩笑时说:“如今她住是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹,以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了.”似亦暗示黛玉最终因离情而“泪尽而逝”.秦观《踏莎行》词为:“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处.可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数.郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”其中“潇湘馆”三字,已明点,而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合.林黛玉性格寒塘渡鹤影,冷月葬花魂第伍章节可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子正在织布可叹停机德,堪怜咏絮才林黛玉性格黛玉刚进贾府时还是个年幼孩子,便牢记母亲教诲【外祖母家与别家不同……因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去.】林黛玉典型性格表现:、遵从封建道德和性格叛逆并存.多愁善感和豁达开朗并存.爱情上拈酸吃醋和潇洒拓落并存.爱使小性儿和宽宏大度并存.目无下尘和封建等级观念并存.养尊处优和具有忧患意识并存.遵从封建道德表现第四回酒宴上行酒令,黛玉不慎用了《西厢记》、《牡丹亭》上面文句,第四二回宝钗专门为此开导她,清高孤傲黛玉竟然【羞得满脸飞红,满口央告】.宝钗【一席话,说黛玉垂头吃茶,心下暗伏,只有答应“是”一字.】黛玉之所以【羞】之所以【心下暗伏】,是因为她知道自己作为不符合封建道德对一个女孩子要求他人眼中林黛玉第二三回,【宝玉笑道:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’.”林黛玉听了,不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹙非蹙眉,瞪了两只似睁非睁眼,微腮带怒,薄面含嗔,指宝玉道:“你这该死胡说！好好把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混话来欺负我.我告诉舅舅舅母去.”说到“欺负”两个字上,早又把眼睛圈儿红了王熙凤眼中林黛玉遵从封建道德表现林黛玉出生在封建社会贵族家庭,尽管与父母相处时间不是太长,但父母言传身教,家庭耳濡目染,使封建伦理道德还是在黛玉身上留下了深深印痕.她生活成长在封建意识浓厚封建官僚家庭,贾府封建氛围浸染着她,她不能逃脱那个环境和时代壹宝玉不知要怎样,心下慌了,忙赶上来,“好妹妹,我一时该死,你别告诉去.我再要敢,嘴上就长个疔,烂了舌头.”遵从封建道德成因:这些情节都说明黛玉身上有着时代烙印,处于社会主流地位封建伦理道德在她心中必然会占有一席之地贰转身就走.】第二六回,宝玉笑说紫鹃【好丫头,‘若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床?’】.【林黛玉登时撂下脸来】,哭道【如今新兴,外头听了村话来,也说给我听；看了混帐书,也来拿我取笑儿.我成了爷们解闷.”一面哭着,一面下床来往外就走叁遵从封建道德表现.【宝玉听了道:“姑娘请别姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问.”】.【宝玉道:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话,我早和他生分了.”】不成想此时黛玉恰在窗外潜踪,这些话听清清楚楚,【不觉又喜又惊,又悲又叹.所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己……】性格叛逆表现:第一六回,【宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来,转赠黛玉.黛玉说:“什么臭男人拿过！我不要他.”遂掷而不取.蔑视权贵.第三二回,湘云规劝宝玉【你就不愿读书去考举人进士,也该常常会会这些为官做宰人们,谈谈讲讲些仕途经济学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友.没见你成年家只在我们队里搅些什么！】贰壹遵从封建道德表现性格叛逆意义:黛玉这种对封建伦理道德大胆叛逆,尽管为当时社会环境所不容,也不可能结出爱情硕果,但在那种男尊女卑、男女婚姻不能自主封建时代,在那种妇女处于社会最底层、深受着【神权、政权、族权、夫权】多重压迫男权社会,黛玉叛逆精神无疑闪现出人类社会进步璀璨花火,也是作者孜孜以求人文精神在作品中重要体现.第二三回,三月春暖花开时,黛玉敢于和宝玉私下阅读《西厢记》、《牡丹亭》等当时禁书,甚至宝玉从外面弄来【外传野史】、【才子佳人】之类【禁书】她也照看不误.（第三二回）由于比较痴迷性格叛逆表现以至于午觉方醒便能随口吟出【每日家情思睡昏昏】句子（第二六回）,甚至于在酒宴上还能不慎用了《西厢记》、《牡丹亭》上面句子（第四回）敢用里面文句打趣宝玉.尤为值得赞叹是性格叛逆表现在那种男女婚姻必须是【父母之命、媒妁之言】年代,黛玉敢于冲破封建礼教藩篱,和宝玉产生了真挚爱情,这在当时是需要很大勇气作为精神支撑,也注定是要付出巨大牺牲性格叛逆表现多愁善感和豁达开朗并存.多愁善感表现:表现一:黛玉无穷无尽各种各样哭泣.在《红楼梦》前八十回中,林黛玉一共哭了三七次.黛玉哭泣可以划分为五类:第一:林她为贾宝玉哭了二二次.第二:她为身世哭了七次,林黛玉父母双亡,客居他乡虽然锦衣玉食,但是无依无靠感受像影子一样挥之不去.第三:为亲情而哭三次第四:因触景感怀而哭有二次.第五:因为多种原因汇聚而哭有一次.林黛玉哭,泪水清澈晶莹而又饱含真情,虽然哭得荡气回肠哭得惊天动地,却没有丝丝扭捏作态和虚假成分,她为爱情而哭,为亲情而哭,为友情而哭,每一点在别人看来轻轻刺激,在她那里就有痛彻心扉感怀、怜悯、体贴,有一份难得自我.表现二:黛玉诗词多愁善感和豁达开朗并存.豁达开朗个性表现,比如第四二回,题目即为【潇湘子雅谑补余香】,作者特地为黛玉【戏谑】冠以【雅】字缀以【香】字（程乙本为【音】）,说明作者对黛玉这种积极向上生活态度还是充分肯定.此回大家商议惜春画园子需要给多长时间假,【黛玉道:“论理一年也不多.这园子盖才盖了一年,如今要画自然得二年工夫呢.又要研墨,又要蘸笔,又要铺纸,又要着颜色,又要……”刚说到这里,众人知道他是取笑惜春,便都笑问说:“还要怎样?”多愁善感成因:林黛玉心,空灵而又细腻,先天身体羸弱,家庭变故精神摧残,寄人篱下日复一日,年复一年“风刀霜剑”使林黛玉异常敏感,造成多愁善感、猜忌多疑、敏感脆弱等性格特征,进而就变得小气,刻薄.黛玉多愁善感和她人生经历有着直接关系.多愁善感和豁达开朗并存.一二黛玉也自己掌不住笑道:“又要照着这样儿慢慢画,可不得二年工夫！”众人听了,都拍手笑个不住.】……【黛玉道:“人物还容易,你草虫上不能.”李纨道:“你又说不通话了,这个上头那里又用着草虫?或者翎毛倒要点缀一两样.”黛玉笑道:“别草虫不画罢了,昨儿‘母蝗虫’不画上,岂不缺了典！”众人听了,又都笑起来.黛玉一面笑两手捧着胸口,一面说道:“你快画罢,我连题跋都有了,起个名字就叫作《携蝗大嚼图》.”众人听了,越发哄然大笑,前仰后合.只听“咕咚”一声响,不知什么倒了,急忙看时,原来是湘云伏在椅子背儿上,那椅子原不曾放稳,被他全身伏着背子大笑,他又不提防,两下里错了劲,向东一歪,连人带椅都歪倒了,幸有板壁挡住,不曾落地.众人一见,越发笑个不住.宝玉忙赶上去扶了起来,方渐渐止了笑.】多愁善感和豁达开朗并存.豁达开朗个性表现:第七六回有黛玉和湘云一段对话:【黛玉笑道:“正是古人常说好,‘事若求全何所乐’.据我说,这也罢了,偏要坐船起来.”湘云笑道:“得陇望蜀,人之常情.可知那些老人家说不错.说贫穷之家自为富贵之家事事趁心,告诉他说竟不能遂心,他们不肯信；必得亲历其境,他方知觉了.就如咱们两个,虽父母不在,然却也忝在富贵之乡,只你我竟有许多不遂心事.”黛玉笑道:“不但你我不能趁心,就连老太太,太太以至宝玉探丫头等人,无论事大事小,有理无理,其不能各遂其心者,同一理也,何况你我旅居客寄之人哉！”】这里面,黛玉【事若求全何所乐】人生观含有既深刻又积极人生哲理,与苏东坡【人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.】有异曲同工之妙.多愁善感和豁达开朗并存.豁达开朗个性成因:林黛玉要顽强地生活下去,她必须找到强有力精神支撑.这种精神支撑有两个方面,一个是自己所喜爱诗词歌赋,另一个就是和宝玉纯真爱情.诗词歌赋无疑是黛玉寄托情感、抒发情怀最佳载体.而和宝玉纯真爱情更是激发了黛玉坚强生活勇气和信心.因此,现实生活,中黛玉并非全是悲凄哀愁情绪,她有时反而是语言诙谐幽默,神情开朗风趣,给人一种豁达开朗、乐观向上精神感染.咏白海棠限门盆魂痕昏,半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.林黛玉诗词举例首联:“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆”,不写花而先写种花之人,.首句写湘帘半卷,门亦半开,种花人已呼之欲出.次句写种花之人“碾冰为土”以“玉为盆”,则种花人之高洁可知,玉盆冰土中白海棠之清雅更可知.此联借写种花人写花,已将种花人与白海棠神韵画出轮廓.颔联:“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”此联意为海棠白如梨蕊,神韵犹如梅花.正面描写白海棠,特写其得梨蕊、梅花之长风度精神.“偷来”“借得”说法新巧,显出诗人慧心.颈联:“月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕”,意思是说:深闺中幽怨女儿将婵娥所缝制白色娟袖揩拭眼泪.此联为流水对,将白海棠花比作“秋闺怨女”用以“拭啼痕”“缟袂”而此“缟袂”又系“月窟仙人”所缝制,可见诗人想象力之丰富.这“秋闺怨女”可能暗指黛玉自己.以为其时黛玉正居父丧,身穿白色孝服,诗人将写实与幻想糅合,画出了白海棠哀愁形象.尾联:“娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏”意为:她倦倚昏夜西风之中,娇羞默默,无处诉说自己一片深情.继续以人写花秋酣一觉清——秋菊酣睡,梦境清幽.

“和云”句——唐代张贲以“和霜伴月”写菊,今换一字,以写菊花梦魂高飞；以“不分明”说梦境依稀恍惚.

“登仙”句——说梦魂翩跹,彷佛成仙,但并非是羡慕庄子变作蝴蝶.庄周梦中化蝶事见《庄子.齐物论》.这里引“庄生蝶”是为了点“梦”.

忆旧——实即“梦旧”,诗题中“梦”字句中不出现是咏物诗技巧上讲究.寻盟——表示结交友好,语出《左传》.

“睡去”句——意谓梦见归雁,依恋之心久久相随,直至它飞远看不见.

故故——屡屡,时时.林黛玉诗词举例菊梦---潇湘妃子(黛玉)篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明.

登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟.

睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣.

醒时幽怨同谁诉:衰草寒烟无限情！

林黛玉诗词举例点评:这一首被李纨评为第三.诗题是《菊梦》,以拟人手法写菊花梦境,,实际上是写黛玉自己梦幻般情思,带有明显谶语意味.“和云伴月”,已经有些不祥.“登仙”,则又是“死亡”代词.“登仙非慕庄生蝶”,是说死去登上仙籍不是我所希望；“忆旧还寻陶令盟”,等于说重结绛珠仙子和神瑛侍者“木石前盟”才是自己真正意愿.颈联、尾联四句透出一般凄凉颓败气氛,对黛玉结局又作了一次暗示.林黛玉诗词举例无赖——无聊赖,无法可想.诗魔——佛教把人们有所欲求念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔.所以,白居易《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心；唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟.”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来不得安宁心情.昏晓侵——从早到晚地侵扰.

欹——这里通作“倚”.沉音——心里默默地在念.毫端——笔端.蕴秀——藏着灵秀.“毫端蕴秀”是心头蕴秀修辞说法.临霜写——对菊吟咏修辞说法.临,即临摹、临帖之“临”.霜,指代菊.咏菊-潇湘妃子

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.一从陶令平章后,千古高风说到今.林黛玉诗词举例写,描绘.吟咏之意.口角噙香——噙,含着.香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言.素怨——即秋怨,与下句“秋心”成互文.秋叫“素秋”,“素”兼有贞白、高洁含义.“素怨”、“秋心”皆借菊孤傲抒自己情怀.一从,自从.评章,鉴赏,议论.亦借说吟咏,如:评章风月.高风——高尚品格.在这里并指陶与菊.叹其孤高自芳.

林黛玉诗词举例花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞.桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢初垒成,梁间燕子太无情.明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.一年三百六十日,风刀霜剑严相逼.明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻哇哇哇.花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人.独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕.杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温.怪依底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头.天尽头,何处有香丘?林黛玉诗词举例林黛玉自带光环,聪慧、美丽、柔弱、勇敢,而曹雪芹先生通过林黛玉这一立体悲剧形象向世人展现一幅幅生活图景,林黛玉作为一个有着自由思想人,以自己柔弱之身去抵抗当时根深蒂固封建礼教,最终被封建礼教扼杀,作者通过她对凶残封建社会社会进行了批判与揭露.未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流.质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.尔今死去依收葬,未卜依身何日丧?依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知！

贰壹她以叛逆精神反抗着时代对她不公,用她诗意理想世界对抗黑暗,敢于直批生活中不正确,敢于勇敢追求自己爱情.林黛玉悲欢离合闪烁着追求思想解放、婚姻自由光辉,是有着跨时代意义壹林黛玉才会在人前强颜欢笑,人后以泪洗面；因为封建礼教压迫,宝黛爱情才会以悲剧结尾,林黛玉最终泪竭而亡.但林黛玉也没有简单接受封建礼教对她残害贰林黛玉悲欢离合就像是一面镜子,照出了清王朝腐败、封建礼教对人性压抑,也照出了人性之美.因为封建礼教压迫,林黛玉才会少小离家,过着寄人篱下日子；因为封建礼教压迫叁林黛玉形象意义林黛玉寒塘渡鹤影,冷月葬花魂《红楼梦》人物介绍可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了.他妻子正在织布汇报人:哇哇哇汇报时间:二二X可叹停机德,堪怜咏絮才林黛玉进贾府-部编版七年级语文下册-汇报人:一一汇报时间:二二X壹课前导读贰作者介绍叁人物刻画肆课文探究伍合作探究《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家___曹雪芹_____创作_章回_____体长篇小说,又名《__石头记______》《__金玉缘______》.《红楼梦》以__贾__、_史___、_王___、__薛__四大家族兴衰为背景,以贾府家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以__贾宝玉___、__林黛玉__、__薛宝钗_爱情婚姻故事为主线,通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公人生悲剧,揭示出封建末世危机.课前学习《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回,课文以林黛玉进贾府为中心事件,以她当天行踪为线索,第一次介绍了贾府一批主要人物,第一次展现了全书典型环境——贾府概貌.课文中主要人物林黛玉、王熙凤、贾宝玉等性格特征被刻画得栩栩如生.课前学习曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃.清代著名文学家.先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身.素性放达,爱好广泛:对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究.他出身于一个“百年望族”大官僚地主家庭,因家庭衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性伟大作品《红楼梦》.其诗立意新奇,风格近于唐代诗人李贺.他又是一位画家,喜绘突兀奇峭石头.可惜,他诗画留存下来不多.课前学习《红楼梦》产生于一八世纪中叶,当时,中国处于封建社会末期,表面上是“康乾盛世“繁盛时期,《红楼梦》却透过所谓“康乾盛世”表象,暴露了封建末世统治阶级腐朽与丑恶,形象地反映了一八世纪上半期这一历史时代风貌和特征,揭示了封建社会必然衰亡历史趋势.作者介绍详写略写贾宝玉、王熙凤、林黛玉王夫人、邢夫人等贾宝玉、王熙凤、贾母等贾赦、贾政贾宝玉、王熙凤迎春、探春、惜春三姐妹人物刻画实写虚写单写合写林黛玉特点细心多虑美貌多情体弱多病她是在母亲去世后投奔外婆家,虽然贾母十分疼爱,她却总有寄人篱下之感,所以,进贾府后始终是“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了去”,细心、多虑、自尊是她性格特点.人物刻画细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.请举例分析课文是怎样刻画这些特点.人物刻画王熙凤是一个精明能干,惯于玩弄权术人.为人刁钻狡黠,明是一盆火,暗是一把刀.由于对上善于阿谀奉承,因此博得贾母欢心,从而独揽了贾府大权,成为贾府实际统治者.凡鸟偏从末世来,

都知爱慕此生才.

一从二令三人木,

哭向金陵事更哀.王熙凤判词人物刻画对王熙凤评价冷子兴向贾雨村介绍说:“言谈又有爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一.”（第二回）周瑞家向刘姥姥介绍说:“这位凤姑娘年纪虽小,行事却比世人都大呢……少说也有一万个心眼子……”（第六回）贾珍夸她:既“杀伐决断”,又“历练老成”（第十三回）秦可卿称她是“脂粉队里英雄,连那些束带顶冠男人也不能过”；（第十六回）贾母称她“真是个鬼灵精”；（第五十回）兴儿告诉尤二姐“提起我们奶奶来,心里歹毒,口里尖快.嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀:都占全了.”（第六十五回）人物刻画王