2024届高考语文复习-语用专题训练-成语填空（含答案）

语用专题训练一一成语填空

一、阅读下面的文字，完成下面小题。

“炊烟袅袅牧人归”。儿时的故乡，仍然是日出而作，日落而息，悠悠升起的炊烟，自然

成了催人回家的信号。看到炊烟，在田间劳作的人们便想到了收工。女人们因念着孩子和

家务，总是①地走在最前面；男人们拉着农车，扛着铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天的

辛劳，线缓地走在后面；暮归的老牛随着主人②，看到路边翠嫩的野草，悠不住，总臬歪

着脖子啃几口，高兴了还要“唯、哗——〃地喊几声…故乡的傍晚充满韵味。

人归家，乌归巢。炊烟袅袅的光景，正是晚鸟归林的时候。故乡家家户户的屋后都有

一片竹林，这自然成了乌儿们的家园。炊烟升起时，一拨一拨的鸟儿从③涌入竹林，躲进

翠色之中。天色渐渐暗了下来，黄昏迈着轻捷的步伐，悄情地从天边走进了村庄，把无限

的清幽和甜美倾情地带给了故乡。村子里不时响起犬吠和妇女的唤儿声。有的人家还庄场

的一角点燃了麦壳、秸屑，以生烟驱赶蚊虫。这时候一家人最全，大人小孩围坐在一起，

扇着蒲扇，边吃边聊，安闲而和谐。

偶尔有萤火虫一闪一闪地飘忽着。孩子们常常会把它们挺进瓶子，提在手里显摆、把

玩。远处，传来了一阵阵二胡和竹笛声，④一，像从深山幽谷流出来的清泉，也像从河边吹

来的凉爽的风，让吃饭、乘凉的人们感到特别的惬意。

1.在文中横线处填入恰当的成语。

二、阅读下面的文字，完成下面小题。

戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段塑造舞台艺术形

象，揭示社会矛盾，反映现实生活。作为“晚辈〃的戏剧艺术，在东西方至少已有千年的历史。

中国戏剧强调抒情、传神、整体美，其①的艺术风格，使观众有很大的想象

空间，使艺术美得到最完美的体现。西方戏剧传统基本上就是一种文人传统，剧中主人公

的思想与言行都体现出人文主义精神，是理想化的人物，不仅性格开朗，富于才情，而且

勇敢热情，富有时代特色。当然，戏剧艺术的实现不可能独往独来，也不可能②O

一方面，它需要剧作家、导演、演员与观众的③_______创造。另一方面，戏剧要想超越时

空的限制，则需要后来人的不断改编；新时代的戏剧若想征服观众，则必须突出戏剧的时

代精神。这一过程的实现，最为关键的是调整戏剧主题精神与人们审美理想和审美趣味的

关系，这是戏剧艺术价值提升的过程。因此，戏剧必须时时改革，时时推陈出新。

2.请在文中横线处填入恰当的成语。

三、阅读下面的文字，完成下面小题。

漫步在那柯里的街道上，高挂的大红灯笼尽显过年的喜庆，我看到春节度假来此的游

客①熙熙攘攘，从人们的口音及自驾车牌中，不难猜想到他们来自全国各地，有的甚至是

从遥远的黑龙江赶来的，那柯里的吸引力②。要知道，这里如今已经是云南省特色小镇、

国家4A级景区了。而且，最让那柯里人感到自豪的，是国家最高领导人曾亲临那柯里考察

并勉励他们搞好乡村旅游、传承好“茶马古道”文化。

然而，在清朝时期它还只是茶马古道上的一个小小驿站，并非今日这般引人注目。因

为，那柯里实在太小了，小到在史籍中几乎找不着关于它的记载，在主要地图上也没有标

注它的位置。

今天，依托着这条古老的茶马古道、依托希因此而生的乡村主题游、依托着茶文化的

推广，文化古迹保存相对完整的那柯里③成了当地的一张王牌，走上了经济发展的快车道，

村民的日子越来越好。

3.请在文中横线处填入恰当的成语。

四、阅读下面的文字，完成小题。

科学探索①，在这条路上，少不了“吾将上下而求索”的毅力和定力。正是靠着对未

知放射性物质的好奇，居里夫妇花费近4年时间，在极其简陋的环境中，从数吨沥青铀矿

渣中提炼出氯化镭。大学本科期间对量子物理产生好奇的潘建伟，潜心研究量子技术、建

设科研团队，终于在量子纠缠领域取得了②的研究成果，成为我国量子卫星首席科学家。

这说明，新奇想法只有通过刻苦探索才能成为现实。

好奇心是人与社会、人与自然、人与宇宙“打交道”的必然结果。尚处襁褓之中，一

个人就会试着用眼睛、手和嘴巴来“向外探索”；③之后，婴幼儿便不知疲倦地发问：天

空为什么是蓝的？人是从哪里来的？正因如此，对科学兴趣的引导和培养要从娃娃抓起，

使他们更多了解科学知识，掌握科学方法，厚植科学素养。从呵护好奇心、激发科学兴趣，

到掌握研究方法、提升科研能力，再到培养具备科学家潜质的科研后备人才，好奇心的培

养可以说是科学研究的基础。而广大科技工作者激发好奇心、坚定自信心，勇登科学最高

峰，勇闯科技“无人区”，也一定能为实现中华民族伟大复兴作出应有贡献。

4.请在文中横线处填入恰当的成语。

五、阅读下面的文字，完成下面小题。

篆刻，这一门中国独有的艺术门类，在数千年悠悠历史长河中，既彰于庙堂，亦显于

民间，是镌刻在中华艺术文脉上的古老印记。中国历代文人墨客和制章人在印章上谱写着

诗情画意，让每一枚印章都①。

篆刻是从实用印章的应用中发展而来的。唐宋以后，文人士大夫参与到印章的创作中，

使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味。印章不再局限于用来昭示身份与权

力，而是通过镌刻人名字号、斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向。印章也就超越实用

功能，成为文人表达自己完美追求的独特方式。中国印章由此实现了一次完美的升华一

演变为中国文化特有的篆刻艺术。

传统的篆刻艺术实践重视“技道”“源流”，将篆刻技能与文化素养、人品修为相统

一。强调在实践过程中，瞽移默化地塑造传统、渊源和创造的观念，在追求艺道合一、技

道双进中感悟人生与万物之道。其文化和社会价值对于今天这样一个科技日新月异的时代

而言就显得②，值得我们重视与弘扬。

“印虽小技而非小道。”高水平的篆刻艺术创作取决于篆刻技术的③。形、势、冲、

韵在刀法笔意的熟练驾驭、和谐相生中得到实现。印技锤炼的背后是印人对印道的感悟。

此道是篆刻艺术发展的历史规律，更是世界万物生成、发展的客观规律。

5.请在文中横线处填入恰当的成语。

六、阅读下面的文字，完成小题。

中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》第二季之《说文解字》，带领大家走

进中国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字书。《说文解字》搜集9353个正黎作为

字头，收列重文1163个，以五百四十部首“分别部居、据形系联”，构建出一个庞大、严

谨、精妙的汉字说解体系。这个创立于1900多年前的体系，有着①的价值。时至今日，我

们依然能够通过它来辨认、释读新发现的一些古文字。

节目讲述许慎拜师、修书、游历、讲学、献书的故事，展现了他②的一生。从意气风

发的少年，到弹精竭虑的中年，再到饱受眼疾所困却依然努力进行最后一遍校订的晚年，

许慎精益求精，为《说文解字》投注了毕生心血＞。尤为难得的是，他坚持“知之为知之，

不知为不知”，实有不明之处则称“阙”，乃空缺之义，体现出③的精神。

沿着本期《典籍里的中国》所展示的汉字文化谱系，观众们再一次感动于中华文明始

终传承有序并不断谱写崭新篇章的强大生命力。作为当代中国人，我们应该让古老的汉字

在这个新的时代焕发出新的活力，让中华文明的根脉有力延续！

6.请在文中横线处填入恰当的成语。

答案

1.①行色匆匆②款款而行③四面八方④婉转悠扬

2.①含蓄不露、含蓄隽永、耐人寻味；

②一劳永逸、一成不变、墨守成规；

③同心