2024届高考写作指导：边界

边界一一2024年3月各地联考作文金题及导写

金题展示：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

边界，指地区和地区之间的界限。有形的边界直观醒目，无形的

边界则引发我们更深的思考。其实，学习生活、文化交流、科技创新

乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“边界”为话题，写

一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【试题分析】

试题作文由材料、提示语和要求三部分组成，与九省联考“交错带”

作文类似，只有一个核心概念一一“边界”。“边界”一词是社会科

学的重要概念，与公众的生活比较贴近，可以使每位考生都能够有所

思考，写出自己的观点。试题意在正面引导青少年勇敢面对成长过程

中的困惑与问题，激励青少年建康成长。

（一）材料分析

材料内容分三层：

第一层：“边界，指地区和地区之间的界限。”给出了核心概念的解

释，提示我们，边界是“隔开”两个区域的。

第二层「有形的边界直观醒山无形的边界则引发我们更深的思考」

进一步明确这个概念的外延，指出了边界的两个维度一一“有形”与

“无形”。有形的边界“直观醒目”，如公路上的车道线、建筑物之

间的围墙、军事重地的警告标识、铁路车站的高压危险标识、银行的

一米线标识……这些有形边界警示我们要遵守公序良俗、法律法规，

莫要越界。无形的边界“引发我们更深的思考”中“更深”一词，引

导学生将写作重点放到无形边界上。无形的边界实际是一种象征边界,

它又可分为多个维度。

第三层：“其实，学习生活-、文化交流、科技创新乃至社会发展的方

方面面，都涉及边界。”给出了无形边界的四个思考方向，帮助学生

发散思维，打开写作思路。其中，“社会发展的方方面面”更是告诉

学生本次作文材料没有设置明显的“边界”，可写内容很多。学生可

以选择其中一个点进行深入挖掘，深层思考；也可以选取多个点有序

组合，形成思维结构。

思维发散示例：

(1)“学习生活”与考生密切关系，既要有边界意识，不能随便越

界，人与人之间有“边界”，行有所止，言有所界，是保护自己，也

是尊重他人；又要适度相融打破边界，提升生活的温情，促进家庭的

和一一但凡事有度，关键是“度”的把握。

（2）“文化交流”，守传统文化“边界”是传承文化、文化自信的

表现，不随意更改；但是又不固步自封，突破边界“交流”就是与优

秀的新文化融合，勇于接受人类优秀文化成果，为我所用，促进国家、

民族发展。

（3）“科技创新”方面表现更加鲜明，人类科技的创新发展就是一

次次打破边界、重构边界、拓展边界的过程。人生的价值亦是如此。

（4）“社会发展的方方面面”是一个模糊的范围，提示考生可以做

更深、更广的思考，找到自己擅长的知识区域进行写作。

（-）提示语分析

提示语中的“你”和材料第二句的中“我们”界定了写作的主体是“我”,

行文时要有“我”“我们青年”的融入，明确身份，不能以局外人

的视角评析。这一点和九省联考四则作文试题传递的信息是一致的,

要特别注意。

以“边界”为话题，既指出作文类型，又提醒考生要有点扣题的

意识，防止跑偏；“写一篇文章”没有限制文体，考生可以围绕话题，

选择自己拿手的文体进行写作。

（三）要求分析

要求中的“选准角度”表明本次作文有不同的角度可选，考生在行文

时可以自选角度，展现自己的思维过程，这样才能写得深入透彻。

【文章立意】

本次作文仍然重视对学生思辨思维的考查，限制性指令较少，可

写的内容又非常多，角度的选择就显得更加重要，围绕“边界”话题

确定论点，把问题说清楚并不容易。

“边界”一词是中性词，可以是实在的，如边疆、国界、界线等，

也可以是抽象的，如做人的底线、文化交流的界限、科技创新的边界

等等。学生基于生活的经验，会对“边界”的树立与打破进行辩证思

考。比如，把握概念内涵，即什么是边界？为什么需要边界？没有边

界是否可行？所有的边界都有正向意义和价值吗？我们如何理性对

待边界？……

综上，考生既可以写“守界”，也可以谈“跨界”，还可以守跨

结合；既可以是一元，也可以是一体两面进行思辨，只要言之成理,

都可以，但切忌泛泛而谈，空而无当。

参考立意：

守界：

做好守界人

守好自己的人生边界

尊重他人，把握边界

跨界：生命在于不断突破边界

跨界创造奇迹

二者结合：守界，跨界存乎一心

名言素材：

1.你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。——胡适

2要清楚自己人生的剧本：不是父母的续集，不是子女的前传，更不

是朋友的外传。——尼采

3.人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会被刺痛；彼此离得太远,

又会感觉寒冷。——叔本华

4.在一起的时候要给彼此保留空间——橡树和雪松并不能在彼此的

影子中成长。——叔木华

5.人类一切痛苦的根源，都源于缺乏边界感。——邦达列夫

6.许多人因为不断尝试帮助他人而令自己精疲力尽。如果你带有尊

重的的态度，你将不会这样轻易耗尽你自己。——伯特.海灵格

7.无论是多么亲密的人，都要留给自己空间和界限。那些不想让人知

道的秘密，可以不和其他人分享。——多丽丝・莱辛1.人类一切痛苦

的根源，都源于缺乏边界感。——邦达列夫

8、许多人因为不断尝试帮助他人而令自己精疲力尽。如果你带有尊

重的的态度，你将不会这样轻易耗尽你自己。——伯特.海灵格

9、无论是多么亲密的人，都要留给自己空间和界限。那些不想让人

知道的秘密，可以不和其他人分享。——多丽丝・莱辛

10、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。——索尔仁尼琴

11、人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己耘人。——林语堂

12、你要搞清楚自己人生的剧本不是你父母的续集，不是你子女的前

传，更不是你朋友的外篇。——尼采

例文点评：

认识无形边界，突破迎来新生

世界上存在各种边界。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发

我们更深刻的思考。

何谓无形边界?依笔者看来，其贯彻于社会生活的方方面面，是

生活中看不见却又意义重大的分界处。而认识无形边界，突破无形边

界，对于个人、社会乃至国家皆有非凡意义。（阐释无形边界的内涵，

提出中心论点）

须知有边界，方可守正道，明本心。（分论点一，提出守边界的

重要性。）

无形边界涵盖于社会各个方面，只有认清了这些边界，我们才能

知晓何为“正道在学习生活中，只有认识到理想与现实间的无形边

界，我们才能笃定信念，阵厉奋发，为实现梦想而奋进；在文化交流

中，只有认识到不同文化差异间的无形边界，我们才能坚守中华文化

立场，弘扬与传承中华优秀传统文化；在科技创新中，只有认识到国

家技术水平间的无形边界，我们才能推进科技创新，助力关键核心技

术自主可控……认识是突破的必要前提，惟认识存在的边界，才能突

破已有的边界。（本段最后一句阐释认识边界与突破边界的关系。自

然地过度到下文论述突破边界的重要性。）

守规则底线之界，立足于社会，恪守道德，规范立身。（分论点

二，个人守界的作用及如何守"界）

自由，并不是肆无忘惮，真正的目由是规则以内的自由，是孔子

所言的“七十而从心所欲，不逾矩”的洒脱，当今社会，无德艺人层出

不穷，他们被灯红酒绿迷花了双眼失去了做人的“边界”，落得个法网

恢恢；更有无良商家，他们被资本利益昧住了做人的良心，失去了道

德的“边界”，落得个万人唾骂……社会生活中，我们要守好做人的底

线规则的“界线”，法律的“红线”，恪守本分，老实守界，乃可立身。

《孟子》中有言，规则乃天下之本，更兼有没有规矩，不成方圆之词。

此乃守规则界于做人，立身之道。因曰，守规则界，以立身以成人。

（本段运用了举例论证、正反对比论证、引用论证来论证分论点二,

论证深刻、透彻。）

人如此，国亦然。中国兼破界守界之道,扬出新时代的华美乐章。

当今世界，霸权主义、恐怖主义的双头怪竞相疯长，安全赤字,

发展赤字的警报不断拉响，中国正是凭借破界“守界”之道，才尽显大

国风范，破的是歧视的边界，是文化的边界，是合作的边界，合作发

展，交流互惠，便自有百花其放，春色满园。守的是国防边界，是和

平的边界，是主权的边界。东方巨龙，铁骨铮钾，自能昂首挺胸，明

步向前。大江流日夜，慷慨歌未央，祖国对边界的完美掌控，正是对

我们的启迪与警示C（本段句式整齐，语言简洁，论证思路逻辑性强。）

躬逢盛世，当不负盛世，当今社会，人心不古，江河日下，浮躁

之心盛行。吾侨当严守界，恪守道德，更当勇破界.砥砺创新，做社

会之先锋，为时代之新人。（本段联系现实，论述我们少年应该如何

破界。）

四海升腾，守界风光才锦绣；九洲激荡，破界方可开山河。破桎

梏界以日新，守规则界以立身、少年，天色正好，当心怀“边界”，请

挥鞭上马！（最后一段，用词优美，句式整齐，回扣中心论点。）

高格范文：

敬畏边界提升境界

远而不疏为边，近而不狎为界---题记

边界小是人情隔阂，也不是心灵枷锁，而是一种亲疏有度，远近

相安的内心修养，更是一种远而不疏，近而不狎的人际智慧，真正的

边界感是一个人最高级的修养，最清醒的智慧，最体面的自律。

正如俄罗斯作家邦达列夫曾说：人类一切痛苦的根源，都源于缺

乏边界感。

让你的事归你，我的事归我，把你还给你，让我做自己。这是一

个人的底线和原则，作家苏心说:“人与人之间的关系，就像两棵共同

生长的树木，彼此靠得太近了，互相滋状遮避，肯定长不好，甚至会

枯萎，只有保持适度距离的守望，才能枝繁叶茂，华枝春满。

身外之界，虽世事纷华，守之，则有序。

捍卫自己的处事边界，完全忠实于自己，不委屈，不为难，不迎

合。听从内心的呐喊，遵从本源本心，跳出僵硬的认知框架，挣脱裹

捷的价值浊流，离开累人的颜面功夫，撕下虚伪的矫饰言辞，找到自

己真正的人生目标，敢于特立独行，抗拒厌恶，不为道德枷锁绑架,

不为旁人指点而生愧，清醒通透，圆融深邃。

心内之界，虽人情冷暖，循之，则为尊。

尊重别人的边界底线，出言有尺，行事有余，嬉闹有度，与别人

相处不可距离太远生出嫌隙，亦不可尺度太近失了寸，要坦成，放松，

自洽，尊重对方的情感观点，深谐对方的情感心思，不要以关心之名

站在道德至高点上指点对方的生活，不要用所谓的玩笑之语践踏别人

的禁忌，保持彼此的边界感，真正的尊重和体谅是不动声色、察言识

语的善意和懂得。

然而，当今社会总有些人自恃为边，傲物为界，以尢形之藩篱，

阻社会之进步，过犹不及仍不自知。

因此恪守边界以至精深，突破边界以抵无限。让边与界在“守”

与“破”中臻达佳境。

水无界，则世间一片汪洋，难以自全。

水有界，则循道而行，万物得以生长。

让我们树立恰如其分的边界意识，从边界感走出大境界，大精神,

大格局，大气度，大和谐。守住边界感，唤醒边界感，为生活护航,

让人生美满。

兀兀以守界，跃跃以跨界

生活中的边界，有形无形，无处不在。列国域民自有封疆，两军

对垒有楚河汉界，学术争鸣有门户之界，为人处世有底线，人际交往

有边界感……那么如何看待边界呢？边界，有时会沦为桎梏、藩篱,

使人画地为牢；但边界，有时使人屏蔽喧嚣，不逾矩，言有戒，行有

止，种菊以修篱。

作为新时代青年，我们在职业规划乃至日后事业人生中，是该兀

兀穷年甘做守界，还是跃跃欲试，不断跨界？其实，守界与跨界，并

非对立的，而是相济相长。君子务本，本立而道生，无论为学还是工

作、人生，首先应心性笃定，沉潜深耕；当学问专精、事业有成后,

不妨跃跃以跨界，不断突破自我，丰富自我。

兀兀立本，甘做守界者。

“凡人为一事，以专而精，以纷而散”，斯言不谬，大凡学问事业

有成者，莫不是心无旁弩的守界者。

青丝皓首穷一经，春华秋实卅周星，王立群潜心治学，一辈子研

读《史记》，厚积薄发，终成当世大儒，也使“究天人之际，通古今

之变”的煌煌《史记》，飞入寻常百姓家，成为“坛坛都是好酒”的“百

家讲坛”中的佳酿；一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。

一代代敦煌人择一事、终一生，终使唐人飞天、宋代衣冠，大放异彩。

63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打

造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一

幅画……他们一辈子只做一件事，笃定守界，书痴者文必工，艺痴者

技必良，惟其如此，他们才能向更深处漫溯，苦心孤诣，有所建树。

跃跃以试，敢做跨界者。

忆往昔，“曲有误，周郎顾"，上马驰射，下马吟咏，一文一武,

一儒一将，周公瑾敢于跨界，成就人生佳话；苏轼是诗人、官员、工

程师、瑜伽修炼者（林语堂语）每一张名片，每一条斜杠，都是

一种行走，都是一种历练，都是一种不可多得人生教益。阅尽千帆,

曾经沧海，跨界，成就了苏轼博大丰富的人生。

看今朝，数字与诗词齐飞，科学与文学破壁，数学家丘成桐说自

己读豪放词，使数学研究时格局大开；格物致知，国学奠基，杨振宁

谈及自己物理学成就时，尤为感恩儿时的国学底蕴；钟扬以一颗“文

艺心”填平了科学与文学之间的沟壑，游刃于无线电子与植物