2024届高考语文复习-文言文专题训练-双文本专练

文言文专题训练一一双文本专练

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”

公不悦，揖而退之。成孙弋见。公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：'恒称其君之恶

者可谓忠臣矣。'寡人惑焉，而未之得也。”成孙弋曰：“嚏,善战吉乎！夫为其君之故

杀其身者，尝有之矣。恒称其君之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其身者，效禄爵者也。

恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。”

（选自《鲁穆公问子思》）

文本二：

子思自齐反卫，卫君馆而问曰：“先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿

有踢于客人也。”于思曰：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，歪临隼门，其荣多矣。顾未有

可以报君者，唯达贤尔。”卫君日：“贤则固寡人之所愿也。”子思日：“未审君之愿将

何以为？”君日：“必用以治政。”子思曰：“君弗能也。”君日：“何故？”答曰：“卫

国非无贤能之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。”君日：“虽然，愿闻先生所以为

贤者。”答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶？”君曰：“必以实。”子思曰：“卫之

东境有李音者，贤而有实者也。”君日：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃

卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”子思曰：

“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音，

父祖虽善农，则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉宜之，则臣所谓有贤才而不见用，

果信矣。臣之问君,固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世发夫,

因笑而不受，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。

（节选自《孔丛子•抗志第十》）

1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

先A生B鲁C国D之E士F然G不H以I卫J之K褊I.小M犹N步0玉P趾Q而R

慰S存T之U愿V有W赐X于Y寡人Z也

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“恒称其君之恶者〃与“国恒亡”（《生于忧患，死于安乐》）两句中的“恒〃含义相同。

B.“未审君之愿将何以为”与“审容膝之易安”（《归去来兮辞》）两句中的“审〃含义不同。

c.“贤而有实者也，与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“贤”含义相同。

D.“君取士果信名而不由实者也”与“腹犹果然”（《逍遥游》）两句中的“果〃含义不同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.鲁穆公对子思的回答感到困惑，就召见成孙弋请他解除疑惑，成孙弋认为子思的话很有

见地，同时也表明总是能指出君主的过错的人还未有过。

B.为报答卫国国君的厚遇，子思认为自己只能向他推荐贤能之士，并在交谈时指出卫国不

缺乏贤才却没有好的国政是因为贤才没有得到重用。

C.对于应该如何取用贤能之才，子思认为不是靠名声，而是要靠实际能力，并趁机向卫国

国君推荐卫国东部边境的李音，说他就是有实际能力的贤人。

D.与周公是大圣人，康叔是大贤人，但他们的后人，也就是现在鲁国和卫国的国君不一定

圣贤一样，李音也未必会像他的祖辈一样一世务农。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。

（2）君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。

5.子思对鲁穆公和卫国国君的进言各有何侧重？由此我们看到了一个怎样的子思？请结合

文章简要分析。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

智伯请她于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；

智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，冲韩、魏之甲以攻赵氏。乃走皆阳，

三家以国人国而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韩康子醪乘。智伯曰：“吾

乃今知水可以亡人国也。"桓子时康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏国都城），

绛水可以灌平阳（韩国都城）也。

赵襄子使张孟谈港出见二子，曰：“臣闻唇亡则青寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡

则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟

谈曰：“谋出二主口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张盂谈约，为之期日而遗之。

襄子夜使人杀守提之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，囊子

将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。

臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗奖之能辨通谓之贤此其所以失人

也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之会也；德者，才之舛也。云梦之竹,

天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠船之金，天下之利也，然而不熔范，

不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓

之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，

不若得愚人。何则？君子扶才以为善，小人抉才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟

才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人

得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人

之所产,而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遣于德。自古昔以

来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家

者，苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患战。

（节选自《资治通鉴•周纪一》，有删减）

材料二：

悼之四年，晋荀瑶（智伯）帅师国郑，未至，郑驷弘日：“智伯馍而好胜，早下之，

则可行也。”乃先保南里以待之。智伯入南里，门于桔秩之门。郑人俘鄢魅垒，赂之以知

政，闭其口而死。将门,智伯谓赵孟（赵囊子）：“入之。”对曰：“主在此。”智伯日：

“恶而无勇，何以为子？”对日：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”智伯不愎，赵襄子由是

基（憎恨）智伯，遂丧之。智伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。

（节选自《左传》）

6.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上

打"V”。

夫A才B与C德D异E而F世G俗H莫I之J能K辨L通M谓N之。贤P此Q其R所S

以T失U人V也

7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.挟，指怀有，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遗游”的"挟〃字意思不相同。

B.严，指敬重、尊敬，与《谏太宗I思疏》中“虽董之以严刑"的“严"字意思不相同。

C.审，指清楚，与《归去来兮辞》中“审容膝之易安〃的“审”字意思不相同。

D.耻，指耻辱，与《师说》中“而耻学于师〃的“耻〃字意思不相同。

8.下列对原文的理解，不恰当一项是（）

A.赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道理使这两家很快就和赵氏

联合了起来，结果三家袭击并灭掉了智氏。

B.赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻具两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队,

杀死智伯。

C.司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚腹自用、估恶不俊是《左传》

中智伯失败的原因。

D.《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时，侮辱赵襄子貌丑而胆怯，于是二

人交恶，此事导致韩、赵、魏三家灭智伯。

9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。

(2)郑人俘鄢魁垒，赂之以知政,闭其口而死。

10.司马光的“取人之术〃认为：与其得小人，不若得愚人。请简述其理由。

答案

1、FMU句意：先生是鲁国士人，但不认为卫国面积狭小，仍然亲自前来安慰恤问，希望对

我有所赐教。

“先生鲁国之士”，判断句式，“鲁国之士〃是偏正短语作宾语，应在“士”后断开，把F涂黑；

“卫之褊小"是"以''的宾语，后面断开；“犹步〃与"玉趾”之间是动宾关系，意为“迈开脚步”，

其主语为“先生"，应在“犹步”前断开，应把M涂黑；

“之”是代词，做“慰存〃的宾语，后面断开，故U涂黑。

2.B

A.两个“恒”字的意思都是〃总是、常常”。句意：总是指出君主的过错的人。/这样的国家就

常常会走向灭亡。

B.“含义不同”错误。两个"审”字含义相同，都是“知道”的意思。句意：不知道您想要怎么任

用贤才。/深知这狭小之地容易使我心安。

C.两个“贤〃字的意思都是“贤良〃。句意：他贤能且有实际能力。/亲近贤良的臣子，疏远小

人。

D.果然/充盈、饱足。句意：您取用士人果真是相信名声却不凭借实际才能啊。/肚子还是饱

饱的。

3.A〃就召见成孙弋请他解除疑惑〃错误，文本一说“成孙弋见。公曰……”，文本一中说的是

成孙弋觐见时，鲁穆公趁机向他求教，而非主动召见他。

4.（1）为了道义而远离俸禄爵位，（如果）不是子思，怎么会听说这种事呢。

（2）您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他安排官职，那么我所说的有贤能之才却没

有被任用果然真实啊。

5.①子思对鲁穆公进言是教其如何识别忠臣，

②对卫国国君进言时则希望他治理国家要重用真正的贤才。

③这表现出子思敢于直言的负责态度。

参考译文：

文本一：

鲁穆公向子思问道：“怎样才能称作忠臣？”子思说：“总是指出君主的过错的人，可以称

作忠臣。”鲁穆公（闻言）不高兴，向子思作揖后就让他退下了。成孙弋视见。鲁穆公说：

“刚才我向子思问忠臣的事，子思说：'总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。'我

对此感到困惑，还没有想明白。”成孙弋说：“噫，这话说得好呀！因为君主而失去生命

的人，曾经是有的。总是指出君主的过错的人，还未有过。因为君主而失去生命的人，效

忠的是俸禄和爵位。总是指出君主的过错的人，是远离俸禄爵位的。为了道义而远离俸禄

爵位，（如果）不是子思，我怎么会听说这种事呢。〃

（选自《鲁穆公问子思》）

文本二：

子思从齐国返回卫国，卫国国君到子思的住处问他说：“先生是鲁国士人，但不认为卫国

面积狭小，仍然亲自前来安慰恤问，希望对我有所蜴教。”子思说：“我寄居在这里，辱

没您的威严，您多次光临寒舍，那是莫大的荣幸啊。想想没有什么可以用来报答您的，只

荐举贤才罢了。”卫国国君说：“（得到）贤才本来就是我所希望的。”子思说：“不知道

您想要怎么任用贤才？”卫君说：“一定用他们来治理国政。”子思说：“您做不到。”卫

君问：“为什么？”子思回答说：“卫国并非没有贤能的人士，您却没有良好的国政，这是

贤能人才没有被任用的缘故由卫君说：“即使这样，（仍）希望听听先生所认为的贤才（应

该怎样任用）。”子思回答说：“您将要根据名声取用士人呢，还是根据实际能力取用士人

呢？”卫君说：“肯定根据实际能力。”子思说：“卫国的东部边境有个叫李音的人，他贤

能且有实际能力。”卫君问：“他的祖辈是做什么的？”子思回答说：“世代都是农民。”

卫君就呵呵大笑说：“我不喜欢农民，农民的儿子，没地方任用他们。况且历代有功勋的

旧臣的儿子，（也）没能仝都给他们安排直职。”子思说：“我举荐李音，是举荐他的贤能.

周公是大圣人，康叔是大贤人，现在鲁国、卫国的国君不一定都像他们的祖辈一样圣贤，

李音的祖辈虽然善于务农，但是李音也未必与他的祖辈一样。您说历代有功勋的旧臣的儿

子没有全都给他们安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。我问

您，本来就是怀疑您取用士人不是根据实际能力。现在您不问李音为什么能成为贤能之才，

却听说他祖辈世代都是农民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名声却不

凭借实际才能啊。”卫君理亏而无吉以对。

（节选自《孔丛子•抗志第十》）

6、ELP句意：才与德不同，然而世俗之人不能分辨它，一概而论为贤明，这就是世人看错

人的原因。

“才与德异”是主谓结构，意思是才与德不同，“异”后应断开，因此选E；

“莫之能辨''是主谓宾结构，且为宾语前置句，“莫能辨之”的倒装，应在“辨〃后断开，故选L；

“通谓之贤”意思是一概而论为贤明，句意完整；“此其所以失人也”是判断句，以“此.…也”

为标志，应在“贤”"此”之间断开，故选P。

7.C

A.正确。挟，怀有，凭借；/携带，偕同。句意：君子借助才来做好事；/想要携同仙人携手

遨游各地。

B.正确。严，敬重，尊敬；/严酷。句意：有德的人们敬重他；/即使用严酷的刑罚来督责。

〃审，字意思不相同〃错。审，都是“清楚，明白”的意思。句意：如果能明白才与德的区别;

/深知这狭小之地容易使我心安。

D.正确。耻，耻辱；/以......为耻。句意：因为我能够忍受耻辱；〃却以向老师学习为耻。

8.D"此事导致韩、赵、魏三家灭智伯”错。原文“知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之”，意思是

知伯贪婪而刚慎自用，所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭亡了他，意思与原文相悖。

9.(1)喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多被人的才能所

蒙蔽,而对人的德行有所疏忽。

(2)郑国人俘虏了鄢魁垒，用卿的地位来引诱他投降，不答应就把他的嘴塞住而杀死。

10.(1)君子借助才来做好事，小人借助才来做坏事。

(2)借助才做好事的人，做好事无处不到；借助才做坏事的人，做坏事也无处不到。

(3)愚人虽然想做坏事，可是智力不够力未能超过，人能够制服它。小人的才智足够用来

实现他的邪恶，勇足够用来决定他的凶暴，危害更大。

参考译文：

材料一：

智瑶向韩康子要地，韩康子便派了使臣去送上有万户居民的领地：又向魏桓子提出索

地要求，魏桓子也交给智瑶一个有万户的封地。智瑶又向赵泉子要蔡和皋狼的地方。赵泉

子拒绝不给。智瑶勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。赵震子跑到晋阳，智瑶、

韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城，城墙只有六尺高没被淹没。智瑶巡视水势，魏

桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫。智瑶说：“我今天才知道水可以让人亡国。”魏桓子

用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子脚。因为汾水可以灌魏国都城安邑，

绛水也可以灌韩国都城平阳。

赵寰子派张孟谈秘密去见韩康子和魏桓子，说：“我听说唇亡则齿寒，现在智伯率领韩

国、魏国攻打赵国。赵国灭亡，那么接着就是韩国和魏国了。”韩康子和魏桓子说：“我们

心里都知道这种情况，只是担心事情没有成功而计谋泄露，那么灾祸马上就来临了。”张

盂谈说：“计谋从你们二位口中说出，只传入我的耳中，有什么损害呢。”两人于是秘密与

张孟谈订立盟约，为进攻智伯约定好日期。

赵泉子派兵在夜里杀了守堤官员，放水淹智伯的军队。智伯军队为逃水淹而一片混乱，

韩、魏军队从两侧攻打，赵II子带兵从正面攻打，大败智伯军队，尽灭智伯部族。只有辅

果还在。

臣光（司马光）说：智伯灭亡，是才能超过了德行。才与德不同，然而世俗之人不能分

辨它